Японский язык жестов - Japanese Sign Language

Не путать с подписанным японским языком .
Японский язык жестов
日本 手 話Нихон Шува
Родной для Япония
Носитель языка
 320 000 (1986)
Семья японских жестов
  • Японский язык жестов
Официальный статус
Регулируется Японская Федерация глухих
Коды языков
ISO 639-3 jsl
Glottolog japa1238

Японский язык жестов (日本 手 話, Nihon Shuwa ) , также известный под аббревиатурой JSL , является доминирующим языком жестов в Японии и является естественным языком , как и разговорный японский язык.

численность населения

В Японии 304 000 глухих и слабослышащих людей старше 18 лет (2008 г.). Однако нет конкретного источника о количестве пользователей JSL из-за сложности различения, кто является пользователями JSL, а кто использует другие виды знаков, например Taiou Shuwa и Chuukan Shuwa . По данным Японской ассоциации изучения жестового языка, ориентировочное количество пользователей JSL в Японии составляет около 60 000 человек.

История

Мало что известно о языке жестов и сообществе глухих до периода Эдо . В 1862 году сёгунат Токугава направил послов в различные европейские школы для глухих, но первая школа для глухих была открыта только в 1878 году в Киото .

До 1948 года глухим детям не требовалось посещать школу или получать формальное образование.

Во второй половине 20 века произошли тонкие культурные изменения во взглядах на глухих в Японии. Давняя концепция, согласно которой «глухой» означает только «люди, которые не слышат», подчеркивает физическое нарушение как часть модели биомедицинского заболевания; однако постепенно на смену ей пришла несколько иная парадигма. «Глухих» чаще называли «людьми, использующими японский язык жестов». Другими словами, модель биомедицинской инвалидности начала постепенно вытесняться социокультурной парадигмой или парадигмой JSL.

Японская федерация глухих работала с медленным успехом в усилиях по расширению коммуникационных возможностей для японского языка, основной язык JSL.

Изменение статуса JSL и глухих в Японии - медленный процесс; но есть изюминки. Например, у JSL есть защитник в императорской семье. Кико, принцесса Акисино изучала JSL и является квалифицированным переводчиком языка жестов. Она принимает участие в конкурсе жестовой речи для учеников старших классов, который проводится каждый август, и в ежегодном декабре. В октябре 2008 года она участвовала в 38-й Национальной конференции глухих женщин. Она также подписывается на неформальных собраниях глухих.

Сообщество глухих поддержало принятие предложенного Закона о жестовом языке. «Основной закон об инвалидах» был принят в 2011 году. В этом законе язык жестов был признан языком жестов.

Переводчики

Медленная интеграция JSL в контекст японской культуры сопровождалась увеличением числа переводчиков жестового языка:

  • 1991: Создана Японская ассоциация переводчиков жестового языка (JASLI).
  • 1997: Кодекс этики переводчиков жестового языка, принятый JASLI.
  • 2002: Японская федерация глухих и Национальная исследовательская ассоциация по интерпретации жестового языка создали Национальное учебное заведение по жестовому языку.

В 2006 году правительство Японии внесло поправки в Закон о поддержке независимости людей с ограниченными возможностями. Новая формулировка закона поощряет местные органы власти увеличивать количество и использование переводчиков JSL.

Другие условия знаков в Японии

Японский язык жестов часто путают с другими языками общения, кодируемыми вручную , которые используются в Японии. Японский язык жестов - это естественный язык, который, как и любой другой язык, имеет свои собственные лингвистические структуры. Ручные системы выражения разговорной речи часто приводят к появлению неграмматических структур и неполных предложений как на разговорном, так и на жестовом языке. В Японии существует три вида знаковых терминов [1] :

Жестовым языком среди жестовых терминов является только JSL. Однако в Японии эти три вида обозначений широко называются «шува (знак)».

Языки жестов Кореи и Тайваня имеют некоторые общие знаки с JSL, возможно, из-за культурного переноса в период японской оккупации. JSL имеет примерно 60% лексического сходства с тайваньским языком жестов .

Образование глухих

Конфликт по поводу определения JSL и Taiou Shuwa продолжается, и это влияет на образование глухих [2] . В 1990-х годах долгосрочное устное образование было преобразовано в метод тотальной коммуникации . Раньше глухих детей заставляли говорить и запрещали использовать язык жестов во всех школах для глухих. Используя метод тотального общения , учителя используют все средства коммуникации, включая устную и письменную речь , а также одновременное общение , чтобы подходить каждому глухому ребенку. Кроме того, в то время в Японии распространился знак, но этот знак использовался вместе с речью, так называемый Taiou Shuwa .
В 2003 году Японская ассоциация глухих детей и родителей опубликовала заявление о защите гражданских прав под названием «Были нарушены права глухих детей на равенство в образовании». Они попросили учителей, которые могут преподавать JSL во всех школах, и потребовали, чтобы уроки камбизма JSL во всех университетах дали лицензию для учителей глухих. Тем не менее, Японская федерация глухих заявила, что «права человека могут быть нарушены из-за различения двух способов общения для пользователей JSL и Taiou Shuwa » с некоторого согласия Японской ассоциации глухих детей и родителей. Наконец, Японская федерация ассоциаций адвокатов подготовила «Мнение, требующее расширенного обучения жестам», и они использовали слово «знак» вместо JSL. В заявлении не было упоминания о том, что учителя могут преподавать на JSL во всех школах для глухих.
В настоящее время JSL используется только в одной частной школе в Токио , Meisei Gakuen, а в других школах для глухих используются другие методы общения.

Двуязычное образование для глухих в Японии

Двуязычное образование для глухих направлено на приобретение JSL и письменного языка . Некоторые родители для общения со своими детьми выбирают другой язык, а также язык жестов, например разговорный язык . Некоторые родители также предпочитают использовать другие инструменты, кохлеарные имплантаты и слуховые аппараты , для своих глухих детей с языком жестов. Что касается образования глухих, то в исследованиях упоминалось использование жестов, поскольку это препятствует овладению письменным языком на долгое время.
Однако в недавних статьях сообщалось, что дети, свободно владеющие первым языком, имеют возможность выучить второй язык, как и другие изучающие иностранный язык , даже несмотря на то, что методы обучения различны. Поэтому самое главное - научиться свободно говорить на родном языке . Задача будущего - подумать о том, как навести мост между японским языком жестов и письменным языком в двуязычном образовании.
В Японии двуязычное образование осуществляется в бесплатной школе (Tatsunoko Gakuen) с 1999 года и в школе (Meisei Gakuen) с 2009 года.

Закон

В 2011 году 29 июля был принят первый закон о жестах о «языке» для лиц с ограниченными возможностями, а 5 августа о нем было объявлено [3] . После этого была введена в действие вывеска, которая была признана законом в Японии как форма языка.
В 2013 году в префектуре Тоттори был принят первый закон о языке жестов [4] . «Знак - это язык», так был написан закон. С тех пор закон о знаках распространился по всей Японии в масштабе префектур. В настоящее время существует цель принять закон о жестовом языке на национальном уровне. Однако есть две противоречивые позиции [5] о законе знаков. Эти законы о знаках не были написаны как JSL. Одна позиция утверждала, что опасно вводить в заблуждение, что язык жестов включает не только JSL, но также Taiou Shuwa (кодируемый вручную японский язык или одновременное общение ), Chuukan Shuwa (контактный знак). Другой утверждал, что установление закона о языке JSL позволяет легко различать многих пользователей жестов (глухих и немых).

Распространение среди слуха

Интерес к языку жестов среди слышащего населения Японии растет, и в настоящее время издается множество книг, ориентированных на слышащее население, еженедельная телевизионная программа, обучающая JSL, и растущая доступность вечерних школьных уроков для слушателей, чтобы выучить JSL. Было снято несколько телесериалов, в том числе « Хоши-но-кинка» (1995), в которых автографы играли важную роль в сюжете, а драмы на языке жестов стали второстепенным жанром на японском телевидении.

В широко известном фильме 2006 года « Вавилон» , снятом режиссером Алехандро Гонсалесом Иньярриту и номинированном на несколько премий «Оскар» , JSL также является важным элементом сюжета. Слушающая актриса Ринко Кикучи получила номинацию на лучшую женскую роль второго плана за главную роль в этом фильме.

В Японии было собрано около 40 000 подписей, включая как слышащих, так и глухих людей, чтобы озаглавить сцену в Вавилоне, говорящую на японском языке для глухих зрителей.

Школьный аниме-драматический фильм « Безмолвный голос » (яп. 聲 の 形 Hepburn: Koe no Katachi, букв. «Форма голоса» ), выпущенный в 2016 году, показывает известного глухого говорящего на JSL персонажа Сёко Нисимия. Он был спродюсирован Kyoto Animation , режиссер Наоко Ямада , сценарий Рэйко Йошида , а дизайн персонажей - Футоши Нишия . Он основан на одноименной манге, написанной и проиллюстрированной Ёситоки Чима . Премьера фильма состоялась 17 сентября 2016 года в Японии.

Элементы

Как и в других жестовых языках, JSL (обычно называемый просто 手 話shuwa , «ручная речь») состоит из слов или знаков и грамматики, с которой они соединены. Знаки JSL могут быть существительными, глаголами, прилагательными или любой другой частью предложения, включая суффиксы, обозначающие время , отрицание и грамматические частицы . Знаки состоят не только из ручного жеста, но и из уст (口 話, kōwa , « устная речь») (произнесение стандартного японского слова со звуком или без него). Один и тот же знак может принимать одно из двух разных, но семантически связанных значений, например, в словах «дом» и «дом», в зависимости от его употребления . Еще одна непременная часть многих примет - мимика.

Yubimoji «цу» имитирует форму катакана символов «цу» (ツ) .

В дополнение к знакам и их грамматике, JSL дополняется yubimoji (指 文字, «пальцевые буквы» ) , формой дактилоскопии , которая была введена в Соединенных Штатах в начале двадцатого века, но используется реже, чем на американском языке жестов . Каждому юбимодзи соответствует кана , как показано в слоговой азбуке JSL . Дактилоскопия используется в основном для иностранных слов, фамилий и необычных слов. Пантомима (身 振 り, miburi , «жесты») используется для освещения ситуаций, когда существующих знаков недостаточно.

Поскольку JSL находится под сильным влиянием сложной японской системы письма , особое внимание уделяется письменному языку и включает элементы, специально предназначенные для выражения кандзи в знаках. Либо для краткости, либо для устранения неоднозначности, определенные знаки связаны с некоторыми обычно используемыми кандзи , географическими названиями, а иногда и фамилиями. Письмо пальцами (空 書, kūsho , «воздушное письмо») ( начертание кандзи в воздухе) также иногда используется для фамилий или географических названий, как и в разговорной японской речи.

Примеры знаков

  • Существительное: велосипед

  • Глагол: «быть»

  • Китайский иероглиф: «средний» (中, naka, chū ).

  • Грамматическая частица: окончание вопросительного предложения

Другие жестовые языки в Японии

Некоторые общины, где глухота является относительно распространенным явлением и которые исторически мало контактировали с материковой частью Японии, сформировали свои собственные деревенские жестовые языки :

Рост коммуникации привел к усилению влияния японского знака на деревенские формы.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Chokaku Shogaisha Rikai no Tame , сайт префектуры Канагава, доступ 27 августа 2009 г. (на японском языке)
  • Нюмон - Син Шува Кёсицу - Кусей Родосё Хосиин Йосей Кодза - Нюмон Катей Тайё (на японском). Zenkoku Shuwa Kenshū Senta-. 2004. ISBN. 978-4-902158-11-3.
  • Монаган, Лейла Фрэнсис. (2003). Многие способы быть глухим: международные различия в сообществах глухих . Вашингтон, округ Колумбия: издательство Gallaudet University Press. ISBN  9781563681356 ; OCLC 248814292
  • Накамура, Карен. (2006). Глухие в Японии: подписи и политика идентичности . Итака: Издательство Корнельского университета. ISBN  9780801443503 ; ISBN  9780801473562 ; OCLC 238810838

внешние ссылки