Эмиль Литтре - Émile Littré
Эмиль Максимилиан Поль Литтре ( французский: [litʁe] ; 1 февраля 1801 - 2 июня 1881) был французским лексикографом , масоном и философом , наиболее известным благодаря своему словарю французского языка , обычно называемому le Littré .
биография
Литтре родился в Париже. Его отец, Мишель-Франсуа Литтре, был артиллеристом, а затем и старшиной морской артиллерии во французском флоте, глубоко проникнутым революционными идеями того времени. Устроившись сборщиком налогов, он женился на Софи Йоханнот, вольнодумце, как и он сам, и посвятил себя воспитанию своего сына Эмиля. Мальчика отправили в лицей Луи-ле-Гран , где Луи Ашетт и Эжен Бюрнуф стали его друзьями. После того, как он закончил учебу в лицее , он не мог решить, какую карьеру выбрать; однако он посвятил себя изучению английского и немецкого языков, классической и санскритской литературы и филологии .
В конце концов, он решил стать студентом медицины в 1822 году. Он сдал все экзамены в должное время, и ему нужно было подготовить только свою диссертацию, чтобы получить степень доктора, когда в 1827 году его отец умер, оставив его мать без средств. Он сразу же отказался от своей степени, несмотря на большой интерес к медицине, и, посещая лекции Пьера Райера , начал преподавать латынь и греческий язык, чтобы заработать себе на жизнь. Он служил солдатом популистов во время июльской революции 1830 года и был одним из членов Национальной гвардии, которые последовали за Карлом X в Рамбуйе . В 1831 году он познакомился с Арманом Каррелом , редактором Le National , который дал ему задание читать английские и немецкие газеты для отрывков. Случайно, в 1835 году Каррел открыл для себя писательские способности Литтре и с тех пор стал постоянным сотрудником журнала, в конечном итоге став его директором.
В 1836 году Литтре начал публиковать статьи на самые разные темы в « Revue des deux mondes» , а в 1837 году он женился. В 1839 г. вышел в печать первый том его полного собрания сочинений Гиппократа . Благодаря выдающемуся качеству этой работы в том же году он был избран в Академию надписей и изящной литературы . Он обратил внимание на произведения Огюста Конта , чтение которых составило, по его словам, «кардинальную точку его жизни». С этого времени влияние позитивизма повлияло на его собственную жизнь, и, что более важно, он повлиял на позитивизм, отдав этой философии столько, сколько получил от нее. Вскоре он стал другом Конта и популяризировал его идеи в многочисленных работах по позитивистской философии. Он продолжал переводить и публиковать свое издание сочинений Гиппократа, которое не было завершено до 1862 года, и он опубликовал аналогичное издание « Естественной истории» Плиния . После 1844 года он занял место Фориэля в комитете, созданном для создания « Histoire littéraire de la France» , где его знание раннего французского языка и литературы было бесценным.
Литтре начал работу над своим великим Dictionnaire de la langue française примерно в 1844 году, который должен был быть завершен только через тридцать лет. Он участвовал в революции июля 1848 года и в репрессиях против крайне республиканской партии в июне 1849 года. Его очерки, которые в этот период были опубликованы в журнале National , были собраны вместе и опубликованы под названием Conservation, Revolution et positivisme в 1852 году. и продемонстрировать полное принятие всех доктрин, выдвинутых Контом. Однако в последние годы жизни своего учителя он начал понимать, что не может полностью принять все догмы или более мистические идеи своего друга и учителя. Он скрывал свои разногласия, и Конт не мог понять, что его ученик перерос его, как он сам перерос своего учителя Анри де Сен-Симона .
Смерть Конта в 1858 году освободила Литтре от всякого страха отчуждать своего хозяина. В 1859 году он опубликовал свои собственные идеи в своих Paroles de la Philophie Positive. Четыре года спустя, в более обширном труде, он опубликовал Auguste Comte et laphilusphie positive , в котором прослеживается происхождение идей Конта через Тюрго , Канта и Сен-Мира. Саймон. Работа восхваляет собственную жизнь Конта, его метод философии, его огромные заслуги перед причиной и следствием его работ и продолжает показывать, чем он сам от него отличается. Он полностью одобрял философию Конта, его великие законы общества и его философский метод, который он действительно горячо защищал от Джона Стюарта Милля . Однако он заявил, что, хотя он верил в позитивистскую философию, он не верил в «религию человечества».
Приблизительно в 1863 году, завершив переводы Гиппократа и Плиния, он начал всерьез работать над своим великим французским словарем . Его пригласили присоединиться к Французской академии , но он отказался, не желая присоединиться к Феликсу Дюпанлу , епископу Орлеана , который осудил его как главу французских материалистов в своем Avertissement aux pères de famille . В это время он также начал «Ревю позитивной философии» с « Грегуаром Вирубоффом» , журналом, воплощающим взгляды современных позитивистов.
Таким образом, его жизнь была поглощена литературной работой, пока события, свергнувшие Вторую империю, не побудили его принять участие в политике. Он чувствовал себя слишком старым, чтобы выдержать лишения осады Парижа , и удалился со своей семьей в Бретань . Он был вызван Гамбеттой в Бордо на лекцию по истории, а оттуда в Версаль , чтобы занять свое место в сенате , к которому он был выбран по департаменту по Сене . В декабре 1871 года он был избран членом Французской академии, несмотря на возобновившуюся оппозицию монсеньора. Дюпанлу, который отказался от своего места, а не принял его.
Dictionnaire de la langue française Литтре («Словарь французского языка») был завершен в 1873 году после почти 30 лет работы. Черновик был написан на 415 636 листах, упакованных в пакеты по тысяче и хранившихся в восьми белых деревянных ящиках, заполнивших подвал дома Литтре в Мениль-ле-Руа . Это знаменательное усилие дало авторитетные определения и описания использования каждому слову на основе различных значений, которые оно имело в прошлом. Когда он был опубликован Hachette, это был крупнейший лексикографический труд по французскому языку того времени.
В 1874 году Литтре был избран пожизненным сенатором от Третьей республики . Наиболее заметными его произведениями в эти годы были его политические газеты, в которых критиковались и разоблачалась конфедерация орлеанистов и легитимистов против Республики; его переиздания многих своих старых статей и книг, в том числе « Сохранение, революция и позитивизм» 1852 года (которую он перепечатал слово в слово, добавив формальный, категорический отказ от многих содержащихся в них контистских доктрин); и небольшой трактат Pour la dernière fois , в котором он отстаивал свою неизменную веру в философию материализма .
В 1875 году он подал заявление о приеме в масонскую ложу La Clémente Amitié ( Великий Восток Франции ). Когда его спросили, верит ли он в существование верховного существа в присутствии 1000 масонов , он ответил:
Мудрый человек древних времен, которому царь задал тот же вопрос, несколько дней думал над ответом, но так и не смог ответить. Прошу вас не требовать от меня ответа. Ни одна наука не отрицает «первопричину», потому что не находит ни другого подтверждения, ни доказательства. Все знания относительны, и мы всегда встречаемся с неизвестными явлениями и законами, причина которых неизвестна. Тот, кто решительно заявляет, что не верит и не не верит в Бога, доказывает, что не понимает проблемы того, что заставляет вещи существовать и исчезать.
Когда стало очевидно, что старик проживет недолго, его жена и дочь, которые всегда были ревностными католиками, попытались обратить его в свою религию. Он имел длительные беседы с отцом Луи Millériot , знаменитый полемист , и аббат Анри Huvelin , известного священника Eglise Saint-Augustin , которые были очень опечалены его смертью. Когда Литтре был при смерти, он обратился, был крещен аббатом, и его похороны прошли в соответствии с обрядами Римско-католической церкви. Литтре похоронен на кладбище Монпарнас в Париже.
Работает
Переводы и переиздания
- Перевод полного собрания сочинений Гиппократа (1839–1863).
- Перевод « Естественной истории» Плиния (1848–1850)
- Перевод " Жизни Иисуса " Штрауса (1839–1840)
- Перевод " Мануэля физиологии " Мюллера (1851 г.)
- Переиздание политических сочинений Арманда Карреля с примечаниями (1854–1858 гг.)
Словари и письменные переводы
- Reprise du Dictionnaire de médecine, de chirurgie и т. Д. С Шарлем-Филиппом Робеном , Пьера-Юбера Нистена (1855)
- Histoire de la langue française, сборник журнальных статей (1862 г.)
- Dictionnaire de la langue française ("Le Littré") (1863–1873)
- Комментарий j'ai fait mon dictionnaire (1880)
Философия
- Анализируйте смысл курса позитивной философии М. А. Конт (1845)
- Применение позитивной философии в правительстве (1849 г.)
- Conservation, révolution et positivisme (1852 г., 2-е изд., С дополнением, 1879 г.)
- Положительная философия (1859)
- Огюст Конт и позитивная философия (1863)
- La Science au point de vue философская (1873)
- Фрагменты философии и современной социологии (1876 г.)
Другие работы
- Études et glanures (1880)
- La Verité sur la mort d'Alexandre le grand (1865)
- Этюды сюр ле барбарес и мойен âge (1867)
- Médecine et médecins (1871)
- Литература и история (1875)
- Дискурс приема во французской академии (1873 г.)
использованная литература
Источники
- По поводу его жизни обратитесь к CA Sainte-Beuve , Notice sur M. Littré, sa vie et ses travaux (1863); и Nouveaux Lundis , vol. v .; также заметка г-на Дюран-Гревиля в « Новом ревю» за август 1881 года; Э. Каро , Литтре и ле позитивизм (1883); Пастер , Discours de récéption в Академии, где он сменил Литтре, и ответ Эрнеста Ренана .
- общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Литтре, Максимилиан Поль Эмиль ". Британская энциклопедия . 16 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 794–795. Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в
дальнейшее чтение
- (на французском языке) Жан Гамбург , месье Литтре , Фламмарион, Париж, 1988 г.
внешние ссылки
- Работы Эмиля Литтре в Project Gutenberg
- Работы Эмиля Литтре или о нем в Internet Archive
- Коллекция Medic @ предлагает издание Литтре «Гиппократ» в виде отсканированных страниц.
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. .
- (на французском языке) Dictionnaire de la langue française Littré (1863–1876)