Żupan - Żupan

Польский магнат Ян Замойский (1542–1605) одет в малиновую делию поверх синего шелкового żupan ​​и перевязан pas kontuszowy . Правая рука держит булаву .

Żupan ( польское произношение:  [ˈʐupan] ; литовский : žiponas , чешский : župan , словацкий : župan , венгерский : kabát , белорусский : жупан , украинский : жупан ) - длинная подкладка турецкого происхождения, которую носили почти все мужчины дворянство в многонациональной Речи Посполитой и украинское казачество в Гетменстве. Это была типичная мужская одежда для представителей высшего сословия конца XVI - первой половины XVIII века.

Вывод

Имя żupan ​​имеет другие варианты написания - czupan (от czupkan, крымскотатарского слова или, альтернативно, от zuban или ziban - турецкое слово согласно Юлиану Хорощкевичу), этимологически связанное с центральноазиатским чапаном, а также с японским джубаном. Кроме того, название происходит от итальянского слова giuppa (платье), которое, в свою очередь, могло происходить от арабского ( jubba ), хотя сама одежда, вероятно, имеет кочевое происхождение из Центральной Азии . или от среднеанглийского / среднефранцузского jupon (пальто для доспехов). Пришла ли эта одежда из Средней Азии, Османской Турции или Ирана, все еще остается вопросом, и то же самое относится к союзной мужской одежде - контушу . Центральноазиатское происхождение этого предмета одежды также может быть выведено из способа закрытия зупанов до 1680-х годов, поскольку они были закрыты справа налево, что типично для центральноазиатской моды, а концы рукавов заканчивались собачьими ушками, которые были почти как перчатки, не закрывая пальцы, и обычно перевернуты, чтобы показать разноцветную подкладку. В конце концов к этому концу рукава с собачьими ушками прикрепили аграф ( застежку ) или пуговицу, чтобы прикрепить его к рукаву, когда он перевернут, и таким образом образовалась манжета . Этот стиль наручников был известен во Франции в период Людовика XIV как польские манжеты и, возможно, привел к развитию ярких военных наручников, используемых в западных армиях с 18 века.

Украинский казачий приказчик в синем жупане под контушем (1786 г.)

После раздела Украины в 1663 году ( Руины ) жители Левобережной Украины продолжали носить upan, имя, переведенное на украинский язык : жупан , а также переняли контуш от своих правобережных собратьев как часть своей одежды, и, следовательно, upan носили украинское дворянство, зажиточные купцы, казаки , зажиточные крестьяне и горожане, а также новые русские жители - администраторы, солдаты и поселенцы. Жупан, наряду с контушем, носили и в России, особенно во второй половине 17 века, когда польский мужской костюм стал популярным при царском дворе.

Разработка

В течение 16 века жупан был популярным мужским костюмом, который носили на землях, управляемых Королевством Польским и Великим княжеством Литовским (после 1569 года - Речи Посполитой ). Его носили мужчины всех социальных классов, хотя самые дорогие и красочные ткани использовались только шляхтой дворянства, в то время как другие социальные классы были ограничены по цвету и богатству тканей из-за юридических ограничений и / или расходов.

Первое упоминание о Жупане появилось в 1393 году, но лишь постепенно в течение 16 века он был принят в качестве национальной мужской одежды, сначала дворянством, а затем и другими социальными слоями. Это была длинная мантийная одежда, всегда открытая спереди, с длинными рукавами и рядом пуговиц (позже очень часто декоративные пуговицы назывались гузи ), а с 1570-х годов также был воротник. Этот базовый дизайн не сильно изменился, кроме размера и покроя воротника и типа ткани. До 1660-х годов воротники были высокими, затем постепенно становились ниже и с открытыми закругленными углами. Также сначала upan служил верхней одеждой, сделанной из прочной ткани или шерсти, часто с меховой подкладкой и носимой с поясом, к которому, в случае знати, висел меч. Это было носить под типичными верхней одежды , как bekiesza , Делия , ferezja , szuba и бурка дворянства и богатых людей , как купцы. Лишь постепенно он превратился в более легкую одежду, которую можно было носить под контушем , в то время как пояс превратился в красочную вещь, которую носили поверх контуша. В случае бедных членов дворянства и низших социальных слоев он оставался верхней одеждой до своей кончины, в то время как более богатые бюргеры использовали бы ее как внутреннюю одежду вместе с контушем и другой верхней одеждой в моде дворянства.

В польских военных целях żupan ​​служил верхней одеждой, которую носили как кавалерия, так и пехота. В случае тяжелой кавалерии ( польские гусары ) и средней кавалерии ( панцерни ) ее носили непосредственно под доспехами. По среднеазиатским традициям существовала и стеганая версия, которую в то время можно было бы назвать военизированной (в Музее Войска Польского есть образец стеганого жупана ). Жупан часто использовался в его более короткой кавалерийской версии, известной как Жупаник .

После 1680-х годов жупан обычно носили под контушем, и в таком союзе эти два предмета одежды стали типичной одеждой украинского казачества, а также польским национальным костюмом до середины 19 века.

Конструкция и цвет

Шупаны изготавливались из многих тканей, доступных шляхте или низшим сословиям. Магнаты обычно носили шупаны с золотыми пуговицами или пуговицами, украшенными драгоценными камнями, и шили их из самых дорогих тканей своего времени, таких как очень дорогая персидская ткань, известная как малиновая , которая снискала своим владельцам название кармазини или «малиновые люди», а затем из различных дорогих тканей на шелковой основе. такие ткани, как атлас, парча и дамас. Более богатая шляхта подражала магнату более дешевыми версиями шелковых и льняных тканей, в то время как нижние уровни шляхты обычно носили жупаны, сделанные из более дешевого белого льна (лето) или шерсти более тусклых оттенков (зима), отсюда их прозвище szaraczkowie - "серые человечки". Цвета жупана были разнообразными, но подкладка всегда была другого цвета, чем внешняя ткань.

Другие социальные классы пытались подражать шляхте. Более бедные горожане часто носили желтоватые жупаны из конопли , из-за чего их прозвали Лычками . Польские евреи носили черные жупаны, а крестьяне - простые белые (летние) и серые (зимние) жупаны из шерсти или простой ткани.

В Польше XVIII века жупан стал еще легче, с длинными и узкими рукавами, а невидимая спина шили из недорогих тканей, таких как лен или хлопок. Затем он принял свою окончательную версию (когда его носили с контушем и широким ярким тканевым поясом) и дожил до XIX века как часть польской «национальной одежды» - неотъемлемой части региональных мужских костюмов, в том числе крестьянских.

Использование upan, наконец, начало сокращаться в 19 веке с появлением современной западной мужской одежды, но праздничные региональные крестьянские костюмы в Польше все еще имеют zupans как часть их одежды. В настоящее время и в течение последних 20 лет многие группы реконструкции в Польше, Беларуси, Украине, Литве и США реконструировали и носили зупаны во время своих шоу и собраний, например, Vivat Vasa, Choragiew Jakuba Wejhera или Chorągiew Husarska marszałka Woj. Поморского , Знамя Ясной Горы .

Галерея

Смотрите также

Заметки