ʾИʿраб - ʾIʿrab

'I'rāb ( إعراب , IPA:  [ʔiʕraːb] ) является арабским термином для системы номинальных, прилагательных или словесных суффиксов от классических арабского , чтобы отметить грамматический случай . Эти суффиксы написаны в полностью озвученных арабских текстах , особенно в Коране или текстах, написанных для детей или изучающих арабский язык, и они артикулируются, когда текст формально читается вслух, но они не сохранились ни на одном из разговорных диалектов арабского языка . Даже в литературном арабском языке эти суффиксы часто не произносятся в пауса ( لْوَقْف al- waqf ); т.е. когда слово стоит в конце предложения, в соответствии с определенными правилами арабского произношения. (То естьсуффикс нунации -n обычно опускается в конце предложения или стихотворной строки, за заметным исключением нуния ; суффикс гласного может быть или не быть, в зависимости от требований к метру.) знание 'i'rāb , некоторые арабские колонки могут опустить падежные окончания при чтении в современном стандартном арабском , что делает его похожим на диалекты языков. Во многих учебниках арабского языка для иностранцев арабский язык преподается без особого акцента на irāb , либо полностью опуская окончание, либо давая лишь небольшое введение. Для арабского языка без падежных окончаний может потребоваться другой фиксированный порядок слов , аналогичный разговорным арабским диалектам.

Этимология

Этот термин буквально означает «сделать [слово] арабским». Это основа IV masdar корня '-rb ( ع-ر-ب ), что означает «бегло говорить», поэтому ʾiʿrāb означает «делать вещь выраженной, раскрытой или красноречивой». Этот термин родственен самому слову араб .

Грамматические падежи

Дело не отображаются в стандартной орфографии, за исключением неопределенного винительного существительных , оканчивающийся на любой букве , но та»marbūṭah ( ة ) или алифа с последующим Хамзы ( ء ), где -a (п) „сидит“на письме перед тем, как алиф добавлен в конце слова (алиф появляется даже в негласных текстах). Дела, однако, отмечены в Коране, детских книгах и для устранения двусмысленных ситуаций. Если он отмечен, он отображается в конце существительного. Дополнительная информация о типах склонений обсуждается в следующем разделе вместе с примерами. Грамматические окончания не произносятся в паузе и в менее формальных формах арабского языка. Обратите внимание, что в вокализированном арабском языке (где пишутся гласные) падежные окончания могут быть написаны, даже если они не произносятся. Некоторые учебники арабского языка или детские книги пропускают заглавные буквы на арабском языке с вокализацией, что позволяет использовать оба типа произношения.

Именительный падеж

Именительный падеж ( al-marfū ' ٱلْمَرْفُوعُ ) используется в нескольких ситуациях:

  • Для предмета словесного предложения.
  • Для подлежащего и сказуемого невербального (эквационального) предложения с некоторыми заметными исключениями.
  • Наверняка наречия.
  • Для формы цитирования слов.

Для особых существительных и сломанных множественных, он помечается как правило , неписаный ضمة ḍammah ( -u для определенного или) ḍammah + nunation ( -un ) на неопределенный срок. Двойственное и регулярное мужское множественное число образовано добавлением ـَانِ -an (i) и ـُونَ -ūn (a) соответственно (просто ـَا - ā и ـُو - ū в конструктивном состоянии ). Правильный женский род множественного числа образуется добавлением ـَاتُ -āt (u) в определенном и ـَاتٌ -āt (un) в неопределенном (то же правописание).

Винительный падеж

Винительный падеж ( al-manṣūb ٱلْمَنْصُوب ) имеет несколько применений:

  • Субъект эквационального (невербального) предложения, если оно начато с ن inna или одной из его сестер. Частицы представляют собой подчиненные союзы, которые требуют, чтобы подлежащее придаточного (дополнительного) предложения было в винительном падеже.
  • Предикат كَانَ / يَكُونُ kāna / yakūnu «быть» и его сестры (таких глаголов 13). Следовательно, لْبِنْتُ جَمِيلَةٌ аль-бинту джамилатун «девушка красивая», но ٱلْبِنْتُ كَانَتْ جَمِيلَةً аль-бинту канат джамилатан «девушка была красивой» (обратите внимание, что слово «красивая» пишется одинаково).
  • И подлежащее, и сказуемое слова نَ anna и его сестер в придаточном предложении.
  • Как дополнение глаголов «кажущееся».
  • Предмет переходного глагола
  • Большинство наречий.
  • Полупредлоги.
  • Внутренний объект / родственная винительная структура
  • Винительный падеж спецификации ( al-tamyīz , ٱلتَّمْيِيزُ ).
  • Винительный падеж цели ( аль-маф'ул ли-аджлихи , لْمَفْعُولُ لِأَجْلِهِ ).
  • Косвенный винительный падеж ( al-ḥāl , ٱلْحَال ).
  • Объекты ( кам , كَمْ ) 'сколько / сколько'.
  • Кардинальные и порядковые числа от 11 и 13-19
  • Счетные существительные чисел 11–99
  • Восклицание удивления. то есть: ма аджмалаха! , ! مَا أَجْمَلَهَا 'О, как она красива!'
  • Звительный падеж первого члена конструкции. يَا عبدَ اللهِ yā 'abd-a-llah! "О, Абдаллах!"
  • Существительные, следующие за исключительными частицами в неотрицательных предложениях.
  • Существительное, следующее за абсолютным или категоричным отрицанием لَا "Нет".

Для особых существительных и сломанных множественном, он помечается как правило , неписаный فتحة fatḥah ( -a ) для определенного или fatḥah + nunation ( -an ) на неопределенный срок. Для бессрочного винительного, то fatḥah + nunation добавляют к ا Алиф , например ا , который добавляется к финалу всех существительных не заканчивающаяся алиф с последующим Хамза или TĀ»marbūṭah . Обратите внимание, что это единственный случай (когда написано алиф), который влияет на неголосовый письменный арабский язык (например, بَيْتاً bayt-an ). Двойственное и обычное мужское множественное число образовано добавлением ـَيْنِ -ayn (i) и ـِينَ -īn (a) соответственно (пишутся одинаково!) ( ـَيْ -ay и ـِي в состоянии конструкции, опять же, пишутся одинаково). Правильный женский род множественного числа образуется добавлением ـَاتِ -āt (i) в определенном и -āt (in) в неопределенном (пишется одинаково). Некоторые формы неопределенного винительного падежа являются обязательными даже для разговорной и паузальной форм арабского языка, иногда -an заменяется на простой -a в pausa или разговорном арабском языке.

Диптоты никогда не берут окончание алиф в письменном арабском языке и никогда не произносятся с окончанием -ан .

Родительный падеж

Родительный падеж ( al-majrūr , ٱلْمَجْرُورُ )

  • Предметы предлогов.
  • Второй, третий, четвертый и т. Д. Термин исафа ( конструкция родительного падежа إِضَافَةٌ ).
  • Объект местного наречия.
  • Энергичные (сравнительные / превосходные) прилагательные ведут себя аналогичным образом: أَطْوَلُ وَلَدٍ aṭwalu waladin 'самый высокий мальчик'.

Для существительных единственного и разорванного множественного числа оно обозначается как обычно неписаное كَسْرَة kasrah ( -i ) для определенного или kasrah + nunation ( -in ) для неопределенного. Двойственное и регулярное мужское множественное число образовано добавлением ـَيْنِ -ayn (i) и ـِيْنَ -īn (a) соответственно (пишутся одинаково) ( ـَيْ -ay и ـِي в состоянии конструкции, опять же, пишутся одинаково). Правильный женский род множественного числа образуется путем добавления ـَاتِ -āt (i) в определенном и ـَاتٍ -āt (in) в неопределенном (в арабском языке пишется одинаково).

Примечание: диптотические существительные получают фаттах ( ) в родительном падеже и никогда не преобразуются.
Примечание: дательного падежа нет. Вместо этого используется предлог لـِ li- .

Типы склонения

Полностью склоненные существительные (триптоты)

Для полностью отклоненных существительных, известных как «triptote» ( منصرف munṣarif ), то есть, имеющий три отдельных окончаний случае суффиксов -u , -a , -i для именительного , винительного и родительного случае , соответственно, с добавлением конечного / n / (nunation, или tanwīn ), чтобы произвести -un , -an и -in, когда слово неопределенное.

Эта система применяется к большинству существительных единственного числа в арабском языке. Это также относится к существительным женского рода, оканчивающимся на ة -a / -at ( tā 'marbūṭah ) и ء hamzah , но для них ا alif не пишется в винительном падеже. Это также относится ко многим «разорванным множественным числам». Когда слова заканчиваются на -a / -at ( tā 'marbūṭah ), t произносится при добавлении падежного окончания; Таким образом , رسالة ( «сообщение») является выраженным Рисала в pausal форме, но в классическом арабском становится رسالة Рисала т ип , رسالة Рисала т и رسالة Рисала т в при добавлении случае окончаний (все обычно пишется رسالة , когда пишется без гласной баллов ).

Окончательный / n / опускается, когда существительному предшествует определенный артикль al- ). / П / также снизился , когда существительное используются в iḍāfah (состоянии конструкции), то есть, когда оно сопровождается генитивом. Таким образом:

Именительный падеж ( مَرْفُوعٌ marfū '  ; буквально «приподнятый»):

байтун بَيْتٌ  : дом
аль-байту ٱلْبَيْتُ  : дом
байту р-раджули بَيْتُ ٱلرَّجُلِ  : дом человека.

Винительный ( منصوب manṣūb ); буквально «воздвигнут»):

байтан بَيْتًا  : дом
аль-байта ٱلْبَيْتَ  : дом
байта р-раджули بَيْتَ ٱلرَّجُلِ  : дом человека.

Родительный падеж ( مَجْرُورٌ majrūr ; буквально «притащил»):

байтин بَيْتٍ  : дом
ал-бейти ٱلبَيْتِ  : дом
байти р-раджули بَيْتِ ٱلرَّجُلِ  : дом человека.

Финал / n / также опускается в классической поэзии в конце куплета, а гласная в окончании произносится как долгая.

Диптоты

Несколько существительных в единственном числе (в том числе многие имена собственные и названия мест), а также определенные типы « ломанного множественного числа» известны как диптоты ( لْمَمْنُوعُ مِنْ ٱلصَّرْفِ al-mamnū 'min aṣ-arf , буквально «запрещено склонять »), что означает, что у них только два падежа.

Когда существительное не определено, окончания -u для именительного падежа и -a для родительного и винительного падежа без имени. Родительный падеж возвращается к нормальному -i, когда диптотическое существительное становится определенным (которому предшествует al- или находится в состоянии конструкции)).

Диптоты никогда не берут алиф в винительном падеже в письменном арабском языке.

Звук мужского рода множественного числа

В случае звуковых множественных чисел мужского рода ( جَمْعُ ٱلْمُذَكَّرُ ٱلسَّالِمُ - jam 'al-mudhakkar as-sālim ), в основном обозначающих людей мужского пола, суффиксы соответственно ونَ -ūna и ـِينَ -īna . Они остаются неизменными независимо от того, предшествует ال al- или нет. Заключительный -a обычно опускается в речи. В менее формальном арабском языке для всех случаев используется только -īna, а в пауса и менее формальном арабском языке окончательный -a опускается .

ن -п отбрасывается , когда существительное в iḍāfah (состоянии конструктов). Таким образом:

Именительный:

وَالِدُونَ wālidūna : родители (более двух)
لْوَالِدُونَ al-wālidūna : родители
وَالِدُو ٱلرِّجَالِ wālidū r-rijāli : родители мужчин

Винительный и родительный падеж:

وَالِدِينَ wālidīna : родители
ٱلْوَالِدِينَ al-wālidīna : родители
وَالِدِي ٱلرِّجَالِ wālidī r-rijāli : родители мужчин

Примечание: окончание ينَ -īna пишется идентично ـَيْنِ -ayni (см. Выше).

Звук женского рода множественного числа

В случае звук женской множественных ( جمع ٱلمؤنث ٱلسالم варенье»аль-mu'annath , как-Салим ), суффиксы соответственно ات, ات -ātu (п) , ات, ات -āti (п) и ات, ات -āti (n) (идентичное написание). « присутствует только тогда, когда существительное неопределенное (без предшествующего « al-» ). И снова последняя гласная в речи и пауше опускается , остается только ـَات - āt , в результате чего все падежи произносятся одинаково.

Последнее «n» опускается, когда существительное находится в ишафе (состоянии конструкции).

Именительный:

مدرسات mudarrisātun : (женские) учителей
ٱلْمُدَرِّسَاتُ al- mudarrisātu : учителя
مُدَرِّسَاتُ ٱلْأَوْلَادِ mudarrisātu l-awlādi : учителя детей

Винительный и родительный падеж:

مدرسات mudarrisātin : (женские) учителей
ٱلْمُدَرِّسَاتِ al- mudarrisāti : учителя
مُدَرِّسَاتِ ٱلْأَوْلَادِ mudarrisāti l-awlādi : учителя детей

Другие парадигмы склонения

Двойственное - эти существительные обозначают два чего-то. Они уменьшаются очень похоже на звуковые мужские формы множественного числа, потому что они не отмечены для определенности и выглядят одинаково как в винительном, так и в родительном падеже. Для именительного падежа используется -āni, а для винительного / родительного падежа - -ayni . Примером могут служить «родители», то есть валидани и валидайни соответственно.

ٱسْمُ ٱلْمَنْقُوصِ ism al-manqūṣ (неполноценные существительные, оканчивающиеся на yā ' ) - Эти существительные ведут себя по-разному из-за нестабильности последней гласной. В неопределенном случае эти существительные принимаютокончание -in в именительном / родительном падеже и -iyan в винительном падеже. Когда они определены, они берут долгое в именительном / родительном падеже и -iya в винительном падеже. Грамматики считали, что эти существительные изначально получили триптотические окончания, но в результате морфофонотактических процессов произошло последнее. Примером может служить слово «судья», то есть казин , канийан против аль-кани и аль-калия соответственно. Кроме того, существительное может быть как ism al-manqūṣ, так и diptotal: например, layālin «ночи» - это разорванное множественное число с последней нестабильной гласной. С падежными окончаниями это существительное становится лайалин , лайалайа , и ал-лайали , ал-лайалия .

ٱسم ٱلمقصور изма аль-maqṣūr (дефицитные существительные , оканчивающиеся алиф или Алиф maqṣūrah ) - Эти имена, как их близкий родственник изма аль-manqūṣ , ведут себяразному изза неустойчивости конечного гласного. Эти существительные отмечены только для определенности, поскольку морфофонотаксические процессы привели к полной потере падежных различий. Когда неопределенны, они принимают -an , которые опираются на Алиф maqṣūrah или иногда Алиф . Когда они определены, они не помечаются, и они просто долго сохраняют свой алиф или алиф макṣура . Примером может служить «больница», что означает « мусташфан» и « аль-мусташфа» соответственно. Если существительное одновременно является ism al-maqṣūr и диптотическим, то оно совершенно не зависит от падежа.

Неизменяемые существительные. Неизменяемые существительные - это обычно те иностранные имена, которые заканчиваются на алиф, или существительные, оканчивающиеся на дополнительное алиф или алиф макṣура (когда это алиф или алиф макṣура не является частью корня). Кроме того, в эту категорию попадают существительные, одновременно являющиеся ism al-maqṣūr и диптотические. Кроме того, есть редкие неизменные существительные, которые имеют другие окончания, например, любое имя, оканчивающееся на «-ayhi», например Sībawayhi (в просторечии произносится, например, в Египте:[sebæˈweː] . Примером нарицательного неизменного существительного является фута ( al-fuṣḥá ), что означает «самый красноречивый [арабский]». Другой пример - дунья ( ад-дунья ) «мир».

Структура предложения

Падеж существительного зависит от роли, которую существительное играет в предложении. В арабском языке существует несколько структур предложений, каждая из которых требует разных падежных окончаний для ролей в предложении. «Субъект» не всегда соответствует «именительному падежу», и «объект» не всегда соответствует «винительному падежу». Предложения на арабском языке делятся на две ветви: неполные фразы (джумла иншайя) и полные фразы (джумла хабария). Джумла иншайя состоит из описательной и притяжательной фразы, а джумла кхабария состоит из словесного предложения (джумла фи'ля кхабария) и номинального предложения (джумла исмия хабария). Неполная фраза не может быть предложением сама по себе и обычно используется в полных фразах.

Устные предложения

В словесном предложении ( ٱلْجُمْلَةُ ٱلْفِعْلِيَّةُ al-jumlah al-fi'līyah ) существует порядок слов глагол – субъект – объект . Это предпочтительный порядок слов в классическом арабском языке.

В словесном предложении подлежащее принимает именительный падеж, а объект - винительный падеж. Такое предложение («Этот писатель написал написанное») будет сформировано следующим образом (читать справа налево):

Устное предложение
грамматическая роль Объект Тема Глагол
Арабская этикетка مَفْعُولٌ بِهِ
maf'ūl bihi
فَاعِلٌ
fā'il
فِعْلٌ
fi'l
кейс винительный именительный (глагол)
пример ٱلْمَكْتُوبَ
l-maktūba
(письменное)
هٰذَا ٱلْكَاتِبُ
hādhā al-kātibu
(этот автор)
كَتَبَ
kataba
(пишет)

Именные предложения

В именном предложении ( ٱلْجُمْلَةُ ٱلْاِسْمِيَّةُ al-jumlah al-ismīyah ) существует порядок слов субъект – глагол – объект .

Уравнения (глагол без связки)

Если глагол был бы «есть» (то есть сказуемое просто приписывает что-то подлежащему - см. Предикатив (прилагательное или номинальное) ), то глагол не используется. И подлежащее, и сказуемое принимают именительный падеж, когда нет явного глагола. Такое предложение («Этот писатель известен») формируется следующим образом (читать справа налево):

Именное предложение без глагола
грамматическая роль Объект (без глагола) Тема
Арабская этикетка خَبَر
хабар
(без глагола) مُبْتَدَأٌ
mubtada '
кейс именительный (без глагола) именительный
пример مشهور
mashhūrun
(известный)
(без глагола) هٰذَا ٱلْكَاتِبُ
hādhā al-kātibu
(этот автор)

Оборотный глагол

Если есть явный глагол, подлежащее принимает именительный падеж, а сказуемое - винительный падеж. Такое предложение («Этот писатель написал книгу») формируется следующим образом (читать справа налево):

Именное предложение с глаголом
грамматическая роль Объект Глагол Тема
Арабская этикетка خَبَرٌ
хабар
فِعْلٌ
fi'l
مُبْتَدَأٌ
mubtada '
кейс винительный (глагол) именительный
пример ٱلْكِتَابَ
al-kitāba
(книга)
كَتَبَ
kataba
(пишет)
هٰذَا ٱلْكَاتِبُ
hādhā al-kātibu
(этот автор)

Сестры инны

Существует класс слов на арабском языке называется «сестры Инны » ( أخوات إن akhawāt инна ) , которые имеют характеристики إن . Среди них:

  • إِنَّ - инна (частица для выделения, близкое к «это тот случай»)
  • أَنَّ - анна ('то')
  • لٰكِنَّ - лакинна (но)
  • لِأَنَّ - li-anna ('потому что')
  • كَأَنَّ - ka-anna ('как будто', 'как будто')

Если одна из сестер نَّ начинает придаточное слово, то подлежащее берет винительный падеж вместо именительного падежа.

Такое предложение с использованием частицы إِنَّ («Воистину, этот писатель написал книгу») будет сформировано следующим образом (читается справа налево):

Именное предложение с глаголом с إنّ
грамматическая роль Объект Глагол Тема Сестра инны
Арабская этикетка خَبَرٌ
хабар
فِعْلٌ
fi'l
مُبْتَدَأٌ
mubtada '
أُخْتُ إِنَّ
ухт инна
кейс винительный (глагол) винительный (сестра инны)
пример ٱلْكِتَابَ
al-kitāba
(книга)
كَتَبَ
kataba
(пишет)
هٰذَا ٱلْكَاتِبَ
hādhā al-kātiba
(этот автор)
نَّ
inna
(истинно)

Следует отметить , что хотя был оверт глагол в приведенном выше примере, номинальное предложение без явного глагола также будет иметь его предмет принять винительный случай из-за введения одного из Инной «ы сестры. (Предикат уравнения не изменится и останется в именительном падеже.)

Рассмотрим следующий пример («Поистине, этот писатель знаменит»):

Именное предложение без глагола с إِنَّ
грамматическая роль Объект (без глагола) Тема Сестра Жинны
Арабская этикетка خَبَرٌ
хабар
فِعْلٌ
fi'l
مُبْتَدَأٌ
mubtada '
أُخْتُ إِنَّ
ухт инна
кейс именительный (без глагола) винительный (сестра инны)
пример مشهور
mashhūrun
(известный)
(без глагола) هٰذَا ٱلْكَاتِبَ
hādhā al-kātiba
(этот автор)
نَّ
inna
(истинно)

С сестрами Каны

Глагол kāna ( كَانَ ) и его сестры ( أَخَوَاتُ كَانَ akhawāt kāna ) образуют класс из 13 глаголов, которые отмечают время / продолжительность действий, состояний и событий.

В соответствии с арабской грамматикой предложения, в которых используются эти глаголы, считаются типом номинального предложения, а не словесным предложением. Хотя может показаться, что порядок слов глагол – субъект – объект, когда в предложении нет другого глагола, обратите внимание, что возможно иметь предложение, в котором порядок - субъект – глагол – объект . Такое предложение, не являющееся уравнением, ясно показывает порядок слов подлежащее – глагол – объект .

Среди сестер каны:

  • كَانَ - kāna ('был')
  • لَيْسَ - laysa ('не')
  • مَا زَالَ - mā zāla («все еще»; буквально «не перестал быть»)
  • أَصْبَحَ - aṣbaḥa ('достигнуть состояния, стать')
  • ظَلَّ - alla («оставаться»)

Если одна из сестер انَ начинает придаточный падеж , то подлежащее принимает именительный падеж, а объект - винительный падеж. (Обратите внимание, что из-за этого арабский язык противопоставляет [мужчина] NOM [врач] NOM в настоящем времени и [мужчина] NOM был [врач] ACC в прошедшем времени.)

Такое предложение с использованием глагола كَانَ («Этот писатель был знаменит») будет сформировано следующим образом (читается справа налево):

Номинальное предложение с كان
грамматическая роль Объект (без глагола) Тема Сестра Каны
Арабская этикетка خَبَرٌ
хабар
(без глагола) سْمٌ
ism
أُخْتُ كَانَ
ukht kāna
кейс винительный (без глагола) именительный (сестра Каны)
пример مَشْهُوراً
mashhūran
(знаменитый)
(без глагола) 8 هٰذَا ٱلْكَاتِبُ
hādhā al-kātibu
(этот автор)
كَانَ
kāna
(был)

В предложении с явным глаголом сестра каны отмечает аспект действительного глагола. Например, в предложении انَ ٱلْكَاتِبُ يَكْتُبُ ٱلْكِتَابَ («писатель писал книгу») есть как главный глагол ( يَكْتُبُ ), так и сестра каны, указывающая на не- завершенный аспект главного глагола.

Глаголы

Время глагола несовершенного вида также имеет суффиксные гласные, которые определяют настроение глагола. В классическом арабском языке существует шесть наклонений , таким образом:

  • yaktubu , ориентировочные ( مرفوع marfū»), означает„он пишет“и sayaktubu средства„он будет писать“;
  • yaktuba , сослагательное ( منصوب manṣūb), используется в таких фраз, как «такчто он должен написать»;
  • yaktub , повелительный ( مجزوم majzūm ,буквальном смысле означает «обрезаны»), означает "пусть пишут. Это может стать yaktubi, когда необходимо для благозвучия, например, когда за ним следуют две согласные.
  • уктуб , императив, означает «писать!»;
  • яктубан , короткое энергетическое; его значение зависит от прикрепленного к нему префикса, но часто оно означает «он (должен) писать»;
  • яктубанна , долгая энергичная; его значение зависит от прикрепленного к нему префикса, но часто означает «он (должен) писать».

Все первые три формы пишутся يكتب на беззвучном арабском языке, а последняя гласная не произносится в пауса и неофициальном арабском языке, оставляя только одно произношение: яктуб .

Традиционные арабские грамматики отождествляли изъявительный падеж с именительным падежом существительных, сослагательное наклонение - с винительным падежом, а юссив - с родительным падежом, на что указывают их имена (единственная пара, которая не подтверждается в названии, - это, вероятно, пара юссивно-родительный падеж. потому что гласная -i обычно опускается). Неизвестно, существует ли подлинная историческая связь или сходство является простым совпадением, вызванным тем фактом, что это единственные доступные три коротких гласных.

Смотрите также

использованная литература

  • Brustad et al., Учебник для арабского языка: Часть вторая : Вашингтон, округ Колумбия 1997, ISBN  0-87840-350-7
  • Хейвуд и Нахмад, Новая арабская грамматика : Лондон 1965, ISBN  0-85331-585-X
  • Арье Левин, «Основные принципы Теория арабских грамматиков «Амаль », в: иерусалимских исследованиях в арабском и исламе 19 (1995), стр 214-232..
  • Джон Мейс, арабская грамматика: справочное руководство : Эдинбург 2002, ISBN  0-7486-1079-0
  • Райдинг, Карин К., Справочная грамматика современного стандартного арабского языка
  • Джаладжель, Дэвид Соломон, Выражая I'rab: Презентация арабского грамматического анализа : Bellville: University of the Western Cape 2011, ISBN  978-1-86808-716-7

внешние ссылки