1930 Комиссия Стены Плача - 1930 Western Wall Commission

Члены комиссии Стены Плача 1930 г.

Комиссия Стены Плача 1930 года , также Комиссия Стены Плача , была комиссией, назначенной британским правительством в соответствии с их обязанностями по Мандату для Палестины в ответ на беспорядки в Палестине 1929 года . Комиссия была призвана «определить права и требования мусульман и евреев в связи с Западной стеной или Стеной плача », а также определить причины насилия и предотвратить его в будущем. Лига Наций утвердила комиссию при условии , что члены не были англичанами.

Членами комитета были Элиэль Лёфгрен , Чарльз Барде  [ фр ] и Карел Джозеф ван Кемпен  [н- л ] ; Стиг Сахлин  [ св. ] Был секретарем комиссии.

Еврейские запросы в комиссию

Евреи просили Комиссию предпринять следующие действия:

  • Признание извечного утверждения о том, что Стена Плача является святым местом для евреев, не только для евреев Палестины, но и для евреев всего мира.
  • Постановить, чтобы евреи имели право доступа к Стене для богослужений и молитв в соответствии с их ритуалом без вмешательства или прерывания.
  • Постановить, что разрешено продолжать иудейские службы в условиях приличия и приличия, характерных для священного обычая, который соблюдался на протяжении многих веков без нарушения религиозных прав других.
  • Постановить, что составление любых правил, которые могут потребоваться для таких богослужений и молитв, должно быть поручено раввинату Палестины, который, таким образом, вновь возьмет на себя всю ответственность в этом вопросе, при выполнении которой они могут консультироваться с Раввинат мира.
  • Предложить, если члены Комиссии одобрит план, мандатной державе, чтобы она приняла необходимые меры, с помощью которых можно было бы освободить владения, которые сейчас занимают Мограби-вакф, а власти вакуфа согласились бы вместо них возвести определенные новые здания. на каком-нибудь подходящем месте в Иерусалиме, чтобы благотворительная цель, ради которой был дан этот вакф, могла еще быть выполнена.

Давид Йеллин , глава семинарии учителей иврита, член османского парламента и один из первых общественных деятелей, открыто присоединившихся к сионистскому движению, дал показания перед комиссией. Он постановил:

Сегодня перед вами предстает нация, которая была лишена всего, что дорого и свято для нее с момента ее появления на своей собственной земле - могил своих патриархов, могил своих великих царей, могил своих святых пророков и , прежде всего, место его славного Храма. Из него было взято все, и от всех свидетелей его святости остался только один остаток - одна сторона крошечной части стены, которая с одной стороны граничит с этим местом своего бывшего Храма. Перед этой голой каменной стеной этот народ стоит под открытым небом, в разгар лета и в зимние дожди, и изливает свое сердце своему Богу на небесах ».

Выводы

Комиссия пришла к двум основным выводам:

А. Мусульманам принадлежит единоличное владение и исключительное право собственности на Стену Плача, поскольку она является неотъемлемой частью района Харам-эш-Шериф, который является собственностью Вакфа.
Б. Евреи должны иметь свободный доступ к Стене Плача для проведения богослужений в любое время с соблюдением явных условий, которые будут упомянуты ниже.

Далее в отчете подробно указывается, какие действия мусульман и евреев следует и не следует разрешать.

Комиссия отметила, что «евреи не претендуют на право собственности на Стену или Тротуар перед ней (заключительная речь Еврейского Совета, Протокол, стр. 908)».

Комиссия пришла к выводу, что стена, прилегающая тротуар и марокканский квартал принадлежали исключительно мусульманскому вакуфу . Однако евреи имели право на «свободный доступ к Стене Плача для проведения богослужений в любое время» с некоторыми оговорками, ограничивающими, какие предметы можно подносить к Стене, и запрещали дуть в шофар , что было признано незаконным. . Мусульманам было запрещено нарушать еврейские религиозные обряды, управляя животными или другими способами.

Рекомендации комиссии были закреплены в Совете Палестины (Западная стена или Стена плача) в 1931 году, который вступил в силу 8 июня 1931 года. Лица, нарушившие закон, подлежали штрафу в размере 50 фунтов или тюремному заключению до 6 месяцев или оба.

Последующие события

В течение 1930 - х годов, в конце Йом Кипур , молодые евреи упорно нарушались шофара запрет каждый год , и дул в шофар в результате их ареста и судебного преследования.

Обычно их штрафовали или приговаривали к лишению свободы на срок от трех до шести месяцев.

Рекомендации