1950–1951 Взрывы в Багдаде - 1950–1951 Baghdad bombings

1950–1951 Взрывы в Багдаде
Расположение Багдад , Королевство Ирак
Дата Апрель 1950 - июнь 1951
Цель Иракские евреи
Тип атаки
Бомбежки
Летальные исходы 3-4 иракских еврея убито
Ранен десятки раненых
Преступники Предполагаемый:

В 1950-1951 Багдадских взрыва были серией взрыва еврейских объектов в Багдаде , Ирак, в период с апреля 1950 по июнь 1951 года.

Существуют разногласия по поводу истинной личности и целей виновников взрывов, и этот вопрос остается нерешенным.

Два активиста иракского сионистского подполья были признаны иракским судом виновными в ряде взрывов и приговорены к смертной казни. Другой был приговорен к пожизненному заключению, еще семнадцать - к длительным срокам тюремного заключения. Обвинения против израильских агентов вызвали «широкий консенсус» среди иракских евреев в Израиле . Многие из иракских евреев в Израиле, которые жили в плохих условиях, винили в своих бедах и несчастьях израильских сионистских эмиссаров или иракское сионистское подпольное движение. Теория о том, что «некоторые евреи» совершили нападения, «чтобы привлечь внимание правительства Израиля к тяжелому положению евреев», была сочтена британским министерством иностранных дел «более правдоподобной, чем большинство». Телеграммы между агентами Моссада в Багдаде и их начальством в Тель-Авиве создают впечатление, что ни одна из групп не знала, кто несет ответственность за нападение.

Израильское правительство постоянно отрицает причастность Израиля, в том числе в ходе внутреннего расследования, проводимого Моссадом, даже после признания дела Лавона в 2005 году .

Те , кто правопреемник ответственность за взрывы в израильское или иракское сионистское подполье предполагает мотив были поощрять иракские еврей к иммигрируют в Израиль , в рамках продолжающейся операции Ездры и Неемия . Те историки, которые задавали вопросы относительно вины осужденных иракских сионистских агентов в отношении взрывов, отмечают, что к 13 января 1951 года почти 86000 евреев уже зарегистрировались для иммиграции, а 23000 уже уехали в Израиль, что британцы, которые были близко При наблюдении за еврейской улицей не упоминались даже бомбы в апреле и июне 1950 года, и они не упоминались на иракских процессах, что означает, что это были незначительные события. Они выдвинули и других возможных виновников, таких как националистический офицер иракской христианской армии, а те, кто выразил сомнение в отношении причастности Израиля, утверждали, что маловероятно, что израильтяне приняли бы такие меры для ускорения эвакуации евреев, учитывая, что они уже пытались справиться при существующем уровне еврейской иммиграции.

Задний план

Смотрите также: История евреев в Ираке

До исхода евреев в Израиль в Ираке проживало около 140 000 евреев. Большинство из них проживало в Багдаде , из которых евреи составляли шестую часть населения города. Большое еврейское население существовало также в городах Басра и Мосул .

Иракские евреи составляют одну из старейших и наиболее исторически значимых еврейских общин в мире. К 1936 году среди евреев Ирака усилилось чувство незащищенности. В 1941 году, после поражения правительства пронацистского Рашида Али , его солдаты и полицейские при поддержке арабской мафии начали Фархуд («насильственное лишение собственности»). Позже правительственная комиссия сообщила, что по меньшей мере 180 евреев были убиты и 240 ранены, 586 еврейских предприятий разграблены и 99 еврейских домов сожжены. Еврейские источники сообщают о гораздо более высоких потерях.

Летом 1948 года, после провозглашения Государства Израиль , иракское правительство объявило сионизм преступлением, караемым смертной казнью, и уволило евреев с государственных должностей. В своей автобиографии Сассон Сомех , багдадский еврей, писал:

Эмиграция до 1946 или 1947 года была нечастой, несмотря на растущее среди иракских евреев чувство, что их дни в Стране Двух рек сочтены. К тому времени, когда в 1948 году в Палестине разразилась война, многие государственные служащие были уволены с государственных должностей. Торговля значительно упала, и память о Фархуде, которая к тому времени исчезла, вернулась.

В это время, пишет он, «сотни евреев ... были приговорены военными судами к длительным срокам тюремного заключения за сионистскую и коммунистическую деятельность, как реальную, так и воображаемую. Некоторые из багдадских евреев, которые поддерживали сионистское движение, начали воровать через границу. в Иран, откуда они были доставлены в Израиль ".

Эли Кедури пишет, что после показательного процесса 1948 года над Шафиком Адесом , уважаемым еврейским бизнесменом, который был публично повешен в Басре, иракские евреи осознали, что они больше не находятся под защитой закона, и между мафией и иракским судом не было большой разницы. .

Иммиграция в Израиль была запрещена с 1948 года, а к 1949 году иракское сионистское подполье контрабандным путем вывозило иракских евреев из страны со скоростью 1000 в месяц. В марте 1950 года Ирак принял закон, который временно разрешал иммиграцию в Израиль на срок до одного года и лишал эмигрировавших евреев их иракского гражданства. Закон был мотивирован экономическими соображениями (собственность уезжающих евреев возвращалась в государственную казну) и чувством того, что евреи были потенциально проблемным меньшинством, без которого стране было бы лучше. Сначала регистрировались немногие, поскольку сионистское движение предлагало не регистрироваться до тех пор, пока не будут прояснены вопросы собственности. После усиления давления со стороны евреев и правительства движение уступило место и согласилось на регистрацию. Изначально Израиль не хотел принимать такое количество иммигрантов (Hillel, 1987), но в марте 1951 года организовал операцию «Эзра и Неемия» , воздушный транспорт в Израиль, и послал эмиссаров, чтобы побудить евреев уехать.

В апреле 1950 года активист Mossad LeAliyah Bet Шломо Хиллель под псевдонимом Ричард Армстронг вылетел из Амстердама в Багдад в качестве представителя американской чартерной компании Near East Air Transport, чтобы организовать воздушную перевозку евреев Ирака в Израиль через Кипр . Ранее Гилель обучал сионистских боевиков в Багдаде под псевдонимом Фуад Салах. Компания «Ближневосточный воздушный транспорт» принадлежала Еврейскому агентству . Первый рейс авиакомпании «Ближний Восток» с иммигрантами из Ирака прибыл в Израиль 20 мая 1950 года, когда 46000 евреев уже зарегистрировались в соответствии с законом о депатурализации.

Израиль не мог справиться с таким количеством иммигрантов и ограничил количество рейсов из Ирака . К началу января 1951 года число евреев, зарегистрировавшихся для выезда, достигло 86 000, из которых только около 23 000 уехали.

По словам Адама Шаца, Моссад продвигал еврейскую эмиграцию с 1941 года и использовал истории о жестоком обращении с евреями, чтобы побудить евреев уехать. Нури аль-Саид предупредил еврейскую общину Багдада об ускорении их бегства из страны, в противном случае он сам доставит евреев к границам. Угрозы Нури аль-Саида побудили иракских чиновников издеваться над уходящими евреями перед посадкой в ​​самолеты и уничтожать их багаж.

Инциденты бомбардировок

По словам сотрудников полиции Багдада, которые давали показания на суде, в качестве оружия использовалась ручная граната « № 36 » британского производства времен Второй мировой войны . В период с апреля 1950 г. по июнь 1951 г. в Багдаде произошло несколько взрывов :

  • В апреле 1950 года в кофейню Эль-Дар Эль-Байда в Багдаде была брошена бомба. В результате взрыва пострадали четыре еврея.
  • 10 мая 1950 года граната была брошена в здание автомобильной компании «Бейт-Лави», компании, принадлежащей евреям.
  • 3 июня 1950 года граната взорвалась в Эль-Батавине, тогдашнем еврейском районе Багдада, без жертв.
  • 14 января 1951 года граната повредила высоковольтный кабель возле синагоги Масуда Шем-Тов. Трое или четверо евреев были убиты, в том числе 12-летний мальчик, и десять ранены.
  • 14 марта 1951 года в Американском культурном центре и библиотеке взорвалась бомба, в результате чего были ранены некоторые еврейские интеллектуалы, пользующиеся этими помещениями.
  • 5 июня 1951 года бомба взорвалась рядом с автосалоном еврейского Стэнли Сашуа на улице Эль-Расджид. Никто не пострадал.
  • 19 марта 1951 г. было совершено нападение на информационный офис дипломатической миссии США.
  • В мае 1951 года было совершено нападение на еврейский дом.

Пробный

Прозападное иракское правительство Фейсала II и Нури аль-Саида привлекло к ответственности предполагаемых еврейских преступников в суде, который начался в октябре 1951 года. Два подтвержденных активиста сионистского подполья, Шалом Салах Шалом, 19-летний боец. Эксперт и Йосеф Ибрагим Басри, юрист, занимающийся сбором разведывательных материалов, были казнены после того, как были признаны виновными во взрывах. Хотя их участие в подпольном движении и хранение тайников с оружием не оспаривалось, оба отрицали свою причастность к взрывам. Свидетельские показания Салаха под пытками косвенно позволили иракской полиции найти большие тайники с оружием сионистского подполья в трех синагогах (Масуда Шемтов, Хахам Хаскал и Меир Тувейк) и в частных домах, в том числе 436 ручных гранат, 33 пулемета, 97 пулеметные патроны, 186 пистолетов. Шломо Хиллель , также когда-то входивший в иракское сионистское подполье, отметил, что последними словами казненных подсудимых были: «Да здравствует Государство Израиль». Британское министерство иностранных дел отметило в досье «Суд над евреями в Багдаде, 20 декабря 1951 года», что у них «нет оснований предполагать, что судебные процессы проводились каким-либо образом, кроме нормального».

Офицеры багдадской полиции, которые давали показания на суде, по-видимому, были убеждены в том, что преступления были совершены еврейскими агентами, утверждая, что «любой, кто внимательно изучит дело, увидит, что преступник не намеревался причинить жертвам жизни евреям» и что каждая граната была «брошена в не центральных местах, и не было намерения убить или ранить определенного человека».

Историк Эстер Меир-Глитценштейн в своей книге « Сионизм в арабской стране: евреи в Ираке в 1940-х годах» заявляет, что обвинения в процессе над Ираком были «необоснованными по нескольким причинам», потому что многие тысячи иракских евреев уже зарегистрировались, чтобы покинуть страну. время более поздних взрывов, и обвинения относились только к этим более поздним взрывам.

Ответственность за взрывы

Были споры о том, были ли бомбы на самом деле заложены Моссадом или иракским сионистским подпольем, чтобы побудить иракских евреев иммигрировать в недавно созданное государство Израиль, или же они были работой арабских антиеврейских экстремистов в Ираке. Этот вопрос был предметом судебных исков и расследований в Израиле.

Истинные личности и цели виновников взрывов были предметом разногласий. Секретное израильское расследование в 1960 году не обнаружило никаких доказательств того, что они были заказаны Израилем или каких-либо мотивов, которые могли бы объяснить нападение, хотя выяснилось, что большинство свидетелей считали, что евреи несут ответственность за взрывы. Проблема остается нерешенной: иракские активисты по-прежнему регулярно обвиняют Израиль в применении насилия для организации исхода, в то время как израильские официальные лица того времени категорически это отрицают. Историк Моше Гат сообщает, что «веру в то, что бомбы были брошены сионистскими агентами, разделяли те иракские евреи, которые только что достигли Израиля». Социолог Филлип Мендес поддерживает утверждения Гата и далее считает, что эти утверждения были искажены чувствами дискриминации.

Заявления о причастности израильских или иракских сионистов

Историк Аббас Шиблак , иракский еврей Наим Гилади и агент ЦРУ Уилбур Крейн Эвеланд утверждали, что к взрывам причастны евреи.

В 1949 году сионистский эмиссар Юдка Рабинович пожаловался, что самоуспокоенность иракских евреев «мешает нашему существованию», и предложил Моссаду «бросить несколько ручных гранат для устрашения в кафе с преимущественно еврейской клиентурой, а также листовки с угрозами евреям и т. Д. требуя их высылки из Бермана ", используя кодовое название Ирака. Моссад запретил ему вести переговоры или осуществлять какие-либо террористические акты, приказ, который, как он сообщил, он «подтвердил и принял».

Согласно Моше Гату, а также Меир-Глитценштейну, Самуэлю Клауснеру, Райяну аль-Шавафу и Иегуде Шенхав, среди иракских евреев существует «широкий консенсус в отношении того, что эмиссары бросили бомбы, чтобы ускорить отъезд евреев из Ирака». Шенхав обратил внимание на записку министерства иностранных дел Израиля , в которой говорилось, что иракские евреи отреагировали на повешение Салаха и Басри так: «Это месть Бога движению, которое довело нас до такой глубины».

По оценке британского посольства в Багдаде, взрывы были совершены сионистскими активистами, которые пытались подчеркнуть опасность для иракских евреев, чтобы повлиять на Государство Израиль и ускорить темпы еврейской эмиграции. Другое возможное объяснение, предложенное посольством, заключалось в том, что бомбы должны были изменить умы зажиточных евреев, которые хотели остаться в Ираке.

В ходе операции израильской военной разведки 1954 года, известной как « Дело Лавона» в честь министра обороны Пинхаса Лавона , группа сионистских египетских евреев попыталась заложить бомбы в библиотеке Информационной службы США и в ряде американских объектов в Каире и Александрии. По словам Тевета, они надеялись, что Братья-мусульмане , коммунисты, «неуказанные недовольные» или «местные националисты» будут обвинены в своих действиях, и это подорвет доверие Запада к существующему египетскому режиму, порождая общественную незащищенность и требуя действий. аресты, демонстрации и акты мести при полном сокрытии израильского фактора. Операция провалилась, преступники были арестованы египетской полицией и привлечены к ответственности, двое были приговорены к смертной казни, несколько - к длительным срокам заключения.

Правительство Израиля отрицает какую-либо связь с терактами в Багдаде и обвиняет иракских националистов в нападениях на иракских евреев. Однако, по словам Шалома Коэна , когда в Израиле разразилось дело Лавона , Лавон заметил: «Этот метод действий не был изобретен для Египта. Он был опробован ранее в Ираке».

Иракский еврейский антисионистский автор Наим Гилади утверждает, что взрывы были «совершены сионистскими агентами, чтобы вызвать страх среди евреев и тем самым способствовать их исходу в Израиль». Эту теорию разделяют Ури Авнери , который написал в « Мой друг, враг», что «после раскрытия дела Лавона ... Багдадское дело стало более правдоподобным» и Марион Вольфсон.

Палестинский историк Аббас Шиблак считает, что нападения были совершены сионистскими активистами и что они явились главной причиной последующего исхода иракских евреев в Израиль. Шиблак также утверждает, что нападения были попыткой испортить иракско-американские отношения, заявив, что «атака на Информационный центр США в марте 1951 года была, вероятно, попыткой изобразить иракцев как антиамериканцев и заручиться большей поддержкой сионистского движения в стране. Соединенные Штаты".

По словам Гата, Авнери написала, « не проверяя факты ... Мэрион Вулфсон ... продолжает искажать даты взрывов и количество записей, чтобы доказать свое утверждение ... Статья Авнери и книга Мэрион Вулфсон послужили как основание для аргументов палестинского автора Аббаса Шиблака " .

Гилади утверждает, что его также поддерживает Уилбур Крейн Эвеланд, бывший старший офицер Центрального разведывательного управления (ЦРУ), в его книге « Веревки из песка» . По словам Эвеланда, чья информация предположительно была основана на официальном расследовании Ирака, которое было передано посольству США, «в попытке изобразить иракцев как антиамериканцев и терроризировать евреев, сионисты заложили бомбы в Информационной службе США. Вскоре стали появляться листовки, призывающие евреев бежать в Израиль ... большая часть мира поверила сообщениям о том, что арабский терроризм мотивировал бегство иракских евреев, которых сионисты «спасли» на самом деле только для того, чтобы увеличить их количество. Еврейское население Израиля ».

Шимон Мендес писал в « Гаарец» : «Кто-то должен был действовать, и он предпринял соответствующие действия в нужное время. Ибо только такой акт, как взрывы, привел бы их в Израиль. Любой, кто разбирался в политике и событиях в Израиле, был давно знает об этом ".

Иегуда Тахар, который провел десять лет в иракской тюрьме за предполагаемое участие во взрывах, дал интервью в книге Артура Неслена «Оккупированные умы» 2006 года. По словам Тажара, вдова одного из еврейских активистов Йосефа Бейт-Халахми дала понять , что он организовал нападения после того, как его коллеги были арестованы за взрыв синагоги Масуда Шемтов, чтобы доказать, что подсудимые не виноваты.

Утверждения об отсутствии израильской причастности

Анализ Моше Гата

По словам историка Моше Гата , « израильские эмиссары не только не установили бомбы в местах, указанных в заявлении Ирака, но и что на самом деле не было необходимости принимать такие решительные меры, чтобы убедить евреев покинуть Ирак в Израиль. ".

  • Гат говорит о предполагаемой мотивации Израиля ускорить регистрацию евреев для выезда из Ирака: «к 8 марта зарегистрировалось чуть более 105 000 евреев, из которых почти 40 000 покинули страну. Еще около 15 000 уехали нелегально до и после принятия закона. число евреев, проживавших в Ираке до начала эмиграции, оценивалось в 125 000, это означает, что осталось около 5 000 евреев, которые предпочли остаться в Ираке. Почему же тогда кто-нибудь в Израиле хотел бы бросать бомбы? хотел запугать? "
  • Гат писал, что безумная регистрация евреев для денатурализации и отъезда была вызвана знанием того, что закон о денатурализации должен был истечь в марте 1951 года. Он также отметил влияние дальнейшего давления, включая закон о замораживании собственности и продолжающиеся антиеврейские беспорядки, которые подняли боязнь масштабных погромов . По словам Мендеса, маловероятно, что израильтяне предприняли бы такие меры для ускорения эвакуации евреев, учитывая, что они уже изо всех сил пытались справиться с существующим уровнем еврейской иммиграции.
  • Гат также поднял ряд вопросов о суде и виновности предполагаемых еврейских бомбардировщиков:
    • Офицер иракской армии, известный своими антиеврейскими взглядами, был первоначально арестован за преступления, но ему так и не было предъявлено обвинение после того, как в его доме были обнаружены взрывные устройства, подобные тем, которые использовались при нападении на еврейскую синагогу.
    • Взрывы 1950–1951 годов последовали за долгой историей антиеврейских инцидентов в Ираке, и обвинение не смогло представить ни одного свидетеля.
    • Шалом Салах сообщил суду, что дал признательные показания после жестоких пыток. Других доказательств, напрямую связывающих обвиняемых с бомбежкой, не было, а были лишь косвенные доказательства обнаружения взрывных устройств и оружия.
    • Инцидент с взрывом бомбы 8 апреля 1950 года, в результате которого были ранены 4 еврея, не был включен в обвинение против членов подполья, хотя и фигурировал в заявлении правительства. Прокурор " заявил, что преступники планировали причинить телесные повреждения, но не человеческие жертвы. Однако граната унесла жизни пяти человек в синагоге (или четырех, согласно обвинениям) и ранила более 20 человек. Это не помешало прокурор в своем заключительном слове не включил этот инцидент в список обвинений против подполья, хотя это противоречило показаниям двух свидетелей ». Тем не менее, они не были обвинены во взрыве синагоги.

Гат предполагает, что преступниками могли быть члены антиеврейской партии Истикляль . Иегуда Таджар, один из предполагаемых террористов, сказал, что взрыв был осуществлен « Братьями-мусульманами» .

По словам Гата, « министерство иностранных дел Великобритании, которое вряд ли можно заподозрить в просионистских тенденциях, никогда прямо не заявляло, что именно обвиняемые бросили бомбы», а « отчеты посольства США также вызывают серьезные сомнения относительно того, были ли осуждены двое осужденных. фактически виновен в бросании бомб. " .

Другие утверждения об отсутствии израильской причастности

Мордехай Бен Порат , основатель и председатель Вавилонского центра еврейского наследия, который в то время координировал еврейскую эмиграцию, был обвинен израильским журналистом Барухом Наделем в организации бомбардировок с целью ускорения исхода евреев из Ирака в 1977 году. Бен Порат подал в суд на компанию. журналисту за клевету, закончившуюся внесудебным компромиссом, когда Надель отказался от всех обвинений в адрес израильских эмиссаров и извинился

В своей книге 1996 года «В Багдад и обратно» Бен-Порат опубликовал полный отчет исследовательской комиссии 1960 года, назначенной Давидом Бен-Гурионом , который «не нашел никаких фактических доказательств того, что бомбы были сброшены какой-либо еврейской организацией или отдельным лицом». и был «убежден, что ни одно образование в Израиле не отдавало приказа о совершении таких актов саботажа».

Влияние на иракскую еврейскую эмиграцию

Часть серии по
Исход евреев из арабских и мусульманских стран
Йеменцы едут в Аден.jpg
Задний план
Антисемитизм в арабском мире
Исход по стране
Воспоминания
похожие темы
Перемещенные иракские евреи прибывают в Израиль, 1951 год.

В марте 1950 года правительство Ирака приняло Закон о денатурализации, который разрешал евреям эмигрировать, если они отказывались от своего иракского гражданства. Премьер-министр Ирака Тауфик ас-Сувайди ожидал, что от 7 000 до 10 000 евреев из 125 000 иракского еврейского населения уедут. Несколько тысяч евреев зарегистрировались на это предложение до того, как произошла первая бомбардировка. Первый взрыв произошел в последний день Пасхи, 8 апреля 1950 года. Последовала паника в еврейской общине, и многие евреи зарегистрировались, чтобы покинуть Ирак. Срок действия закона истек в марте 1951 года, но был продлен после того, как иракское правительство заморозило активы уезжающих евреев, включая тех, кто уже уехал. Между первым и последним взрывами почти вся еврейская община, за исключением нескольких тысяч человек, зарегистрировалась для выезда из страны. Эмиграция евреев была также связана с ухудшением статуса евреев в Ираке после арабо-израильской войны 1948 года, поскольку их подозревали в нелояльности Ираку. К ним относились с угрозами, подозрениями и физическим насилием, и СМИ изображали их как пятую колонну . К 1953 году почти все евреи покинули страну. В своих мемуарах о еврейской жизни в Багдаде Сассон Сомех пишет: «Вначале темп регистрации для отказа от гражданства был медленным, но он увеличился по мере роста напряженности между евреями и их соседями и после террористических актов, совершенных против еврейских предприятий и евреев. учреждения - особенно синагога Масуда Шем-Тов ... Это было место, куда эмигрирующие граждане должны были явиться со своим багажом перед отъездом в Израиль ».

Смотрите также

использованная литература

Список используемой литературы

внешние ссылки