3-й Далай-лама - 3rd Dalai Lama

Sonam
Цыбиков Далай-лама III.png
Заголовок 3-й Далай-лама
Личное
Родившийся 1543
Толунг, Ю-Цанг , Тибет
Умер 1588 (44–45 лет)
Религия буддизм
Старшая публикация
Срок пребывания в должности 1578–1588
Предшественник Гендун Гьяцо
Преемник Йонтен Гьяцо
китайское имя
китайский язык 索南嘉措
Тибетское имя
тибетский བསོད་ ནམས་ རྒྱ་མཚོ་

Сонам ​​Гьяцо ( тибетский : བསོད་ ནམས་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie : bsod nams rgya mtsho , ZYPY : Soinam Gyaco ; 1543–1588) был первым, кого назвали Далай-ламой , хотя этот титул был ретроспективно присвоен двум его предшественникам.

Он родился недалеко от Лхасы в 1543 году и был признан реинкарнацией Гендюна Гьяцо и впоследствии возведен на трон монастыря Дрепунг на Панчен Сонам Драгпа , который стал его наставником. Панчен Сонам ​​Драгпа был 15-м Ганден Трипой, и его тексты до сих пор служат основной учебной программой для многих монастырей Гелугпа . Третий Далай-лама учился в монастыре Дрепунг и стал его настоятелем. Его репутация быстро распространилась, и монахи монастыря Сера также признали его своим настоятелем.

По словам Сумпы Кхенпо, великого знатока гелуг , он также изучал некоторые тантрические доктрины Ньингмапа .

Когда в 1564 году умер один из королей Тибета, которого поддерживал Кагьюпа , Сонам ​​Гьяцо руководил его похоронами. Его политическая власть, а также власть гелуг , стала доминирующей в Тибете к 1570-м годам.

Происхождение титула «Далай-лама»

Титул «Далай-лама» был впервые дарован монгольским правителем Алтан-ханом Сонаму Гьятшо в 1578 году, титул произошел от монгольского Далай-инь-хана (или Далайин-хана).

Со времен Чингисхана править Монголией могли только люди его царского происхождения. Это разочаровало многих потенциальных правителей, не принадлежавших к этой линии. Алтан-хан был самым разрушительным из этих узурпаторов. Он понимал, что благодаря буддийской вере он может получить легитимность, заявив, что он реинкарнация Хубилай-хана .

Алтан-хан выбрал орден гелуг тибетского буддизма (основанный Цонкапой , 1357–1419). В 1577 году он пригласил вождя этого ордена Сонама Гьятшо приехать в Монголию и обучать свой народ.

Сонам ​​Гьятшо провозгласил Алтан-хана реинкарнацией Хубилай-хана, а взамен Алтан-хан дал титул Далай-лама Сонаму Гьятшо. Алтан Хан посмертно присвоил этот титул двум своим предшественникам, сделав Сонама Гьятшо третьим Далай-ламой.

Алтан-хан и обращение Монголии

Он был антишаманистом.

Сонам ​​Гьяцо, монах буддийской школы гелугпа (желтая шляпа), отвечал за поиск иностранного покровителя для институтов гелугпа. Этого покровителя он нашел в Алтан-хане .

Алтан-хан впервые пригласил 3-го Далай-ламу в Монголию в 1569 году, но, очевидно, Далай-лама отказался ехать и снова послал ученика, который сообщил Далай-ламе о прекрасной возможности распространить буддийские учения по всей Монголии . В 1573 году Алтан-хан взял в плен нескольких тибетских буддийских монахов.

После того, как Алтан Хан получил титул Шуньи Ван («Послушный и праведный король») от императора Лунцина в 1571 году, Алтан Хан снова пригласил 3-го Далай-ламу в Монголию и принял тибетский буддизм . После некоторого колебания, когда последователи умоляли его не идти, группа Сонама Гьяцо отправилась в путь и была встречена в Ахрик Карпатанг в Монголии, где для их приема был разбит специально подготовленный лагерь. Тысячи животных были принесены ему в жертву, и пятьсот всадников были отправлены, чтобы сопровождать его ко двору Алтан-хана. Когда они прибыли туда, их приветствовали более десяти тысяч человек, включая Алтана Хана, одетого в белую одежду, символизирующую его преданность Дхарме .

Некоторые источники говорят, что эта первая встреча между Сонам ​​Гьяцо и Алтан-ханом произошла в Амдо или около (озера) Коконор , а не в самой Монголии. Это несоответствие может быть связано с некоторой путаницей в текстах или наличием альтернативных описаний этой важной встречи в тибетской литературе. Кроме того, хотя Алтан-хан даровал титул Далай Сонаму Гьяцо, некоторые утверждают, что последний дал титул Брахмы , царя религии, Алтан-хану.

Алтан Хан приказал построить Тэгчен Чонкхор , первый монастырь Монголии, и была начата масштабная программа перевода тибетских текстов на монгольский. В течение 50 лет большинство монголов стали буддистами, а десятки тысяч монахов были членами ордена гелуг и были верны Далай-ламе.

Послание Сонама Гьяцо заключалось в том, что для Монголии настало время принять буддизм, что с этого времени больше не должно быть жертвоприношений животных, должны быть уничтожены изображения старых богов, не должно быть лишений жизни, животных или людей. необходимо прекратить военные действия и отменить жертвоприношение женщин на погребальных кострах их мужей. Он также издал указ, отменяющий монгольский обычай кровавых жертвоприношений. «Эти и многие другие законы были установлены Гьялва Сонам ​​Гьяцо и были приняты Алтан-ханом».

Третий Далай-лама публично объявил, что он был реинкарнацией Пхагпы , а Алтан-Хан был реинкарнацией Хубилай-хана, и они снова собрались вместе, чтобы сотрудничать в распространении буддийской религии.

Позднее союз с монголами сыграл важную роль в установлении порядка Гелуг в качестве правителей Тибета во время правления Великого Пятого Далай-ламы .

Алтан-хан умер в 1582 году, всего через четыре года после встречи с Третьим Далай-ламой. Согласно легенде, Абтай Саин Хан получил реликвию Будды от третьего Далай-ламы, чтобы способствовать распространению буддизма.

Алтан-хану наследовал его сын Сенгге Дууренг, который продолжал усердно поддерживать буддизм, а два года спустя Третий Далай-лама снова посетил Монголию. По пути он основал монастырь Кумбум на месте рождения великого учителя и реформатора Дже Цонкапы .

Гьялва Сонам ​​Гьяцо также основал монастырь Литанг в Восточном Тибете, а также небольшой монастырь Пхенде Лекше Линг в 1564 или 1565 году, который в 1571 году стал известен как Намгьял , личный монастырь всех последующих Далай-лам. К 1585 году он вернулся в Монголию и обратил в христианство еще монгольских князей и их племена.

В октябре 1587 года Гьялва Сонам ​​Гьяцо был повышен императором до Ду Эр Чжо Чанг (朵儿 只 by), и ему была дана печать власти.

Далай-ламу снова пригласили навестить императора династии Мин, и на этот раз он согласился, но заболел и умер (в 1588 году в возрасте 45 лет) в Монголии, возвращаясь в Тибет.

Правнук Алтан-хана, Йонтен Гьяцо , был избран 4-м Далай-ламой .

« Другим отдайте победу и трофеи; проигрыш и поражение возьмите на себя » - Сонам ​​Гьяцо.

Рекомендации

Библиография

дальнейшее чтение

  • Муллин, Гленн Х. (2001). Четырнадцать Далай-лам: Священное наследие реинкарнации , стр. 129–163. Издатели Clear Light. Санта-Фе, Нью-Мексико. ISBN  1-57416-092-3 .

Внешние ссылки

Буддийские титулы
Предшественник
Гендун Гьяцо
Далай-лама
1578–1588
Преемник
Йонтен Гьяцо