А. Филип Рэндольф - A. Philip Randolph

А. Филип Рэндольф
А. Филип Рэндольф 1963 NYWTS.jpg
Родился
Аса Филип Рэндольф

( 1889-04-15 )15 апреля 1889 г.
Кресент-Сити, Флорида , США
Умер 16 мая 1979 г. (1979-05-16)(90 лет)
Нью-Йорк , Нью-Йорк , США
Супруг (а)
Часть серии по
Социализм в
США
История
Утопический социализм

Прогрессивная эра

Репрессии и преследования

Антивоенные движения и движения за гражданские права

Современный

Люди
Активные организации
Несуществующие организации
Литература
похожие темы

Аса Филип Рэндольф (15 апреля 1889 - 16 мая 1979) был американским профсоюзным деятелем, борцом за гражданские права и политиком-социалистом.

В 1925 году он организовал и возглавил « Братство носильщиков спальных вагонов» , первый профсоюз преимущественно афроамериканского происхождения. В начале движения за гражданские права и рабочего движения Рэндольф был голосом, который нельзя было заставить замолчать. Его непрерывное перемешивание при поддержке коллег активистов трудовых прав против несправедливых условий труда по отношению к людям цвета в конечном счете привел президент Франклина Д. Рузвельт выдать исполнительный приказ 8802 в 1941 году, запрещающей дискриминацию в оборонной промышленности во время Второй мировой войны. Затем группа успешно оказала давление на президента Гарри С. Трумэна, чтобы в 1948 году он издал Указ № 9981 , положивший конец сегрегации в вооруженных силах.

В 1963 году Рэндольф возглавил Марш на Вашингтон , организованный Баярдом Растином , на котором преподобный Мартин Лютер Кинг-младший произнес свою речь «У меня есть мечта ». Рэндольф вдохновил «Бюджет свободы», иногда называемый «бюджетом свободы Рэндольфа», который был направлен на решение экономических проблем, стоящих перед чернокожим сообществом. Он был опубликован Институтом Рэндольфа в январе 1967 года как « Бюджет свободы для всех американцев ».

биография

ранняя жизнь и образование

Филип Рэндольф родился 15 апреля 1889 года в Кресент-Сити, штат Флорида , вторым сыном Джеймса Уильяма Рэндольфа, портного и священника в африканской методистской епископальной церкви , и Элизабет Робинсон Рэндольф, опытной швеи . В 1891 году семья переехала в Джексонвилл, штат Флорида , где проживало процветающее и устоявшееся афроамериканское сообщество.

От своего отца Рэндольф узнал, что цвет менее важен, чем характер и поведение человека . От своей матери он узнал о важности образования и физической защиты от тех, кто при необходимости попытается причинить вред кому-либо или его семье. Рэндольф живо вспомнил ту ночь, когда его мать сидела в гостиной их дома с заряженным дробовиком на коленях, в то время как его отец сунул пистолет под пальто и ушел, чтобы помешать толпе линчевать человека в местной окружной тюрьме.

Аса и его брат Джеймс были лучшими учениками. Они посещали Институт Кукмана в Восточном Джексонвилле, единственную академическую среднюю школу во Флориде для афроамериканцев. Аса преуспел в литературе, драматургии и публичных выступлениях; он также играл главную роль в школьной бейсбольной команде, пел соло со школьным хором и выступал с прощальным словом в выпускном классе 1907 года.

После окончания школы Рэндольф подрабатывал случайными заработками и посвящал свое время пению, актерскому мастерству и чтению. Чтение Дюбуа " Души Черного Народа убедили его , что борьба за социальное равенство было самым важным. Из-за дискриминации на юге он не мог заниматься любой работой, кроме физического труда, в 1911 году Рэндольф переехал в Нью-Йорк, где подрабатывал случайными заработками и посещал курсы социальных наук в Городском колледже .

Брак и семья

В 1913 году Рэндольф ухаживал за г-жой Люсиль Кэмпбелл Грин и женился на ней, вдове, выпускнице Университета Говарда и предпринимателе, разделявшей его социалистическую политику. Она заработала достаточно денег, чтобы содержать их обоих. У пары не было детей.

Ранняя карьера

Вскоре после женитьбы Рэндольфа он помог организовать Шекспировское общество в Гарлеме . С ними он играл роли Гамлета , Отелло , Ромео и других. Рэндольф стремился стать актером, но сдался, не сумев добиться одобрения родителей.

Рэндольф в 1942 году.

В Нью-Йорке Рэндольф познакомился с социализмом и идеологиями промышленных рабочих мира . Он встретился со студентом юридического факультета Колумбийского университета Чендлером Оуэном , и они разработали синтез марксистской экономики и социологических идей Лестера Франка Уорда , утверждая, что люди могут быть свободными только в том случае, если они не подвержены экономическим лишениям. На этом этапе Рэндольф развил то, что стало его отличительной формой активизма за гражданские права, в котором подчеркивалась важность коллективных действий как способа для чернокожих добиться юридического и экономического равенства. С этой целью он и Оуэн открыли бюро по трудоустройству в Гарлеме, чтобы обеспечить профессиональную подготовку мигрантов с юга и побудить их вступать в профсоюзы.

Как и другие участники рабочего движения, Рэндольф выступал за ограничение иммиграции. Он выступал против того, чтобы афроамериканцы конкурировали с людьми, готовыми работать за низкую заработную плату. Однако, в отличие от других сторонников ограничений иммиграции, он отверг идеи расовой иерархии, которые стали популярными в 1920-х годах.

В 1917 году Рэндольф и Чендлер Оуэны основали The Messenger с помощью Социалистической партии Америки . Это был радикальный ежемесячный журнал, который проводил кампанию против линчевания , выступал против участия США в Первой мировой войне, призывал афроамериканцев сопротивляться призывам в армию, бороться за интегрированное общество и призывал их вступать в радикальные союзы. Министерство юстиции назвало «Вестник » «самым способным и опасным из всех негритянских изданий». Когда «Вестник» начал публиковать работы чернокожих поэтов и авторов, критик назвал его «одним из самых блестяще редактируемых журналов в истории негритянской журналистики».

Вскоре после этого, однако, редакция «Вестника» разделилась по трем вопросам: растущий разрыв между западно-индийскими и афроамериканцами, поддержка большевистской революции и поддержка движения Маркуса Гарви « Назад в Африку» . В 1919 году большинство западно-индийских радикалов присоединились к новой коммунистической партии, в то время как афроамериканские левые, в том числе Рэндольф, в основном поддерживали Социалистическую партию. Из-за распрей The Messenger не хватило финансовой поддержки, и она пошла на убыль.

Рэндольф баллотировался от Социалистической партии на должность контролера штата Нью-Йорк в 1920 году и на должность государственного секретаря Нью-Йорка в 1922 году , но безуспешно.

Профсоюзный организатор

Картина Бетси Грейвс Рейно

Первый опыт Рэндольфа в организации труда появился в 1917 году, когда он организовал профсоюз лифтеров в Нью-Йорке. В 1919 году он стал президентом Национального братства рабочих Америки , профсоюза афроамериканских верфей и докеров в районе Тайдуотер в Вирджинии . Профсоюз распался в 1921 году под давлением Американской федерации труда .

Его наибольший успех пришел с Братством носильщиков спящих автомобилей (BSCP) , которое избрало его президентом в 1925 году. Это была первая серьезная попытка сформировать институт труда для сотрудников компании Pullman , которая была крупным работодателем афроамериканцев. Железные дороги резко расширились в начале 20-го века, и рабочие места предлагали относительно хорошую занятость во время широко распространенной расовой дискриминации. Однако, поскольку носильщики не были членами профсоюзов, большинство из них страдали от плохих условий труда и получали низкую заработную плату.

Под руководством Рэндольфа BSCP удалось привлечь 51 процент носильщиков в течение года, на что Пуллман отреагировал насилием и увольнениями. В 1928 году, не сумев добиться посредничества в соответствии с Законом о труде на железной дороге Уотсона-Паркера , Рэндольф спланировал забастовку. Это было отложено после того, как распространились слухи о том, что у Pullman было 5 000 замещающих рабочих, готовых занять место членов BSCP. В результате его предполагаемой неэффективности членство в профсоюзе сократилось; к 1933 году в нем было всего 658 членов, а электричество и телефонная связь в штаб-квартире были отключены из-за неоплаты счетов.

Судьба BSCP изменилась с избранием президента Франклина Д. Рузвельта в 1932 году. С поправками к Закону о железнодорожном труде в 1934 году носильщикам были предоставлены права в соответствии с федеральным законом. Число членов Братства подскочило до более чем 7000 человек. После долгих лет упорной борьбы компания Pullman наконец начала переговоры с Brotherhood в 1935 году и согласилась подписать с ними контракт в 1937 году. Сотрудники получили повышение заработной платы на 2 000 000 долларов, сокращение рабочей недели и сверхурочную работу. Рэндольф поддерживал принадлежность Братства к Американской федерации труда в результате слияния АФТ и КПП в 1955 году.

Лидер гражданских прав

Лидеры марша Вашингтона за рабочие места и свободу в Вашингтоне, округ Колумбия

Благодаря своему успеху в BSCP, Рэндольф стал одним из самых заметных защитников гражданских прав афроамериканцев. В 1941 году он, Баярд Растин и Эй Джей Мусте предложили марш на Вашингтон в знак протеста против расовой дискриминации в военной промышленности, прекращения сегрегации, доступа к работе в оборонной сфере, предложения закона о борьбе с линчеванием и десегрегации американских вооруженных сил. силы. Вера Рэндольфа в силу мирных прямых действий была частично вдохновлена ​​успехом Махатмы Ганди в использовании такой тактики против британской оккупации Индии. Рэндольф угрожал маршем 50 000 чернокожих по городу; он был отменен после того, как президент Соединенных Штатов Франклин Д. Рузвельт издал Указ 8802 , или Закон о справедливой занятости . Некоторые активисты, в том числе Растин, чувствовали себя преданными, потому что приказ Рузвельта касался только запрета дискриминации в военной промышленности, а не в вооруженных силах. Тем не менее, Закон о справедливой занятости обычно считается важной первой победой в области гражданских прав.

И движение продолжало набирать обороты. В 1942 году около 18 000 чернокожих собрались в Мэдисон-Сквер-Гарден, чтобы послушать, как Рэндольф начинает кампанию против дискриминации в армии, в военной промышленности, в государственных учреждениях и в профсоюзах. После принятия закона во время забастовки транзитных работников в Филадельфии в 1944 году правительство поддержало забастовку афроамериканских рабочих с целью получить должности, которые ранее были ограничены только белыми работниками.

Лидеры марша Вашингтона за рабочие места и свободу идут от памятника Вашингтону к мемориалу Линкольна, 28 августа 1963 года.

Воодушевленные этими успехами, Рэндольф и другие активисты продолжали отстаивать права афроамериканцев. В 1947 году Рэндольф вместе с коллегой Грантом Рейнольдсом возобновили усилия по прекращению дискриминации в вооруженных силах, сформировав Комитет против Джима Кроу на военной службе, позже переименованный в Лигу ненасильственного гражданского неповиновения. Когда президент Трумэн попросил Конгресс подготовить законопроект о мирном времени, Рэндольф призвал чернокожих молодых людей отказаться от регистрации. Поскольку Трумэн был уязвим для поражения в 1948 году и нуждался в поддержке растущего чернокожего населения северных штатов, он в конце концов капитулировал. 26 июля 1948 года президент Гарри С. Трумэн отменил расовую сегрегацию в вооруженных силах своим Указом 9981 .

В 1950 году вместе с Роем ​​Уилкинсом , исполнительным секретарем NAACP, и Арнольдом Аронсоном , лидером Консультативного совета по связям с национальными еврейскими общинами, Рэндольф основал Конференцию лидеров по гражданским правам (LCCR). LCCR была крупной коалицией за гражданские права. Он координировал национальную законодательную кампанию от имени всех основных законов о гражданских правах с 1957 года.

Внешний звук
аудио значок Спикеры Национального пресс-клуба за завтраком , А. Филип Рэндольф, 26 августа 1963 г., 55:17, Рэндольф говорит с 4:56 о предстоящем марше в Вашингтоне, Библиотека Конгресса

Рэндольф и Растин также сформировали важный союз с Мартином Лютером Кингом-младшим. В 1957 году, когда школы на юге оказали сопротивление школьной интеграции после того, как Браун против Совета по образованию , Рэндольф организовал молитвенное паломничество за свободу с Мартином Лютером Кингом-младшим в 1958 и 1959 годах. Рэндольф организовал марши молодежи для интегрированных школ в Вашингтоне, округ Колумбия. В то же время он организовал, чтобы Растин научил Кинга организовывать мирные демонстрации в Алабаме и формировать союзы с прогрессивными белыми. Протесты, организованные Джеймсом Бевелом в таких городах, как Бирмингем и Монтгомери, вызвали резкую реакцию полиции и местного Ку-клукс-клана в течение всего лета 1963 года, что было запечатлено по телевидению и транслировалось по всей стране и миру. Позже Растин заметил, что Бирмингем «был одним из лучших телеканалов. Вечер за вечером телевидение приносило в гостиные Америки насилие, жестокость, глупость и уродство, которые предпринимались {комиссаром полиции} Юджином« Быком »Коннором по сохранению расовой сегрегации. . " Отчасти в результате жестокого зрелища в Бирмингеме, которое становилось позором для международного сообщества, администрация Кеннеди разработала закон о гражданских правах, направленный на то, чтобы покончить с Джимом Кроу раз и навсегда.

Рэндольф наконец реализовал свое видение Марша на Вашингтон за рабочие места и свободу 28 августа 1963 года, который привлек от 200 000 до 300 000 человек в столицу страны. Митинг часто вспоминают как кульминацию движения за гражданские права, и он действительно помог удержать проблему в общественном сознании. Однако, когда через три месяца был убит президент Кеннеди, принятие закона о гражданских правах в Сенате застопорилось. Закон о гражданских правах был принят только в следующем году при президенте Линдоне Б. Джонсоне . В 1965 г. был принят Закон об избирательных правах . Хотя Кинг и Бевел справедливо заслуживают большой похвалы за эти законодательные победы, важность вклада Рэндольфа в Движение за гражданские права огромна.

Религия

Рэндольф избегал публичных заявлений о своих религиозных убеждениях, чтобы не оттолкнуть своих разнообразных избирателей. Хотя его иногда называют атеистом, особенно его недоброжелатели, Рэндольф отождествлял себя с африканской методистской епископальной церковью, в которой он вырос. Он был пионером в использовании молитвенных протестов, которые стали ключевой тактикой движения за гражданские права. В 1973 году он подписал Гуманистический манифест II .

Смерть

Рэндольф умер в своей квартире на Манхэттене 16 мая 1979 года. За несколько лет до своей смерти у него было сердечное заболевание и высокое кровяное давление. У него не было известных живых родственников, так как его жена Люсиль умерла в 1963 году, перед маршем на Вашингтон.

Награды и похвалы

Рэндольф получает президентскую медаль свободы в 1964 году от президента Линдона Б. Джонсона.

Наследие

Рэндольф оказал значительное влияние на Движение за гражданские права с 1930-х годов. Автобус Бойкот Монтгомери в Алабаме был направлен ED Никсона , который был членом BSCP и находился под влиянием методов Рэндольфа ненасильственного противостояния. В масштабах всей страны Движение за гражданские права в 1950-х и 1960-х годах использовало тактику, впервые разработанную Рэндольфом, такую ​​как поощрение афроамериканцев к голосованию как блок , массовая регистрация избирателей и обучение активистов ненасильственным прямым действиям .

В зданиях, на улицах и в поездах

Музей Филипа Рэндольфа Пуллмана Портера, Чикаго

Искусство, развлечения и СМИ

Другой

Смотрите также

Сноски

дальнейшее чтение

  • Джервис Андерсон, А. Филип Рэндольф: биографический портрет. Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович, 1973.
  • Томас Р. Брукс и А. Х. Раскин, «А. Филип Рэндольф, 1889–1979», «Новый лидер» , 4 июня 1979 г., стр. 6–9.
  • Дэниел С. Дэвис, мистер Блэк Лейборист: история Филипа Рэндольфа, отца движения за гражданские права . Нью-Йорк: Даттон, 1972.
  • Пол Делани, «А. Филип Рэндольф, лидер по правам человека, умирает: президент воздает должное», New York Times , 18 мая 1979 г., стр. B4.
  • Эндрю Э. Керстен, А. Филип Рэндольф: Жизнь в авангарде. Роуман и Литтлфилд, 2006 г.
  • Эндрю Э. Керстен и Кларенс Лэнг (ред.), Рефрейминг Рэндольфа: труд, черная свобода и наследие Филипа Рэндольфа. Нью-Йорк: Издательство Нью-Йоркского университета, 2015.
  • Уильям Х. Харрис, «А. Филип Рэндольф как харизматический лидер, 1925–1941», Journal of Negro History , vol. 64 (1979), стр. 301–315.
  • Пол Ле Блан и Майкл Йейтс , Бюджет свободы для всех американцев: повторение обещания движения за гражданские права в борьбе за экономическую справедливость сегодня . с Майклом Д. Йейтсом. Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы, 2013.
  • Мэннинг Марабл , "А. Филип Рэндольф и основы черного американского социализма", Radical America , vol. 14 (март – апрель 1980 г.), стр. 6–29.
  • Паула Ф. Пфеффер, А. Филип Рэндольф, пионер движения за гражданские права (1990; Louisiana State University Press, 1996). ISBN  978-0-8071-2075-0
  • Синтия Тейлор, А. Филип Рэндольф: религиозное путешествие афроамериканского лидера лейбористов (NYU Press, 2006). ISBN  978-0-8147-8287-3
  • САММЕРВИЛЛ, РЭЙМОНД М. 2020. «Завоевание свободы и соблюдение справедливости»: использование пословиц и языка пословиц А. Филипом Рэндольфом. Proverbium 37: 281-310
  • Сара Э. Райт , А. Филип Рэндольф: интеграция на рабочем месте (Silver Burdett Press, 1990), ISBN  0-382-09922-2

внешние ссылки

Документальные фильмы