Католическое заявление о плюрализме и абортах - A Catholic Statement on Pluralism and Abortion

Объявление со списком подписавших внизу.
Эмблема Папства SE.svg
Часть серии статей о
Аборты
и католическая церковь
Официальная оппозиция
Философия и богословие


Активизм
Инакомыслие
Смотрите также
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви

« Католическое заявление о плюрализме и абортах », которое также упоминается в цитате « Разнообразие мнений относительно абортов среди убежденных католиков » или просто « Реклама New York Times », представляло собой рекламу на всю страницу, размещенную 7 октября. 1984 год, в газете «Нью-Йорк Таймс », опубликованной «Католиками за свободный выбор» (CFFC). Его публикация обострила конфликт между Ватиканом и теми американскими католиками, которые были сторонниками выбора . Публичность и споры, последовавшие за его публикацией, помогли сделать CFFC важным элементом движения за выбор.

До середины 1984 года документ с изложением позиции католиков подписали около 80 реформаторских теологов и членов религиозных институтов , которые сочувствовали выбору абортов. Этот документ с изложением позиции был использован CFFC в качестве основы для рекламы The New York Times . В заявлении CFFC говорится, что доктрина католической церкви , осуждающая аборты как «морально неправильные во всех случаях», была «не единственной законной позицией католиков». В нем говорится, что «большое количество» католических теологов в некоторых случаях считают аборт моральным выбором, и процитировали недавний опрос, который показал, что только 11% католиков считают аборт неправильным при любых обстоятельствах. Он призвал к ценностному плюрализму и обсуждению этого предмета в Церкви. Было добавлено больше подписей, в результате чего общее количество видных католиков составило 97, включая богословов, монахинь, священников и мирян.

Реклама была призвана помочь кандидату в вице-президенты 1984 года Джеральдин Ферраро , стороннице выбора, противостоять резкой критике, направленной в ее адрес архиепископом Нью-Йорка Джоном Джозефом О'Коннором во время президентских выборов в США 1984 года . После публикации объявления Конференция католических епископов США осудила его и назвала его противоречащим «ясному и последовательному учению церкви о том, что сознательный выбор аборта является объективно аморальным». Впоследствии Ватикан преследовал отречение или выговор подписавшимся, которые непосредственно подчинялись церковной власти, в том числе 24 монахиням, которые стали известны как «Ватикан 24». Некоторые подписавшие отказались от членства в CFFC; по словам их начальства, большинство из них было в соответствии с католическим учением. Две монахини сопротивлялись, публично заняли позицию сторонника выбора и в конце концов покинули свой орден.

Фон

Джеральдин Ферраро

В 1982 году CFFC пригласил членов Конгресса на брифинг под названием «Проблема абортов в политическом процессе», в котором описывались проблемы, с которыми сталкиваются католические политики, и чтобы показать, что существует ряд личных и политических ответов на проблему абортов. Джеральдин Ферраро , в то время член Палаты представителей США , написала введение к брифингу. Она написала: «Как католики, мы каждый день, как лично, так и политически, сталкиваемся с мучительной проблемой абортов ... Католическая позиция в отношении абортов не является монолитной, и на этот вопрос может быть множество личных и политических ответов». Среди других сторонников брифинга были коллеги- политики- демократы Леон Панетта и Том Дэшл .

Католический специалист по этике Дэниел К. Магуайр вместе с феминисткой Фрэнсис Кисслинг , президентом CFFC, и женой Магуайр Марджори Рейли Магуайр, богословом и активисткой CFFC, выступили соавтором позиционного документа по абортам и религиозному плюрализму . Документ с изложением позиции, озаглавленный «Католическое заявление об абортах», был распространен среди нескольких групп теологов, включая Теологическое общество колледжа, членом которого была Марджори Магуайр, и Католическое теологическое общество Америки . Те, кто симпатизировал моральному плюрализму и возможности нюансов в отношении абортов в Католической церкви, подписали заявление и сформировали Католический комитет по плюрализму и абортам.

Когда Ферраро была назначена кандидатом в президенты Уолтера Мондейла от Демократической партии на выборах 1984 года, архиепископ О'Коннор и архиепископ Бостона Бернард Фрэнсис Лоу выступили с заявлениями, осуждающими ее позицию в отношении абортов. Вполне вероятно, что О'Коннор нацелился на Ферраро из-за ее связи с CFFC. О'Коннор сказал, что избиратели-католики не должны голосовать за политиков, выступающих за выбор. О'Коннор сказал, что Ферраро «дал миру понять, что католическое учение разделено по вопросу об абортах», что, по его словам, было неправильным. Ферраро сказал, что ее личные взгляды сторонников выбора не были чем-то, что она могла бы навязывать нации; она сказала, что будет следовать законам страны, как их истолковал Верховный суд . Получив дополнительную критику со стороны О'Коннора, Ферраро признал, что позиция церкви в отношении абортов действительно была «монолитной», но сказал, что многие католики «не разделяют точку зрения католической церкви».

Публикация

CFFC хотел дать понять, что церковная иерархия не говорит за них. CFFC превратил документ с изложением позиции Магуайра / Магуайра / Кисслинга, содержащий около 80 подписей ведущих католических реформаторов, в заявление, подходящее для общественности, и в августе-сентябре 1984 года они запросили дополнительные подписи у таких групп, как Конвергенция женской церкви, группы, работающей с повысить роль женщин в Церкви. Всего было собрано 97 подписей, в том числе 26 монахинь, двух священников и двух братьев-мирян. CFFC заплатил 30 000 долларов за рекламу в «Нью-Йорк Таймс» в день ежегодного «Воскресенья уважения к жизни», которое отмечают американские епископы. Время было предназначено, чтобы помочь Ферраро сохранить поддержку в ее кампании.

7 октября 1984 года на одной полной странице The New York Times было опубликовано объединенное заявление CFFC и других подписавших его лиц. Вверху страницы были выделены жирным шрифтом слова: «Среди убежденных католиков существует разногласие по поводу абортов». Под ним было название «Католическое заявление о плюрализме и абортах». Вслед за этим последовала цитата из опроса, показывающего, что только 11% опрошенных американских католиков выступают против абортов при любых обстоятельствах, и одобрение «откровенного и уважительного обсуждения» внутри церкви «разнообразия мнений», которых придерживаются католики по этому вопросу. Внизу страницы было 97 имен, разделенных на две группы: 15 членов Католического комитета по плюрализму и абортам и 82 других в группе с пометкой «Другие подписавшие». В конце объявления говорилось, что список подписавших был лишь частичным: 75 священников, членов религиозных институтов и богословов написали в поддержку, «но не могут подписать, потому что боятся потерять работу».

Второй абзац гласил:

Заявления недавних Пап и католической иерархии осудили прямое прекращение внутриутробной жизни как морально неправильное во всех случаях. В американском обществе существует ошибочное мнение, что это единственная законная католическая позиция. Фактически, среди убежденных католиков существует множество мнений относительно абортов ».

Реакция

14 ноября 1984 г., после выборов (которые Мондейл и Ферраро проиграли), Конференция католических епископов США опубликовала заявление, в котором говорилось, что текст объявления может отражать только личное мнение подписавших, поскольку они противоречат «ясному мнению». и последовательное учение церкви о том, что сознательный выбор аборта является объективно аморальным ». Кардинал Жан Жером Хамер , автор повторного утверждения против проведения абортов в 1974 году и префект Конгрегации институтов освященной жизни и обществ апостольской жизни , 30 ноября 1984 г. потребовал, чтобы подписывающие лица, подчиненные церковной власти, публично отказаться от своей позиции или быть уволенным. Это вызвало широкое освещение в международной прессе. Из 26 монахинь две были исключены из списка Ватикана, одна по неизвестным причинам, а другая из-за того, что ее миссионерский орден не находился под наблюдением Хамера. Оставшиеся 24 монахини были названы прессой «Ватиканом 24».

Около 35 подписантов встретились в отеле St. Charles в Вашингтоне, округ Колумбия, 19 декабря 1984 года, чтобы определить курс действий. На встрече присутствовали 18 монахинь из Ватикана 24. По их словам, Ватикан в своей жесткой реакции «стремится задушить свободу слова и публичных дискуссий в Римско-католической церкви и создать видимость консенсуса там, где его нет». Группа выступила с заявлением, в котором нынешняя позиция Церкви описывается как противоречащая духу Второго Ватиканского Собора, в котором говорилось: «Пусть будет единство в том, что необходимо, свобода в том, что неурегулировано, и милосердие в любом случае». Сестра Донна Куинн, бывший президент Национальной коалиции американских монахинь , сказала: «Мы считаем, что имеем право высказываться, когда у нас другое мнение, а европейские мужчины этого не понимают».

Четверо мужчин-членов институтов, которые подписали - два священника и два брата-мирянина - отреклись от опубликованных заявлений, последнее - 17 января 1985 года. Ватикан объявил, что многие монахини также отказались от своих слов.

Стремясь наказать монахинь, Ватикан лично не контактировал ни с одной из них и не отвечал на прямое индивидуальное общение. Скорее, настоятелей монахинь попросили написать письма, подтверждающие, соответствуют ли монахини католическому учению об абортах, и от них были получены различные ответы. Несколько монахинь отреклись от своей позиции в отношении абортов, и дела были быстро закрыты. Большинство монахинь остались прежними, хотя их начальство прислало письма, в которых говорилось, что они принимают церковное учение. После того, как настоятель монахини отправил письмо в Ватикан, дело было закрыто без каких-либо дальнейших попыток помешать монахине высказаться по этому поводу.

Две сестры Нотр-Дам-де-Намюр , Патрисия Хасси и Барбара Ферраро (не родственница Джеральдин Ферраро), не отказались от своей позиции сторонников выбора. Хасси и Ферраро, директора Covenant House в Чарльстоне, Западная Вирджиния, приюта для бездомных и подвергшихся насилию женщин и детей, были поддержаны CFFC в их споре с церковью. К марту 1986 года Хасси и Ферраро больше не призывали к «диалогу», а публично требовали признания «права женщины выбирать». В июле 1986 года, когда на двух монахинь оказали еще более сильное давление, вызвав изгнание, 11 из других монахинь, которые подписались, выступили с заявлением в знак солидарности с ними, отрицая недавнее заявление Ватикана о том, что все монахини, кроме Хасси и Ферраро, теперь придерживаются позиции Церкви. об аборте. Одиннадцать человек жаловались на тактику раскола церкви, которая, по их словам, была направлена ​​на изоляцию Хасси и Ферраро. Подписант Морин Фидлер заявила: «Я никогда не отказывалась ни от одного слога из Католического Заявления об абортах и ​​плюрализме. Я продолжаю поддерживать каждое его слово без малейших оговорок». После почти четырехлетних споров в июне 1988 года руководство своего ордена проинформировало Хасси и Ферраро, что они не будут исключены из ордена. Однако руководство Школьных сестер Нотр-Дама дистанцировалось от приказа Хасси и Ферраро, назвав их «непримиримыми» и заявив, что они «на практике поставили себя вне жизни и миссии общины». Две монахини впоследствии провели пресс-конференцию и заявили, что женщина «может публично выступать за свой выбор и при этом оставаться монахиней». В июле 1988 года они ушли из состава сестер Нотр-Дам-де-Намюр.

Сигнер Джудит Воган, жительница Лос-Анджелеса и монахиня с сестрами святого Иосифа Каронделетского , сказала: «Мы не совершали преступления. Все, что мы сделали, это сказали:« Эй, среди людей есть разные мнения [ нашей веры], и нам нужно говорить о свободе совести ». Я не считаю себя вызывающим ". В январе 1985 года монсеньор Джон П. Лангиль разослал всем директорам социальных служб Лос-Анджелеса служебную записку, в которой приказал им перестать направлять бездомных женщин в приют, которым руководил Воан, «из-за [ее] позиции сторонников абортов». Сообщается, что Воган была исключена в феврале 1985 года, но в апреле 1986 года она говорила с Los Angeles Times, чтобы сказать, что Церковь закрыла дело, не потребовав от нее отказаться от своего заявления. С помощью своего начальника, сестры Мириам Терезы Ларкин из Сент-Луиса, штат Миссури, она сохранила свое положение в ордене, и меморандум Лангиля был отменен.

Сестра Маргарет Фарли, профессор этики Йельской школы богословия, сказала, что она подписала рекламу 1984 года в начале 1986 года, когда она должна была быть удостоена награды, присужденной университетом Джона Кэрролла , католическим учреждением в Кливленде, штат Огайо . Митрополия Кливленд написал в Ватикан , чтобы определить статус Фарли, и Ватикан ответил , что Фарли «уже отказался от своей подписи из« Католического заявления о плюрализме и аборту.»Сестра Хелен Амос, президент порядка Фарли, в сестры милосердия , Ватикан процитировал: «Позиция сестры Маргарет соответствует учению Церкви». Это заявление было принято кардиналом Хамером как отречение в декабре 1985 года. Узнав об ответе Ватикана, Фарли сказала, что предположение Хамера было ошибочным, что она никогда не отказывалась и не просила удалить свою подпись. Она сказала: «Я сделала ... чтобы прояснить свою позицию. И этого было сочтено достаточным».

Более поздние события

Несколько монахинь получили возможность выразить свои взгляды, в том числе монахини-активисты, такие как Марджори Туите , Маргарет Тракслер и шесть монахинь из ордена Сестер Лоретто , известного своей работой в области пацифизма и социальной справедливости . В некоторых случаях лица, подписавшие заявление, становились более радикальными в своих убеждениях после того, как получили выговор со стороны церковной власти. В рекламе спора с монахинями и теологами статистика, показывающая, что большинство американских католиков не согласны с церковным учением об абортах, повторялась много раз. Тракслер появился в телевизионном ролике с тюбиком зубной пасты, сказав, что нельзя положить пасту обратно в тюбик. Различные отклики на рекламу 1984 года и ее последствия оставались в новостях до 1986 года.

2 марта 1986 года Комитет обеспокоенных католиков разместил повторную рекламу, подписанную более чем 1000 католиков, поддерживающих право высказывать несогласные взгляды на аборты и другие спорные темы. Эта реклама была призвана продемонстрировать солидарность с 97 подписавшими объявление 1984 года, которым угрожала Церковь. Он начинался со слов: «Мы подтверждаем нашу солидарность со всеми католиками, право которых на свободу слова находится под угрозой». Член комитета Кисслинг сказал, что, хотя семь монахинь «разъяснили» свои позиции, «не было никаких отказов; не было отказов». Она сказала, что утверждение церкви о том, что многие монахини отреклись от своего подписания в 1984 году, было «выдаванием желаемого за действительное». Девять консервативных католических лидеров мирян ответили Хамеру письмом с просьбой о немедленных дисциплинарных мерах против инакомыслящих монахинь. Они предупредили, что «восстание распространяется» против позиции церкви в отношении абортов, и упрекнули Ватикан за неспособность решительно отреагировать на лиц, подписавших первое объявление.

Некоторые католические богословы, подписавшие заявление, сообщили, что им угрожает застой в их карьере, и обнаружили, что выступления с речью были отменены из-за разногласий. После октября 1984 года карьера богословов Дэниела Магуайра, Розмари Рэдфорд Рютер , Джайлза Милхейвена, Элизабет Джейн Виа , Мэри И. Бакли, Кэтлин М. О'Коннор и Элизабет Шюсслер Фиоренца была ограничена. Сестра Энн Карр почувствовала давление, чтобы выйти из женского консультативного комитета. назначен, чтобы помочь епископам США написать пастырское послание о женщинах.

В августе 1992 года создатели фильма Сильвия Моралес и Жан Виктор представили документальный фильм PBS POV о трех монахинях, в том числе об одной из 24-х монахинь Ватикана. В программе под названием «Вера даже в огонь» последовала программа, подписавшая заявление сестры Джудит Воган, столкнувшейся с трудностями в Лос-Анджелесе. затем переехал в Чикаго, чтобы возглавить Национальную ассамблею религиозных женщин . Также были показаны сестры Мари де Порес Тейлор из Окленда, Калифорния, и Роза Марта Сарате из Сан-Бернардино, Калифорния.

Подписавшие

Подписавшие заявление, имена которых фигурируют в рекламе, включают:

Католический комитет по плюрализму и абортам

Мэри Гордон в 2007 году

Другие подписанты

Пол Ф. Вязальщик в 2007 году

использованная литература

дальнейшее чтение