Церемония рождественских гимнов -A Ceremony of Carols

Церемония гимнов
от Бенджамина Бриттена
Бенджамин Бриттен, London Records, рекламное фото 1968 года для Википедии crop.jpg
Бенджамин Бриттен, 1968 год.
Каталог Соч. 28 год
Жанр кантата
Повод Рождество
Текст отрывки из «Английской галактики коротких стихотворений» , изд. Джеральд Буллетт
Язык Среднеанглийский , Ранний современный английский , Латинский
Сочиненный 1942 г. ( 1942 )
Движения 11
Подсчет очков Первоначально для трехчастного тройного припева, сольных голосов и арфы . Позже аранжировка для сопрано , альта , тенора , баса

Церемония гимнов, соч. 28, представляет собой расширенную хоровая композиция для Рождества по Бриттена . партитура для трехчастного тройного припева, сольных голосов и арфы . Текст, состоящий из одиннадцати частей , взят из «Английской галактики коротких стихов» под редакцией Джеральда Буллетта . Это в основном среднеанглийский язык , с некоторым количеством латыни и раннего современного английского языка . Он был составлен в 1942 году во время морского путешествия Бриттена из США в Англию.

Бриттен написал музыку одновременно с Гимном Святой Сесилии в том же стиле. Первоначально задуманный как серия несвязанных друг с другом песен, позже он был объединен в одно целое с обрамляющим процессионным и рецессионным пением в унисон на основе григорианского антифона «Hodie Christus natus est». Соло арфы, основанное на песнопении, наряду с несколькими другими мотивами из "Wolcum Yole", также служит для объединения композиции. Кроме того, в движениях «This Little Babe» и «Deo Gracias» есть хор, отражающий эффекты арфы за счет использования канона вначале в стретто .

Оригинальное издание 1942 года было написано для детского хора SSA ( сопрано , сопрано, альт ). В 1943 году для смешанного хора была опубликована аранжировка SATB (сопрано, альт, тенор , бас ). Многие движения написаны как раунды или пьесы с призывом и ответом - лирически просты для детей, играющих. Как в теноровой, так и в басовой партиях присутствует трехчастное деление . Каждая из этих строк индивидуально отражает линию сопрано или альта, как если бы теноровая и басовая части - это мужской хор, исполняющий оригинальную композицию SSA с хором SSA.

Движения

Шествие "Hodie Christus natus est"

«Hodie Christus Natus есть» является григорианский антифон к Магнификата на второй вечерни Рождества. Его поют исключительно сопрано и по образцу традиционного шествия христианской церковной службы. У него нет тактового размера, и его можно петь в любом темпе . Последние несколько тактов можно повторить, чтобы весь ансамбль занял свои места.

Текст:
Hodie Christus natus est:
hodie Salvator apparuit:
hodie in terra canunt angeli:
laetantur archangeli:
hodie exsultant justi, dicentes:
Gloria in excelsis Deo.
Аллилуиа!

Wolcum Yole!

Вторая часть - жизнерадостное и праздничное произведение, призванное приветствовать публику как гостей, пришедших отметить праздник. Текст написан на среднеанглийском языке . В какой-то момент все части приходят в разное время, чтобы представить каждого гостя, прибывшего на праздники: теноры начинают с приветствия святого Стефана и святого Иоанна , затем альты приветствуют «невинных», которые считаются детьми. (относится к первенцам, убитым Иродом , наблюдаемым в один из праздничных дней сезона), затем сопрано приветствуют Томаса Беккета , и, наконец, басы приветствуют всех ранее названных гостей.

Wolcum, Wolcum,
Wolcum, будь ты королем
hevenè , Wolcum Yole!
Волькум, рожденный одним утром,
Волькум, для которого мы поем!

Wolcum be ye, Stevene and Jon,
Wolcum, Innocentes каждый,
Wolcum, Thomas marter one,
Wolcum be ye, Good Newe Yere,
Wolcum, Twelfthe Day both in fere,
Wolcum, seintes lefe and dare,
Wolcum Yole, Wolcum Yole, Wolcum !

Candelmesse, Quene of Bliss,
Wolcum больше и меньше.
Wolcum, Wolcum, Wolcum,
да будьте вы здесь, Wolcum Yole,
Wolcum alle и поднимите настроение.
Wolcum Alle another
yere , Wolcum Yole. Wolcum!

Нет розы

Текст «Розы нет» хранится в Тринити-колледже (MS 0.3.58) и датируется началом 15 века. В нем более благоговейный тон, чем в предыдущей части, поскольку хор восхищается красотой рождения Иисуса . В Сопрано и альтов петь мелодию в мягком, молитвенным образом, в то время как остальная часть ансамбля иногда присоединяется к ним , чтобы петь в унисон. Это макаронное произведение, то есть текст написан как на местном языке (в данном случае на английском), так и на латыни.

Нет розы такого верту,
как роза, несущая Иисуса.
Аллилуиа, Аллилуиа,
Ибо в этой розе были
небо и земля в маленьком пространстве,
Res miranda, Res miranda.

По этой розе мы можем увидеть,
что Бог один в трех лицах,
Pares forma, pares forma.
Ангелы воспевают пастырей:
Gloria in excelsis, gloria in excelsis Deo!
Гаудеамус, гаудеамус.

Оставьте нам все это мирское веселье
и последуйте за этим радостным рождением.
Трансамус, Трансамус, Трансамус.
Аллилуиа, Res miranda, Pares forma, Gaudeamus,
Transeamus.

Этот молодой ребенок

"That yongë child" состоит из соло сопрано с аккомпанементом арфы. Благоговейный тон предыдущей пьесы переносится и в эту, за исключением того, что эта пьеса более речитативная.

Этот молодой ребенок, когда он собирался плакать
Песней, она убаюкивала его:
Это была такая сладкая мелодия,
Она passèd all minstrelsy.

Пел и соловей:
Песня у нее
хриплая, и ничего не слышно в ней: Кто на песню ее
слушает И оставляет первое, то тот не прав.

Balulalow

Текст " Balulalow " обнаружен братьями Веддерберн около 1548 года. Он включает в себя остальную часть ансамбля и действует как контраст первой части. У него другие тональности, ритм и в целом более ликующий тон, чем у "That yongë child". «Balulalow» - это колыбельная для младенца Иисуса, а соло сопрано в начале движения рисует образ Девы Марии, поющей колыбельную своему новорожденному ребенку.

О моя дорогая герцогиня, юный Иезу, сладкий,
Приготовь свой кредитдил в моем духе,
И я качаю тебя к моей груди,
И никогда не удаляйся от тебя.

Но я хвалю тебя evermoir
с sangës sweat до твоего безрассудства;
Я преклоняюсь
перед коленями своей девушки , И пою этот Рихт Балулалоу!

6. «Как роса в апреле»

« Как роса в апреле » была написана Слоаном в первой четверти 15 века. Он переключает внимание с младенца на Деву Марию в нежной, успокаивающей музыке, которая постепенно становится мягче до самого конца. Во время этого движения различные части голоса накладываются друг на друга, создавая эффект эха. В конце громкость хора резко меняется от пианиссиссиссимо (очень, очень, очень тихо) до форте (громко).

Я пою о девушке,
То есть makèles:
Король всех королей,
Она сыну своему сыну.

Он кончил так неподвижно,
Там был его модер,
Как роса в Априле,
Что падает на траву.

Он кончил так спокойно.
К его современному бурю,
Как роса в Априле,
Которая падает на муку.

Он кончил так неподвижно,
Там его модер лежал,
Как роса в Априле,
Что падает на брызги.

Модер и Мейден
никогда не были никем, кроме нее;
Что ж, пусть будет такая леди
Богородица-мать.


Эта маленькая крошка

«Этот маленький ребенок» из « Новых небес » Роберта Саутвелла , Нью Уорр из 1595 года, контрастирует со всеми остальными движениями в более мрачном подходе и часто использует образы ада . Он изображает битву между младенцем и сатаной (добром и злом), которая передается в ее быстром темпе, полиритмии, наложении сегментов между голосами и в том факте, что песня становится все громче в течение всего движения. Музыка достигает своего апогея с интенсивной сменой тональности и противоречивым ритмом остальной части пьесы.

Этот маленький Младенец, которому так мало дней,
Пришел, чтобы погубить паству сатаны;
Весь ад содрогается от его присутствия,
Хотя сам он от холода трясется;
Ибо в этой слабой безоружной мудрости
врата ада он удивит.

Со слезами он сражается и побеждает на поле,
Его обнаженная грудь служит щитом;
Его сокрушительный выстрел - младенческие крики,
Его стрелы выглядят плачущими глазами,
Его боевые знамения Холод и Потребность,
И немощная плоть - конь его воина.

Его лагерь разбит в стойле,
Его бастион - сломанная стена;
Кроватка его траншея, стебли сена его колья;
Пастухов он набирает;
И таким образом, как уверенный в своем враге ранить,
Тревожный звук козырей ангелов.

Моя душа со Христом присоединяйся к тебе в битве;
Придерживайтесь своих палаток.
В его кроватке самая надежная палата;
Этот малыш будет твоим стражем.
Если ты с радостью расстраиваешь врагов;
Тогда не слетай с этого Небесного Мальчика!

Интерлюдия

Это инструментальное движение представляет собой соло арфы, создающее ощущение ангельского блаженства своим медленным темпом, изменяющимся ритмом и все более мягкой природой.

В морозную зимнюю ночь

«В ледяной зимней ночи» - еще один текст Саутвелла. Это движение обращается к обстоятельствам рождения Иисуса и использует хор для пения по кругу, чтобы создать эффект эха. Хор и арфа продвигаются через движение в контрастных темпах и на протяжении пьесы постепенно синхронизируются, пока они оба не будут двигаться в одном темпе непосредственно перед концом, когда музыка затихает. Это символизирует разлад на земле до и во время рождения Христа, а также надежду на будущее и гармонию, которую он приносит.

Смотри, глупый нежный младенец,
в морозную зимнюю ночь,
В домашних яслях трепещет лежит
Увы, жалкое зрелище!

Гостиницы полны; Ни один мужчина не уступит
Эту постель паломника.
Но заставил он с глупыми зверями
В кроватке накрыть голову.

Эта конюшня - двор принца,
Эта колыбель - его председатель государства;
Звери - часть его пышности,
Деревянное блюдо - его тарелка.

Люди в этой бедной одежде, которую
носят Его царственные ливреи;
Сам принц родом из тяжелобольной;
Эта пышность там отмечена.

С приближением радости, о христианское могущество, Поклонись
царю твоему,
И высоко хвали его скромную пышность,
которую он приносит с небес.


Весенний Кэрол

«Весенняя песнь» находится в тексте, который также был установлен Уильямом Корнишем в 16 веке. Бриттен представил его как дуэт двух сопрано, изображающих признаки весны. Это происходит из колядки, установленной Уильямом Корнишем . Это движение заканчивается призывом поблагодарить Бога, который соответствующим образом переходит к следующему движению.

Приятно слышать, как поют иви Бердес,
Олень в долине, овца в долине,
урожай кукурузы.

Божье покровительство Для пропитания.
Это для человека.

Тогда мы всегда ему хвалим,
И чем благодарим.


Deo gracias - Adam Lay i-bounden

«Deo gracias» (Слава Богу) основан на макаронной поэме 15 века. « Adam Lay i-bounden » повествует о событиях, произошедших в главе 3 Книги Бытия, «Падении человека», когда Еву обманом заставили съесть плод греха. Обратите внимание на идею греха Адама как «счастливой ошибки», подчеркнутую последней строфой - «Благослови время, когда было Это appil takè», - введенную св. Амвросием и св. Августином и развитую в тринадцатом веке Фомой Аквинским. В конце пьесы в тексте может быть изображен крест, чтобы обозначить распятие Христа, а также искупление человечества. Бриттен настроил хор таким образом, чтобы хор выразил свою благодарность Богу. Использование синкопированных (выделение исходной доли для создания смещения ритма) и стаккато (коротких и отстраненных) ритмов подчеркивает эту энергичную благодарность, в то время как только небольшая часть очень тихо рассказывает о бедственном положении человечества. Арфа и хор постепенно становятся более звучными до самого последнего аккорда.

Deo gracias! Deo gracias!
Адам лежал i-bounden, связанный узами;
Четыре тысячи зимних считал он не слишком долгим.

Deo gracias! Deo gracias!
И все это было для приложения, приложения, которое он ток,
Как clerkès finden написано в их книге.

Deo gracias! Deo gracias!
У него не было appil takè ben, appil takè ben
Ne haddè never our lady a ben hevenè quene.

Благослови то время, которое было у appil takè.
Поэтому мы moun singen.
Deo gracias!

12. «Рецессия» («Hodie Christus natus est»)

Это движение является близким зеркалом Процессии, и ансамбль, как правило, исполняет это произведение, когда они выходят со сцены. Его мелодия постепенно затихает по мере того, как ансамбль уходит за пределы площадки.

Hodie Christus natus est,
hodie Salvator apparuit,
hodie in terra canunt angeli,
laetantur archangeli:
hodie exsultant justi, dicentes:
Gloria in excelsis Deo.
Аллилуиа!

Дискография

Записи полной работы включают:

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Карпентер, Хамфри. Бенджамин Бриттен: биография (Лондон: Фабер, 1992) ISBN  0-571-14324-5

внешние ссылки