Арти (индуизм) - Arti (Hinduism)

Арти пластина

Арти ( хинди : आरती Arati ; иногда также пишутся , как арати , аратите , Arathi , aarati , aarthi , aarthy и arthy ) является индуистским религиозным ритуалом поклонения, часть пуджи , в котором свет (обычно от пламени ) предлагается одному или нескольким божествам . Арти (с) также относится к песням, воспеваемым в честь божества, когда предлагается свет.

Источник

Арти происходит от слова на телугу.

 1) ఆరతి ārati (стр. 120)

ఆరతి [Тел.] N. Подношение или подношение волн, подношение огней или воды, куркума и чунам машут божеством или любым человеком, чтобы снять предполагаемые дурные последствия злых взглядов. హారతి или మంగళహారతి. (Эта церемония является ответом на люстрацию или окропление святой водой.)

Другая этимология состоит в том, что Арти происходит от санскритского слова आरात्रिक ( ārātrika ), что означает нечто, что устраняет ратри , тьму (или свет, колеблющийся в темноте перед иконой). Ссылка на язык маратхи говорит, что он также известен как Маханиранджана ( санскрит : महानीराञ्जना ).

Считается , что арти произошел от ведической концепции огненных ритуалов или хомы . В традиционной церемонии арти цветок представляет землю (твердость), вода и соответствующий носовой платок соответствуют водной стихии (текучесть), топленое масло или масляная лампа представляет компонент огня (тепло), павлиньий веер передает драгоценное качество воздух (движение), а веер из хвоста яка представляет собой тонкую форму эфира (пространства). Благовония олицетворяют очищенное состояние ума, и «разум» человека предлагается через соблюдение правил времени и порядка подношений. Таким образом, все существование человека и все грани материального творения символически предлагаются Господу через церемонию арти . Это слово может также относиться к традиционной индуистской религиозной песне, которую поют во время ритуала.

Упражняться

Арти может быть простым или экстравагантным, но всегда включает джйот (пламя или свет). Иногда его проводят от одного до пяти раз в день и обычно в конце сеанса пуджи и бхаджана (в северной Индии). Он проводится почти во время всех индуистских церемоний и мероприятий. Он включает в себя распространение « арти- пластинки» или « арти- лампы» вокруг человека или божества и обычно сопровождается пением прихожанами песен, восхваляющих этого дэва или человека - существует множество версий. В большинстве версий тарелка, лампа или пламя олицетворяют силу божества. Священник разносит тарелку или лампу всем присутствующим. Они кладут свои опущенные руки на пламя, а затем поднимают ладони ко лбу - теперь благословение передано преданному.

Arti пластины , как правило , изготовлены из металла, как правило , серебра, бронзы или меди. На нем должна покоиться лампа из замешанной муки, грязи или металла, наполненная маслом или топленым маслом. Один или несколько ватных фитилей (всегда нечетное число) помещают в масло и затем зажигают, или вместо этого сжигают камфору. Тарелка также может содержать цветы, ладан и акшату (рис). В некоторых храмах тарелка не используется, и священник держит лампу на топленом масле в руке, предлагая ее Божествам.

Цель совершения арти - это размахивание зажженными фитилями перед божествами в духе смирения и благодарности, в результате чего верные последователи погружаются в божественную форму бога. Он символизирует пять элементов :

  1. Космос ( акаш )
  2. Ветер ( вайю )
  3. Огонь ( агни )
  4. Вода ( джал )
  5. Земля ( притхви )

Общинное искусство исполняется в мандире; однако преданные также выполняют это в своих домах.

Значение

Получение благословения на искусство во время празднования Дурги- пуджи .

Арти может быть выражением многих вещей, включая любовь, доброжелательность, благодарность, молитвы или желания, в зависимости от объекта, для которого оно было выполнено. Например, это может быть форма уважения при обращении к старейшинам, молитва при обращении к божествам или надежда при обращении к дому или транспорту. Во время арти эмоции и молитвы часто молчат , но это определяется человеком, проводящим ритуал или праздник. Также считается, что добрую волю и удачу можно получить с помощью символических движений рук над пламенем.

Когда исполняется арти , исполнитель сталкивается с божеством бога (или божественной стихией, например, с рекой Ганг) и концентрируется на форме бога, глядя в глаза божества (говорят, что глаза - это зеркало души), чтобы погрузиться. Пламя arti освещает различные части божества, так что исполнитель и зрители могут лучше видеть и концентрироваться на форме. Арти совершается круговым движением по часовой стрелке вокруг божества. После каждого круга (или второго или третьего круга), когда arti достигает дна (положение на 6–8 часов), исполнитель машет им назад, оставаясь при этом внизу (положение на 4–6 часов), а затем продолжает размахивать. по часовой стрелке. Идея здесь в том, что арти представляет нашу повседневную деятельность, которая вращается вокруг Бога, центра нашей жизни. Взгляд на бога во время исполнения arti напоминает исполнителю (и участникам arti ) о необходимости держать Бога в центре всех действий и укрепляет понимание того, что повседневная мирская деятельность имеет второстепенное значение. Это понимание даст верующим силы противостоять неожиданному горю и сохранит их смирение и напоминание о Боге в счастливые моменты. Помимо мирской деятельности, арти также представляет самого себя - таким образом, арти означает периферию по отношению к божеству или божественности. Это подавит эго и поможет оставаться скромным, несмотря на высокий социальный и экономический статус. Третье широко распространенное понимание ритуала состоит в том, что искусство служит напоминанием о необходимости сохранять бдительность, чтобы силы материальных удовольствий и желаний не могли одолеть человека. Подобно тому, как зажженный фитиль дает свет и отгоняет тьму, бдительность человека может удерживать влияние материального мира.

Арти не ограничивается только богом. Арти может выполняться не только для всех форм жизни, но и для неодушевленных предметов, которые помогают развитию культуры. Примером этого является исполнителем Arti машет Arti всем преданным , как Арти подходит к концу - означающий , что каждый человек есть часть Бога в том , что исполнитель уважает и кланяется. Также распространенной практикой является выполнение искусства над неодушевленными объектами, такими как автомобили, электроника и т. Д., По крайней мере, когда индус начинает его использовать, точно так же, как жест выражения уважения и молитвы, чтобы этот объект помог кому-то преуспеть в работе, которую он использовал бы. для. Это похоже на ритуал делает благоприятный красный знак (ы) с помощью Kanku ( кумкум ) и рис.

Арти песни

Танец Арти в Бангалоре, 2009 год.

В индуизме существует давняя традиция песен арти , называемых просто арти , которые исполняются в качестве аккомпанемента к ритуалу арти . В первую очередь это восхваление божества, которому предлагается ритуал, и у нескольких сект есть свои собственные версии обычных арти- песен, которые часто поют хором в различных храмах, во время вечерних и утренних артов. Иногда они также содержат отрывки информации о жизни богов.

Наиболее часто исполняемое арти - это то, что посвящено всем божествам - это Ом Джай Джагдиш Харе , известное как «универсальное арти », и это еще одна распространенная песня арти . Его вариации также используются для других божеств, таких как Ом Джай Шив омкара, Ом Джай Лакшми мата, Ом Джай Амбегаури, Ом Джай Адья Шакти, Ом Джай Сарасвати Мата, Ом Джай Ганге Мата, Ом Джай Тулси Мата и Ом Джай Сурья Бхагваан. . В поклонении Ганеше в Махараштре популярно искусство « Сукхакарта Дукхахарта ».

В Swaminarayan Mandirs, Jai Садгеру Свами является Арти , что поется. В большинстве храмов Индии арти совершается не реже двух раз в день после церемониальной пуджи , когда собирается наибольшее количество преданных.

В пуштимарга Havelis, Arti выполняется с помощью единственного mukhiyaji (священник) в то время как «Хавели Сангит» ( киртан ) поется. Преданные только наблюдают за выполнением искусства и не принимают в нем большого участия. Во время бхаджанов или утсавов (фестивалей), отмечаемых дома, поется «Джай Джай Шри Ямуна», а преданные исполняют арти . Говорят, что сандхья арти проводится, чтобы увидеть, не поранился ли Господь Шринатджи во время игры на улице, потому что это делается после захода солнца.

В сикхизме спетое искусство - это Gagan mein thaal .

Арти в южноиндийских храмах

Арти, выполняемое в южных индийских храмах, состоит из предложения камфорной лампы (или масляной лампы) Божествам и затем раздачи ее преданным, которые выстраиваются в очередь. Они водят руками над пламенем и прикасаются руками к глазам, это можно проделать один или три раза. Это последний ритуал, проводимый во время пуджи . Арти также называют дипа арадханаи или аарати на тамильском , дипарадхане или аарати на каннаде , дипарадханаму или харати на телугу и дипарадхана или аарати на малаялам .

Арти в гаудия-вайшнавизме

Групповое искусство в Дашашвамедх Гхате
Церемония зажженных благовоний
Арти шаги

В Гаудия вайшнавизма , Arti относится ко всему пуджа ритуала, из которых размещение лампа только одна часть. В шанкха (раковину) запускают арти , затем божеству предлагается нечетное количество ароматических палочек. Затем предлагается лампа и распространяется среди преданных. Затем наполняют раковину водой и подносят ее; затем воду наливают в разбрызгиватель и окропляют преданных. Затем предлагают ткань и цветы, и цветы разносят преданным, которые их нюхают. Затем божество обмахивается венчиком камара и веером из павлина в жарких странах.

Танец Арти во время пуджи Дурга

Во время бенгальского праздника Дурга Пуджи ритуала барабанщиков - dhakis , несущих большой кожаной-струнной dhak , показать свои навыки во время ритуального танца поклоняется называется Арти или Dhunuchi танцем .

Арти в сикхизме

Amritsari сикхи не выполняет Arti , как индусы выполняют, но вместо того, чтобы петь Арти киртан , который несколько shabads от Гуру Нанака , Равидас и других Bhagats / Gurus. Ниханги читают Аарта перед арти, которая включает в себя еще несколько шабадов из Дасам Грант и Сарабло Грант . Согласно им, арти - это искусство божественной мудрости, которое находится в форме Гуру Грант Сахиб. Эта концепция похожа на поклонение перед Гуру Грант Сахибом на коленях. Ниханги выполняют арти аналогично тому, как это делают индусы (с использованием ламп, благовоний, цветов, колокольчиков, раковин в определенных частях церемонии)

Смотрите также

Примечания

внешние ссылки