Абд аль-Рахман аль-Махди - Abd al-Rahman al-Mahdi
Абд аль-Рахман аль-Махди
| |
---|---|
Имам ансаров | |
В офисе 1885–1959 гг. | |
Предшествует | Мухаммад Ахмад бин Абд Аллах |
Преемник | Алимам Эльхади Абдельрахман Эльмахди |
1-й главный министр Судана | |
В офисе 22 октября 1952 г. - ноябрь 1953 г. | |
Предшествует | Позиция создана |
Преемник | Исмаил аль-Азхари |
Личная информация | |
Родился |
Омдурман , махдистский Судан |
15 июля 1885 г.
Умер | 24 марта 1959 г. Омдурман , Судан |
(73 года)
Национальность | Суданский |
Профессия | Политик |
Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди , KBE ( арабский : عبد الرحمن المهدي ; 15 июля 1885 - 24 марта 1959) был одним из ведущих религиозных и политических деятелей в колониальную эпоху в англо-египетском Судане (1898–1955) и продолжал пользоваться большим авторитетом в качестве лидера неомахдистов после обретения Суданом независимости. Британцы пытались использовать его влияние на суданский народ, в то же время глубоко не доверяя его мотивам. На протяжении большей части колониальной эпохи англо-египетского Судана британцы считали Сайида Абд аль-Рахмана аль-Махди столь же важным, как и умеренного лидера махдистов.
Абд аль-Рахман был посмертным сыном Мухаммада Ахмада бин Абдаллаха , который провозгласил себя Махди или искупителем исламской веры в 1881 году и умер в 1885 году через несколько месяцев после того, как его войска захватили Хартум . Объединенные британские и египетские силы отбили Судан в 1898 году. Сначала британцы жестко ограничивали передвижение и деятельность Абд аль-Рахмана. Однако вскоре он стал имамом (лидером) религиозной секты Ансар , сторонником движения махдистов.
Британцы поддерживали тесные политические отношения с Абд аль-Рахманом. Тем временем он разбогател за счет производства хлопка, для которого его сторонники предоставляли рабочую силу, так как он был ребенком, сосланным на остров Аба , и был влиятельным и любимым среди своего народа. Британская администрация не доверяла ему, потому что они не могли контролировать его или использовать для оказания влияния на Судан.
В 1930-х годах Абд аль-Рахман выступил против договора между Египтом и Великобританией, который признал египетские претензии на суверенитет в Судане, хотя ни с одним суданцем не посоветовались, поехав в Лондон, чтобы изложить свою позицию. Его последователи Ансар стали влиятельной фракцией в Генеральном Конгрессе, учрежденном в 1938 году, и в последующем Консультативном совете, созданном в 1944 году. Абд аль-Рахман был покровителем националистической политической партии Умма (Нация) в период до и сразу после образования Судана. независима в 1956 году. В 1958 году партия Умма получила большинство мест на первых парламентских выборах после обретения независимости. В ноябре 1958 года армия устроила переворот, который поддержал Абд аль-Рахман. Он умер 24 марта 1959 года в возрасте 73 лет.
В период после Первой мировой войны семья Махди стала самой богатой семьей в Судане благодаря производству хлопка, которую в основном поддерживали последователи Баггара из Дарфура и Кордофана. Эти западные племена составляли основу первоначального махдистского движения. Прибрежные племена были более склонны встать на сторону конкурирующего движения Хатмийя . Экономическая деятельность Абд аль-Рахмана и, как следствие, широкий круг контактов с торговцами и владельцами, а также его планы по орошению хлопковых полей, дали ему влияние среди суданцев, занятых в торговле. С 1 января 1922 года правительство стало опасаться его влияния и власти и приостановило его экономическую деятельность. Пособие Абд аль-Рахману было несколько увеличено, но только для того, чтобы он мог содержать пожилых женщин и других недееспособных людей, чей доход также был ограничен правительством.
Фон
С древних времен Египет находился на торговом пути между Средиземным морем и Аравией, Индией и странами на востоке. С открытием Суэцкого канала в 1869 году он приобрел огромное стратегическое значение. В 1882 году британцы установили эффективный контроль над Египтом во время англо-египетской войны .
Северный и центральный Судан номинально находился под сюзеренитетом Египта с тех пор, как османские силы захватили и оккупировали регион в 1821 году. Основным мотивом было не территориальное завоевание, а обеспечение источника рабов для службы в египетской армии. Рабы, уплаченные вместо налогов, были привезены из ранее недоступных регионов Южного Судана. Когда британский исследователь Сэмюэл Бейкер посетил Хартум в 1862 году, он обнаружил, что все в городе были вовлечены в работорговлю, включая генерал-губернатора. Египетско-нубийский гарнизон жил на земле как оккупационная армия. Взяточничество было единственным способом добиться чего-либо. Пытки и порка были обычным делом в тюрьмах. Бейкер сказал о Хартуме, что «трудно себе представить более несчастное и нездоровое место». Он описал генерал-губернатора Муса-пашу как сочетания «худшего из восточных недостатков с жестокостью дикого животного».
В 1870-х годах мусульманский священнослужитель по имени Мухаммад Ахмад начал проповедовать возрождение веры и освобождение Судана от египтян. В 1881 году он провозгласил себя Махди , обещанным искупителем исламского мира. Последователей Махди звали « Ансар », или помощники, так называли жителей Медины, которые помогали Пророку Мухаммеду . Религиозный и политический бунт набирает обороты, с Египтяне неуклонно теряет свои позиции , и англичане не проявили особого энтузиазма по поводу дорогостоящего участия в этом отдаленном регионе. К концу 1883 года армия ансаров уничтожила три египетские армии. Силы под командованием Уильяма Хикса были посланы для подавления восстания, но были уничтожены. Когда губернатор Дарфура , Slatin паша сдался Махди почти все на западе Судана оказались под его контролем.
Генерал-майор Чарльз Джордж Гордон получил задание эвакуировать египетский гарнизон из Хартума . Он прибыл 18 февраля 1884 года. Гордон не хотел отдавать население Хартума силам Махди, а также чувствовал, что, эвакуируя город, он откроет путь для Махди, чтобы угрожать Египту. Он засыпал власти Каира телеграммами с предложениями альтернативных курсов и откладывал начало эвакуации. 13 марта 1884 года племена к северу от Хартума выступили в защиту Махди, перерезав телеграф и перекрыв речное движение. Хартум был осажден 25 января 1885 года после 313 дней осады. Колонна помощи прибыла через два дня после падения города и гибели Гордона. Несмотря на недолгий общественный резонанс в Великобритании по поводу смерти Гордона, Великобритания не предпринимала никаких дальнейших действий в Судане в течение нескольких лет.
Махдия (1885–1898)
Мухаммад Ахмад умер от тифа через несколько месяцев после победы, оставив власть трем своим заместителям, или Калифасу . Абд аль-Рахман родился 15 июля 1885 года в Омдурмане , через три недели после смерти своего отца. Его мать была внучкой бывшего султана Дарфура Мохаммеда аль-Фадла. В детстве Абд аль-Рахман получил только формальное образование в религиозной школе, где ученики заучивали Коран наизусть . К одиннадцати годам он прочитал Коран.
После продолжительной борьбы к 1891 году Калифа Абдаллахи ибн Мухаммад стал единственным лидером из-за его поддержки со стороны воинственных кочевых арабов Баггара на западе. Он оказался способным и безжалостным правителем Махдии , государства махдистов. Сначала государство управлялось по военной линии как государство джихадистов. Позже была введена более традиционная форма введения. Калифа укрепил свое правление в Судане, затем вторгся в Эфиопию , убив императора Йоханнеса IV в марте 1889 года и проник до Гондэра . В том же году Калифа напали на Египет у Тушек, но потерпели поражение.
Однако государство страдало от экономических проблем и внутренней оппозиции Халифе, особенно со стороны семьи Махди, и Халифа был вынужден сосредоточиться на консолидации. Британцы обнаружили его слабость и подготовили вторжение, частично мотивированное желанием отомстить за смерть Гордона, частично - желанием получить хлопок-сырец для своей текстильной промышленности. Методичное вторжение было начато в 1896 г., медленно продвигаясь на юг при поддержке железной дороги, которую армия построила вдоль своего пути. Войска достигли Бербера в сентябре 1897 года и Атбары в апреле 1898 года. Британские и египетские войска во главе с генералом Китченером нанесли поражение Калифе в битве при Омдурмане 2 сентября 1898 года. Битва известна махдистам как битва при Карари.
В своей книге «Война на реке» сэр Уинстон Черчилль , присутствовавший в битве, подытожил результат: «Война на реке окончена. В ее разнообразном ходе, которое длилось более четырнадцати лет и повлекло за собой безвременное уничтожение примерно 300 000 жизней, было продемонстрировано много крайностей и контрастов. Были битвы, которые были резней, а другие - просто парадами. Были случаи шокирующей трусости и удивительного героизма ... мудрости и некомпетентности. Но результат в конце концов достигнут, и флаги Англии и Египта беспрепятственно развеваются над долиной Нила ».
Британцы отправили семью Махди в аш-Шакабу на Голубой Нил в сентябре 1898 года. В группу входили Халифа Мухаммад Шариф , двоюродный брат Махди и один из его избранных преемников. В 1899 году до правительства дошли слухи о том, что семейная группа выступает за возрождение махдистов и направила военные силы в аш-Шакабу. В одном аккаунте говорится, что силы напали на семью и последователей, стреляя по ним наугад. Абд аль-Рахман был тяжело ранен, а два его старших брата были убиты. В другом сообщении говорится, что Мухаммад Шариф и два старших сына Махди были арестованы. Произошла стычка, когда их пытались спасти. Мухаммад Шариф и двое сыновей Махди были признаны виновными военным трибуналом и расстреляны.
Организованное сопротивление британцам прекратилось к 1899 году, хотя спорадические бои продолжались еще несколько лет. Теоретически англичане управляли англо-египетским Суданом в партнерстве с Египтом через договоренность, называемую «кондоминиумом». На практике, хотя Египет понес большую часть расходов по военному завоеванию и оккупации Судана, британцы управляли страной по своему усмотрению. Главой военной и гражданской администрации в соответствии с Соглашением о кондоминиуме от 19 января 1899 г. был назначенный Великобританией генерал-губернатор, действовавший независимо от правительства Каира.
Ранний период британского правления
После того, как британцы взяли под свой контроль, Абд аль-Рахман сначала жил с родственником в Гезире . По совету генерального инспектора Слатина-паши за Абд аль-Рахманом постоянно наблюдали в первые годы британского правления, ему давали очень небольшое пособие и не разрешали называть себя имамом или Махди . И Слатин, и генерал-губернатор Реджинальд Вингейт были полны решимости искоренить махдизм. Слатин находился в плену у махдистов одиннадцать лет. Он наложил множество ограничений на лидеров махдистов, таких как запрет им читать молитвенник Махди, посещать «священные» места, связанные с их движением, кроме могилы Махди , а также молиться или делать подношения на могиле.
С 1906 года Абд аль-Рахман жил в Гезират аль-Фил, недалеко от Омдурмана. Он находился под постоянным и назойливым надзором разведки. После 1908 года Абд аль-Рахману было разрешено жить в Омдурмане и учиться у выдающегося ажарита по имени Мухаммад аль-Бадави, где он получил некоторое понимание исламской юриспруденции и основ своей религии, включая хадисы или традицию Пророка. Однако ему так и не суждено было стать хорошо образованным и знающим исламским ученым, как его отец. Правительство одолжило ему деньги на строительство семейной мечети в Омдурмане в 1908 году и разрешило ему обрабатывать часть земли своего отца на острове Аба . Он подчеркнул свои мирные намерения, убедив колонизаторское правительство, что его движение не было опасным. Один британский чиновник описал его в 1909 году, когда ему было около двадцати четырех лет, как «подобострастного, жалкого на вид юношу в грязной одежде». В 1910 году он произнес публичную речь, в которой поддержал администрацию кондоминиума англо-египетского Судана.
Абд аль-Рахман начал незаметно преобразовывать ансар в религиозную секту. До 1914 года он жил в уединении в Омдурмане или на острове Аба под пристальным наблюдением агентов разведки Слатина. Несмотря на слежку, он приобрел значительное влияние в регионе Белого Нила. Он часто посещал множество мечетей в Омдурмане, чтобы встретиться со своими последователями с закрытым лицом, чтобы его не узнали правительственные агенты. У него было много посетителей, которые искали его благословения.
Первая Мировая Война
Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война , Турция выступила на стороне Германии против Великобритании. Генерал-губернатору Вингейту пришлось убедить суданский народ в том, что Турция больше не является истинно мусульманским государством. Вингейту помогли суданские воспоминания о бывшем суровом турецком правлении. Вингейт назвал Великобританию истинным защитником ислама и назвал турецких правителей «синдикатом евреев, финансистов и интриганов из низшего происхождения». Британцы и большая часть северных суданцев считали сайидов, лидеров основных исламских групп, естественными представителями народа. Wingate решил привлечь Сайида Абд аль-Рахмана для поддержки британского дела. Абд аль-Рахман публично заявил о своей полной поддержке британцев и помог подавить восстание в Нубийских горах в 1915 году.
В 1915 году Сайид Абд аль-Рахман совершил серию туров и визитов в те части страны, где еще был силен махдизм, особенно среди баггара в районе Белого Нила, выступая против призывов турецкого султана к джихаду . Когда он совершил поездку на остров Аба в 1915 году, его встретили тысячи махдистов с мечами, которые молились, чтобы «день настал». Встревоженные возможностью возрождения махдистов, британцы приказали ему вернуться в Омдурман в 1916 году. Однако Абд аль-Рахман назначил агентов в провинциях Голубой Нил и Фундж, а затем в Кордофане и Дарфуре. Их якобы роль заключалась в том, чтобы сообщать о любой незаконной деятельности и поощрять уплату налогов британцам. Они воспользовались своими визитами, чтобы собрать выплаты закята Абд аль-Рахману и ободрить ансаров, которые теперь свободно использовали незаконный махдистский молитвенник ратиб аль-Махди .
Британцы поощряли развитие версии движения Ансар, которая не была фанатичной, и многое сделали для удовлетворения амбиций Абд аль-Рахмана, хотя они не могли пойти так далеко, чтобы поддержать его цель стать королем Судана. Однако терпимость и даже поддержка махдизма во время Первой мировой войны не были основаны на официальной политике. Британский чиновник, критически относившийся к поддержке, оказанной Абд аль-Рахману в то время, позже написал, что некоторые изменения были «преднамеренно предложенной модификацией политики; другие ... непредвиденными последствиями предпринятых действий; другие, возможно, большинство, кажутся на первый взгляд представляет собой постепенный дрейф, о котором правительство в то время не осознавало ".
После Первой мировой войны
В 1919 году Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди был в составе делегации суданских видных деятелей, которые отправились в Лондон, чтобы поздравить короля Соединенного Королевства Георга V с победой Великобритании в войне. В драматическом жесте преданности Абд аль-Рахман подарил королю меч Махди. Делегацию возглавлял Сайид Али аль-Миргани, лидер движения Хатмийя , который позже столкнулся с Абд аль-Рахманом по ряду вопросов.
После войны турецкая империя распалась, что привело к возрождению египетского национализма. Некоторые египтяне утверждали, что Судан является естественным продолжением Египта. Позиция Судана была неоднозначной: одни хотели иметь связи с Египтом, чтобы компенсировать британское влияние, а другие - полной независимости Египта.
В послевоенный период семья Махди разбогатела за счет производства хлопка на основе орошения и рабочих-мигрантов, в основном их последователей Баггара из Дарфура и Кордофана. Эти западные племена составляли основу первоначального махдистского движения. Прибрежные племена были более склонны встать на сторону конкурирующего движения Хатмийя. Правительство поддерживало Абд аль-Рахмана в этих коммерческих предприятиях. Экономическая деятельность Абд аль-Рахмана и, как следствие, широкий круг контактов с торговцами и владельцами насосных станций для орошения хлопковых полей, дали ему влияние среди суданцев, занятых в торговле. С 1 января 1922 года правительство приостановило выплату пособий знатным махдистам, за исключением стариков и тех, передвижение которых было ограничено. Пособие Абд аль-Рахману было несколько увеличено, но только для того, чтобы он мог содержать пожилых женщин и других недееспособных людей, чьи выплаты были прекращены.
К 1920-м годам Абд аль-Рахман был уважаемым религиозным и политическим лидером. В 1921 году он провел встречу у себя дома, участники которой подписали два документа, в которых излагались цели махдистов. Они были предназначены для того, чтобы Судан управлялся Великобританией, а не Египтом, и чтобы Судан в конечном итоге добился самоуправления. В начале 1920-х годов от 5000 до 15000 паломников ежегодно приезжали на остров Аба, чтобы отпраздновать Рамадан . Многие из них отождествляли Абд аль-Рахмана с Исой , пророком Иисусом, и предполагали, что он изгонит христианских колонистов из Судана. Британцы обнаружили, что Абд аль-Рахман ведет переписку с агентами и лидерами в Нигерии и Камеруне , предсказывая возможную победу махдистов над христианами. Они обвинили его в беспорядках в этих колониях. После того, как паломники из Западной Африки провели массовые демонстрации на острове Аба в 1924 году, Абд аль-Рахману было приказано положить конец паломничеству.
Долгое время британцы относились к Абд аль-Рахману неоднозначно. Он оказал ценную политическую помощь во время Первой мировой войны и в 1924 году. С другой стороны, правительство Судана обнаружило, что его услуги преследовали скрытые цели, и охарактеризовало его действия как «уклончивые и препятствующие». В целом, британцы сочли, что лучше всего относиться к Абд аль-Рахману как к союзнику, хотя некоторые считали, что генерал-губернатор Реджинальд Вингейт (1900–1918 гг.) Был слишком снисходительным по отношению к нему. В сентябре 1924 года Сайид Али аль-Миргани, лидер движения Хатмийя и соперник Абд аль-Рахмана, сказал, что он предпочел бы, чтобы Судан был частью египетского королевства, чем была независимой монархией под руководством Сайида Абд аль-Рахмана. В то время британцы отдавали предпочтение Сайиду Али, которого они считали чисто религиозным лидером, в то время как Сейид Абд аль-Рахман также имел потенциально опасные политические амбиции.
Политические кризисы
В 1924 году в Египте случился кризис, когда было избрано правительство, враждебное британцам. 19 ноября 1924 года губернатор Судана сэр Ли Стэк был застрелен и убит, проезжая через Каир. Британцы ответили гневом, потребовав от египетского правительства публичных извинений, расследования, подавления демонстраций и выплаты крупного штрафа. Кроме того, они потребовали вывода всех египетских офицеров и подразделений египетской армии из Судана, расширения ирригационной системы в Гезире и принятия законов о защите иностранных инвесторов в Египте.
Подразделения египетской армии в Судане, связанные присягой египетскому королю, отказались подчиняться приказам своих британских офицеров и взбунтовались. Британцы жестоко подавили мятеж, вывели египетскую армию из Судана и очистили администрацию от египетских чиновников. «Кондоминиум» оставался в силе до тех пор, пока Судан не обрел независимость, но на практике Египет теперь не имел права голоса в администрации Судана. После потрясений британцы увидели в образованных суданцах потенциальных пропагандистов «опасных» националистических идей, импортированных из Египта. Хотя Абд аль-Рахман поддерживал правительство и осуждал местных сторонников египтян, его также с подозрением рассматривали как потенциального врага колониальной власти. Однако в начале 1926 года Абд аль-Рахман был награжден KBE (кавалер ордена Британской империи).
Сэр Джеффри Арчер был назначен генерал-губернатором Судана в 1925 году вместо сэра Ли Стэка. Одним из первых его решений было инициировать формирование Сил обороны Судана с командованием, полностью отделенным от египетской армии. Он отказался от египетского титула «сирдар» для верховного главнокомандующего и не носил египетский тарбуш. Он очень ясно дал понять, что является главнокомандующим чисто суданской армией, одновременно заверив суданских офицеров, служивших в египетской армии, что они останутся на месте, если не примут участие в мятеже. Британские власти, которые снова стали враждебно настроенными к махдизму, запретили зачисление Ансара в Силы обороны Судана.
Политическая служба Судана посоветовала Арчеру держать Абд аль-Рахмана на расстоянии вытянутой руки. В марте 1926 года Арчер проигнорировал этот совет и совершил официальный визит к Абд аль-Рахману на острове Аба в сопровождении полного эскорта войск и официальных лиц. Когда Арчер прибыл 14 февраля, его официально приветствовал Сайид Абд аль-Рахман с 1500 сторонниками «Ансар». В сопровождении всадников сановники поехали на машине на прием в доме Абд аль-Рахмана. Отвечая на речь Абд аль-Рахмана, Арчер сказал, что его визит стал «важным этапом в отношениях» между Абд аль-Рахманом и его последователями и правительством. Арчер сказал, что он пришел, чтобы укрепить узы дружбы и понимания.
Визит Арчера вызвал кризис в колониальной администрации. Было сочтено, что он был слишком дружелюбен к Абд аль-Рахману, к которому многие администраторы относились с подозрением. Арчер был вынужден уйти в отставку, и его заменил сэр Джон Маффи . Абд аль-Рахман был ограничен в поездках за пределы Омдурмана и Хартума, и ему было приказано дать указание своим сторонникам прекратить свою политическую и религиозную деятельность.
Растущее влияние и британская враждебность
Сайид Абд ар-Рахман пригласил йеменского ученого Абд ар-Рахмана ибн Хурайна аль-Джабри приехать в Омдурман и изучить махдизм. Аль-Джабри написал книгу, описывающую историю движения и его обоснование в хадисах , в основном предназначенную для прославления Махди и его сына. Абд аль-Рахман пытался опубликовать книгу в 1925-1926 годах, но англичане конфисковали рукопись, которую они сочли крайне крамольной. Чтобы избежать огласки, они не привлекли к ответственности аль-Джабри, а депортировали его без лишнего шума.
Абд аль-Рахман заигрывал с «эфендийей», растущей элитой образованных людей в Судане, покровительствующей их социальным и образовательным учреждениям. Он стал признанным лидером группы интеллигенции, которая выступала против косвенного правления или объединения с Египтом и строила суданское национальное движение. В 1931 году колониальное правительство снизило стартовые ставки заработной платы суданских чиновников. После того как протесты и демонстрации были проигнорированы, 24 ноября 1931 года была объявлена всеобщая забастовка. Поскольку ни один другой лидер не проявил инициативу, Сайиду Абд аль-Рахману было предоставлено выступить в качестве посредника и успешно положить конец забастовке. Это помогло упрочить его позицию лидера в глазах интеллигенции. В 1935 году Сайид Абд аль-Рахман основал « Аль-Нил» ( «Нил» ), орган «Ансар» и первую ежедневную газету в Судане на арабском языке. Газета помогла ему получить влияние на образованную элиту Судана, включая политически ориентированных правительственных чиновников, многие из которых присоединились к Ансар и стали пожизненными приверженцами Абд аль-Рахмана.
К середине 1930-х годов британцы осознали, что Абд аль-Рахман ожидал признания королевской семьи, имел твердый контроль над процветающим движением махдистов и активно искал новых сторонников. Британские официальные лица становились все более подозрительными к его мотивам, а их переписка показывала смесь враждебности и страха перед его растущим влиянием. В 1933 году, а особенно в 1934 году, во время празднования дня рождения пророка Абд аль-Рахман демонстрировал знаки с «различными выражениями, рекламирующими пророческое положение Махди». Сэр Стюарт Саймс , генерал-губернатор Судана с 1934 по 1940 год, строго предупредил его, чтобы он убрал признаки или столкнулся с последствиями.
Британский взгляд на Абд аль-Рахмана в это время был дан сэром Стюартом Саймсом , написавшим в апреле 1935 года: «У него есть недостатки суданца его типа, склонность к интригам, тщеславию, неуместности и оппортунизму. С другой стороны. , у него быстрое восприятие, ловкость и тонкое упорство в достижении цели ... Он использовал (или неправильно использовал) возможности ... заложить основы своей махдистской организации в провинции ... Его любимая роль - роль верного сторонника правительства, которое злонамеренно неправильно понимают ". Саймс отказался принимать меры по подавлению неомахдизма, предпочитая придерживаться политики обеспечения того, чтобы Абд аль-Рахман соблюдал согласованные принципы поведения с подразумеваемой угрозой наказания, если он нарушит эти правила. Он позволил снять одни ограничения, сохранив другие.
Политическая деятельность под британским правлением
Британцы уступили некоторую власть в Египте по англо-египетскому договору 1922 года, а другие - по англо-египетскому договору 1936 года . Договор 1936 года был разработан, чтобы противостоять амбициям Бенито Муссолини связать Ливию с Эфиопией через Судан в составе новой итальянской империи. Договор признал египетские претензии на суверенитет в Судане в обмен на британские права в долине Нила и Суэцком канале. Он разрешил неограниченную иммиграцию египтян в Судан и возвращение египетских войск. С суданцами не посоветовались.
В 1937 году Абд аль-Рахман посетил Англию и Египет, где встретился с высокопоставленными чиновниками и королем Фаруком . Его целью было лично представить суданцам критику англо-египетского договора. Он открыто критиковал египетские планы единства долины Нила , которые считал нереальными. В мае 1937 года его старший сын ас-Сиддик аль-Махди посетил Египет и получил королевский прием. Эти шаги касались британцев, которые рассматривали их как потенциально начало альянса махдистов с Египтом, несмотря на явный суданский национализм Абд аль-Рахмана.
В период перед Второй мировой войной (1939–1945) британцы хотели уменьшить рост египетского влияния в Судане, который стал более вероятным в результате договора 1936 года, а также подавили ультранационалистическое неомахдистское движение. Они поддержали Сайида Али аль-Миргани из секты Хатмийя в качестве противовеса Сайиду Абд аль-Рахману. Сайид Абд аль-Рахман ответил, сказав британцам, что Сайид Али аль-Миргани был про-итальянским из-за своих семейных обязательств в Эритрее, но это не было принято британцами.
Правительство провозгласило Указ о полномочиях кочевников-шиехов в 1922 году и к 1923 году признало и усилило судебные полномочия более 300 вождей племен. Они игнорировали стремление образованных суданцев, работающих в правительстве, играть более важную роль в управлении. Принцип непрямого правления также дал сайидам, в том числе Абд аль-Рахману, больше полномочий для предотвращения изменений, которых требует светская оппозиция. В связи с изменением политики в 1938 году был учрежден Всеобщий конгресс выпускников как форум, на котором интеллигенция Судана могла выразить свое мнение, и как альтернативный голос дискредитировавшим себя вождям племен.
В августе и сентябре 1940 г. в Конгрессе произошел раскол между сторонниками Ансара и Хатмии. Сначала ансары были доминирующими, но к концу 1942 года они потеряли это положение. Многие сторонники Абд аль-Рахмана видели в нем источник финансовой поддержки и восхищались его защитой независимого Судана, но не последовали за ним как за религиозным деятелем. лидером и не были членами движения «Ансар». К концу 1942 года правительство решило, что Конгресс не имеет политической ценности. Махдисты разделились на соперничающие лагеря, возникли другие фракции, а участниками ежегодного собрания Конгресса были ремесленники, торговцы и неграмотные.
В мае 1944 года правительство создало центральный Консультативный совет при полной поддержке Сайида Абд аль-Рахмана. Большинство членов Совета были ансарами или вождями племен. Многие образованные суданцы с подозрением относились к Совету и на выборах 1944 года перешли на сторону хатмийи не по религиозным причинам, а потому, что они были враждебны правительству, хотели сохранить связи с Египтом в качестве противовеса британскому влиянию и не хотели монархии. при Сайиде Абд аль-Рахмане.
Подготовка к независимости
В августе 1944 года Сайид Абд аль-Рахман встретился с высокопоставленными членами Конгресса и вождями племен, чтобы обсудить создание политической партии, выступающей за независимость, которая не была связана с махдизмом. Первым шагом было издание новой ежедневной газеты « Аль-Умма» («Община»). В феврале 1945 года была организована партия Умма, и первый секретарь партии Абдулла Халил подал заявку на получение государственной лицензии. В уставе партии не упоминались ни Сайид Абд ар-Рахман, ни ансары; единственной видимой связью с Абд аль-Рахманом была зависимость партии от него в плане финансирования. Однако ходили слухи, что партия Умма была создана колониальным правительством и ставила своей целью посадить на трон Сайида Абд аль-Рахмана. Эти слухи сохранялись до июня 1945 года, когда правительство публично заявило, что не будет поддерживать махдистскую монархию.
Абд аль-Рахман в то время был яркой фигурой, пользующейся широкой народной поддержкой. Его статус уменьшил авторитет политиков, которых считали его последователями, а не лидерами. Абд аль-Рахман не мог позволить себе внезапный уход британцев, поскольку это открыло бы дверь для египетского захвата и потери его власти. Британцы также были против египетского захвата, но по другим причинам. Тем не менее, Абд аль-Рахман не мог рассматриваться как сторонник неопределенного колониального статуса и продолжал продвигать независимость. Абд аль-Рахман и британцы были вовлечены в деликатные и нестабильные договоренности, характеризуемые взаимным недоверием.
Когда в 1946 году Исмаил аль-Азхари из суданской партии аль-Ашикка начал искать поддержки для объединения долины Нила, Абд аль-Рахман категорически возражал против любых намеков на то, что царь Египта может иметь какую-либо власть в Судан. Он и его последователи создали «Фронт независимости» и организовали огромные демонстрации по всему Судану против проекта англо-египетского соглашения по Судану. В ноябре 1946 года Абд аль-Рахман отправился с делегацией в Лондон через Каир. Полностью проигнорированный египетским правительством в Каире, он два часа беседовал с премьер-министром Великобритании Клементом Эттли в Лондоне. Когда Эттли спросил, почему суданцы не высказались, в то время как Египет настаивал на своих претензиях на Судан в течение последних семидесяти лет, Абд аль-Рахман сказал, что это произошло потому, что британцы исключили их из любых переговоров. Далее он сказал, что суданцы будут всеми силами бороться за независимость.
Абд аль-Рахман поддержал работу Законодательного собрания, которая началась в декабре 1948 года. Он видел это как первый раз, когда политические и религиозные группы Судана смогли встретиться друг с другом в месте, где британцы не могли разжечь споры между разные фракции. Он сказал, что Исмаил аль-Азхари выступил против Ассамблеи исключительно потому, что она уведет Судан из Египта и приблизит его к полной независимости. В декабре 1950 года член Уммы внес на рассмотрение резолюцию, в которой генерал-губернатору предлагалось потребовать от Египта и Великобритании немедленно предоставить Судану независимость. Британцы решительно выступили против этой меры, заявив, что Ассамблея не является по-настоящему представительной, поскольку Хатмийя решила не участвовать. Решение принято одним голосом. Абд аль-Рахман и аль-Азхари оба заявили о своей победе: Абд аль-Рахман после того, как голосование было проведено, и аль-Азхари, поскольку британцы заявили, что Ассамблея не является представительной.
Сайид Абд аль-Рахман сказал, что с тех пор британцы сделали все возможное, чтобы разбить партию Умма и помешать ему лично. Они безуспешно пытались заставить вождей племен и деревенских лидеров покинуть Умму. Он утверждал, что именно Умма вынудила британцев создать комитет для начала разработки конституции независимого Судана в 1951 году, конституции, одобренной в апреле 1952 года. Однако более широкие соображения в любом случае привели британцев к поддержке независимого Судана. Судан, несмотря на попытки США убедить их дать Египту роль.
Выборы и независимость
Египет получил полную независимость в результате египетской революции 23 июля 1952 года, в ходе которой король Фарук был свергнут группой офицеров, в которую входил Гамаль Абдель Насер , позже ставший единоличным правителем в 1954 году. Сайид Абд аль-Рахман посетил Лондон и встретился с британцами. Министр иностранных дел сэр Энтони Иден 11 ноября 1952 г. 10 января 1953 г. египетское правительство ратифицировало соглашение с представителями Уммы и других сторонников независимости Судана, которое предоставило суданцам право на самоопределение. В переходный период будут проведены не более трех лет парламентские выборы и сформировано суданское правительство. Британские и египетские войска и официальные лица покинут страну и будут заменены суданцами.
В 1953 году Абд аль-Рахман сделал важное заявление, в котором он поддержал республиканскую систему, «поскольку демократическая республиканская система - это система, глубоко укоренившаяся в исламе, нашей чистой, толерантной и демократической религии». В том же году прошли первые парламентские выборы . Национальная юнионистская партия (ПЕНЬ), преемник партии аль-Ashiqqa, получила прочное большинство в парламенте и Исмаил аль-Азхар стал премьером - министром. Победа ПНП, самая крупная в северном и центральном Судане, могла частично быть обеспечена поддержкой Хатмии. Другим фактором, возможно, был страх, что партия Умма попытается восстановить государство махдистов с Абд аль-Рахманом в качестве короля.
В августе 1954 года Сайид Абд аль-Рахман спонсировал поездку на юг Бут Диу из Южной Либеральной партии . В своих выступлениях Бут Диу процитировал обещания кампании NUP в поддержку федеральной системы, в которой южные провинции будут иметь значительную автономию. Премьер-министр Азхари назвал это крамольным разговором и пригрозил применить силу, чтобы предотвратить отделение юга от Судана. В мае 1955 года Исмаил аль-Азхари объявил, что Судан будет стремиться к полной независимости, что является изменением прежней позиции ПНП в пользу союза с Египтом.
Когда Исмаил аль-Азхари начал утверждать свою власть, и Сайид Али аль-Миргани, и Сайид Абд аль-Рахман забеспокоились, что они потеряют свое политическое влияние. С октября 1955 года Сайид Али начал искать пути отстранения Исмаила аль-Азхари от власти. Ключевой вопрос заключался в том, следует ли проводить плебисцит , чтобы определить, должен ли Судан быть независимым от Египта, что поддерживал Сайид Али, а Исмаил аль-Азхари выступал против. Чтобы укрепить свои позиции в парламенте, Исмаил аль-Азхари начал предлагать сторонникам Сайида Абд аль-Рахмана изучить идею коалиции НЕП-Умма. Судан формально стал независимым 1 января 1956 года. 2 февраля 1956 года Исмаил аль-Азхари объявил о новом кабинете, в который вошли представители всех политических партий и фракций.
Первые парламентские выборы после обретения независимости состоялись 27 февраля и 8 марта 1958 года. Результатом стала победа партии « Умма» Абд аль-Рахмана , которая получила 63 из 173 мест. Южный Судан Федеральная партия участвовала в выборах, и выиграла 40 из 46 мест , выделенных для южных провинций. Платформа федеральной партии представляла серьезный вызов властям. Однако, когда стало ясно, что требования партии о федеральном устройстве будут проигнорированы Учредительным собранием, 16 июня 1958 года южные депутаты покинули парламент.
В ноябре 1958 года армия устроила переворот во главе с генералом Ибрагимом Аббудом . Двумя днями позже Абд аль-Рахман заявил о своей решительной поддержке действий армии, заявив: «Меня очень огорчает то, что все политики, возглавлявшие политические партии, потерпели неудачу ... Сейчас день освобождения. возникла суданская армия и взяла дело в свои руки ... Они не позволят колебаниям, анархии или коррупции нанести ущерб этой стране ... Бог предоставил в наше распоряжение ... кого-то, кто возьмет на себя бразды правления правительства с правдой и решительностью ... Возрадуйтесь этой благословенной революции и приступайте к своей работе спокойно и удовлетворенно, чтобы поддержать людей суданской революции ». Не исключено, что Абд аль-Рахман рассчитывал быть назначенным пожизненным президентом. Если так, то он был разочарован.
Наследие
Сайид Абд аль-Рахман умер 24 марта 1959 года в возрасте 73 лет. На протяжении долгой и бурной карьеры он всегда был сильным и последовательным лидером неомахдистского движения. К концу строительства кондоминиума в 1956 году Сайид Абд аль-Рахман, как сообщалось, был самым богатым из всех суданцев. Британцы предпочли бы, чтобы движение Ансар было чисто религиозным по своей природе, но Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди также должен был стать грамотным политическим лидером Судана. Объяснения возрождения неомахдизма в Судане включают потребность Великобритании в подставном лице, финансовое влияние Абд аль-Рахмана по мере расширения его хлопководческого бизнеса или возрождение религиозных и националистических настроений в секте ансар.
Сын Абд аль-Рахмана Сайид аль-Сиддик аль-Махди был имамом ансар в течение следующих двух лет. После смерти ас-Сиддика в 1961 году имамом стал его брат Сайид аль-Хади аль-Махди , в то время как сын ас-Сиддика Садик аль-Махди взял на себя руководство партией Умма. Садик Аль-Махди был арестован в 1970 году и в течение многих лет чередовал периоды в тюрьме в Судане и периоды изгнания. В 1985 году Садик аль-Махди, который учился в Оксфорде и боролся за демократию, снова был избран президентом партии Умма. На выборах 1986 года он стал премьер-министром Судана и занимал этот пост до тех пор, пока правительство не было свергнуто в результате государственного переворота Братьев-мусульман в 1989 году. После дальнейшего заключения и изгнания Садик аль-Махди вернулся в Судан в 2000 году и в 2002 году был избран имамом. Ансар. В 2003 году Садик аль-Махди был переизбран президентом Уммы.
Примечания
использованная литература
Источники
- Аль-Ахрам (8–14 февраля 2001 г.). «Силы обороны Судана» . Еженедельник Аль-Ахрам (520). Архивировано из оригинала 24 июля 2008 года . Проверено 29 августа 2011 .
- Барткус, Вива Она (1999). Динамика отделения . Издательство Кембриджского университета. п. 136 . ISBN 0-521-65970-1.
- Бартлетт, Энн Л. (2008). Политика повстанцев: Лондон, кризис в Дарфуре и новый ландшафт транснациональных политических действий . ISBN 978-0-549-56552-9.
- «Краткая история выборов в Судане» . Посольство Судана в ЮАР. Архивировано 18 июля 2011 года . Проверено 25 августа 2011 .
- Коллинз, Роберт О. (2008). История современного Судана . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-67495-9.
- Черчилль, Уинстон (1899). Речная война . NuVision Publications, LLC. ISBN 1-59547-814-0.
- Дейли, MW (2003). Имперский Судан: англо-египетский кондоминиум 1934–1956 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-53116-0.
- Дэли, МВт; Хоган, Джейн (2005). Образы Империи: фотографические источники для британцев в Судане . Брилл. ISBN 90-04-14627-Х.
- Дейли, MW (2004). Империя на Ниле: Англо-египетский Судан, 1898–1934 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-89437-9.
- «Египет: выстрелы и последствия» . Время . 1 декабря, 1924. Архивировано из оригинала на 7 ноября 2012 года . Проверено 30 августа 2011 .
- Эспозито, Джон Л .; Волл, Джон Оберт (1996). Ислам и демократия . Oxford University Press, США. п. 82 . ISBN 0-19-510296-7.
- Фадлалла, Мохамед Х. (2004). Краткая история Судана . iUniverse. ISBN 0-595-31425-2.
- Приветствую, JA (1996). Внешняя политика Великобритании в Египте и Судане, 1947–1956 . Garnet & Ithaca Press. ISBN 0-86372-206-7.
- Хьюз, Мэтью; Джонсон, Гейнор (2005). Фанатизм и конфликт в современную эпоху . Рутледж. ISBN 0-7146-5716-6.
- Ибрагим, Хасан Ахмед (1 апреля 2002 г.). «Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди: мастер манипулирования, которым манипулируют, 1935–44» . Ближневосточные исследования . 38 (2): 123–148. DOI : 10.1080 / 714004458 . S2CID 144570752 . Архивировано из оригинала 4 января 2007 года.
- Ибрагим, Хасан Ахмед (2004). Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди: Исследование неомахдизма в Судане, 1899–1956 . Брилл. ISBN 90-04-13854-4.
- Литтл, Дэвид (2007). Миротворцы в действии: профили религии в разрешении конфликтов . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-85358-3.
- Лоббан, Ричард Эндрю (2010). Global Security Watch - Судан . ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-35332-1.
- Майер, Бернхард (2009). Уильям Робертсон Смит: его жизнь, его работа и его времена . Мор Зибек. ISBN 978-3-16-149995-1.
- Мурхед, Алан (1963). Белый Нил . Книги пингвинов. ISBN 0-14-001933-2.
- Ниблок, Тим (1987). Класс и власть в Судане: динамика суданской политики, 1898–1985 . SUNY Нажмите. ISBN 0-88706-481-7.
- Nohlen, D; Креннерих, М; Тибо, Б. (1999). Выборы в Африке: Справочник данных . ISBN 0-19-829645-2.
- «Садиг Аль-Махди» . Клуб де Мадрид. 2007-09-12. Архивировано из оригинала на 2007-10-08 . Проверено 29 марта 2008 .
- Сидахмед, Абдель Салам (1996). Политика и ислам в современном Судане . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 0-312-16144-1.
- Спайерс, Эдвард М. (1998). Судан: переоценка Реконкисты . Рутледж. ISBN 0-7146-4749-7.
- Стиансен, Эндре; Кевейн, Майкл (1998). Кордофан вторгся: периферийное объединение и социальные преобразования в исламской Африке . Брилл. ISBN 90-04-11049-6.
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). Британская энциклопедия . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 22–25. .
- Варбург, Габриэль (1978). Ислам, национализм и коммунизм в традиционном обществе: пример Судана . Рутледж. ISBN 0-7146-3080-2.
- Варбург, Габриэль (2003). «Сайид Абд ар-Рахман аль-Махди, 1885 - 1959» . Ислам, сектантство и политика в Судане со времен Махдии . Univ of Wisconsin Press. ISBN 0-299-18294-0.
дальнейшее чтение
- Хасан Ахмед Ибрагим (2004). Сайид Абд ар-Рахман аль-Махди: исследование неомахдизма в Судане, 1899–1956 гг . Brill Academic Publishers. ISBN 90-04-13854-4.