Абди-Хеба - Abdi-Heba

Одно из писем Амарны. Письмо Абди-Хебы Иерусалимского египетскому фараону Аменхотепу III. 1-я половина XIV века до н. Э. Из Телль-эль-Амарны, Египет. Vorderasiatisches Museum, Берлин

Абди-Хеба ( Абди-Хеба , Абди-Хепат или Абди-Хебат ) был местным вождем Иерусалима в период Амарны (середина 1330-х годов до нашей эры). Имя Абди-Хеба можно перевести как «слуга Хебат », хурритской богини . Будь Абди-Хеба сам был из Hurrian спуска неизвестно, как это имеет место соотношение между общим населением пре- Израильтянин Иерусалима ( так называемый Иевусеи в Библии) и Хурриты. Египетские документы заставляют его отрицать, что он был мэром ( azānu ), и утверждают, что он солдат ( we'w ), подразумевая, что он был сыном местного вождя, отправленного в Египет для прохождения военной подготовки.

EA 161, письмо Азиру , лидера Амурру , ( излагающего свой случай фараону ) (обратите внимание на разделение абзацев).

Также неизвестно, принадлежал ли он к династии, правившей Иерусалимом, или его посадили на трон египтяне . Сам Абди-Хеба отмечает, что он придерживается своего положения не благодаря своей родительской линии, а по милости фараона , но это может быть скорее лестью, чем точным представлением ситуации. В то время на территории, которой он управлял из своего гарнизона, могло быть население в полторы тысячи человек, и Иерусалим был бы «небольшой горной цитаделью» в четырнадцатом веке до нашей эры без укреплений или больших построек.

Переписка с Египтом

Во время правления Абди-Хебы регион подвергся нападению мародерских банд Хабиру . Абди-Хеба часто просил фараона Египта (вероятно, Аменхотепа III ) создать армию или, по крайней мере, командующего. Абди-Хеба также обратился с другими просьбами о военной помощи в борьбе с его врагами, как ханаанскими военачальниками, так и бандами Апиру:

Скажи царю, милорд: Послание Абди-Хебы, твоего слуги. Я падаю к ногам моего господина 7 раз и 7 раз. Обдумайте все это дело. Милкилу и Таги привели войска в Килту против меня ... ... Пусть король знает (что) все земли находятся в мире (друг с другом), но я нахожусь в состоянии войны. Пусть король позаботится о своей земле. Рассмотрим земли Газру , Ашкалуна и Лакиси . Они дали им [моим врагам] еду, масло и все необходимое. Так пусть король предоставит лучников и пошлет лучников против людей, которые совершают преступления против короля, мой господин. Если в этом году появятся лучники, то земли и хаззану (короли-клиенты) будут принадлежать королю, милорд. Но если нет лучников, то у царя не будет ни земель, ни хаззану. Взгляните на Иерусалим! Этого мне не дали ни отец, ни мать. Сильная рука короля дала мне его. Рассмотрим поступок! Это поступок Милкилу и поступок сыновей Лаб'аю , которые отдали землю царя Апиру . Подумай, о царь, мой господин! Я прав! .... EA 287.

В результате Абди-Хеба обвиняется в заговоре, который усиленно защищался в переписке с фараоном.

В более поздние годы Абди-Хеба, похоже, примирился с Апиру или, по крайней мере, с некоторыми их бандами, и нанял наемников из их рядов. Действительно, хотя он ранее жаловался на бесчинстве Лабайи , Shuwardata , король города ханаанейского из Кеиля , а также в других местах в Иудейских горах, относится к нему как «новой Лабайя»:

Скажи королю, мой господин, мой бог, мое Солнце : Послание Шувардаты, твоего слуги, грязь у твоих ног. Я падаю к ногам короля, моего господина, моего бога, моего Солнца 7 раз и 7 раз. Король, милорд, разрешил мне вести войну против Кельту ( Кейла ). Я вёл войну. Теперь он в мире со мной; мой город возвращен мне. Почему Абди-Хеба написал жителям Кельту: «Примите серебро и следуйте за мной?» ... Более того, Лабая, который раньше занимал наши города, мертв, но теперь другой Лабайя - Абди-Хеба, и он захватывает наши городок. Итак, пусть король узнает своего слугу из-за этого поступка ... EA 280.

Конечная судьба Абди-Хебы неизвестна.

Список 6 писем Абди-Хебы фараону

Абди-Хеба был автором писем EA 285–290.

  1. EA 285 - название: « Воин -правитель Иерусалима »
  2. EA 286 - название: « Трон дарован, а не унаследован»
  3. EA 287 - название: «Очень тяжкое преступление».
  4. EA 288 - название: " Безобидное пренебрежение"
  5. EA 289 - название: «Требуется расплата»
  6. EA 290 - название: «Трое против одного»

Рекомендации

  1. Дональд Б. Редфорд, Египет, Ханаан и Израиль в древние времена, Princeton University Press, 1992, стр.270.
  2. Финкельштейн, Израиль и Зильберман, Нил Ашер . Раскрытая Библия : новое видение археологии древнего Израиля и происхождение его священных текстов , 2001, The Free Press, Нью-Йорк, ISBN   0-684-86912-8 стр. 239
  3. ^ EA 179. Ученые обращаются к буквам Амарны с помощью системы счисления с префиксом "EA" для "Эль-Амарны".
  4. ^ EA 179-183.
  5. ^ EA 182
  6. ^ Уильям Л. Моран , Письма Амарны , Балтимор: Johns Hopkins University Press, (1992), стр 327-28
  7. ^ EA 179.
  8. Moran, op. соч., стр. 321–22
  9. ^ a b Моран, соч. соч., стр. 325–334

Ресурсы

Источники

Переводы адаптированы из

Прочие работы

  • Байки, Джеймс. Эпоха Амарны: исследование кризиса древнего мира. Издательство Тихоокеанского университета, 2004.
  • Коэн, Раймонд и Раймонд Уэстбрук (ред.). Амарна Дипломатия: Начало международных отношений. Издательство Университета Джона Хопкинса, 2002.