Бездна (религия) - Abyss (religion)

В Библии , то бездна является непостижимо глубоким или безгранично место. Этот термин происходит от греческого ἄβυσσος, что означает бездонный, непостижимый, безграничный. Он используется как прилагательное и существительное. Он появляется в Септуагинте , самом раннем греческом переводе еврейской Библии , и в Новом Завете . Он переводит еврейские слова tehom ( תהום , глубокий), tsulah ( צולה , глубокий, глубокий поток) и rachabh ( רחב , просторное место).

В первоначальном смысле еврейского слова техом бездна была изначальными водами или хаосом , из которых был создан упорядоченный мир ( Бытие 1: 2 ). Этот термин может также буквально относиться к морским глубинам, глубинным источникам источника или недрам земли.

В более позднем расширенном смысле в межзаветной еврейской литературе бездна была подземным миром , либо обителью мертвых ( шеол ), либо, в конечном итоге, царством мятежных духов ( Ад ). В частности, в последнем смысле бездна часто рассматривалась как тюрьма для демонов . Это использование было взято в Новом Завете. Иисус послал гадаринских свиней в бездну ( Луки 8:31 ), и зверь из моря ( Откровение 13 : 1) восстанет из бездны ( Откровение 11: 7 ). Саранча - гибриды человека и животных - поднимаются из бездны, чтобы мучить тех, у кого нет печати Бога на челе (Откровение 9: 1-11). Павел использует этот термин в Послании к Римлянам 10: 7, цитируя Псалом 71:20 , имея в виду обитель мертвых.

В Псалме 42: 7 «глубина зовет к бездне » (относится к водам), или на латинском abyssus abyssum invocat , развивая тему тоски души по Богу. Кассиодор связывает этот отрывок с обоюдным свидетельством двух Заветов: Ветхий Завет предсказывает Новый Завет, а Новый Завет исполняет Ветхий.

В Откровении 9:11 , Абаддон называется «ангел бездны».

Смотрите также

Рекомендации