Академика (Цицерон) - Academica (Cicero)

Academica
	Титульный лист " Academica" Цицерона под редакцией Иоганна Августа Геренца.
Автор	Цицерон
Страна	Римская республика
Язык	Классическая латынь
Предмет	Академический скептицизм
Жанр	Философия
Дата публикации	Май 45 г. до н. Э.
Предшествует	Гортензия
С последующим	De finibus bonorum et malorum

« Academica» (также « Об академическом скептицизме», « Academica Liberi», « Академические книги» ) - это фрагментарный труд, написанный академическим философом- скептиком Цицероном , опубликованный в двух изданиях. Первое издание называется Academica Priora. Он был выпущен в мае 45 г. до н. Э. И состоял из двух книг, известных как Катул и Лукулл. В Катуле был потерян. Впоследствии Цицерон тщательно переработал и расширил работу, выпустив второе издание, состоящее из четырех книг. За исключением части Книги 1 и 36 фрагментов, все второе издание было утеряно. Второе издание называется Academica Posteriora или Academica Либери или Варрона.

Academica был вторым из пяти книг , написанных Цицероном в его попытке популяризации греческой философии в Древнем Риме , и это только один из пяти книг , которые исключительно сосредоточены на продвижение Academic Скептицизма, школа эллинистической философии , к которому Цицерон принадлежала. Ему предшествовал ныне потерянный Гортензий, который утверждал, что занятия философией - это самое важное занятие, которым можно заниматься в свободное время.

Биографическая справка

Марк Туллий Цицерон , автор Academica .

Незадолго до того, как Цицерон обратился к написанию книг по философии, он испытал ряд трудностей. Гай Юлий Цезарь стал и диктатором, и консулом в 46 г. до н. Э. И свергал элементы римского сената , горячим сторонником которого был Цицерон, явно республиканец . Цицерон развелся со своей женой Терентией в 46 г. до н. Э., А в 45 г. до н. Э. Он женился на Публилии, богатой девушке из его прихода , хотя брак быстро распался. В феврале 45 г. до н. Э. Дочь Цицерона, Туллия , которую он очень любил, умерла после родов.

Эти несчастья потрясли его до глубины души, а смерть дочери вызвала наибольшее беспокойство. В письме к своему другу , Titus Помпонием Аттик , Цицерон писал: «Я потерял одну вещь, связывающую меня к жизни.» Вскоре Цицерон обнаружил, что единственное, что позволяло ему жить дальше, - это чтение и письмо. Он уединился на своей вилле в Астуре , где изолировал себя и написал свои философские произведения.

Цель

В Academica Цицерон стремился представить сложную серию философских дебатов, которые длились более 250 лет.

Первый уровень в этой серии состоит из четырех основных этапов и касается споров между стоиками и академическими скептиками об эпистемологии третьего и второго веков до нашей эры.

1. Зенон Китиона , основатель стоицизма, сделал и защищал свои новые эпистемологические требования ( katalepsis ) , которые были атакованы его современником, Аркесилайте , схоларх в платоновской Академии и основатель академического скептицизма. (Приблизительно с 275 по 240 год до н. Э.).

2. взгляды Зенона были пересмотрели и защищали от Аркесилая по Хрисиппам . (Около 240-210 г. до н. Э.).

3. Защиту Хрисиппа разработал его ученик Диоген Вавилонский и с новой силой атаковал академический скептик Карнеад . (Приблизительно с 170 по 150 г. до н. Э.).

4. Аргументам Карнеада возражал ученик Диогена Антипатр , а природа скептицизма Карнеада оспаривалась учениками Карнеада Клитомахом и Метродором Стратоникийским . (Приблизительно с 140 по 110 г. до н. Э.).

Второй слой аргументов касается внутриакадемических споров о наиболее последовательной форме скептицизма. Этот слой состоит из трех основных этапов.

1. Филон Лариссинский, ученый Академии, отказался от радикального скептицизма своего учителя Клитомаха и принял форму смягченного скептицизма. (Около 100–90 г. до н. Э.).

2. Позиция Филона была подвергнута критике и отвергнута двумя его учениками, Энесидемом и Антиохом Аскалонским . Эенезидем продолжал придерживаться радикального скептицизма. Он покинул Академию и принял пирронизм , при этом либо возродив, либо заново основав школу, которую основал Пиррон и которая повлияла на Арцислава, чтобы он основал академический скептицизм. Антиох отказался от скептицизма и основал синкретическую школу, которая возродила доктрины Старой Академии , объединив их с доктринами перипатетической школы , но опираясь на стоическую эпистемологию. (Приблизительно в конце 90-х гг. До н. Э.).

3. Под давлением своих критиков Филон отказался от смягченного скептицизма в пользу формы натуралистического фаллибилизма , который подвергался критике со стороны Антиоха и академиков, которые все еще придерживались скептицизма. (Около 80-х гг. До н. Э.).

Третий и последний слой аргументов - это римские собеседники в диалогах Цицерона. Они установлены в 62 г. до н. Э. В первом издании и в 45 г. до н. Э. Во втором издании.

Состав

Сохранившиеся части Academica структурированы с использованием книги 1 второго издания, служащей началом, сокращенно "Ac. 1", с Lucullus , второй книгой первого издания, следующей за ней, сокращенно "Ac. 2".

Действие первого издания происходит два дня подряд в 62 г. до н. Э. Разговор ведется между четырьмя видными римскими лидерами: Квинтом Лутацием Катулусом Капитолином , Квинтом Гортензием , Луцием Лицинием Лукуллом и Цицероном. Разговор на первый день проходит в приморской вилле Катулла для Катулла, Лукуллы проходят второй день в приморской вилле Гортензии. В диалоге Лукулл настаивает на том, что он повторяет аргументы Антиоха по памяти. Катулл говорит, что повторяет взгляды своего отца, которые, похоже, совпадают с первоначальными взглядами Филона. Гортензий отрицает какие-либо философские познания. Цицерон отстаивает академические скептические взгляды Клитомаха .

Второе издание Цицерона называлось Academica Liberi («Академические книги»). В это издание вошли четыре книги. Все это издание утеряно, за исключением значительной части книги 1 и 36 фрагментов. Цицерон мотивировал переработку тем, что персонажи, выбранные им для диалога в первом издании, не подходили для технических философских аргументов, содержащихся в диалоге. Он заменил всех собеседников, кроме себя. Новыми собеседниками были Марк Теренций Варрон , последователь Антиоха, и Тит Помпоний Аттик , эпикурейец . Действие этого издания происходило весной 45 г. до н. Э. На вилле Варрона на озере Лукрин .

Книга 1: Варрон представляет историю философии Антиоха. Цицерон дает альтернативную историю с точки зрения академического скептицизма.

Книга 2: Цицерон представляет ряд скептических аргументов против достоверности чувств.

Книга 3: Эта книга полностью соответствовала речи Лукулла, произнесенной в « Лукулле».

Книга 4: Эта книга полностью соответствовала речи Цицерона в « Лукулле».

Влияние

Августин Гиппопотам

Августин Гиппопотамский (354–430 гг. Н. Э.), Который в конечном итоге систематизировал христианскую философию, изначально был приверженцем манихейства . После восьми или девяти лет приверженности манихейской вере (в качестве «одитора», самого низкого уровня в иерархии секты) он отвернулся от манихейства, приняв скептицизм , который впоследствии отверг в пользу христианства. В 386 году н.э. он опубликовал Contra Academicos (Против академических скептиков), в котором возражал против требований Цицерона в Academica на следующих основаниях:

Возражение от ошибки: Августин с помощью логики утверждал, что философский скептицизм не ведет к эвдемонии, как утверждали академические скептики. В итоге:
1. Мудрый человек живет по причине, и , таким образом , может быть счастливым.
2. Тот, кто ищет знания, но не находит их, заблуждается.
3. Возражение против несовершенства: люди, совершившие ошибку, не счастливы, потому что ошибаться - это несовершенство, и люди не могут быть счастливы с несовершенством.
4. Вывод: тот, кто все еще ищет знаний, не может быть счастлив.
Ошибка несогласия : аргумент Августина о том, что epoche ( откладывание
веры) не полностью предотвращает ошибку. В итоге:
1. Введение ошибки: Пусть P истинно. Если человек не верит P из-за epoche, чтобы избежать ошибки, это совершает ошибку.
2. Анекдот о двух путешественниках: путешественники А и Б пытаются добраться до одного и того же пункта назначения. На развилке дороги бедный пастух велит им идти налево. Путешественник А верит ему и достигает нужного пункта назначения. Путешественник Б вместо этого верит совету хорошо одетого горожанина идти направо, потому что его совет кажется более убедительным. Однако горожанин на самом деле самардокус (
аферист ), поэтому Путешественник Б никогда не достигает нужного пункта назначения.
Анекдот о прелюбодейке: Мужчина отказывается от веры в то, что прелюбодеяние - это плохо, и совершает прелюбодеяние с женой другого мужчины, потому что это его убеждает. Согласно академическому скептицизму, этому человеку нельзя предъявить обвинение, потому что он действовал в соответствии с тем, что ему казалось убедительным, без согласия с верой.
Вывод: отказ от веры подвергает людей ошибке, как это определено академическими скептиками.

Библиография

Бриттен, Чарльз (2006). Об академическом скептицизме . Индианаполис, штат Индиана : Hackett Publishing. ISBN 0-87220-774-9.
Штраус, Барри (2016). Смерть Цезаря: История самого известного убийства в истории . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк : Саймон и Шустер . ISBN 978-1-4516-6881-0.
Тейлор, Джон Хаммонд (1963). «Святой Августин и« Гортензий »Цицерона». Филологические исследования . 60 (3). JSTOR 4173424 .
Treggiari, Сьюзен (2007). Терентия, Туллия и Публилия: женщины из семьи Цицерона . Лондон, Великобритания : Рутледж . ISBN 978-1-134-26456-8.

Солсбери, Джойс Э. (2001). Энциклопедия женщин древнего мира . Санта-Барбара, Калифорния : ABC-CLIO . ISBN 978-1-57607-092-5.
Эдер, Уолтер; Стротманн, Мерет (2006). «Туллия» . В Хьюберте Канчике; Хельмут Шнайдер; Кристин Ф. Салазар; Манфред Ландфестер; Фрэнсис Дж. Джентри (ред.). New Pauly Брилла, Antiquity Volumes . ISBN 9789004122598. Архивировано из оригинала 8 июля 2019 года . Проверено 12 февраля 2018 года .(требуется подписка)

Внешние ссылки

Академика Цицерона, переведенная Джеймсом С. Рейдом, 1874 г. http://www.gutenberg.org/files/14970/14970-h/14970-h.htm

Languages

In other projects