Деяния 15 - Acts 15
Деяния 15 | |
---|---|
← глава 14
глава 16 →
| |
Книга | Деяния апостолов |
Категория | История церкви |
Христианская часть Библии | Новый Завет |
Порядок в христианской части | 5 |
Деяния 15 является пятнадцатой главой из Деяний апостолов в Новом Завете в христианской Библии . В нем записано путешествие Павла и Варнавы в Иерусалим для участия в Иерусалимском соборе и начало второго миссионерского путешествия Павла. Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Лука написал эту книгу, а также Евангелие от Луки .
Текст
Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 41 стих.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:
- Кодекс Ватикана (325–350 гг. Н. Э.)
- Синайский кодекс (330–360)
- Кодекс Безаэ (ок. 400 г.)
- Александринский кодекс (400–440)
- Codex Ephraemi Rescriptus (ок. 450 г.)
- Папирус 127 (5 век; дошедшие до нас стихи 29–31, 34–36, (37), 38–41)
- Кодекс Лаудиана (ок. 550 г.)
- Папирус 33 (ок. 550)
Локации
В этой главе упоминаются следующие места (в порядке появления):
Лента новостей
Обычно считается, что путешествие Павла и Варнавы в Иерусалим и на Иерусалимский собор произошло примерно в 48-50 годах нашей эры.
Конфликт из-за обрезания (15: 1–5)
Обрезание полемика началась в Антиохии, когда «некоторые люди» ( греческий : τινες , некоторые «люди» в NIV переводе) пришел из Иудеи учение , что спасение зависит от обрезания в соответствии с законом Моисеевым . Народный комментарий Нового Завета назвал их «иудейскими учителями»; Павел назвал их и других, исповедующих то же самое учение, «тайно введенными ложными братьями».
Возникший спор привел к решению послать Павла и Варнаву в Иерусалим, чтобы найти решение проблемы. В Иерусалиме довод в пользу обрезания аргументировали «некоторые из секты фарисеев, которые уверовали».
Иерусалимский собор (15: 6–29)
Отчет об Иерусалимском соборе заключен в скобки сценами из Антиохии (стихи 1–5, начало; стихи 30–35, завершение), как указание на то, что рассказчик переместился из Иерусалима в Антиохию как на «родную землю» и, возможно, не имел доступа к происходящему. в Иерусалиме с тех пор, как Петр покинул этот город в Деяниях 12:17 .
Стих 13.
- И после того, как они замолчали, Иаков сказал: "Мужчины и братья, послушайте меня".
Совет послушал Иакова, потому что он был первым из трех столпов церкви (см. К Галатам 2: 9 ). Он был лидером церкви в Иерусалиме, пока не был забит камнями до смерти по настоянию первосвященника в 62 году нашей эры. Иаков был сводным братом Господа Иисуса Христа, тем, кто не верил, пока Господь не явился ему наедине после Воскресения (см. 1 Коринфянам 15: 7 ).
Стих 14.
- Симон объявил, как Бог впервые посетил язычников, чтобы взять из них народ для Своего имени.
- «Симон» здесь из греческого текста Συμεὼν , Symeōn , который используется для Симона Петра только здесь и во 2 Петра 1: 1 .
Возвращение в Антиохию (15: 30–35)
Вооруженные апостольским указом, Павел и Варнава торжественно вернулись в Антиохию в сопровождении иерусалимских делегатов, Иуды (по прозвищу Варсавва) и Силы (стихи 22, 32), которые ободряли и укрепляли (ср. Деяния 14:22 ), как и Варнава, который первоначально был послан из Иерусалима в Антиохию ( Деяния 11: 22–24 ).
Павел и Варнава расходятся (15: 36–41)
В этом разделе открывается отчет о втором путешествии Павла ( Деяния 15: 36–18: 23 ), которое началось после неопределенного интервала (стих 36), без официальной церемонии ввода в эксплуатацию, как в первом, и было просто направлено на то, чтобы повторно посетить новообращенных из предыдущего миссия (стих 36). Павел расстался с Варнавой перед отъездом (стихи 37–39), и Варнава исчезает из оставшихся глав Деяний, хотя Павел упоминает его в своем первом послании к Коринфянам ( 1 Коринфянам 9: 6 ). Сила Иерусалимская (также называемая «Сильванус» в латинизированной форме), который является «пророком» и помазан Святым Духом ( Деяния 15:32 ; подобно Павлу и Варнаве), стал новым товарищем Павла (стих 40). Павел и Сила начали путешествие через Таврские горы, минуя родную территорию Павла, Киликию (стих 41), следуя по маршруту вдоль южной Анатолии (ныне Турция ) через Киликийские ворота . Позже они евангелизировали Македонию и Ахею ( 1 Фессалоникийцам 1: 1 ; 2 Коринфянам 1:19 ).
Смотрите также
использованная литература
Источники
- Александр, Loveday (2007). «62. Деяния». В Бартоне, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. С. 1028–1061. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года .
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810.
внешние ссылки
- Деяния 15 Библия короля Иакова - Wikisource
- Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
- Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
- Несколько версий Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)