Деяния 5 - Acts 5

Деяния 5
Uncial 0189 (Деяния 5,12-21) .JPG
Деяния 5: 12–21 в Uncial 0189 , написанные около 200 г. н.э.
Книга Деяния апостолов
Категория История церкви
Христианская часть Библии Новый Завет
Порядок в христианской части 5

Деяния 5 является пятой главе Деяний апостолов в Новом Завете в христианской Библии . Он фиксирует рост и препятствия в ранней церкви.

Текст

Деяния 5: 2–9; 6: 1-6 на оборотной стороне Папируса 8 (4 век).

Первоначальный текст был написан на греческом койне и разделен на 42 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Анания и Сапфира (5: 1–11)

В повествовании подчеркивается авторитет Петра, который мог видеть обман Анании и Сапфиры (стихи 3–5, 8–9), и подчеркивается духовный авторитет «церкви» (греч. Экклесиа , впервые употреблено в Деяниях в стихе 11). ) в виде «знамений» Бога (вызывающих «великий страх» в стихах 5 и 11, а также чудес исцеления в следующем разделе). Грех пары заключался не просто в нечестности в отношении денежной оценки продажи земли, а в заговоре с целью обмана общины (греч. Koinonia ), что является «симптомом более серьезной неспособности быть« единомышленниками »внутри община »(ср. Ефесянам 4:25; Колоссянам 3: 9), то есть ложь общине равносильна« лжи Богу »(стих 4) и« искушению Духа Святого »(стих 9; ср. Филиппийцам 2) : 1-2 и 2 Коринфянам 13:14).

Знаки и чудеса (5: 12–16)

В этом разделе резюмируется «непрекращающееся служение апостолов исцеления», которое увеличивает репутацию верующих во Христа среди «народа» (стих 13), потому что вынесение больных для исцеления публично является проявлением «веры» (стих 15), который напоминает о популярности служения исцеления Иисуса (ср. Луки 4: 40-1, 6: 18-19). Исцеляющая сила, исходящая от Петра, настолько прекрасна, что не нужно даже прикасаться к нему (стих 15: ср. Луки 7: 1–10; 8:43).

Арест и побег (5: 17–26)

В предыдущей главе апостолы получили «общий запрет на учение во имя Иисуса», который они с презрением отвергли ( Деяния 4:19 ), затем вскоре власти арестовали и поместили всю апостольскую группу в тюрьму (стих 18 ). Вскоре апостолы были чудесным образом освобождены «Ангелом Господним», который повелел им продолжать проповедовать в храме (стихи 19–21).

Испытание (5: 27–32)

Это испытание является «по сути повторением» предыдущего ( Деяния 4 ) с обвинением в «прямом неповиновении явному наставлению» (ст. 28). Петр сказал от имени апостолов, что они должны повиноваться Богу и не быть «связанными никаким человеческим судом» (стих 29), после чего последовал краткий обзор предыдущих пунктов проповеди: Иисус был убит властью, которая «повесила его на дерево »(стих 30; относится к Второзаконию 21: 22–23 (ср. Деяния 10:39 ; также в послании Павла, Галатам 3:13 ), но вознесен и вознесен Богом до положения« по правую руку »Его, как «предварительное условие для излияния [духовных] даров» «покаяния и прощения грехов, принесенных ныне Израилю» (стихи 31–32).

Стих 29.

Но Петр и другие апостолы ответили и сказали: «Мы должны повиноваться Богу, а не людям».
  • «Должен повиноваться Богу, а не людям»: подобное утверждение, сказанное Петром и Иоанном в Деяниях 4: 19–20 , но здесь имеет новое значение по отношению к повелению ангела в Деяниях 5:20.

Совет Гамалиила (5: 33–39)

Раббан Гамалиил Старший был одним из великих фарисейских учителей первого века (расцвет около 25–50 гг. Н. Э.), А позже, как говорят, был учителем Павла ( Деяния 22: 3 ). Как член синедриона он начал сомневаться в целесообразности продолжения дела, которое стало главной темой всего повествования: «распознать, где работает Бог». Приведенные им примеры - Феуда и Иуда Галилейский - оба в одном порядке упомянуты историком I века Иосифом ( Ant. 20.97–98, 102); но относился к разным периодам времени: Иуда был связан со временем римской переписи населения Иудеи (ср. Луки 2: 1-2 ), а Феуда датирован Иосифом Фадусом (44-46 гг. н. э.), что произошло после в этой главе. Аспект датировки обсуждается с аргументами в пользу Луки или Иосифа Флавия, или возможности различных Феуды и Иуды.

Стих 34.

Тогда встал один из членов совета, фарисей по имени Гамалиил, учитель закона, которого уважал весь народ, и приказал им на время выставить апостолов снаружи.

Как Лука упомянул ( Деяния 4: 1 ; Деяния 5: 7 ), что в синедрионе была влиятельная партия саддукеев , здесь особо отмечается, что Гамалиил был фарисеем , который пользовался большим уважением, давая уравновешивающие мнения советам. членов саддукеев, особенно в отношении Воскресения (ср. Деяния 23: 6–8 ). Гамалиил известен в Талмуде как «Раббан Гамалиэль Старший» (чтобы отличить его от одноименного внука «Гамалиил Младший»), внук Гилеля Старшего , в свое время главы школы Гилеля. президент синедриона, один из самых известных иудейских врачей (титул раббан дается только шести другим), чье величие будет щитом для его учеников ( Деян. 22: 3 ).

Резюме и переход (5: 40–42)

Следуя совету Гамалиила, синедрион относился к апостолам осторожно, но, тем не менее, приговорил их к порке (стих 40). Наказание было воспринято апостолами с «радостью» (стих 41), поскольку они считали «достойным бесчестия за Имя» как мученики. Раздел завершается заверением, что «евангельская весть усердно провозглашается не только в храме, но и от дома к дому».

Стих 42.

И ежедневно в храме и в каждом доме они не переставали учить и проповедовать Иисуса как Христа .
  • «Ежедневно»: в переводе с греческого πᾶσάν ἡμέραν , pasan hēmeran , «каждый / каждый / все дни», что сопоставимо с καθ 'ἡμέραν , kath' hēmeran , «день за днем» в Деяниях 2:46 .
  • "Проповедь": буквально "евангелизировать" (греческий: εὐαγγελιζόμενοι , euangelizomenoi ) , как и в актах 8: 4 ; Деяния 8:12 ; Деяния 8:25 ; Римлянам 10:15 и т. Д. Храм и частные дома - это «два поля труда» для обучения и проповеди.

Смотрите также

Ссылки

  1. Halley, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962 г.
  2. ^ Аланд, Курт ; Аланд, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания и в теорию и практику современной текстовой критики . Эррол Ф. Родс (пер.). Гранд-Рапидс: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана . п. 96. ISBN 978-0-8028-4098-1.
  3. ^ Б с д е е Александра 2007 , с. 1035.
  4. ^ Деяния 5:29 NKJV
  5. ^ a b Ellicott, CJ (Ed.) (1905). Библейский комментарий Элликотта для англоязычных читателей . Деяния 5. Лондон: Cassell and Company, Limited, [1905–1906] Онлайн-версия: (OCoLC) 929526708. По состоянию на 28 апреля 2019 г.
  6. Александр 2007 , стр. 1035–1036.
  7. ^ Дата испытания должна быть до смерти Ирода в 44 году н. Э. ( Деяния 12: 20–23 ). Александр 2007, стр. 1036.
  8. ^ a b c Александр 2007 , стр. 1036.
  9. ^ Деяния 5:34 NKJV
  10. ^ а б Экселл, Джозеф С .; Спенс-Джонс, Генри Дональд Морис (редакторы). О «Деяниях 5». В: The Pulpit Комментарий . 23 тома. Первая публикация: 1890 г. Электронная база данных. © Biblesoft, Inc., 2001, 2003, 2005, 2006, 2010, по состоянию на 24 апреля 2019 г.
  11. ^ Деяния 5:42 NKJV
  12. ^ Moule, HCG , Кембриджская Библия для школ и колледжей . Деяния 5 . Доступ 28 апреля 2019 г.

Источники

внешние ссылки