Ади люди - Adi people

Ади
Расположение Верхняя Siang , Siang , Западный Siang , Восточный Siang , Нижняя долина Дибанг , Lohit , Namsai округов shiyomi района и Чанленг из Аруначал - Прадеш , Индия и Mainling , заю , Nyingchi , Medog , Lhunze и Пемако области Тибета , Китая

Народ ади - одна из самых густонаселенных групп коренных народов в индийском штате Аруначал-Прадеш . Несколько тысяч также находятся в Тибетском автономном районе (ранее Тибет ), где они называются Лхоба вместе с некоторыми из народов Ниси , На , Гало , Мишми и Тагин .

Они живут в районе Южной Гималаи , попадающее в индийском штате Аруначал - Прадеш и Mainling , Lhunze , заю , Medog и Nyingchi уездов Китая Тибетского автономного района . Современная среда обитания народа ади находится под сильным влиянием исторического местоположения древнего Лхою. Они встречаются в умеренных и субтропических регионах в округах Сианг , Восточный Сианг , Верхний Сианг , Западный Сианг , Нижняя долина Дибанг , Лохит , Ши Йоми и Намсай в Аруначал-Прадеше. Однако термин «ади» не следует путать с народом лхоба , поскольку лхоба также включает в себя мишми наряду с народом ади. Все этнические группы, признающие себя «ади», считают потомками абутани / аботани. Старый термин Абор является экзонит от ассамского и его буквального значения «независимое». Буквальное значение слова ади - «холм» или «вершина горы».

Портрет племен Ади из Аруначал-Прадеша

Организация сообщества

Ади живут в горных деревнях, каждая из которых традиционно держится особняком, под руководством избранного вождя в стиле Гама или Гао Бурра, который руководит деревенским советом, который действует даже как традиционный двор, называемый кебанг . В старые советы входили все старейшины деревни, и решения принимались в мусупе / дере (деревенском общинном доме), большинство из которых живут в домах с сваями.

Язык

Ади
(ни одного языка)
Абор, Лхоба
Родной для Индия
Область Аруначал-Прадеш , Индия
Носитель языка
 150,000 всего для разных языков (перепись 2011 года)
Китайско-тибетский
  • Тани
    • (некоторые восточные тани, некоторые западные тани)
      • Ади
латинский
Коды языков
ISO 639-3 adi
Glottolog Никто
ELP Ади

Различные языки и диалекты народа ади делятся на две группы: абор (абор-миньонг, бор-абор (падам), абор-мири и т. Д.) И лхоба ( лхо -па, луоба).

Литература ади разрабатывалась христианскими миссионерами с 1900 года. Миссионеры Дж. Х. Лоррейн и Ф. У. Сэвидж издали в 1906 г. Словарь Абор-Мири с помощью Мупак Мили и Атсонга Пертина, считающихся отцами языка ади или письма Ади.

Ади преподается как третий язык в школах общин, в которых преобладают ади.

Ади говорят на хинди как на лингва-французском языке для общения с другими группами коренного населения в Аруначал-Прадеше и других северо-восточных штатах .

Культура

Общежития играют важную роль среди народа ади, и соблюдаются определенные правила, регулирующие использование общежитий. Например, мужчина может посещать общежитие женщины, но ему не разрешается оставаться на ночь. Иногда опекуны должны быть рядом, чтобы направлять молодых людей.

Существуют отдельные платья для женщин и мужчин, которые сотканы женщинами племен. В зависимости от региона мужчины иногда носят шлемы из тростника, медведя и оленя.

В то время как пожилые женщины носят желтые ожерелья и спиральные серьги, незамужние девушки носят бейоп - украшение, состоящее из пяти-шести медных пластин, закрепленных под их юбками. Татуировка была популярна среди пожилых женщин.

Традиционной мерой благосостояния семьи является владение домашними животными (особенно гаялами ), бусами и украшениями, а также землей.

Фестивали и танцы

Ади отмечают ряд фестивалей, в частности, их главными фестивалями являются Аран , Донгин , Солунг , Поди Барби и Этор . Солунг наблюдается в первую неделю сентября в течение пяти и более дней. Это праздник урожая, который проводится после посева семян и пересадки в поисках лучших урожаев в будущем. Во время фестиваля женщины исполняют песни и танцы понунг . В последний день Солунга вдоль прохода домов выставляются трон и местное оружие - вера в то, что они защитят людей от злых духов (этот ритуал называется Тактор ).

Традиционная корзина народа ади

Танцы Ади варьируются от медленного, деревенского и очаровательного стиля Понунг (исполняемого на фестивале Солунг) до волнующих, ярких ударов Делонга в исполнении мужчин во время фестиваля Этор. Эти танцы привели к определенным формам танцев, которые вместе рассказывают историю Тапу (Танец Войны). В Тапу танцоры энергично воспроизводят действия войны, ее кровавые детали и торжествующие крики воинов. Якджонг исполняется на фестивале Аран. Это еще один вид танца, при котором танцоры несут палки с узорами, созданными путем удаления коры в определенных узорах, а затем их на некоторое время помещают в огонь, что создает отмеченные черные узоры.

Название фестиваля Даты
Donggin 2 февраля
Аран или Униинг 7 марта
Этор (Лютор) 15 мая
Солунг (Lune) 1 сентября
Поди Барбии 5 декабря

образ жизни

Традиционная хижина ади

Ади практикуют выращивание влажного риса и имеют значительную сельскохозяйственную экономику. Рис для них является основным продуктом питания наряду с мясом и другими овощами.

Религия

Большинство ади традиционно исповедуют племенную религию дони-поло . Поклонение богам и богиням, таким как Кине Нане , Доинг Ботэ , Гумин Соин и Педонг Нане, и т. Д., А также религиозные обряды проводятся шаманом по имени Мири (может быть женщиной). Каждое божество связано с определенными задачами и действует как защитник и хранитель различных тем, связанных с природой, которая вращается вокруг их повседневной жизни. Сюда входят продовольственные культуры, дом, дождь и т. Д.

Ади в Тибете, в частности бокары, в определенной степени восприняли тибетский буддизм в результате тибетского влияния. Однако в последние годы возрождение коренной самобытности со стороны тибетского народа ади снова сделало традиционную религию популярной среди молодежи. В наше время несколько ади обратились в христианство . Но усиливаются и призывы местных лидеров прекратить конверсию и сдвиг демографии.

Примечания

использованная литература

  • Дангген, Бани. (2003). Кебанг: уникальный местный политический институт ады . Дели: Гималайские издатели. ISBN  81-86393-51-X
  • Гамильтон, А. (1983 [1912]). В джунглях Абор на северо-востоке Индии . Дели: Mittal Publications.
  • Доктор Милораи Моди (2007). Миланги . Дели: Гималайские публикации.
  • Мибанг, Тамо; И Чаудхури, СК (ред.) (2004). Понимание племенной религии . Нью-Дели: Миттал. ISBN  81-7099-945-6 .
  • Мибанг, Тамо; И Чаудхури, СК (ред.) (2004). Народная культура и устная литература северо-востока Индии . Нью-Дели: Миттал. ISBN  81-7099-911-1 .
  • Лего, Н.Н. (1992). Отношения Великобритании с Адисом, 1825-1947 гг . Нью-Дели: Публикации Омсонс. ISBN  81-7117-097-8 .
  • Телепрограмма BBC " Племя" , эпизод на Ади; Исследователь Брюс Парри прожил среди них месяц как почетный член племени, «усыновленный» деревенской игрой.
  • Ниори, Тай (1993). История и культура Адиса, Omsons Publications, Нью-Дели-110 027.
  • Дангген, Бани. (2003). Книга разговоров: Справочная книга для разговоров на английском языке с Ади . Итанагар: Гималайские издательства. ISBN  81-86393-50-1 .
  • Мибанг, Тамо; И Абрахам, PT (2001). Введение в язык Ади . Итанагар, Аруначал-Праде: Гималайские издательства. ISBN  81-86393-35-8 .

дальнейшее чтение

  • Лалремпуи, К. (2011). «Морфология языка ади штата Аруначал-Прадеш» (докторская диссертация).
  • Ниори, Т. (1988). Происхождение названия «Абор» / «Ади». В материалах Ассоциации истории Северо-Восточной Индии (том 9, стр. 95). Ассоциация.

внешние ссылки