Афганские пословицы - Afghan proverbs

Через Афганистан , пословицы являются ценной частью говоря, как публично , так и в разговорах. Афганцы «используют пословицы в своих повседневных разговорах гораздо чаще, чем жители Запада, и с большей эффективностью» ( Эдвард Зеллем 2012b: i).

Самые обширные коллекции пословиц на афганских языках находятся на пушту и дари , двух крупнейших языках Афганистана.

Пушту - это родной язык самой большой этнической группы Афганистана , пуштунов , которые также являются второй по величине этнической группой в Пакистане. На пушту есть самые старые и самые большие собрания пословиц.

Дари также известно как афганские персидские , который говорит языком очень похоже на персидский говорят в Иране и Таджикистане . Более широкое, более контекстуальное исследование афганских пословиц могло бы включать сравнения афганских пословиц с персидскими пословицами из Ирана (для которых имеется несколько томов на английском языке) и с таджикскими пословицами (например, сравнение с пословицами в Bell 2009) из Таджикистана.

Сборник последних книг, содержащий сборники пословиц на трех языках Афганистана.

Коллекции

На данный момент сборники пословиц на афганских языках доступны в английском переводе как минимум для четырех афганских языков: дари, пушту, паша и белуджи. Сборники пословиц пушту, дари и белуджи на арабском языке можно загрузить по ссылкам внизу этой статьи.

Дари : Что касается Дари, то есть два основных опубликованных сборника пословиц, которые частично пересекаются. Более ранний - сборник Дж. Кристи Уилсона из 100 (2002 г.), Сто афганских персидских пословиц , список которых был воспроизведен (без ссылок) в других источниках. Самым последним основным сборником пословиц Дари является 3-е издание сборника капитана ВМС США Эдварда Зеллема , основанное на 151-м издании 2012 года, плюс еще 50, которые были отправлены через Интернет. Издание 2012 года получило награду 2013 года от Общества военных писателей Америки . Из 151 пословицы издания 2012 года 38 были выбраны для издания с цветными иллюстрациями, предназначенного для изучения языков более популярной аудиторией ( Zellem 2012a ). Формат этого издания опубликован с переводами на несколько языков , включая английский, русский (Zellem 2013a), немецкий (Zellem 2013b), французский (2013c) и финский. Есть сообщения, что Зарболматхалха , сборник из 1152 пословиц дари, собранных Моуланой Хал Мохаммадом Хасте, был опубликован в 1983 году (Kreyenbroek 2010: 317). Существует также сборник пословиц дари с немецким переводом Нур Назраби, Афганский реденсартен и фольксвайсайтен .

Пушту : для пушту, одного из двух основных языков Афганистана, новейшим доступным источником является сборник из 151 пословицы Зеллема. Большая коллекция пуштуских пословиц из 1350 пословиц принадлежит Бартлотти и Хаттаку (2006), переработанной и расширенной версии более ранней работы Таира и Эдвардса (1982). Эневольдсен опубликовал 100 пословиц и 100 народных стихотворений тапас (1967). Более ранний сборник был опубликован Benawa (1979). Более старый источник, содержащий 406 пуштуских пословиц, - это Торберн (1876 г.), где он включает их в свою книгу на стр. 231–473. Другой вышедший из печати сборник - это «Наклуна» Бойля: некоторые пуштуские пословицы и поговорки 1926 года. Самый последний опубликованный сборник пуштуских пословиц содержит 151 пословицу, отправленную носителями пушту через Интернет и Twitter (Zellem 2014). Сообщается, что Нури опубликовал подборку пословиц из Пашто Толуна в 1910 году (Kreyenbroek 2010: 151). В докторской диссертации Бартлотти около 50 страниц пуштуских пословиц, разбитых по темам. Три дополнительных тома пуштунских пословиц были также опубликованы в Пакистане, первый - MMK Shinwari , Da mataluno qisay (рассказы пословиц) в 1999 году. В Пакистане изданы два дополнительных тома, оба - MA Lashkar , Oulasi mataluna (Популярные пословицы) в 2005 году и Da mataluno qisay: Ter pa her baqi rozgar (Рассказы пословиц: Старое забытое новое заимствовано) в 2009 году. Существует также сборник пословиц, подготовленный Бойлем в 1926 году. Нур Санауддин, знаток пуштунских пословиц, сравнил все доступные сборники пуштуских пословиц.

Пашаи : Пашаи - менее известное языковое сообщество, живущее к востоку от Кабула. Местный комитет, работающий с Юном, подготовил сборник из 171 пословицы (2010 г.), каждая из которых переведена на английский, корейский и пушту. Лер проанализировал один из аспектов грамматики употребления пословиц.

Белуджи : Для белуджей, языка, на котором говорят по обе стороны пакистано-афганской границы, Бадалкан приводит в своей статье ряд белуджских пословиц, переведенных на английский, с акцентом на пословицы, связанные с конкретными историями (2000). Он также цитирует несколько опубликованных сборников пословиц белуджей, все они опубликованы на белуджском языке. Шесть пословиц даны на последних страницах (203, 204) « Популярной поэзии балошей» Дамы 1907 года .

Помимо этих публикаций на английском языке, есть статьи о пословицах на языках, на которых говорят в Афганистане, опубликованные на других языках. Это включает:

  • Статья о пословицах Вайгали на немецком языке (Buddruss 1992).
  • Статья о киргизских пословицах в Афганистане на французском языке (Дор, 1982).

Общие черты

Пословицы часто используются в разных языках, когда люди взаимодействуют друг с другом. Некоторые примеры общих пословиц среди языков Афганистана включают:

  • «Даже на горе есть дорога» на языках дари, пашаи и пушту.
  • «Рана меча / пистолета заживает, но не рана языка», найденная в дари, пашаи и пушту.
  • «Если вы планируете держать слонов / верблюдов, сделайте свою дверь высоко» в языках дари, паша и пушту.
  • «Умный враг лучше, чем глупый друг» встречается у дари, пашаи и пушту, но восходит к аль-Газали , персидскому поэту XI века.

Пословицы Афганистана не являются фиксированными, архаичными выражениями. Например, есть традиционная пословица на пушту (Bartlotti and Khattak 2006: 264) и Дари (Wilson 2002: 32): «Заживает рана меча, но не рана языка». Пашайская форма этой пословицы отражает более современную форму оружия: «Сильная рана от пистолета будет вылечена, но рана плохим словом не излечится» (Yun 2010: 159). Другой пример обновленной пословицы - сегодняшняя пашайская пословица «Разряженное ружье пугает двоих» по сравнению с паштуской пословицей, опубликованной в 1876 году и отражающей более старую форму военной техники: «Два человека боятся сломанного лука» (1876: 408) .

Неудивительно, что пословицы на всех четырех задокументированных языках содержат пословицы, в которых упоминаются существительные, распространенные в Афганистане, такие как «верблюды», «горы» и «бедность».

Неудивительно найти пословицы, отражающие исламские традиции Афганистана, такие как

  • «Часто повторять Коран - хорошо» пушту (Thorburn 1876: 374)
  • «Это меч, который защищает ислам» пушту (Barlotti & Khattak 2006: 36)
  • «Сказать« салам »[исламское религиозное выражение] - это знак истинной веры» Дари (Wilson 2002: 51)
  • «В детстве вы игривы, в юности вы похотливы, в старости вы немощны; так когда же вы станете поклоняться Богу?» Дари (Уилсон 2022: 54)
  • "Вы очистили свое тело, как вы очистите свою душу?" Пушту (Barlotti & Khattak 2006: 48)

Общим элементом афганских пословиц является то, что некоторые пословицы связаны с историями (хотя это не является уникальным для Афганистана). Пословицы, которые восходят к историям, можно найти на пушту (Thorburn 1876: 314), дари ( Zellem 2012b: 153 ) и белуджи (Badalkhan 2000).

Анализ афганских пословиц

Для большинства афганских языков первая задача - собрать пословицы, прежде чем можно будет провести анализ. Что касается пушту, где собраны старейшие и самые большие собрания пословиц, было выпущено две диссертации, в которых анализировалась связь между пословицами и культурой. (Хотя оба проекта были выполнены с говорящими на пушту на пакистанской стороне границы, ожидается, что результаты будут применимы и к афганской стороне границы.) Первый был о «пуштунвали», «образе пуштунов». «, ... кодекс чести, охватывающий обычное право, мораль, этос и представление о наследии предков, связанных с тем, что« быть пуштуном »». Вторая диссертация «утверждает, что пуштунские пословицы кодируют и продвигают патриархальные взгляды и сексистскую идеологию». Гендерная идентичность и роли, выраженные в пуштунских пословицах, также описаны в презентации длиной в статью. Кроме того, есть статья о положении женщин в пахтунских пословицах. Пуштуские пословицы также изучались, чтобы показать отношение к браку.

Кохистани написал диссертацию, чтобы показать, как понимание афганских пословиц дари поможет европейцам понять афганскую культуру.

Использование пословиц и другого художественного языка при разговоре о войне и нестабильности в Афганистане является предметом исследования Маргарет Миллс.

Примечания

использованная литература

  • Бадалхан, Сабир. 2000. «Веревки рвутся в самом слабом месте». Некоторые примеры пословиц белуджей с предысториями . Притчи 17: 43-70.
  • Бартлотти, Леонард. 2000. Переговоры с Пахто: пословицы, ислам и построение идентичности среди пуштунов. Докторская диссертация Уэльского университета. Доступ в Интернет
  • Бартлотти, Леонард и Радж Вали Шах Хаттак, ред. 2006. Рохи Маталуна: пуштуские пословицы (исправленное и дополненное издание). Первое издание Мохаммада Наваза Таира и Томаса С. Эдвардса, ред. Пешавар, Пакистан: Интерлит и Академия пушту, Пешаварский университет.
  • Белл, Эван. 2009. Анализ таджикских пословиц. Кандидатская диссертация, Аспирантура прикладной лингвистики. Имеется том таджикской пословицы .
  • Бенава, Абд ар-Рахуф. 1979. Паштуские пословицы Pax̌to matalūna , перевод на английский А.М. Шинвари. Кабул: Государственная типография.
  • Бойл, Сесил Александр. 1926. «Наклуна»: Некоторые пуштуские пословицы и поговорки . Аллабабаб: Пионерская пресса.
  • Буддрус, Георг. 1992. Waigali-Sprichwörter. Studien zur Indologie und Iranistik . 16: 65–80.
  • Дамы, Лонгворт. 1907. Народная поэзия балошей . Лондон: Королевское азиатское общество. Веб-версия
  • Дор, Реми. 1982. 'Metel' ou l'appretissage du comportement. Le Proverbe chez les Kirghiz du Pamir afghan. Journal asiatique 270: 67-146.
  • Эневольдсен, Йенс. 1967 г. (последняя перепечатка 2004 г.). Звони в колокола, о луна, вставай и сияй! Пешавар: Университетское книжное агентство, Хайбер-базар и фонд Интерлит.
  • Крейенбрук, Филип Г. 2010. Устная литература на иранских языках / Курдский, пушту, белуджский, осетинский, персидский и таджикский языки. Сопутствующий том II к «Истории персидской литературы» . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris.
  • Таир, Мохаммед Наваз и Томас С. Эдвардс. 1982. Рохи Маталуна. Пуштуские пословицы , 1-е изд. Пешавар: Академия пушту, Университет Пешавара.
  • Thorburn , SS 1876. Bannú; или Наша афганская граница . Лондон: Трубнер и Ко. Доступно онлайн бесплатно
  • Уилсон, Дж. Кристи. 2002. Сто афганских персидских пословиц , 3-е изд., Переработанное. Пешавар, Пакистан: Интерлит. Доступ онлайн
  • Юн, Джу-Хонг и Комитет по языку Пашаи (Проект развития сообщества Восточного региона СЕРВЕ Афганистан). 2010. На горе еще есть дорога . Пешавар, Пакистан: Фонд ИнтерЛит. ISBN  978-969-8343-44-6 .
  • Зеллем, Эдвард. 2012a. Иллюстрированные афганские пословицы » . ISBN  978-1-4792-8745-1 .
  • Зеллем, Эдвард. 2012b. Зарбул Масальха: 151 притча афганского дари . ISBN  1475093926 .
  • Зеллем, Эдвард. 2013a. Афганские Пословицы Иллиоострированный . (Перевод Ясамина Рахмани и Асадуллаха Рахмани.) ISBN  978-1490968421 .
  • Зеллем, Эдвард. 2013b. Афганский Sprichwörter Illustriert . (Перевод Кристы Уорд.) ISBN  1480247456 .
  • Зеллем, Эдвард. 2013c. Proverbes Illustrés Afghans . (Перевод Бертрана Войрина.) ISBN  978-1482099591 .
  • Зеллем, Эдвард. Маталуна: 151 афганская пуштуская пословица , Зайцы Ахмадзаи (редактор). Тампа, Флорида: Культура Директ Пресс. ISBN  978-0692215180 .

внешние ссылки