История Африки - History of Africa

Доколониальные африканские государства разных периодов времени
Современная политическая карта Африки (включая страны Африки к югу от Сахары и Северную Африку)
Обелиск в храме Луксора , Египет. c. 1200 г. до н.э.
Baguirmi рыцарь в полном проложенный броневой костюм

История Африки начинается с появления на гоминидов , архаичных людей и по крайней мере 200.000 лет ago- анатомически современные люди ( Homo Sapiens ), в Восточной Африке , и продолжает ненарушенной в настоящее время, как мозаику разнообразных и политически развивающихся национальных государств . Самая ранняя известная зарегистрированная история возникла в Древнем Египте , а затем в Нубии , Сахеле , Магрибе и Африканском Роге .

После опустынивания в Sahara истории, североафриканских стали переплетены с Ближнего Востока и Южной Европы , в то время как расширение банту сметен с современной Камерун (Центральная Африка) по большей части к югу от Сахары континента волн между приблизительно 1000 г. до н.э. и 1 н.э. , создание языковой общности на большей части центрального и южного континентов.

В средние века , ислам распространился на запад от Аравии в Египет, пересекая Магриба и Сахеля. Некоторое известное доколониальное государство и общество в Африке , включают Ajuran империю , Bachwezi Империю , D'мт , Адал султанат , Alodia , Warsangali султанат, Buganda Королевство , Королевство NRI , Nok культуру , империю Мали , Боо государство , Сонгай , Бенин Империя , Ойо , Королевство Лунда (Punu-яка), Ашанти империи , Гана империи , Mossi королевств , Mutapa империи , Королевство Mapungubwe , Королевство Синус , Королевство Сеннаре , Королевство Saloum , Королевство Baol , Королевство Cayor , Королевство Зимбабве , Королевство Конго , Империя Каабу , Королевство Иле Ифе , Древний Карфаген , Нумидия , Мавретания и Аксумская империя . По оценкам, на пике своего развития, до европейского колониализма , в Африке было до 10 000 различных государств и автономных групп с различными языками и обычаями.

С конца 15 века европейцы присоединились к работорговле. Это включает в себя трехстороннюю торговлю, когда португальцы сначала приобретали рабов через торговлю, а затем силой в рамках атлантической работорговли . Они переправляли порабощенных жителей Западной , Центральной и Южной Африки за границу. Впоследствии европейская колонизация Африки быстро развивалась с примерно 10% (1870 г.) до более 90% (1914 г.) в битве за Африку (1881–1914). Однако по борьбе за независимость во многих частях континента, а также ослабленный Европу после Второй мировой войны (1939-1945) , деколонизация прошла через континент, кульминацией которого в 1960 году в Африке .

Такие дисциплины, как запись устной истории , историческая лингвистика , археология и генетика , сыграли жизненно важную роль в повторном открытии великих африканских цивилизаций древности.

Предыстория

Палеолит

Первые известные гоминиды появились в Африке. Согласно палеонтологии , анатомия черепа ранних гоминидов была похожа на анатомию черепа гориллы и шимпанзе , человекообразных обезьян, которые также развивались в Африке, но гоминиды приняли двуногое передвижение, которое освободило их руки. Это давало им решающее преимущество, позволяя им жить как в лесных районах, так и в открытой саванне в то время, когда Африка высыхала, а саванна вторгалась в лесные массивы. Это произошло бы от 10 до 5 миллионов лет назад, но эти утверждения спорны, потому что биологи и генетики считают, что люди появились примерно в последние 70-200 тысяч лет.

К 4 миллионам лет назад в Южной , Восточной и Центральной Африке появилось несколько видов гоминидов австралопитеков . Они были пользователями инструментов и создателями инструментов. Они питались мясом и были всеядными.

Приблизительно 3,3 миллиона лет назад примитивные каменные орудия впервые использовались для уборки убитых другими хищниками убитых, а также для сбора падали и костного мозга с их костей. В охоте Homo habilis, вероятно, не был способен конкурировать с крупными хищниками и все же был скорее добычей, чем охотником. H. habilis, вероятно, действительно крал яйца из гнезд и, возможно, был в состоянии поймать мелкую дичь и ослабить более крупную добычу (детенышей и старых животных). Инструменты были классифицированы как олдовские .

Около 1,8 миллиона лет назад Homo ergaster впервые появился в летописи окаменелостей в Африке. От людей работающих , Гомоэректус эволюционировал 1,5 млн лет назад. Некоторые из более ранних представителей этого вида были еще довольно мелкими и использовали примитивные каменные орудия труда, как и H. habilis . Позже мозг увеличился в размерах, и H. erectus в конечном итоге разработал более сложную технологию изготовления каменных орудий, названную ашельской . Возможно, первые охотники, H. erectus овладели искусством разведения огня и были первым гоминидом, покинувшим Африку, колонизировав большую часть Афро-Евразии и, возможно, позже породив Homo floresiensis . Хотя некоторые недавние авторы предположили, что Homo georgicus был первым и основным гоминидом, когда-либо жившим за пределами Африки, многие ученые считают H. georgicus одним из первых и примитивных представителей вида H. erectus .

Африканский бифасовый артефакт (острие копья), датируемый поздним каменным веком

Летопись окаменелостей показывает, что Homo sapiens (также известный как «современные люди» или «анатомически современные люди») жил в Африке примерно 350 000–260 000 лет назад. Самые ранние известные окаменелости Homo sapiens включают останки Джебель-Ирхуда из Марокко (около 315000 лет назад), череп Флорисбад из Южной Африки (около 259000 лет назад) и останки Омо из Эфиопии (около 195000 лет назад). Ученые предположили, что Homo sapiens, возможно, возник между 350 000 и 260 000 лет назад в результате слияния популяций в Восточной Африке и Южной Африке .

Свидетельства разнообразия форм поведения, указывающих на современность поведения, относятся к африканскому среднему каменному веку и связаны с ранним появлением Homo sapiens . Абстрактные образы, расширенные стратегии выживания и другие «современные» модели поведения были обнаружены с того периода в Африке, особенно в Южной, Северной и Восточной Африке. Пещера бломбос сайт в Южной Африке, например, известен для прямоугольных плит охры с выгравированными геометрическими конструкциями. Используя несколько методов датирования, было подтверждено, что возраст этого участка составляет около 77 000 и 100–75 000 лет. Контейнеры из скорлупы страусиных яиц с выгравированными геометрическими рисунками, датируемыми 60 000 лет назад, были найдены в Дипклофе , Южная Африка. Бусы и другие личные украшения были найдены в Марокко, возраст которых может достигать 130 000 лет; Кроме того, в пещере Очаг в Южной Африке было обнаружено несколько бусинок, датируемых значительно раньше, чем 50 000 лет назад, а бусинки из ракушек, датируемые примерно 75 000 лет назад, были найдены в пещере Бломбос в Южной Африке.

Специализированное метательное оружие также было найдено в различных местах в Африке среднего каменного века, в том числе костяные и каменные наконечники стрел в южноафриканских местах, таких как пещера Сибуду (наряду с ранней костяной иглой, также найденной в Сибуду), датируемой примерно 60 000-70 000 лет назад. и костяные гарпуны на центральноафриканском городище Катанда, датируемом примерно 90 000 лет назад. Также существуют доказательства того, что систематическая термическая обработка силикатного камня с целью увеличения его отслаиваемости для целей изготовления инструментов началась примерно 164000 лет назад в южноафриканском районе Пиннакл-Пойнт и стала там обычным явлением для создания микролитических инструментов примерно через 72000 лет. назад. Ранние метательные орудия с каменными наконечниками (характерный инструмент Homo sapiens ), каменные наконечники дротиков или метательные копья, были обнаружены в 2013 году на эфиопском городище Гадемотта и датируются примерно 279000 лет назад.

В 2008 году был обнаружен цех по обработке охры, вероятно, для производства красок, датируемый ок. 100000 лет назад в пещере Бломбос, Южная Африка. Анализ показывает, что сжиженная смесь, богатая пигментами, производилась и хранилась в двух раковинах морского морского ушка, и что охра, кость, древесный уголь, точильные камни и молотковые камни также составляли составную часть инструментов. Доказательства сложности задачи включают в себя закупку и объединение сырья из различных источников (подразумевая, что у них был мысленный шаблон процесса, которому они будут следовать), возможно, с использованием пиротехники для облегчения извлечения жира из костей, с использованием вероятного рецепта для производства соединения, и использование контейнеров из скорлупы для смешивания и хранения для последующего использования. Современное поведение, такое как изготовление бус из ракушек, костяных орудий и стрел, а также использование охристого пигмента, стало очевидным на одном из кенийских поселений 78 000-67 000 лет назад.

Расширение стратегий выживания за пределы охоты на крупную дичь и связанное с этим разнообразие в типах орудий труда было отмечено как признаки поведенческой современности. Ряд южноафриканских участков продемонстрировали раннюю зависимость от водных ресурсов от рыбы до моллюсков. В частности, Пиннакл-Пойнт демонстрирует эксплуатацию морских ресурсов еще 120 000 лет назад, возможно, в ответ на более засушливые условия на суше. Например, установление зависимости от предсказуемых залежей моллюсков может снизить мобильность и упростить сложные социальные системы и символическое поведение. Пещера Бломбос и Зона 440 в Судане также свидетельствуют о рыбной ловле. Тафономические изменения в скелетах рыб из пещеры Бломбос интерпретируются как поимка живой рыбы, что явно является преднамеренным поведением человека. Известно , что люди в Северной Африке ( Назлет-Сабаха , Египет ) уже около 100 000 лет назад занимались добычей кремня для изготовления каменных орудий .

В 2018 году примерно 320000 лет назад на кенийском участке Олоргесайли были обнаружены свидетельства раннего появления современных моделей поведения, в том числе сетей междугородной торговли (включая такие товары, как обсидиан), использования пигментов и возможных изготовление метательных точек. Авторы трех исследований 2018 года на этом сайте отмечают, что свидетельства такого поведения примерно современны самым ранним известным ископаемым останкам Homo sapiens из Африки (например, в Джебель-Ирхуде и Флорисбаде), и они предполагают, что сложные и современные такое поведение зародилось в Африке примерно во время появления Homo sapiens . В 2019 году, еще раз свидетельствую о начале комплексного метательного оружия в Африке была найдено в Adouma , Эфиопия от 80.000-100.000 лет назад, в виде точек , рассматриваемых вероятно, принадлежит дротикам доставленных копья метателей.

Около 65–50 000 лет назад распространение этого вида за пределы Африки привело к колонизации планеты современными людьми. К 10 000 году до нашей эры Homo sapiens распространился по большинству уголков Афро-Евразии . Их расселение отслеживается лингвистическими, культурными и генетическими данными. Самым ранним физическим свидетельством астрономической активности может быть лунный календарь, найденный на кости Ишанго и датированный периодом между 23 000 и 18 000 до н.э. на территории нынешней Демократической Республики Конго . Однако такое толкование назначения объекта оспаривается.

Ученые утверждают , что война отсутствовал на протяжении большей части доисторического прошлого человечества, и что она возникла из более сложных политических систем в результате оседлому образу жизни , сельскохозяйственного земледелия и т.д. Тем не менее, результаты на месте Nataruk в Туркана County , Кения , где останки 27 человек, погибших в результате преднамеренного нападения другой группы 10 000 лет назад, предполагают, что межчеловеческий конфликт имеет гораздо более давнюю историю.

Возникновение сельского хозяйства и опустынивание Сахары

Около 16000 г. до н.э., от холмов Красного моря до северных районов Эфиопского нагорья , собирали орехи, травы и клубни в пищу. К 13000–11000 гг. До н.э. люди начали собирать дикорастущие злаки. Это распространилось на Западную Азию , где были одомашнены дикорастущие зерновые культуры, пшеница и ячмень . Между 10000 и 8000 годами до нашей эры Северо-Восточная Африка выращивала пшеницу и ячмень, а также выращивала овец и крупный рогатый скот из Юго-Западной Азии. Влажный климат в Африке превратил Эфиопское нагорье в горный лес. Омотические спикеры одомашнили ансамбль около 6500–5500 гг. До н. Э. Около 7000 г. до н.э. поселенцы Эфиопского нагорья приручили ослов , а к 4000 г. до н.э. одомашненные ослы распространились в Юго-Западную Азию. Говорящие на кушитском языке, частично отказавшись от скотоводства, одомашнили теф и пальмовое просо между 5500 и 3500 годами до нашей эры.

В течение 11 - го тысячелетия BP , керамика независимо изобретена в Африке, с самой ранней керамикой там датируемой примерно 9400 г. до н.э. от центра Мали. Вскоре он распространился по южной Сахаре и Сахелю . В степях и саваннах в Сахаре и Сахеле в Северной Западной Африке колонка Нила Сахару и манда народы начали собирать и приручать дикое просо, африканский рис и сорго между 8000 и 6000 г. до н. Позже были собраны и одомашнены тыквы , арбузы , клещевина и хлопок . Люди начали отлавливать дикий скот и держать его в круглых изгородях из колючек, что привело к приручению . Они также начали изготавливать керамику и строить каменные поселения (например, Тичитт , Уалата ). Рыболовство с использованием гарпунов с костяными наконечниками стало основным видом деятельности в многочисленных ручьях и озерах, образовавшихся из-за увеличения количества дождей. Народам манде приписывают самостоятельное развитие сельского хозяйства около 3000–4000 гг. До н.э.

В Западной Африке влажная фаза открыла путь к расширению тропических лесов и лесных саванн от Сенегала до Камеруна . Между 9000 и 5000 годами до н.э. носители нигерско-конголезского происхождения одомашнили масличную пальму и пальму рафию . Были одомашнены два семенных растения, черноглазый горох и вандзейя (африканский арахис), за ними последовали орехи окра и кола . Поскольку большинство растений росло в лесу, спикеры из Нигера и Конго изобрели полированные каменные топоры для расчистки леса.

Большую часть юга Африки занимали пигмеи и койсаны, которые занимались охотой и собирательством. Они создали одни из старейших наскальных изображений .

В течение нескольких сотен тысяч лет Сахара чередовалась между пустынями и лугами саванны в 41 000-летнем цикле, вызванном изменениями (« прецессией ») земной оси, когда она вращается вокруг Солнца, которые меняют положение североафриканского муссона . Во время сильнейшего сезона дождей в Северной Африке годовое количество осадков и последующая растительность в регионе Сахары увеличиваются, в результате чего возникают условия, обычно называемые « зеленой Сахарой ». Для относительно слабого североафриканского муссона верно противоположное: уменьшение годовых осадков и растительности приводит к фазе климатического цикла Сахары, известной как «пустыня Сахара». Сахара была пустыней в течение нескольких тысяч лет, и ожидается, что она снова станет зеленой примерно через 15000 лет (17000 г. н.э.).

Незадолго до опустынивания Сахары общины, которые развились к югу от Египта, на территории современного Судана , были полноправными участниками неолитической революции и вели оседлый или полукочевой образ жизни с одомашненными растениями и животными. Было высказано предположение, что мегалиты, найденные в Набта-Плайя, являются примерами первых в мире известных археоастрономических устройств, появившихся примерно на 1000 лет раньше Стоунхенджа . Социокультурная сложность, наблюдаемая в Набта-Плайя и выраженная различными уровнями власти внутри общества, была предложена как формирующая основу структуры как неолитического общества в Набте, так и Древнего царства Египта . К 5000 году до нашей эры Африка вступила в фазу засухи, и климат региона Сахары постепенно стал суше. Население покинуло регион Сахары во всех направлениях, в том числе в направлении долины Нила ниже второго порога , где они обосновались на постоянной или полупостоянной основе. Произошла серьезная климатическая рецессия, уменьшившая количество проливных и продолжительных дождей в Центральной и Восточной Африке.

Центральная Африка

Были обнаружены археологические находки в Центральной Африке, возраст которых насчитывает более 100 000 лет. Обширные стены и поселения недавно были обнаружены в Зилуме, Чад, примерно в 60 км (37 миль) к юго-западу от озера Чад, датируемые первым тысячелетием до нашей эры.

Торговля и усовершенствованные методы ведения сельского хозяйства поддерживали более сложные общества, что привело к возникновению ранних цивилизаций Сан , Канем , Борну , Шиллук , Багирми и Вадаи .

Около 1000 г. до н.э. мигранты банту достигли района Великих озер в Центральной Африке. В середине первого тысячелетия до нашей эры банту также поселились на юге, где сейчас находится Ангола .

Металлургия

Бронзовая голова посоха IX века в виде свернутой спиралью змеи, Игбо-Укву , Нигерия

Свидетельства о ранней плавке металлов - свинца , меди и бронзы  - относятся к четвертому тысячелетию до нашей эры.

Египтяне выплавляли медь в додинастический период , а бронза стала использоваться не позднее 3000 г. до н.э. в Египте и Нубии . Нубия стала основным источником меди, а также золота . Использование золота и серебра в Египте восходит к додинастическому периоду.

В горах Аир на территории современного Нигера люди выплавляли медь независимо от событий в долине Нила между 3000 и 2500 годами до нашей эры. Они использовали процесс, уникальный для региона, предполагая, что технология не была привезена извне; он стал более зрелым примерно к 1500 г. до н.э.

К 1 тысячелетию до нашей эры обработка железа достигла Северо-Западной Африки , Египта и Нубии. Зангато и Холл задокументировали свидетельства выплавки чугуна в Центральноафриканской Республике и Камеруне, которая, возможно, датируется 3000-2500 годом до нашей эры. Ассирийцы, используя железное оружие, вытеснили нубийцев из Египта в 670 г. до н.э., после чего использование железа стало широко распространенным в долине Нила.

Теория о том, что железо распространилось в Африку к югу от Сахары через нубийский город Мероэ , больше не получила широкого распространения, и некоторые исследователи полагают, что жители Африки к югу от Сахары самостоятельно изобрели металлургию железа. Металлообработка в Западной Африке была приурочена еще в 2500 г. до н.э. на Egaro западе Termit в Нигере, и металлоконструкция практиковалась там 1500 г. до н. Плавка железа датируется 2000 годом до нашей эры на юго-востоке Нигерии . Центральная Африка предоставляет возможные свидетельства обработки железа еще в 3-м тысячелетии до нашей эры. Выплавка железа развивалась в районе между озером Чад и Великими африканскими озерами между 1000 и 600 годами до нашей эры, а также в Западной Африке около 2000 года до нашей эры, задолго до того, как технология достигла Египта. До 500 г. до н.э. культура Нок на плато Джос уже выплавляла железо. Археологические памятники, содержащие железоплавильные печи и шлак, были раскопаны на участках в районе Нсукка на юго-востоке Нигерии в Игболанде : датируемые 2000 годом до нашей эры на месте Леджа (Eze-Uzomaka 2009) и 750 г. до н.э., а также на месте Опи ( Холл 2009). На участке Гбабири (в Центральноафриканской Республике) также были обнаружены свидетельства металлургии железа, из восстановительной печи и кузнечной мастерской; с самыми ранними датами 896–773 гг. до н.э. и 907–796 гг. до н.э. соответственно.

Античность

Древняя история Северной Африки неразрывно связана с историей Древнего Ближнего Востока . Особенно это касается Древнего Египта и Нубии . В Африканском Роге Королевство Аксума правило современную Эритрею , северную Эфиопию и прибрежную зону западной части Аравийского полуострова . Древние египтяне установили связи с Землей Пунт в 2350 году до нашей эры. Пунт был торговым партнером Древнего Египта, и считается, что он находился на территории современных Сомали , Джибути или Эритреи . Финикийские города, такие как Карфаген, были частью средиземноморского железного века и классической древности . Африка к югу от Сахары в те времена развивалась более или менее независимо.

Древний Египет

Карта Древнего Египта и номов

После опустынивания в Сахаре , поселение сосредоточивалось в долине Нила , где появились многочисленные сакральные вождества. В регионах с наибольшим давлением населения были в дельте Нила области Нижнего Египта , в Верхнем Египте , а также вдоль второй и третьей катаракта в Dongola Reach Нила в Нубии. Это демографическое давление и рост были вызваны выращиванием сельскохозяйственных культур в Юго-Западной Азии, включая пшеницу и ячмень, а также разведением овец, коз и крупного рогатого скота. Рост населения привел к конкуренции за сельскохозяйственные угодья и к необходимости регулировать сельское хозяйство. Регулирование было установлено образованием бюрократии среди сакральных вождеств. Первым и самым могущественным из вождеств был Та-Сети , основанный около 3500 г. до н.э. Идея сакрального вождества распространилась по всему Верхнему и Нижнему Египту.

В пирамиды Гизы , символы цивилизации древнего Египта

Позднее объединение вождеств в более широкие политические образования начало происходить в Верхнем и Нижнем Египте, что привело к объединению Египта в одно политическое образование Нармером ( Менесом ) в 3100 г. до н.э. Вместо того, чтобы считаться сакральным вождем, он стал божественным королем . Генотеизм , или поклонение единого бога в политеистическом системе, практикуемом в сакральных вождествах вдоль Верхнего и Нижнего Египта, стало политеистической древнеегипетской религией . Бюрократия стала более централизованной при фараонах , которой управляли визиры , губернаторы, сборщики налогов, генералы, художники и техники. Они занимались сбором налогов, организацией труда для крупных общественных работ и строительством ирригационных систем, пирамид , храмов и каналов. Во времена Четвертой династии (2620–2480 до н.э.) развивалась торговля на дальние расстояния: с Левантом за лес, с Нубией за золото и кожи, с Пунтом за ладан , а также с западными ливийскими территориями. На протяжении большей части Древнего Царства Египет развивал свои фундаментальные системы, институты и культуру, всегда благодаря центральной бюрократии и божественности фараона .

После четвертого тысячелетия до нашей эры Египет начал расширять прямой военный и политический контроль над своими южными и западными соседями. К 2200 году до нашей эры стабильность Старого Королевства была подорвана соперничеством между губернаторами номов , бросивших вызов власти фараонов, и вторжениями азиатов в дельту Нила. Начался первый промежуточный период , время политического раскола и неопределенности.

Среднее царство Египта возникло, когда Ментухотеп II из Одиннадцатой династии снова объединил Египет между 2041 и 2016 годами до нашей эры, начиная с его завоевания Десятой династией в 2041 году до нашей эры. Возобновилось строительство пирамид, возобновилась торговля на дальние расстояния, а центр силы переместился из Мемфиса в Фивы . Связи с южными районами Куш , Вават и Иртет на втором пороге были усилены. Затем наступил Второй промежуточный период с вторжением гиксосов на конных колесницах и использованием бронзового оружия - технологии, ранее невиданной в Египте. Колесницы, запряженные лошадьми, вскоре распространились на запад в обитаемой Сахаре и Северной Африке. Гиксосы не смогли удержать свои египетские территории и были поглощены египетским обществом. В конечном итоге это привело к одной из самых мощных фаз Египта - Новому царству (1580–1080 гг. До н.э.) с Восемнадцатой династией . Египет стал сверхдержавой, контролирующей Нубию и Иудею, одновременно оказывая политическое влияние на ливийцев на Западе и в Средиземноморье.

Как и прежде, Новое царство закончилось вторжением ливийских князей с запада, что привело к Третьему промежуточному периоду . Начиная с Шошенка I , была установлена Двадцать вторая династия . Он правил два века.

На юге вновь утверждалась независимость и сила Нубии. Это повторное утверждение привело к завоеванию Египта Нубией, начатому Каштой и завершенному Пийе (Пианки, 751–730 гг. До н.э.) и Шабакой (716–695 гг. До н.э.). Так зародилась Двадцать пятая династия Египта . Нубийцы пытались восстановить египетские традиции и обычаи. Они правили Египтом сто лет. Это закончилось ассирийским вторжением, и Тахарка ощутила всю мощь ассирийского железного оружия. Нубийский фараон Тантамани был последним представителем Двадцать пятой династии.

Когда ассирийцы и нубийцы ушли, из Саиса вышла новая Двадцать шестая династия . Так продолжалось до 525 г. до н.э., когда в Египет вторглись персы . В отличие от ассирийцев, персы остались. В 332 году Египет был завоеван Александром Македонским . Это было началом династии Птолемеев , закончившейся римским завоеванием в 30 г. до н.э. Египту фараонов пришел конец.

Нубия

Нубийская империя в наибольшей степени

Около 3500 г. до н.э. одним из первых сакральных царств, возникших в Ниле, был Та-Сети , расположенный в северной Нубии. Та-Сети был могущественным сакральным царством в долине Нила у 1-го и 2-го порогов, которое оказывало влияние на близлежащие вождества, основанные на графическом представлении, правившем над Верхним Египтом . Та-Сети торговал до Сиро-Палестины , а также с Египтом. Та-Сети экспортировал в Древнее Королевство золото, медь, страусиные перья, черное дерево и слоновую кость . К 32 веку до нашей эры Та-Сети пришла в упадок. После объединения Египта Нармером в 3100 г. до н.э. в Та-Сети вторгся фараон Хор-Аха из Первой династии , уничтожив последние остатки царства. Та-Сети связан с культурой группы А, известной археологам.

Нубийский храм Апедемак , Нака

Маленькие сакральные царства продолжали усеивать нубийскую часть Нила на протяжении столетий после 3000 г. до н.э. Примерно во второй половине третьего тысячелетия произошло дальнейшее объединение сакральных царств. В частности, возникли два царства: царство Саи, расположенное непосредственно к югу от Египта, и королевство Керма у третьего водопада. Примерно в 18 веке до нашей эры Королевство Керма завоевало Королевство Саи, став серьезным соперником Египта. Керма занимала территорию от первого порога до слияния Голубого Нила , Белого Нила и реки Атбара . Приблизительно с 1575 по 1550 год до нашей эры, во время последней части семнадцатой династии , Королевство Керма вторглось в Египет. Королевство Керма присоединилось к вторжению гиксосов в Египет.

В конце концов, Египет возродился во времена Восемнадцатой династии и завоевал королевство Керма или Куш , правив им почти 500 лет. В этот период кушиты были египетизированы. К 1100 году до нашей эры египтяне покинули Куш. Регион вновь обрел независимость и восстановил свою культуру. Куш построил новую религию вокруг Амона и сделал Напату своим духовным центром. В 730 году до нашей эры Королевство Куш вторглось в Египет, захватило Фивы и положило начало Нубийской империи. Империя простиралась от Палестины до слияния Голубого Нила, Белого Нила и реки Атбара.

В 664 г. до н.э. кушиты были изгнаны из Египта вооруженными железом ассирийцами . Позже административная столица была перенесена из Напаты в Мероэ , что привело к развитию новой нубийской культуры. Первоначально меройцы были сильно египетизированы, но впоследствии они начали приобретать отличительные черты. Нубия стала центром производства чугуна и хлопчатобумажных тканей. Египетская письменность была заменена меройским алфавитом . Бог-лев Апедемак был добавлен в египетский пантеон богов. Торговые связи с Красным морем увеличились, соединив Нубию со Средиземноморской Грецией . Его архитектура и искусство разнообразны, с изображениями львов, страусов, жирафов и слонов. В конце концов, с возвышением Аксума , торговые связи Нубии были прерваны, и она пострадала от вырубки деревьев, необходимых для производства железа. В 350 году нашей эры аксумский царь Эзана положил конец Мероэ.

Карфаген

Карфагенская империя

Египтяне называли людей к западу от Нила, предков берберов , ливийцами . Ливийцы были земледельцами, как Маури из Марокко и нумидийцы из центрального и восточного Алжира и Туниса . Они также вели кочевой образ жизни, имея на руках лошадей, и занимали засушливые пастбища и пустыни, как Гаэтули . Берберские кочевники пустыни, как правило, вступали в конфликт с берберскими прибрежными земледельцами.

В Финикийцы были средиземноморские моряки в постоянном поиске ценных металлов , таких как медь, золото, олово и свинец. Они начали заселять побережье Северной Африки поселениями, торгуя и смешиваясь с коренным берберским населением. В 814 г. до н.э. финикийцы из Тира основали город Карфаген . К 600 г. до н.э. Карфаген стал крупным торговым центром и державой в Средиземноморье, в основном за счет торговли с тропической Африкой. Процветание Карфагена способствовало росту берберских королевств, Нумидии и Мавретании . Около 500 г. до н.э. Карфаген дал мощный толчок развитию торговли со странами Африки к югу от Сахары . Посредники-берберы, которые поддерживали контакты с Африкой к югу от Сахары с тех пор, как пустыня высохла, использовали вьючных животных для перевозки продуктов из оазиса в оазис. Опасность таилась от гарамантов из Феса , которые совершали набеги на караваны . Соль и металлические изделия обменивали на золото, рабов, бусы и слоновую кость.

Руины Карфагена

В карфагенянах были соперниками к грекам и римлянам . Карфаген участвовал в Пунических войнах , трех войнах с Римом: Первой Пунической войне (264–241 г. до н.э.) за Сицилию ; Второй Пунической войны (218 до 201 г. до н.э.), в которой Ганнибал вторгся в Европу; и Третья Пуническая война (149–146 гг. до н. э.). Карфаген проиграл первые две войны, а в третьей он был разрушен, превратившись в римскую провинцию в Африке , а Берберское королевство Нумидия помогало Риму. Римская провинция Африка стала крупным сельскохозяйственным поставщиком пшеницы, оливок и оливкового масла в имперский Рим благодаря непомерным налогам. Двумя веками позже Рим подчинил себе берберские королевства Нумидию и Мавританию. В 420-х годах нашей эры вандалы вторглись в Северную Африку, и Рим потерял свои территории, впоследствии берберские королевства восстановили свою независимость.

Христианство утвердилось в Африке в Александрии в I веке нашей эры и распространилось на Северо-Западную Африку . К 313 году нашей эры, с Миланским эдиктом , вся римская Северная Африка стала христианской. Египтяне приняли монофизитское христианство и сформировали независимую коптскую церковь . Берберы приняли христианство донатизма . Обе группы отказались признать авторитет Римско-католической церкви .

Роль берберов

По мере роста могущества Карфагена его влияние на коренное население резко возрастало. Берберская цивилизация уже находилась на той стадии, когда сельское хозяйство, производство, торговля и политическая организация поддерживали несколько государств. Торговые связи между Карфагеном и берберами внутри страны росли, но территориальная экспансия также привела к порабощению или военной вербовке одних берберов и к взиманию дани с других. К началу 4 века до нашей эры берберы вместе с галлами составляли один из крупнейших элементов карфагенской армии.

Во время Войны наемников (241–238 гг. До н.э.) восстание было спровоцировано наемными солдатами Карфагена и африканскими союзниками. Берберские солдаты участвовали после поражения Карфагена в Первой Пунической войне . Берберам удалось получить контроль над большей частью североафриканской территории Карфагена, и они чеканили монеты с названием Ливийское, которое на греческом языке использовалось для обозначения коренных жителей Северной Африки. Карфагенское государство пришло в упадок из-за последовательных поражений римлян в Пунических войнах ; в 146 г. до н.э. был разрушен город Карфаген. По мере того, как власть Карфагена ослабевала, влияние берберских лидеров во внутренних районах росло. Ко II веку до нашей эры возникло несколько больших, но слабо управляемых берберских королевств. Два из них были созданы в Нумидии , за прибрежными районами, контролируемыми Карфагеном. К западу от Нумидии лежала Мавритания, которая простиралась через реку Мулуйя в Марокко до Атлантического океана. Пик берберской цивилизации, не имеющий себе равных до прихода Альмохадов и династии Альморавидов более чем тысячелетие спустя, был достигнут во время правления Масиниссы во 2 веке до нашей эры. После смерти Масиниссы в 148 г. до н.э. берберские королевства несколько раз разделялись и воссоединялись. Линия Масиниссы просуществовала до 24 г. н.э., когда оставшаяся территория берберов была присоединена к Римской империи .

Макробия и города-государства Барбари

Реконструкция Ойкумене (обитаемого мира) по описанию Геродота в V веке до нашей эры.
Руины Кааблеха , раннего центра сомалийской цивилизации

Макробия - древнее царство, расположенное на Африканском Роге (нынешнее Сомали), о нем упоминается в 5 веке до нашей эры. Согласно рассказу Геродота, персидский император Камбиз II после завоевания Египта (525 г. до н.э.) послал послов в Макробию с роскошными подарками для царя Макробии, чтобы соблазнить его покорность. Правитель-макробианин, избранный, по крайней мере частично, на основании своего роста, вместо этого ответил вызовом своему персидскому коллеге в виде натянутого лука : если персы сумеют натянуть его, они получат право вторгнуться в его страну. ; но до тех пор они должны благодарить богов за то, что макробиане так и не решили вторгнуться в их империю.

В Macrobians был региональная власть считает их передовой архитектурой и золотом богатства, которое было так много , что они скованы своими пленниками в золотых цепей.

После краха Макробии несколько богатых древних городов-государств, таких как Опоне , Эссина , Сарапион , Никон , Малао , Дамо и Мосилон возле мыса Гуардафуи , возникнут в 1-м тысячелетии до н.э. - 500 г. н.э., чтобы конкурировать с сабеями , парфянами и аксумитами. для богатых индо - греко-римской торговли и процветал вдоль сомалийского побережья. Они разработали прибыльную торговую сеть под областью известных под общим названием в Peripilus из Эритрейского моря как Barbaria .

Римская Северная Африка

Северная Африка под властью римлян

"Рост урбанизации и посевных площадей во время римского правления вызвал массовые беспорядки в берберском обществе, вынудив кочевые племена селиться или переселяться со своих традиционных пастбищ. Оседлые племена утратили свою автономию и связь с землей. Берберское противостояние римлянам присутствие было почти постоянным. Римский император Траян установил границу на юге, окружив горы Орес и Неменча и построив линию фортов от Вескеры (современная Бискра ) до Ад-Майореса (Хенчир Бессериани, к юго-востоку от Бискры). Линия обороны расширилась. по крайней мере, до Кастеллум Диммиди (современный Мессад , к юго-западу от Бискры), самого южного форта римского Алжира. Римляне заселили и развили территорию вокруг Ситифиса (современный Сетиф ) во II веке, но дальше на запад влияние Рима не распространялось за пределы Рима. побережье и основные военные дороги намного позже ".

Фаюмский портрет мумии Деметрия, гражданина Римского Египта , ок.  100 г. н.э. , Бруклинский музей

Римское военное присутствие в Северной Африке оставалось относительно небольшим и составляло около 28000 солдат и вспомогательных войск в Нумидии и двух провинциях Мавритании . Начиная со II века нашей эры, эти гарнизоны укомплектовывались в основном местными жителями.

Помимо Карфагена , урбанизация в Северной Африке произошла частично с основанием поселений ветеранов при римских императорах Клавдии (годы правления 41–54), Нерве (96–98) и Траяне (98–117). В Алжире такие поселения включали Типаса , Куикул или Куркулум (современный Джемила , к северо-востоку от Сетифа), Тамугади (современный Тимгад , к юго-востоку от Сетифа) и Ситифис (современный Сетиф). Процветание большинства городов зависело от сельского хозяйства . Называемая «житницей империи», Северная Африка стала одним из крупнейших экспортеров зерна в империи, поставляя ее в провинции, которые не производили зерновые, такие как Италия и Греция . Другие культуры включали фрукты, инжир, виноград и бобы. Ко II веку нашей эры оливковое масло конкурировало с зерновыми в качестве экспортной продукции.

Начало упадка римской империи в Северной Африке казалось менее серьезным, чем где-либо еще. Однако восстания все же имели место. В 238 году нашей эры землевладельцы безуспешно восстали против фискальной политики империи. Спорадические племенные восстания в Мавританских горах происходили с 253 по 288 год во время кризиса третьего века . В городах также возникли экономические трудности, и строительная деятельность практически прекратилась.

В городах римской Северной Африки проживало значительное еврейское население . Некоторые евреи были депортированы из Иудеи или Палестины в I и II веках нашей эры за восстание против римского владычества; другие прибыли ранее с пуническими поселенцами. Кроме того, ряд берберских племен обратились в иудаизм .

Слева : Мемнон, приемный ребенок из Герода Аттика ; мраморный бюст (демонстрирующий черты лица к югу от Сахары ), ок. 170 г. н.э., с виллы Герода Аттика в Еве, Аркадия .
Справа : древнеримская мозаика из Антиохии, изображающая человека из Африки к югу от Сахары, несущего товары через плечо.

Христианство пришло во II веке и вскоре привлекло обращенных в городах и среди рабов. Более восьмидесяти епископов, некоторые из отдаленных приграничных регионов Нумидии, посетили Карфагенский собор (256 г.) в 256 г. К концу 4-го века заселенные районы были обращены в христианство , а некоторые берберские племена обратились в христианство в массовом порядке .

Разделение в церкви, известное как ересь донатистов, началось в 313 году среди христиан Северной Африки. Донатисты подчеркивали святость церкви и отказывались принять власть прислуживать таинства тех, кто отказался от Священных Писаний, когда они были запрещены императором Диоклетианом (годы правления 284–305 гг.). Донатисты также выступали против участия Константина Великого (годы правления 306–337) в церковных делах, в отличие от большинства христиан, приветствовавших официальное имперское признание.

Периодически ожесточенные споры между донатистами характеризовались как борьба между противниками и сторонниками римской системы. Самым ярким критиком позиции донатистов в Северной Африке, которую стали называть ересью, был Августин , епископ Гиппо Региуса . Августин утверждал, что недостойность служителя не влияет на действительность таинств, потому что их истинным служителем был Иисус Христос . В своих проповедях и книгах Августин, которого считают ведущим сторонником христианской догмы, развил теорию права правителей ортодоксальных христиан применять силу против раскольников и еретиков. Хотя спор был разрешен решением имперской комиссии в Карфагене в 411 году, общины донатистов продолжали существовать вплоть до VI века.

Спад в торговле ослабил римский контроль. В горных и пустынных районах возникли независимые королевства, города были захвачены, а берберы, которые ранее были вытеснены на окраины Римской империи , вернулись.

Во время вандальская война , Велисарий , генерал - византийского императора Юстиниана I , базирующейся в Константинополе , высадились в Северной Африке в 533 с 16000 человек и в течение года уничтожил вандалов королевство . Однако местная оппозиция отсрочила полный византийский контроль над регионом на двенадцать лет, а когда пришел имперский контроль, это была лишь тень контроля, осуществляемого Римом. Хотя была построена впечатляющая серия укреплений, византийское правление было скомпрометировано официальной коррупцией, некомпетентностью, военной слабостью и отсутствием заботы в Константинополе об африканских делах, что сделало его легкой мишенью для арабов во время ранних мусульманских завоеваний . В результате многие сельские районы вернулись под власть берберов.

Аксум

Аксумская империя
Аксумский обелиск , символ аксумской цивилизации

Самое раннее государство в Эритрее и северной Эфиопии , Дамт , датируется примерно 8-7 веками до нашей эры. D'mt торговал через Красное море с Египтом и Средиземным морем, поставляя ладан. К V и III векам D'mt пришел в упадок, и его место заняли несколько государств-преемников. Позже была большая торговля с Южной Аравией , в основном с портом Саба . Адулис стал важным торговым центром Эфиопского нагорья . Взаимодействие народов двух регионов, южных сабеев Аравии и северных эфиопов, привело к образованию геэзской культуры и языка и, в конечном итоге, к развитию геэзского письма . Торговые связи росли и расширялись от Красного моря до Средиземного, с Египтом, Израилем, Финикией, Грецией и Римом, до Черного моря и с Персией, Индией и Китаем. Аксум был известен во всех тех краях. К 5 веку до нашей эры регион был очень процветающим, экспортировавшим слоновую кость, шкуры бегемотов, золотую пыль, специи и живых слонов. Он импортировал серебро, золото, оливковое масло и вино. Аксум производил на экспорт стекло, латунь и медь. Возник могущественный Аксум, объединивший части восточного Судана, северной Эфиопии ( Тигре ) и Эритреи . Его короли построили каменные дворцовые здания и были похоронены под мегалитическими памятниками. К 300 году нашей эры Аксум чеканил собственные монеты из серебра и золота.

В 331 г. н.э. царь Эзана (320–350 гг.) Был обращен в миафизитское христианство, которое верило в единую божественно-человеческую природу Христа, предположительно Фруменцием и Эдезием, которые застряли на берегу Красного моря. Некоторые ученые полагали, что этот процесс был более сложным и постепенным, чем простое обращение. Около 350 г., когда Эзана уволил Мероэ, сирийская монашеская традиция укоренилась в эфиопской церкви.

В 6 веке Аксум был достаточно могущественным, чтобы присоединить Сабу на Аравийском полуострове к своей империи. В конце 6 века Сасанидская империя вытеснила Аксум с полуострова. С распространением ислама по Западной Азии и Северной Африке торговые сети Аксума в Средиземном море пошатнулись. Торговля на Красном море уменьшилась, поскольку она была направлена ​​в Персидский залив и во власти арабов , что привело к упадку Аксума. К 800 г. н.э. столица была перенесена на юг, во внутреннее нагорье, и Аксум сильно уменьшился.

Западная Африка

В западном Сахеле рост оседлых сообществ произошел в основном в результате одомашнивания проса и сорго . Археология указывает на наличие значительного городского населения в Западной Африке, начиная со 2-го тысячелетия до нашей эры. Симбиотические торговые отношения развивались до транссахарской торговли в ответ на возможности, предоставляемые разнообразием экосистем между севером и югом в пустынях, лугах и лесах. Земледельцы получали соль от кочевников пустыни. Кочевники пустыни приобретали мясо и другие продукты питания у скотоводов и фермеров пастбищ, а также у рыбаков на реке Нигер . Лесники давали меха и мясо.

Скульптура Нок, терракота, Лувр

Дхар Тичитт и Уалата в современной Мавритании занимают видное место среди ранних городских центров, датируемых 2000 годом до нашей эры. Около 500 каменных поселений разбросаны по региону в бывшей саванне Сахары. Его жители ловили рыбу и выращивали просо. Было обнаружено, что Огюстен Холл, вероятно, ответственны за строительство таких поселений на сонинке у народов Манде . Около 300 г. до н.э. регион стал более иссушенным, и поселения начали приходить в упадок, скорее всего, переместившись в Кумби-Салех . Архитектурные свидетельства и сравнение стилей керамики позволяют предположить, что Дхар Тичитт был связан с последующей империей Гана . Дженне-Дженно (на территории современного Мали ) был заселен примерно в 300 г. до н.э., и город вырос и стал домом для значительной части населения железного века , о чем свидетельствуют переполненные кладбища. Живые постройки были сделаны из высушенной на солнце грязи. К 250 г. до н.э. Дженне-Дженно превратился в большой процветающий рыночный город. Города, подобные тому, что в Дженне-Джено, также возникли на месте Диа , также в Мали, вдоль реки Нигер, примерно с 900 г. до н.э.

Дальше на юг, в центральной части Нигерии , около 1500 г. до н.э., культура Нок развивалась на плато Джос . Это было очень централизованное сообщество. Люди Нока создавали реалистичные изображения из терракоты , включая человеческие головы и человеческие фигуры, слонов и других животных. К 500 г. до н.э. они выплавляли железо. К 200 г. н.э. культура Нок исчезла. Основываясь на стилистическом сходстве с терракотами Нок, бронзовые фигурки королевства йоруба в Ифе и королевства Бини в Бенине теперь считаются продолжением традиций более ранней культуры Нок.

Расширение банту

1 = 3000 - 1500 гг. До н.э. происхождение
2 = ок. 1500 г. до н.э. первых миграций 2.о = Восточная банту, = Западная банту 3 = 1000 - 500 до н.э. Урев ядра Восточной банту 4 - 7 = юг авансовой 9 = 500 г. до н.э. - 0 Конго Nucleus 10 = 0 - 1000 CE последней фазы
    
    



Расширение банту участвует значительное перемещение людей в африканской истории и в заселении континента. Люди, говорящие на языках банту (ветвь нигерско-конголезской семьи ), начали распространяться во втором тысячелетии до нашей эры из Камеруна на восток в район Великих озер . В первом тысячелетии до нашей эры языки банту распространились от Великих озер до южной и восточной Африки. Одно раннее движение направилось на юг в верхнюю часть долины Замбези во 2 веке до нашей эры. Затем говорящие на банту двинулись на запад в саванны современной Анголы и на восток в Малави , Замбию и Зимбабве в I веке нашей эры. Второй удар со стороны Великих озер был нанесен на восток 2000 лет назад, распространившись на побережье Индийского океана , Кению и Танзанию . Восточная группа в конечном итоге встретила южных мигрантов из Великих озер в Малави , Замбии и Зимбабве . Обе группы продолжили свое движение на юг, а восточные группы продолжили путь в Мозамбик и достигли Мапуту во 2 веке нашей эры, а затем расширились до Дурбана .

К концу первого тысячелетия нашей эры расширение достигло реки Большой Кей на территории современной Южной Африки . Сорго , основная культура банту, не может хорошо расти в условиях зимних дождей в Намибии и западном мысе. Койсанский народ населял оставшуюся часть юга Африки.

Средневековье и раннее Новое время (6-18 вв.)

Сао цивилизация

Сан - цивилизация процветала примерно до н.э. шестого до , как в конце 16 - го века нашей эры в Центральной Африке. Сао жили у реки Чари к югу от озера Чад на территории, которая позже стала частью нынешнего Камеруна и Чада . Это первые люди, оставившие явные следы своего присутствия на территории современного Камеруна . Сегодня несколько этнических групп северного Камеруна и южного Чада, но особенно народ сара, заявляют о своем происхождении от цивилизации Сао. Артефакты Сао показывают, что они были умелыми мастерами в области обработки бронзы , меди и железа . Находки включают бронзовые скульптуры и терракотовые статуи людей и животных, монеты, погребальные урны, домашнюю утварь, украшения, богато украшенную керамику и копья. Самые крупные археологические находки в Сао были обнаружены к югу от озера Чад.

Kanem Empire

Империи Канем и Борну в 1810 году

Империя Канем была сосредоточена в бассейне реки Чад . Он был известен как Империя Канем с 9 века нашей эры и просуществовал как независимое королевство Борну до 1893 года. На пике своего развития он охватывал территорию, охватывающую не только большую часть Чада , но и части современной южной Ливии , восточного Нигера , северо-востока. Нигерия , север Камеруна , части Южного Судана и Центральноафриканская Республика . История Империи в основном известна из Королевских хроник или Гиргама, обнаруженных в 1851 году немецким путешественником Генрихом Бартом . Канем вырос в 8 веке в регионе к северу и востоку от озера Чад. Империя Канем пришла в упадок, сжалась и в 14 веке была разбита захватчиками Билала из региона озера Фитри .

Примерно в 9 веке нашей эры центральная Суданская империя Канем со столицей в Нджими была основана кочевниками, говорящими на языке канури . Канем возник благодаря транссахарской торговле. Он обменивал рабов, захваченных во время набега на юг, на лошадей из Северной Африки, что, в свою очередь, помогало приобретать рабов. К концу 11 века исламская династия Сайфава (Сайфава) была основана Хумаем (Хуммаем) ибн Саламной . Династия Сайфава правила 771 год, что сделало ее одной из самых продолжительных династий в истории человечества. Помимо торговли, налогообложение местных ферм вокруг Канема стало источником дохода государства. Канем достиг своего пика при Май (короле) Дунаме Дибалеми ибн Салме (1210–1248). Сообщается, что империя смогла выставить 40 000 кавалеристов и простиралась от Феццана на севере до штата Сан на юге. Ислам прочно вошел в империю. Паломничество в Мекку было обычным делом; В Каире были специально выделены общежития для паломников из Канема.

Борну Империя

Народ канури во главе с сайфува мигрировал на запад и юг от озера, где они основали Империю Борну . К концу 16 века империя Борну расширилась и отвоевала части Канема, которые были завоеваны Булалой. Государства-спутники Борну включали Дамагарам на западе и Багирми на юго-восток от озера Чад. Около 1400 года династия Сайфава перенесла свою столицу в Борну , приток государства к юго-западу от озера Чад с новой столицей Бирни Нгарзагаму . Из-за чрезмерного выпаса пастбища Канема стали слишком сухими. Кроме того, политическое соперничество со стороны клана Билала становилось все более напряженным. Переезд в Борну позволил империи использовать транссахарскую торговлю и расширить свою сеть в этой торговле. Были также установлены связи с государствами хауса , которые поставляли лошадей и соль из Бильмы за золото Бономана . Май Али Гази ибн Дунама (ок. 1475 - 1503) победил Билала, восстановив полный контроль над Канемом. В начале 16 века династия Сайфава укрепила свою власть над населением Борну после большого восстания. Во второй половине 16 века Май Идрис Алоома модернизировал свои вооруженные силы, в отличие от Империи Сонгай . Турецкие наемники использовались для обучения военных. Династия Сайфава была первыми монархами к югу от Сахары, импортировавшими огнестрельное оружие . Империя контролировала весь Сахель от границ Дарфура на востоке до Хаусаленда на западе. Дружеские отношения были установлены с Османской империей через Триполи . Mai обменялись подарками с султаном Оттоманской .

Основные государства Средней Африки в 1750 году

В 17-18 веках о Борну известно немного. В 18 веке он стал центром исламского образования. Однако армия Борну устарела из-за того, что не импортировала новое оружие, и Камембу также начал приходить в упадок. Власть маи была подорвана засухой и голодом, которые становились все более интенсивными, внутренним восстанием на скотоводческом севере, ростом власти хауса и ввозом огнестрельного оружия, сделавшим войны более кровопролитными. К 1841 году последний май был свергнут, положив конец долгоживущей династии Сайфава. На его месте к власти пришла династия шеху аль-Канеми .

Королевство Шиллук

Шиллук Королевство было сосредоточено в Южном Судане с 15 - го века из вдоль полосы земли вдоль западного берега Белого Нила , от озера Нет до 12 ° северной широты . Столица и королевская резиденция находились в городе Фашода . Королевство было основано в середине 15 века нашей эры его первым правителем Ньиканом. В течение 19 века королевство Шиллук столкнулось с упадком после военных нападений Османской империи, а затем британской и суданской колонизации в англо-египетском Судане .

Королевство Багирми

Королевство Багирми существовало как независимое государство в 16-17 веках к юго-востоку от озера Чад на территории современной страны Чад . Багирми возник на юго-востоке империи Канем-Борну . Первым правителем королевства был Мбанг Бирни Бесс. Позже во время его правления Империя Борну завоевала и сделала государство своим данником.

Абеше , столица Вадаи, в 1918 году после того, как французы захватили

Империя Вадаи

Империя Вадаи была сосредоточена в Чаде и Центральноафриканской Республике с 17 века. Народ Тунджур основал королевство Вадай к востоку от Борну в 16 веке. В 17 веке произошло восстание народа маба , основавшего мусульманскую династию.

Сначала Вадай воздавал должное Борну и Дурфуру, но к 18 веку Вадай стал полностью независимым и стал агрессором против своих соседей. К западу от Борну, к 15 веку королевство Кано стало самым могущественным из хауса. Королевства , находящиеся в нестабильном перемирии с Королевством Катсина на севере. Оба были поглощены халифатом Сокото во время Фулани-джихада 1805 года, который угрожал самому Борну.

Люба Империя

Люба керамика

Где-то между 1300 и 1400 годами нашей эры Конголо Мвамба (Нконголо) из клана Балопве объединил различные народы Луба недалеко от озера Кисале . Он основал династию Конголо, которую позже сверг Калала Илунга . Калала расширил королевство к западу от озера Кисале . Новая централизованная политическая система духовных королей ( балопве ) с придворным советом главных губернаторов и подчиненных вплоть до деревенских глав. Balopwe был прямым коммуникатором с духами предков и избранные ими. Завоеванные государства были интегрированы в систему и представлены в суде со своими титулами. Авторитет балопве заключался в его духовной силе, а не в его военной власти. Армия была относительно небольшой. Люба могла контролировать региональную торговлю и собирать дань для перераспределения. Были образованы многочисленные ответвленные государства, основатели которых заявляли о своем происхождении от Любы. Политическая система Луба распространилась по Центральной Африке , южной Уганде , Руанде , Бурунди , Малави , Замбии , Зимбабве и западному Конго. Два крупных империй , претендующая Люба спуск являлись Лунд империи и Maravi империи . В Бембе люди и Basimba люди северной Замбии произошли от Любы мигрантов, прибывших в Замбии в 17 веке.

Лунда Империя

Город и жилище Лунда

В 1450 - ых, Любо из королевской семьи Ilunga Тшибинда женился Лунд королев Rweej и объединил все народы Лунда. Их сын Мулопве Лусенг расширил королевство. Его сын Навидж еще больше расширил империю и известен как первый император Лунды с титулом мвато ямво ( мваант яав , мвант яв ), Повелитель Змеи . Политическая система Любы была сохранена, и покоренные народы были интегрированы в систему. Mwato yamvo назначен cilool или Килола (королевский советник) и сборщики налогов в каждый штат завоеванного.

Многие государства заявили о своем происхождении от Лунды. Imbangala из внутренней Анголы утверждал происхождение от основателя, Kinguri, брата королевы Rweej, который не мог терпеть господство mulopwe Tshibunda. Кингури стал титулом королей государств, основанных братом королевы Ридж. Луэне (Lwena) и Лози (Luyani) в Замбии также утверждают , происхождение от Kinguri. В 17 веке вождь Лунды и воин по имени Мвата Казембе основал королевство Восточная Лунда в долине реки Луапула . Западная экспансия Лунды также увидела заявления о происхождении Яка и Пенде . Лунда связала Центральную Африку с торговлей западного побережья. Королевство Лунда подошло к концу в 19 веке, когда в него вторглись чокве , вооруженные ружьями.

Королевство Конго

Конго в 1711 году

К 15 веку нашей эры фермеры баконго ( ba - префикс множественного числа) были объединены в Королевство Конго под властью правителя, называемого маниконго , проживающего в плодородной области Пул Малебо в нижнем течении реки Конго . Столицей был Мбанза-Конго . Обладая превосходной организацией, они могли побеждать своих соседей и добывать дань. Они были мастерами по металлу, гончарному делу и ткачеству рафии. Они стимулировали межрегиональную торговлю через систему дани, контролируемую маниконго . Позже кукуруза (кукуруза) и маниока (маниок) будут завезены в регион благодаря торговле с португальцами в их портах в Луанде и Бенгеле . Кукуруза и маниока приведут к росту населения в регионе и других частях Африки, заменив просо в качестве основного продукта питания.

К 16 веку маниконго владела властью от Атлантического океана на западе до реки Кванго на востоке. Каждая территория была назначена мани-mpembe (губернатор провинции) по manikongo . В 1506 году престол занял Афонсу I (1506–1542), христианин. Торговля рабами увеличилась с завоевательными войнами Афонсу. Примерно с 1568 по 1569 год джага вторглись в Конго, опустошив королевство и вынудив маниконго покинуть страну. В 1574 году Маниконго Альваро I был восстановлен в должности с помощью португальских наемников. Во второй половине 1660-х годов португальцы пытались получить контроль над Конго. Маниконго Антониу I (1661–1665) с конголезской армией численностью 5000 человек был уничтожен армией афро-португальцев в битве при Мбвиле . Империя распалась на мелкие государства, сражавшиеся друг с другом за то, чтобы продать пленников в рабство.

Конго получил пленников из Королевства Ндонго в захватнических войнах. Ндонго правил нгола . Ндонго также участвовал в работорговле с португальцами, а Сан-Томе был перевалочным пунктом в Бразилию. Королевство не было таким гостеприимным, как Конго; он смотрел на португальцев с большим подозрением и как на врага. Португальцы во второй половине 16 века пытались получить контроль над Ндонго, но потерпели поражение от Мбунду . Ндонго испытала депопуляцию из-за набегов рабов. Лидеры основали в Матамбе еще одно государство , связанное с королевой Нзингой , которая оказывала сильное сопротивление португальцам, пока не пришла к соглашению с ними. Португальцы поселились на побережье в качестве торговых дилеров, не рискуя завоевать внутренние районы. Рабство наносило ущерб внутренним территориям, когда государства развязывали захватнические войны из-за пленников. Imbangala формируется ведомое-рейдерство состояние Kasanje , основным источником рабов в течение 17 и 18 веков.

Африканский рог

Сомали

Цитадель из Gondershe, Сомали был важным городом в средневековой сомалийского Ajuran империи

Рождение ислама напротив побережья Сомали Красного моря означало , что сомалийские торговцы и моряки , живущие на Аравийском полуострове постепенно под влиянием новой религии через их переделанных арабских мусульманских торговых партнеров. С миграцией мусульманских семей из исламского мира в Сомали в первые века ислама и мирным обращением сомалийского населения сомалийскими мусульманскими учеными в следующие века, древние города-государства в конечном итоге преобразовались в исламские Могадишо , Бербера , Зейла. , Барава и Мерка , которые были частью берберской (средневековый арабский термин для предков современных сомалийцев) цивилизации. Город Могадишо стал известен как Город ислама и в течение нескольких столетий контролировал торговлю золотом в Восточной Африке.

Башня Альмнара , Могадишо.

В течение этого периода султанаты, такие как Аджуранская империя и Султанат Могадишо , а также республики, такие как Барава , Мерка и Хобио, и их соответствующие порты процветали и вели прибыльную внешнюю торговлю с кораблями, плывущими в Аравию , Индию, Венецию , Персию и из них. Египет, Португалия и даже Китай. Васко да Гама , который проезжал мимо Могадишо в 15 веке, заметил, что это большой город с домами в четыре или пять этажей и большими дворцами в центре, в дополнение ко многим мечетям с цилиндрическими минаретами.

В 16 веке Дуарте Барбоса отметил, что многие корабли из Королевства Камбайя на территории современной Индии отправлялись в Могадишо с тканью и специями , за которые они взамен получали золото, воск и слоновую кость. Барбоза также подчеркнул изобилие мяса, пшеницы, ячменя, лошадей и фруктов на прибрежных рынках, что принесло торговцам огромное богатство. Могадишо, центр процветающей ткацкой промышленности, известной как тоб бенадир (специализирующейся на рынках Египта и Сирии), вместе с Мерка и Барава служил транзитной остановкой для торговцев суахили из Момбасы и Малинди, а также для торговли золотом из Килвы . Еврейские купцы из Ормузского пролива привозили свои индийские ткани и фрукты на побережье Сомали для обмена на зерно и древесину.

Торговые отношения были установлены с Малаккой в 15 веке, при этом ткань, амбра и фарфор были основными товарами торговли. Жирафы, зебры и ладан были экспортированы в Китайскую империю Мин , которая сделала сомалийских купцов лидерами в торговле между Азией и Африкой и повлияла на китайский язык за счет заимствований из сомалийского языка . Индуистские купцы из Сурата и торговцы из Юго-Восточной Африки из Пате , стремясь обойти как португальскую блокаду, так и вмешательство Омана , использовали сомалийские порты Мерка и Барава (которые находились вне юрисдикции двух держав) для ведения своей торговли в безопасности и без каких-либо ограничений. проблемы.

Эфиопия

Династия Загвы правила многие части современной Эфиопии и Эритреи приблизительно от 1137 до 1270. Названия династии происходит от Кушитского говоря Agaw северной Эфиопии. С 1270 года нашей эры и на протяжении многих веков династия Соломоновых островов правила Эфиопской империей .

В начале 15 века Эфиопия впервые со времен аксумитов стремилась установить дипломатический контакт с европейскими королевствами. Письмо от короля Генриха IV Англии до императора Абиссинии выживает. В 1428 году император Йешак I послал двух эмиссаров к Альфонсо V Арагонскому , которые прислали обратно эмиссаров, которые не смогли совершить обратный путь.

Первые непрерывные отношения с европейской страной начались в 1508 году с Королевства Португалии при императоре Лебне Денгел , который только что унаследовал трон от своего отца. Это оказалось важным событие, когда империя была подвергнута нападениями Adal генерала и имама , Ахмад ибн Ибрагим аль-Гази ( так называемая « ГРАНЬ », или «левые»), Португалия помощи эфиопского императора отправив оружие и четыреста человек, которые помогли его сыну Гелавдевосу победить Ахмада и восстановить его власть. Эта война между абиссинцами и адалем также была одной из первых войн через посредников в регионе, поскольку Османская империя , и Португалия приняла сторону конфликта.

Когда император Сусениос обратился в католицизм в 1624 году, последовали годы восстаний и гражданских волнений, в результате которых погибли тысячи человек. В иезуитские миссионеры обидел православную веру местных эфиопов, и 25 июня 1632, сын Susenyos -х годов, император Фасиледэс , объявил государственной религией снова быть Эфиопская христианство и изгнал миссионеров - иезуитов и других европейцев.

Северная Африка

Магриб

Великая мечеть Кайруан (также известный как мечеть Укба), первый построенный в 670 году по Омейядов общей Укба ибн Нафи, является самым старым и самым престижным мечеть в Магриба и Северной Африки, расположенный в городе Кайруан , Тунис

К 711 году нашей эры Омейядский халифат завоевал всю Северную Африку. К 10 веку большинство населения Северной Африки было мусульманами.

К 9 веку нашей эры единство, вызванное исламским завоеванием Северной Африки и распространением исламской культуры, подошло к концу. Возник конфликт относительно того, кто должен быть преемником пророка. Первоначально Омейяды взяли под свой контроль Халифат со столицей в Дамаске . Позже Аббасиды взяли под свой контроль, перенеся столицу в Багдад . В берберском народе , будучи независимым духом и враждебный внешнее вмешательство в их делах и к арабской исключительности в ортодоксальном исламе, принял шиитский и хариджитский ислам, как считаются неортодоксальным и враждебной властью халифата Аббасидов. Многочисленные королевства хариджитов пришли и пали в течение 8-го и 9-го веков, утверждая свою независимость от Багдада. В начале 10 века шиитские группы из Сирии, заявившие о своем происхождении от дочери Мухаммеда Фатимы , основали династию Фатимидов в Магрибе . К 950 году они завоевали весь Магриб, а к 969 году - весь Египет. Они немедленно покинули Багдад.

Пытаясь создать более чистую форму ислама среди санхаджа- берберов, Абдаллах ибн Ясин основал движение Альморавидов в современной Мавритании и Западной Сахаре . В Sanhaja берберы, как сонинке , практиковали коренные религии наряду с исламом. Абдаллах ибн Ясин нашел готовых обращенных в Ламтуна Санхаджа, над которыми доминировали Сонинке на юге и берберы Зената на севере. К 1040-м годам вся Ламтуна была обращена в движение Альморавидов. С помощью Яхьи ибн Умара и его брата Абу Бакра ибн Умара , сыновей вождя Ламтуны, Альморавиды создали империю, простирающуюся от Сахеля до Средиземного моря. После смерти Абдаллаха ибн Ясина и Яхьи ибн Умара Абу Бакр разделил империю пополам между собой и Юсуфом ибн Ташфином , потому что она была слишком большой, чтобы ею мог управлять один человек. Абу Бакр взял юг, чтобы продолжить борьбу с Сонинке, а Юсуф ибн Ташфин взял север, расширив его до южной Испании. Смерть Абу Бакра в 1087 году привела к распаду единства и усилению военной розни на юге. Это вызвало повторное расширение Soninke. Когда-то Альморавидов считали ответственными за падение империи Гана в 1076 году, но эта точка зрения больше не заслуживает доверия.

В течение 10-13 веков происходило массовое перемещение бедуинов с Аравийского полуострова . Около 1050 года четверть миллиона арабских кочевников из Египта переселились в Магриб. Тех, кто следовал за северным побережьем, называли Бану Хилал . К югу от Атласских гор были Бану Сулайм . Это движение распространило использование арабского языка и ускорило упадок берберского языка и арабизацию Северной Африки. Позже группа арабизованных берберов, хавара, отправилась на юг в Нубию через Египет.

Империя Альмохадов, ок. 1200

В 1140-х годах, Абд аль-Мумин объявил джихад на Almoravids , обвиняя их в упадке и коррупции. Он объединил северных берберов против Альморавидов, свергнув их и сформировав Империю Альмохадов . В этот период Магриб стал полностью исламизированным и увидел распространение грамотности , развитие алгебры и использование числа ноль и десятичных дробей . К 13 веку государства Альмохадов разделились на три соперничающих государства. Мусульманские государства были в значительной степени уничтожены на Пиренейском полуострове христианскими королевствами Кастилии , Арагона и Португалии . Около 1415 года Португалия занялась реконкистой Северной Африки, захватив Сеуту , а в более поздние века Испания и Португалия приобрели другие порты на побережье Северной Африки. В 1492 году, в конце Гранадской войны , Испания победила мусульман в Гранаде , положив конец восьмивековому господству мусульман на юге Иберии.

Минарет Альмохадов в Сафи

Португалия и Испания заняли порты Танжер , Алжир , Триполи и Тунис . Это поставило их в прямую конкуренцию с Османской империей , которая повторно захватила порты с помощью турецких корсаров ( пиратов и каперов ). Турецкие корсары использовали порты для набегов на христианские корабли, которые были основным источником добычи для городов. Технически Северная Африка находилась под контролем Османской империи, но только прибрежные города полностью находились под контролем Стамбула . Триполи извлекал выгоду из торговли с Борно . В паше Триполи торговал лошадь, огнестрельное оружие и броню через Фес с султанами Борна для рабов.

В 16 веке арабское кочевое племя, которое заявило о своем происхождении от дочери Мухаммеда, Саади , завоевало и объединило Марокко . Они помешали Османской империи достичь Атлантики и изгнали Португалию с западного побережья Марокко. Ахмад аль-Мансур довел государство до пика своего могущества. Он вторгся в Сонгай в 1591 году, чтобы контролировать торговлю золотом, которая была направлена ​​на западное побережье Африки для европейских кораблей и на восток в Тунис. Влияние Марокко на Сонгхай уменьшилось в 17 веке. В 1603 году, после смерти Ахмада, королевство разделилось на два султаната - Фес и Марракеш . Позже его воссоединил Мулай ар-Рашид , основатель династии Алауитов (1672–1727). Его брат и преемник Исмаил ибн Шариф (1672–1727) укрепил единство страны, импортировав рабов из Судана для создания армии.

Долина Нила

Египет
Фатимидский халифат

В 642 году нашей эры халифат Рашидун завоевал Византийский Египет .

Египет при Халифате Фатимидов процветал. Были отремонтированы дамбы и каналы, увеличилось производство пшеницы, ячменя, льна и хлопка. Египет стал крупным производителем льняной и хлопчатобумажной ткани. Его торговля по Средиземному и Красному морям увеличилась. Египет также чеканил золотую валюту под названием Фатимидский динар, которая использовалась для международной торговли. Основная часть доходов поступала от налогообложения феллахов ( фермеров- крестьян ), причем налоги были высокими. Сбор налогов был отдан в аренду берберским правителям, которые были солдатами, принимавшими участие в завоевании Фатимидов в 969 году нашей эры. Повелители заплатили долю халифам и сохранили то, что осталось. В конце концов, они стали помещиками и образовали оседлую земельную аристократию.

Для пополнения воинских рядов использовалась турецкая невольничья конница мамлюков и суданская рабская пехота. Были также наняты свободные берберы. В 1150-х годах налоговые поступления от фермерских хозяйств уменьшились. Солдаты восстали и сеяли хаос в сельской местности, замедлили торговлю и уменьшили власть и авторитет фатимидских халифов.

В течение 1160-х годов Фатимидский Египет подвергся угрозе со стороны европейских крестоносцев . Из-за этой угрозы курдский генерал по имени Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб (Саладин) с небольшой группой профессиональных солдат стал выдающимся мусульманским защитником. Саладин победил христианских крестоносцев у границ Египта и отвоевал Иерусалим в 1187 году. После смерти Аль-Адида , последнего халифа Фатимидов, в 1171 году Саладин стал правителем Египта, положив начало династии Айюбидов . Под его правлением Египет вернулся к суннитскому исламу , Каир стал важным центром арабского исламского образования, а рабов-мамлюков все чаще вербовали из Турции и южной России для прохождения военной службы. Поддержка вооруженных сил была связана с iqta , формой налогообложения земли, при которой солдатам передавалась собственность в обмен на военную службу.

Со временем рабы-воины мамлюков превратились в очень могущественную земельную аристократию , которая в 1250 году избавилась от династии Айюбидов и основала династию мамлюков . Более могущественные мамлюки назывались амирами . В течение 250 лет мамлюки контролировали весь Египет в условиях военной диктатуры. Египет расширил свои территории до Сирии и Палестины, помешал крестоносцам и остановил монгольское вторжение в 1260 году в битве при Айн-Джалут . Мамлюкский Египет стал рассматриваться как защитник ислама, а также Медины и Мекки . В конце концов система iqta пришла в упадок и оказалась ненадежной для обеспечения адекватных вооруженных сил. Мамлюки стали рассматривать свою икту как наследственную и приспособились к городской жизни. Сельскохозяйственное производство снизилось, плотины и каналы пришли в упадок. Военное мастерство и технологии мамлюков не поспевали за новой технологией пистолетов и пушек .

С возвышением Османской империи Египет был легко побежден. В 1517 году, в конце Османско-мамлюкской войны , Египет стал частью Османской империи. Правительство Стамбула возродило систему iqta . Торговля была восстановлена ​​в Красном море, но она не могла полностью соединиться с торговлей в Индийском океане из-за растущего португальского присутствия. В 17-18 веках к власти вернулись потомственные мамлюки. Ведущих мамлюков называли беками . Паши , или наместники, представляли правительство Стамбула только номинально, действуя независимо. В 18 веке установились династии пашей. Правительство было слабым и коррумпированным.

В 1798 году Наполеон вторгся в Египет . У местных сил было мало возможностей противостоять французскому завоеванию. Однако Британская империя и Османская империя смогли устранить французскую оккупацию в 1801 году. Эти события ознаменовали начало англо-франкского соперничества 19 века за Египет.

Судан

Христианская и исламская Нубия

Христианская Нубия и катаракта Нила

После того, как Эзана из Аксума уволил Мероэ , люди, связанные с местом Баллана, двинулись в Нубию с юго-запада и основали три королевства: Макурия , Нобатия и Алодия . Они будут править 200 лет. Макурия находился над третьим водопадом вдоль пролива Донгола со столицей в Донголе . Нобадия находилась на севере со столицей в Фарасе , а Алодия - на юге со столицей в Собе . В конце концов Макурия поглотила Нобадию. Люди этого региона обратились в монофизитское христианство примерно с 500 по 600 год нашей эры. Церковь сначала начала писать на коптском , затем на греческом и, наконец, на старонубийском , нило-сахарском языке. Церковь была связана с Египетской коптской церковью .

К 641 году Египет был завоеван в Rashidun халифата . Это эффективно заблокировало христианскую Нубию и Аксум от средиземноморского христианского мира. В 651–652 годах арабы из Египта вторглись в христианскую Нубию. Нубийские лучники сокрушили захватчиков. Baqt (или Bakt) Договор был составлен, признавая христианскую Нубию и регулирования торговли. Договор регулировал отношения между христианской Нубией и исламским Египтом на протяжении почти шестисот лет.

К 13 веку христианская Нубия начала приходить в упадок. Авторитет монархии был уменьшен церковью и дворянством. Племена арабских бедуинов начали проникать в Нубию, вызывая дальнейшие разрушения. Факиры (святые люди), исповедующие суфизм, принесли ислам в Нубию. К 1366 году Нубия была разделена на мелкие вотчины, когда она была захвачена мамлюками . В 15 веке Нубия была открыта для арабской иммиграции. Арабские кочевники смешались с населением и представили арабскую культуру и арабский язык. К 16 веку Макурия и Нобадия были исламизированы . В 16 веке Абдалла Джамма возглавил арабскую конфедерацию, которая разрушила Собу, столицу Алодии, последнего оплота христианской Нубии. Позже Алодия попала под султанат Фундж .

В течение 15 века пастухи Фунджа мигрировали на север в Алодию и заняли ее. Между 1504 и 1505 годами королевство расширилось, достигнув своего пика и основав свою столицу в Сеннаре при Бади II Абу Дакне (ок. 1644 - 1680). К концу 16 века Фундж обратился в ислам. Они подтолкнули свою империю на запад к Кордофану . Они расширились на восток, но были остановлены Эфиопией. Они контролировали Нубию до 3-го порога. Экономика зависела от захваченных врагов, чтобы пополнить армию, и от торговцев, путешествующих через Сеннар. При Бади IV (1724–1762) армия обратилась против короля, сделав его всего лишь подставным лицом. В 1821 году Фундж был завоеван Мухаммедом Али (1805–1849), пашой Египта.

Южная Африка

Поселения людей, говорящих на банту, которые использовали железо в сельском хозяйстве и пастухах, уже давно прочно обосновались к югу от реки Лимпопо к 4-му веку нашей эры, вытеснив и поглотив первоначальных носителей койсанского языка . Они медленно двинулись на юг, и считается , что первые металлургические заводы в современной провинции Квазулу-Натал датируются примерно 1050 годом. Самой южной группой был народ коса , чей язык включает в себя определенные лингвистические черты более раннего народа кой-сан, достигшего Великого Рыбная река в сегодняшней Восточной Капской провинции .

Великий Зимбабве и Мапунгубве

Королевство Mapungubwe был первым государством в Южной Африке , со столицей в Mapungubwe. Государство возникло в 12 веке нашей эры. Его богатство было получено благодаря контролю над торговлей слоновой костью из долины Лимпопо , медью с гор северного Трансвааля и золотом с плато Зимбабве между реками Лимпопо и Замбези с торговцами суахили в Чибуене . К середине 13 века Мапунгубве был заброшен.

После упадка Мапунгубве Великий Зимбабве поднялся на плато Зимбабве. Зимбабве означает каменное здание. Великий Зимбабве был первым городом на юге Африки и центром империи, объединявшей меньшие государства шона . Каменное здание было унаследовано от Мапунгубве. Эти строительные методы были усовершенствованы и достигли зрелости в Великом Зимбабве, представленном стеной Великого Замка. Технология каменной кладки «сухая кладка» также использовалась для возведения небольших построек в этом районе. Великий Зимбабве процветал благодаря торговле с суахили Килва и Софала . Возвышение Великого Зимбабве происходит параллельно с подъемом Килвы. Великий Зимбабве был основным источником золота. Его королевский двор жил в роскоши, носил индийский хлопок, окружал себя медными и золотыми украшениями и ел на тарелках даже из Персии и Китая. Примерно в 1420-х и 1430-х годах Великий Зимбабве находился в упадке. К 1450 году город был заброшен. Некоторые связывают упадок с ростом торгового города Ингомбе-Иледе .

Началась новая глава в истории Шоны. Ньяцимба Мутота, северный царь шона Каранги, занялся завоеванием. Он и его сын Мутоп захватили плато Зимбабве, пройдя через Мозамбик к восточному побережью, связав империю с прибрежной торговлей. Они называли свою империю Вилаяту 'л Му'анамутапа или мванамутапа (Повелитель разграбленных земель), или Королевство Мутапа . Мономотапа была португальской коррупцией. Они не строили каменных построек; у северных шонас не было традиций строительства из камня. После смерти Матопы в 1480 году империя разделилась на две небольшие империи: Торва на юге и Мутапа на севере. Раскол произошел из-за соперничества двух лордов шона, Чанга и Тогва, с линией мванамутапа . Чанга смог захватить юг, образовав Королевство Бутуа со столицей в Кхами .

Империя Мутапа продолжалась на севере под линией Мвенемутапа . В течение 16 века португальцы смогли основать постоянные рынки вверх по реке Замбези в попытке получить политический и военный контроль над Мутапой. Они были частично успешными. В 1628 году решающая битва позволила им поставить марионетку мванамутапа по имени Мавура, который подписал договоры, дававшие португальцам благоприятные права на экспорт полезных ископаемых. Португальцам удалось разрушить систему правления мванамутапа и подорвать торговлю. К 1667 году Мутапа пришел в упадок. Вожди не разрешали добывать золото из-за страха перед португальскими кражами, и население сократилось.

Королевство Butua управлялись changamire , название происходит от основателя Чанга. Позже она стала Империей Розви . Португальцы пытались закрепиться, но были изгнаны из региона в 1693 году Чангамире Домбо. XVII век был периодом мира и процветания. Империя Розви превратилась в руины в 1830-х годах после вторжения в Нгуни из Натала .

Намибия

Территории гереро и нама

К 1500 году нашей эры на большей части юга Африки образовались государства. На северо - западе Намибии , то овамбо заняты в сельском хозяйстве и гереро занимались скотоводством. По мере увеличения поголовья скота гереро двинулись на юг, в центральную Намибию, на пастбища. Родственная группа, Овамбандеру , распространилась до Ганзи на северо-западе Ботсваны . Нама , ха-говорящая , овцы средств группы, двинулся на севере и вошел в контакт с гереро; это подготовило бы почву для большого конфликта между двумя группами. Расширяющиеся Лози государства протолкнул Mbukushu , Subiya и йеи к Botei, Окаванго и Чобе на севере Ботсваны.

ЮАР и Ботсвана

Сото-Тсвана
Южноафриканские этнические группы

Развитие государств Сото-Тсвана, основанных на хайвельде , к югу от реки Лимпопо , началось около 1000 г. н.э. Власть вождя опиралась на крупный рогатый скот и его связь с предком. Это можно увидеть в поселениях на холме Тоутсвемогала с каменным фундаментом и каменными стенами, к северу от хайвельда и к югу от реки Ваал . К северо-западу от реки Ваал возникли первые государства Тсвана, в центре которых были тысячи людей. Когда возникали разногласия или соперничество, разные группы создавали свои собственные государства.

Народы нгуни

К юго-востоку от Драконовых гор жили народы, говорящие на языке нгуни ( зулу , коса , свази и ндебеле ). Они тоже занимались государственным строительством, при этом новые государства развивались из соперничества, разногласий и давления населения, вызывая перемещение в новые регионы. Этот процесс 19-го века войны, государственного строительства и миграции позже стал известен как Мфекане (Нгуни) или Дифакане (Сото). Его главным катализатором стало объединение Зулусского королевства . Это были слесари, просащики, скотоводы.

Хойсан и буры
Политическая карта юга Африки в 1885 году

Койсанская жил в юго - западной части Капской провинции , где зимой количество осадков в изобилии. Ранее популяции койсанов были поглощены народами банту , такими как сото и нгуни , но расширение банту остановилось в регионе с зимними дождями. Некоторые языки банту включили щелчок согласные из языков койсанский . Койсаны торговали со своими соседями банту, предоставляя крупный рогатый скот, овец и предметы для охоты. В свою очередь их соседи, говорящие на банту, торговали медью, железом и табаком.

К 16 веку Голландская Ост-Индская компания открыла станцию ​​пополнения запасов в Столовой бухте для пополнения запасов воды и закупки мяса у койхоя . Взамен койхои получали медь, железо, табак и бусы. Чтобы контролировать цены на мясо и скот и сделать обслуживание более стабильным, голландцы основали постоянное поселение в Столовой бухте в 1652 году. Они выращивали свежие фрукты и овощи и основали госпиталь для больных моряков. Чтобы увеличить производство, голландцы решили увеличить количество ферм в Столовой бухте, поощряя фрибургских боров (фермеров) на землях, которые первоначально обрабатывались рабами из Западной Африки. Земля была отобрана у пастбищ койхоя, что положило начало первой койхойско-голландской войне в 1659 году. Победителей не вышло, но голландцы получили « право завоевания », по которому они заявили права на весь мыс. В серии войн, в которых хойхои натравливали друг друга, буры захватили всю землю хойхоев и забрали весь их скот. Вторая койко-голландская война (1673–1677) была погоней за скотом. Койхои также тысячами умирали от европейских болезней.

К 18 веку колония на мысе разрослась за счет рабов, прибывших из Мадагаскара , Мозамбика и Индонезии . Поселение также начало расширяться на север, но сопротивление койхоя, набеги и партизанская война замедлили расширение в 18 веке. Буры, которые начали заниматься скотоводством, были известны как трекборы . Распространенным источником труда трекберов были дети-сироты, захваченные в плен во время рейдов и чьи родители были убиты.

Юго-Восточная Африка

Предыстория

Согласно теории недавнего африканского происхождения современных людей , занимающей основное положение в научном сообществе, все люди происходят либо из Юго-Восточной Африки, либо из Африканского Рога . В течение первого тысячелетия нашей эры в этот регион переселились нилотские и говорящие на банту народы .

Побережье суахили

Дверь на побережье суахили в традиционном занзибарском стиле на Занзибаре .

После миграции банту в прибрежной части Юго-Восточной Африки смешанная община банту развивалась благодаря контактам с арабскими мусульманами и персидскими торговцами, что привело к развитию смешанных арабских, персидских и африканских городов-государств суахили . Культура суахили , которые возникли из этих обменов выказывает много арабских и исламских влияний не видели в традиционной культуре банту, как это делают многие афро-арабских членов банту народа суахили . С его оригинальное речевое сообщество сосредоточено на прибрежных районах Танзании (особенно Занзибар ) и Кению -a побережье называют суахили побережье -The банту суахили язык содержит много арабского языка заимствованных слов , как следствие этих взаимодействий.

Самые ранние жители банту на юго-восточном побережье Кении и Танзании, с которыми столкнулись эти более поздние арабские и персидские поселенцы, по-разному отождествлялись с торговыми поселениями Рапта , Азания и Менутиас, упоминаемыми в ранних греческих и китайских писаниях с 50 по 500 гг. подняться до имени Танзании . Эти ранние писания, возможно, документируют первую волну поселенцев банту, которые достигли Юго-Восточной Африки во время их миграции.

Исторически сложилось так, что народ суахили можно было найти на севере до северной Кении и на юге до реки Рувума в Мозамбике . Арабские географы называли побережье суахили землей занджей (чернокожих).

Древние суахили, которые когда-то считались потомками персидских колонистов, теперь признаны большинством историков, исторических лингвистов и археологов как народ банту, который поддерживал важные контакты с мусульманскими торговцами, начиная с конца 7-го и начала 8-го веков нашей эры.

Арабские работорговцы и их пленники вдоль реки Рувума в Мозамбике вдоль побережья суахили.

Известно, что средневековые королевства суахили имели островные торговые порты, описанные греческими историками как « метрополии », и установили регулярные торговые пути с исламским миром и Азией. Такие порты, как Момбаса , Занзибар и Килва, были известны китайским морякам при Чжэн Хэ и средневековым исламским географам, таким как берберский путешественник Абу Абдулла ибн Баттута . Основными предметами экспорта суахили были слоновая кость, рабы и золото. Они торговали с Аравией, Индией, Персией и Китаем.

Португальцы прибыли в 1498 году. С миссией по экономическому контролю и христианизации побережья суахили португальцы сначала напали на Килву в 1505 году, а затем на другие города. Из-за сопротивления суахили попытка португальцев установить коммерческий контроль так и не увенчалась успехом. К концу 17 века авторитет Португалии на побережье суахили начал ослабевать. С помощью оманских арабов к 1729 году португальское присутствие было устранено. В конечном итоге побережье суахили стало частью Султаната Оман . Торговля восстановилась, но не достигла уровней прошлого.

Уреве

Уреве культура развивалась и распространение в районе озера Виктория в Африке во время африканского железного века . Самые ранние датированные артефакты культуры находятся в регионе Кагера в Танзании , и он простирался на запад до региона Киву в Демократической Республике Конго , на восток до провинций Ньянза и западные провинции Кении и на север до Уганды , Руанды. и Бурунди . Памятники культуры Уреве датируются ранним железным веком, с 5 века до нашей эры до 6 века нашей эры.

Истоки культуры уреве в конечном итоге лежат в экспансии банту, зародившейся в Камеруне. Исследования цивилизаций раннего железного века в Африке к югу от Сахары проводились одновременно с исследованиями африканской лингвистики по экспансии банту. Культура уреве может соответствовать восточному подсемейству языков банту, на которых говорят потомки первой волны народов банту, поселившихся в Восточной Африке. На первый взгляд Уреве кажется полностью развитой цивилизацией, которую можно узнать по оригинальной, стильной глиняной посуде и высокотехнологичным и сложным методам обработки железа. Учитывая наш нынешний уровень знаний, кажется, что ни один из них не развивался или не изменялся за почти 2000 лет. Однако в керамической посуде могут наблюдаться небольшие локальные вариации.

Уреве - это название места в Кении, получившее известность благодаря публикации в 1948 году археологических находок Мэри Лики . Она описала период раннего железного века в районе Великих озер в Центральной Восточной Африке вокруг озера Виктория.

Мадагаскар и Мерина

Королева Ранавалона I

Судя по археологическим и лингвистическим данным, Мадагаскар был впервые заселен австронезийцами из Юго-Восточной Азии до VI века нашей эры, а затем - банту с материковой части Восточной Африки в VI или VII веках. Австронезийцы ввели выращивание бананов и риса , а говорящие на банту ввели крупный рогатый скот и другие методы ведения сельского хозяйства. Примерно в 1000 году на севере Мадагаскара возникло торговое поселение арабов и индейцев, которое использовало торговлю в Индийском океане. К 14 веку на острове торговцы принесли ислам . Мадагаскар функционировал в средневековый период Восточной Африки в качестве контактного порта для других городов-государств суахили-морских портов, таких как Софала , Килва , Момбаса и Занзибар .

После 15 века возникло несколько королевств: Королевство Сакалава (16 век) на западном побережье, Королевство Цитамбала (17 век) на восточном побережье и Мерина (15 век) на центральном нагорье. К 19 веку Мерина контролировала весь остров. В 1500 году португальцы были первыми европейцами на острове, совершившими набеги на торговые поселения.

Прибыли англичане, а затем и французы. Во второй половине 17 века Мадагаскар был популярным перевалочным пунктом для пиратов . Радама I (1810–1828) пригласил христианских миссионеров в начале 19 века. Королева Ранавалона I «Жестокая» (1828–1861) запретила христианство в королевстве, и, по оценкам, 150 000 христиан погибли. При Радаме II (1861–1863) Мадагаскар принял французскую ориентацию, сделав французам большие коммерческие уступки. В 1895 году во время второй франко-ховской войны французы вторглись на Мадагаскар, захватили Анциранану (Диего Суарес) и объявили Мадагаскар протекторатом .

Государства и империи Озерного плато

Между XIV и XV веками возникли крупные королевства и государства Юго-Восточной Африки, такие как королевства Буганда и Карагве в Уганде и Танзании .

Китара и Буньоро

К 1000 году нашей эры на плато озера среди Великих озер Восточной Африки возникло множество государств . Животноводство, выращивание зерновых культур и выращивание бананов были основой экономики этих государств. В Ntusi и BIGO земляные работы являются представителем одного из первых государств, то Bunyoro царства , который устная традиция оговаривает входил в составе империи Kitara , которые доминировали все озера. Ли этнические элиты, из рода BITO, властвовали над банту-говорящими ньоро . Общество было по сути своей ньоро по своей культуре, основанной на свидетельствах гончарного дела, образцах поселений и экономической специализации.

Клан Бито заявил о своей легитимности, будучи потомком клана Бахвези, который, как говорят, правил Империей Китара. Однако о Китаре известно очень мало; некоторые ученые даже ставят под сомнение его историческое существование. Большинство лидеров-основателей различных политий в районе озера, похоже, заявили о своем происхождении от Бахвези. Сейчас 13 миллионов тар являются частью второй африканской потери (две потери - Нафи и Ума).

Буганда

Королевство Буганды было основано Като Kimera вокруг века нашей эры 14. Като Кинту, возможно, мигрировал на северо-запад озера Виктория еще в 1000 году до нашей эры. Бугандой правили кабака с батакой, состоящей из глав кланов. Со временем кабаки ослабили власть батаки , и Буганда превратилась в централизованную монархию. К 16 веку Буганда начал расширяться, но у него появился серьезный соперник в лице Буньоро . К 1870-м годам Буганда была богатым национальным государством. Kabaka правили его Lukiko (совет министров). У Буганды был военно-морской флот из ста судов, в каждом из которых находилось по тридцать человек. Буганда вытеснил Буньоро как самое важное государство в регионе. Однако к началу 20 века Буганда стала провинцией протектората Британской Уганды .

Руанда

К юго-востоку от Буньоро, недалеко от озера Киву на дне западного разлома, Королевство Руанда было основано, возможно, в 17 веке. Скотоводы тутси (батутси) составляли элиту с королем по имени мвами . Хут (бахут) были фермерами. Обе группы говорили на одном языке, но существовали строгие социальные нормы, запрещающие браки друг с другом и взаимодействие. Согласно устной традиции, Королевство Руанда было основано Мвами Руганзу II (Руганзу Ндори) (ок. 1600 - 1624) со столицей недалеко от Кигали . Потребовалось 200 лет, чтобы достичь поистине централизованного королевства при Мвами Кигели IV (Кигери Рвабугири) (1840–1895). Покорить хуту оказалось труднее, чем подчинить тутси. Последний вождь тутси сдался Мвами Мутара II (Mutara Rwogera) (1802–1853) в 1852 году, но последний оплот хуту был завоеван в 1920-х годах Мвами Юхи V (Юли Мусинга) (1896–1931).

Бурунди

К югу от Королевства Руанда находилось Королевство Бурунди . Он был основан вождем тутси Нтаре Рушатси (ок. 1657 - 1705). Как и Руанда, Бурунди была основана на крупном рогатом скоте, выращенном скотоводами тутси, урожаях фермеров хуту, завоеваниях и политических нововведениях. При Мвами Нтаре Ругаамбе (ок. 1795–1852 ) Бурунди проводила агрессивную экспансионистскую политику, основанную больше на дипломатии, чем на силе.

Марави

Королевство Марави

Maravi требовал спуска от Karonga ( kalonga ), который принял этот титул как король. Марави связали Центральную Африку с прибрежной торговлей с суахили Килва. К 17 веку империя Марави охватывала всю территорию между озером Малави и устьем реки Замбези . Каронга был Mzura, который много сделал для расширения империи. Мзура заключил договор с португальцами о создании армии из 4000 человек для нападения на Шона в обмен на помощь в победе над его соперником Лунди, вождем Зимбы. В 1623 году он выступил против португальцев и помог шоне. В 1640 году он снова приветствовал португальцев для торговли. Империя Марави недолго пережила смерть Мзуры. К 18 веку он распался на свои прежние государства.

Западная Африка

Сахельские империи и государства

Гана
Ганская империя

Империя Гана, возможно, была основанным королевством еще в 8 веке нашей эры, основанным среди Сонинке Динге Сиссе. Гана впервые упоминается арабским географом Аль-Фарази в конце 8 века. Гана была населена городскими жителями и сельскими фермерами. Городские жители были правителями империи, которые были мусульманами, и Гана (король), которые исповедовали традиционную религию. Существовали два города, в одном из которых жили мусульманские администраторы и берберы-арабы, который был соединен вымощенной камнем дорогой с резиденцией короля. Сельские жители жили в деревнях, которые объединились в более широкие государства, обещавшие лояльность Гане. Гана рассматривается как божественное, и его физическое благополучие отражается на всем обществе. Гана обратилась в ислам примерно в 1050 году после завоевания Аудагхоста .

Ганская империя разбогатела за счет налогообложения транссахарской торговли, которая связала Тиарет и Сиджилмасу с Аудагостом. Гана контролировала доступ к золотым приискам Бамбука , к юго-востоку от Кумби Салеха . Был взят процент прохождения соли и золота по его территории. Империя не занималась производством.

К 11 веку Гана пришла в упадок. Когда-то считалось, что причиной этого было увольнение Кумби Салеха берберами при династии Альморавидов в 1076 году. Это больше не принято. Приводится несколько альтернативных объяснений. Одной из важных причин является перенос торговли золотом на восток к реке Нигер и тропе Тагаза и последующий экономический спад Ганы. Другой причиной является политическая нестабильность из-за соперничества между различными наследственными политиками. Империя подошла к концу в 1230 году, когда Такрур на севере Сенегала захватил столицу.

Мали
Малийская империя в наибольшей степени

Империя Мали началась в 13 веке нашей эры, когда лидер манде (мандинго), Сундиата (лорд Лев) из клана Кейта, победил Сумаоро Канте , короля Соссо или южной Сонинке , в битве при Кирине в ок. 1235. Сундиата продолжил свое завоевание из плодородных лесов и долины Нигера, на восток до излучины Нигера, на север в Сахару и на запад до Атлантического океана, поглотив остатки империи Гана. Сундиата получил титул мансы . Он основал столицу своей империи в Ниани .

Хотя торговля солью и золотом продолжала играть важную роль для Малийской империи, сельское хозяйство и скотоводство также имели решающее значение. Выращивание сорго , проса и риса было жизненно важной функцией. На северных границах Сахеля основным видом деятельности был выпас крупного рогатого скота, овец, коз и верблюдов. Общество манде было организовано вокруг деревни и земли. Группа деревень называлась кафу , управляемая фермой . Фарма отдал дань Манса . Специальная армия элитной кавалерии и пехоты поддерживала порядок под командованием королевского двора. В случае необходимости из притоков можно было поднять грозные силы.

Принятие ислама происходило постепенно. Сила мансы зависела от отстаивания традиционных верований и духовной основы власти. Сундиата изначально сдерживал ислам. Позднее манси были набожными мусульманами, но все же признавали традиционных божеств и принимали участие в традиционных ритуалах и фестивалях, которые были важны для манде. Ислам стал придворной религией при сыне Сундиаты Ули I (1225–1270). Манса Ули совершил паломничество в Мекку , получив признание в мусульманском мире. Суд был укомплектован грамотными мусульманами в качестве секретарей и бухгалтеров. Мусульманский путешественник Ибн Баттута оставил яркие описания империи.

Мали достигла пика своего могущества и размаха в 14 веке, когда Манса Муса (1312–1337) совершил свой знаменитый хадж в Мекку с 500 рабами, каждый из которых держал слиток золота стоимостью 500 миткалей. Хадж Мансы Мусы обесценил золото в Мамлюкском Египте на десять лет. Он произвел большое впечатление на умы мусульманского и европейского мира. Он пригласил ученых и архитекторов, таких как Ишал аль-Туеджин (ас-Сахили), для дальнейшей интеграции Мали в исламский мир .

В Малийской империи наблюдался рост образования и грамотности . В 1285 году Сакура , освобожденная рабыня , узурпировала трон. Эта манса изгнала туарегов из Тимбукту и сделала его центром обучения и торговли. Книжная торговля увеличилась, и копирование книг стало очень респектабельной и прибыльной профессией. Тимбукту и Дженне стали важными центрами обучения в исламском мире.

После правления Мансы Сулеймана (1341–1360) Мали начала свое движение вниз. Конница моси совершила набег на открытую южную границу. Туареги вторглись в северную границу, чтобы вернуть себе Тимбукту. Фулани (Фульбе) подорвал авторитет Мали на западе, учредив независимый имамат Фута Торо , преемника королевства Такрур . Альянсы Серера и Волофа были разорваны. В 1545–1546 годах империя Сонгай захватила Ниани . После 1599 года империя потеряла золотые прииски Бамбука и распалась на мелкие государства.

Сонгай
Империя Сонгай, ок. 1500

Народ сонгай произошел от рыбаков Среднего Нигера . Они основали свою столицу в Кукии в 9 веке нашей эры и в Гао в 12 веке. Сонгайцы говорят на нило-сахарском языке .

Сонни Али , сонгай, начал свое завоевание с захвата Тимбукту в 1468 году у туарегов . Он расширил империю на север, вглубь пустыни, оттеснил мосси дальше к югу от Нигера и расширился на юго-запад до Дженне. Его армия состояла из кавалерии и флота каноэ. Сонни Али не был мусульманином, и берберско-арабские ученые изображали его негативно, особенно за нападение на мусульманский Тимбукту. После его смерти в 1492 году его наследники были свергнуты генералом Мухаммадом Туре , мусульманином из Сонинки.

Мухаммад Туре (1493–1528) основал династию Аския , а аския - титул царя. Он закрепил завоевания Сонни Али. Ислам использовался для расширения его власти, объявив джихад Мосси, возродив транссахарскую торговлю и заставив «теневой» халиф Аббасидов в Каире объявить его халифом Судана. Он основал Тимбукту как великий центр исламского обучения. Мухаммад Туре расширил империю, оттеснив туарегов на север, захватив Аир на востоке и захватив добывающую соль Тагазу . Он ввел государства хауса в торговую сеть Сонгхай. Он далее централизовал управление империей, выбирая администраторов из числа верных слуг и семей и назначая их на завоеванные территории. Они несли ответственность за поднятие местных ополченцев. Централизация сделала Сонгхай очень стабильным даже во время династических споров. Лев Африканский оставил яркие описания империи при Аскии Мухаммеде. Аския Мухаммад был свергнут своим сыном в 1528 году. После долгого соперничества последний сын Мухаммеда Туре Аския Дауд (1529–1582) занял трон.

В 1591 году Марокко вторглось в империю Сонгай под командованием Ахмада аль-Мансура из династии Саади , чтобы обезопасить золотые прииски Сахеля. В битве при Тондиби армия Сонгая потерпела поражение. Марокканцы захватили Дженне, Гао и Тимбукту, но не смогли обеспечить безопасность всего региона. Аския Нуху и армия Сонгая перегруппировались в Денди в самом центре территории Сонгая, где энергичное партизанское сопротивление истощило ресурсы марокканцев, которые зависели от постоянных пополнений запасов из Марокко. В 17 веке Сонгай распался на несколько штатов.

Марокко сочло свое предприятие убыточным. Торговля золотом была перенаправлена ​​европейцам на побережье. Большая часть транссахарской торговли теперь направлялась на восток, в Борну . Дорогостоящее оборудование, закупленное за золото, пришлось переправлять через Сахару, что было неприемлемым сценарием. Марокканцы, оставшиеся замужем за населением, назывались Арма или Рума . Они утвердились в Тимбукту как военная каста с различными феодальными владениями, независимая от Марокко. Среди хаоса начали заявлять о себе другие группы, в том числе фулани из Фута Тооро , вторгшиеся с запада. Империя Бамбара , одно из штатов, отделившихся от Сонгая, разграбила Гао. В 1737 году туареги вырезали Арму .

Сокотский халифат
Сравнение Африки в 1880 и 1913 гг.

Fulani были мигрирующие люди. Они переехали из Мавритании и поселились в Фута-Тооро , Фута-Джаллон , а затем и в остальной части Западной Африки. К 14 веку н.э. они обратились в ислам . В 16 веке они обосновались в Мачине на юге Мали . В 1670-х годах они объявили джихад немусульманам. В результате этих джихадистских войн было образовано несколько государств в Фута-Торо, Фута-Джаллон, Мачина , Уалия и Бунду. Самым важным из этих государств был Халифат Сокото или Империя Фулани .

В городе Gobir , Осман дан Фодио (1754-1817) обвинил руководство хауса практикующей версии нечистого ислама и быть морально разложившимися. В 1804 году он начал войну фулани как джихад среди населения, которое беспокоилось о высоких налогах и недовольно их лидерами. Лихорадка джихада охватила север Нигерии , пользуясь сильной поддержкой как фулани, так и хауса. Усман создал империю, в которую входили части северной Нигерии, Бенин и Камерун , со столицей в Сокото . Он ушел в отставку, чтобы преподавать и писать, и передал империю своему сыну Мухаммеду Белло . Халифат Сокото просуществовал до 1903 года, когда британцы захватили север Нигерии.

Лесные империи и государства

Королевства Акан и возникновение Империи Асанте

Акан говорят на языке Kwa . Считается, что носители языков ква пришли из Восточной / Центральной Африки , прежде чем поселиться в Сахеле . К 12 веку было основано Аканское королевство Бономана (государство Боно). В 13 веке, когда золотые рудники в современном Мали начали иссякать, Бономан, а позже и другие государства Акан стали приобретать известность как основные игроки в торговле золотом. Это были Бономан и другие царства Акан, такие как Денкира , Акьем , Акваму, которые были предшественниками, а позже возникла Империя Ашанти . Когда и как Ашанте добрались до своего нынешнего местоположения, остается спорным. Что известно, так это то, что к 17 веку люди акан были идентифицированы как живущие в государстве под названием Квааман. Местоположение государства было к северу от озера Босомтве. Доходы государства в основном были получены от торговли золотом и орехами кола и вырубки леса для посадки батата . Они построили города между реками Пра и Офин . Они сформировали союзы для защиты и отдали дань уважения Денкире, одному из самых могущественных государств Акан в то время, наряду с Аданси и Акваму . В течение 16 века общество Ашанте испытало внезапные изменения, в том числе рост населения из-за выращивания растений Нового Света, таких как маниока и кукуруза, а также рост торговли золотом между побережьем и севером.

К 17 веку Осей Кофи Туту I (ок. 1695 - 1717) с помощью Окомфо Анокье объединил то, что стало Ашанте, в конфедерацию с Золотым Стулом как символом их единства и духа. Осей Туту начал массовую территориальную экспансию. Он построил армию Ашанте на основе штата Акан Акваму , внедрив новую организацию и превратив дисциплинированное ополчение в эффективную боевую машину. В 1701 году Ашанте захватили Денкиру, что дало им доступ к прибрежной торговле с европейцами, особенно с голландцами. Опоку Варе I (1720–1745) продолжал расширяться, добавляя к растущей империи другие южные государства Акан. Он свернул на север , добавив Techiman , Banda , Gyaaman и Gonja , состояния на Черной Вольты . Между 1744 и 1745 годами Асантехене Опоку напал на могущественный северный штат Дагомба, получив контроль над важными торговыми путями среднего Нигера. Куси Ободом (1750–1764) сменил Опоку. Он укрепил все недавно завоеванные территории. Осей Квадво (1777–1803) ввел административные реформы, которые позволили империи эффективно управлять и продолжать военную экспансию. Осей Кваме Паньин (1777–1803), Осей Туту Кваме (1804–1807) и Осей Бонсу (1807–1824) продолжали территориальную консолидацию и экспансию. Империя Ашанте включала всю современную Гану и большую часть Кот-д'Ивуара .

Ashantehene унаследовал его положение от своей матери. В столице, Кумаси, ему помогали государственные служащие, состоявшие из людей, талантливых в торговле, дипломатии и армии, с главой по имени Гьясехене . Мужчины из Аравии, Судана и Европы были заняты на государственной службе, и все они назначались ашантехенами . В столице и других городах анкобия или специальная полиция использовались в качестве телохранителей для ашантехенов , в качестве источников информации и для подавления восстания. Связь по всей империи поддерживалась через сеть ухоженных дорог от побережья до среднего Нигера и соединяющих другие торговые города.

Большую часть XIX века Империя Ашанте оставалась могущественной. Позже в 1900 году он был разрушен британским превосходным вооружением и организацией после четырех англо-ашантинских войн .

Дагомея
Дагомейские амазонки , женский боевой отряд

Dahomey Королевство было основано в начале 17 - го века , когда Aja люди о Allada царства двинулся на север и поселились среди Fon . Через несколько лет они начали утверждать свою власть. Поступая так, они основали Королевство Дагомея со столицей в Агбоме . Король Хуэгбаджа (ок. 1645 - 1685) организовал Дагомею в мощное централизованное государство. Он объявил, что все земли принадлежат королю и подлежат налогообложению. Было установлено первородство в королевской власти, что нейтрализовало любой вклад деревенских вождей. Установился «культ королевской власти». Пленный раб ежегодно приносился в жертву в честь королевских предков. В течение 1720-х гг. Были захвачены государства работорговли Уайда и Аллада , что дало Дагомее прямой доступ к невольничьему побережью и торговле с европейцами. Король Агаджа (1708–1740) попытался положить конец работорговле, оставив рабов на плантациях, производящих пальмовое масло, но европейские прибыли от рабов и зависимость Дагомеи от огнестрельного оружия были слишком велики. В 1730 году при короле Агадже Дагомея была завоевана империей Ойо , и Дагомея была вынуждена платить дань. Налоги на рабов уплачивались в основном ракушками каури. В 19 веке пальмовое масло было основным товаром торговли. Франция завоевала Дагомею во время Второй франко- дагомейской войны (1892–1894) и установила там колониальное правительство. Большинство войск, сражавшихся против Дагомеи, были коренными африканцами.

Йоруба
Империя Ойо и соседние государства, c. 1625

Традиционно народ йоруба считал себя жителями единой империи, в отличие от сегодняшней ситуации, когда «йоруба» является культурно-лингвистическим обозначением носителей языка в семье Нигер-Конго . Название происходит от слова хауса, обозначающего Империю Ойо . Первым государством йоруба был Иле-Ифе, который , как говорят, был основан около 1000 г. н.э. сверхъестественной фигурой, первым они Одудува . Сыновья Одудува станут основателями различных городов-государств Йоруба, а его дочери станут матерями различных йоруба- об , или королей. Городами-государствами йоруба обычно управляли оба и иварефа , совет вождей, которые консультировали обоих. К 18 веку города-государства йоруба образовали свободную конфедерацию, во главе которой стояли Они из Ифе, а в столице - Ифе. С течением времени отдельные города-государства становились все более могущественными, их обы занимали более могущественные духовные позиции и ослабляли авторитет Они Ифе. Между городами-государствами обострилось соперничество.

Империя Ойо выросла в 16 веке. Государство Ойо было завоевано в 1550 году королевством Нупе , располагавшим кавалерией, что было важным тактическим преимуществом. Alafin (король) Ойо был отправлен в ссылку. Вернувшись, Алафин Оомпото (ок. 1560 - 1580) создал армию, основанную на хорошо вооруженной кавалерии и отрядах долгой службы. Это делало их непобедимыми в бою на северных лугах и в густых лесах. К концу 16 века Ойо присоединил западный регион Нигера к холмам Того, Йоруба Кету , Дагомеи и нации Фон.

Управляющий совет служил империи с четкими исполнительными органами. Каждому приобретенному региону был назначен локальный администратор. Семьи служили в качестве королей. Ойо, как северное королевство йоруба, служил посредником в торговле между севером и югом и соединял восточные леса Гвинеи с западным и центральным Суданом , Сахарой ​​и Северной Африкой. Йоруба производили ткань, изделия из железа и глиняную посуду, которые обменивали на соль, кожу и, самое главное, лошадей из Судана для содержания кавалерии. Ойо оставался сильным двести лет. Он стал протекторатом Великобритании в 1888 году, а затем распался на враждующие группировки. Государство Ойо перестало существовать как какая-либо держава в 1896 году.

Бенин
«Бенинская бронза» (латунь)

Люди Эдо, говорящие на ква Нигер и Конго, основали Бенинскую империю к середине 15 века. С самого начала она занималась политической экспансией и консолидацией. При Оба (короле) Эвуаре (ок. 1450 - 1480 гг. Н.э.) государство было организовано для завоеваний. Он укрепил центральную власть и начал 30-летнюю войну со своими соседями. После его смерти империя Бенина простиралась до Дагомеи на западе, до дельты Нигера на востоке, вдоль западного побережья Африки и до городов йоруба на севере.

Внук Эвуаре Оба Эсиги (1504–1550) подорвал власть узама (государственного совета) и расширил контакты и торговлю с европейцами, особенно с португальцами, которые предоставили новый источник меди для придворного искусства. Oba правили советом uzama , совет , состоящий из руководителей влиятельных семей и городских начальников различных гильдий. Позже его авторитет был уменьшен введением сановников. Женщины владели властью. Королева - мать , которая подготовила будущие ОБА орудует огромное влияние.

Бенин никогда не был крупным экспортером рабов, как показано в книге Алана Райдера «Бенин и европейцы». К началу 18 века он был разрушен династическими спорами и гражданскими войнами. Тем не менее, он восстановил большую часть своей былой власти во времена правления Оба Эресойена и Оба Акенгбуда. После 16 века Бенин в основном экспортировал перец, слоновую кость, жевательную резинку и хлопчатобумажные ткани португальцам и голландцам, которые перепродавали их другим африканским общинам на побережье. В 1897 году англичане разграбили город.

Дельта Нигера и игбо

Дельта Нигера включает многочисленные города-государства с многочисленными формами правления. Эти города-государства были защищены водными путями и густой растительностью дельты. Регион был преобразован торговлей в 17 веке. Города-государства в дельте были сопоставимы с городами суахили в Восточной Африке. У некоторых, таких как Бонни , Калабари и Уорри , были короли. Другие, как Брасс , были республиками с небольшими сенатами, а в Кросс-Ривер и Старом Калабаре правили купцы из общества экпе . Общество экпе регулировало торговлю и установило правила для членов, известные как домашние системы. Некоторые из этих домов, например Pepples of Bonny, были хорошо известны в Америке и Европе.

Игбо жил к востоку от дельты (но с Anioma на западе от реки Нигер). Королевство NRI вырос в 9 - м веке, с Эз Nri является его лидером. Это было политическое образование, состоящее из деревень, и каждая деревня была автономной и независимой со своей территорией и названием, каждая из которых признавалась своими соседями. Деревни были демократическими, и все мужчины, а иногда и женщины, принимали участие в процессе принятия решений. Могилы в Игбо-Укву (800 г. н.э.) содержали латунные артефакты местного производства и стеклянные бусы из Египта или Индии, свидетельствующие о внерегиональной торговле.

19 век

Южная Африка

К 1850-м годам на территорию современной Намибии проникли британские и немецкие миссионеры и торговцы . В гереро и нама народы боролись за оружие и боеприпасы, обеспечение скота, слоновой кости, и страусовых перьев. Немцы заняли более прочное положение в этом регионе, чем англичане. К 1884 году немцы объявили прибрежный регион от реки Оранжевой до реки Кунене немецким протекторатом, частью немецкой Юго-Западной Африки . Они проводили агрессивную политику расширения земель под белые поселения. Они использовали соперничество между нама и гереро.

Гереро вступили в союз с немцами, думая, что они смогут взять верх над намой. Немцы создали гарнизон в столице гереро и начали выделять земли гереро для белых поселений, в том числе лучшие пастбища на центральном плато, а также потребовали налогов и рабочей силы. Гереро и Овамбандеру восстали, но восстание было подавлено, а лидеры казнены. Между 1896 и 1897 годами чума крупного рогатого скота нанесла вред экономике гереро и нама и замедлила экспансию белых. Немцы продолжали политику превращения Намибии в белое поселение, захватив землю и скот, и даже пытаясь экспортировать рабочую силу гереро в Южную Африку.

В 1904 году гереро снова восстали. Немецкий генерал Лотар фон Трота реализовал политику истребления в битве при Ватерберге , в результате которой гереро оказались к западу от пустыни Калахари . В конце 1905 года в живых осталось только 16 000 гереро из 80 000 человек, проживавших ранее. Сопротивление нама было подавлено в 1907 году. Весь скот и земля нама и гереро были конфискованы у очень уменьшившегося населения, а оставшиеся нама и гереро заняли подчиненное положение. Рабочую силу пришлось импортировать из племени овамбо.

Нгуниланд

Зулусские воины

Моментом великого беспорядка на юге Африки стал Mfecane , «сокрушительный удар ». Он был начат северными королевствами Нгуни Мтетва , Ндвандве и Свазиленд из-за нехватки ресурсов и голода. Когда Дингисвайо из Мтетвы умер, Шака из зулусского народа вступил во владение. Он основал Зулусское Королевство , утвердив власть над Ндвандве и подтолкнув свази на север. Рассеивание Ндвандве и Свази привело к распространению Мфекане. В течение 1820-х годов Шака расширил империю вдоль предгорья Драконовых гор, при этом дань уплачивалась до рек Тугела и Умзимкулу . Он заменил вождей покоренных государств ответственными перед ним индунами . Он представил централизованные, преданные своему делу и дисциплинированные вооруженные силы, невиданные в регионе, с новым оружием в виде короткого колющего копья.

В 1828 году Шака был убит своим сводным братом Дингейном , которому не хватало военного гения и лидерских качеств Шаки. Voortrekkers пытались занять землю зулусов в 1838 году. В первые месяцы они потерпели поражение, но выжившие перегруппировались у реки Ncome и сокрушили зулусов. Однако фортреккеры не осмелились заселить землю зулусов. Дингане погиб в 1840 году во время гражданской войны. Его брат Мпанде захватил и укрепил территории зулусов на севере. В 1879 году Королевство зулусов было захвачено Великобританией в стремлении контролировать всю Южную Африку . Королевство Зулу победило в битве при Исандлване, но потерпело поражение в битве при Улунди .

Одним из основных государств выйти из мфекане была сото Королевство основано на Thaba Bosiu по Moshoeshoe I около 1821 до 1822. Это была конфедерация различного полития , которые приняли абсолютную власть Мошвешва. В течение 1830-х годов королевство приглашало миссионеров в качестве стратегического средства приобретения оружия и лошадей с мыса . Оранжевое Свободное государство постепенно уменьшало королевство , но никогда полностью разгромили ее. В 1868 году Мошошу попросил, чтобы Королевство Сото было аннексировано Великобританией, чтобы спасти остаток. Он стал британским протекторатом Басутоленда .

Сото-Тсвана

Прибытие предков тсвана-говорящих, которые пришли управлять регионом (от реки Ваал до Ботсваны), еще не датировано точно, хотя 600 г. н.э., похоже, является общей оценкой. Этот огромный животноводческий комплекс процветал примерно до 1300 года нашей эры. Все эти различные народы были связаны торговыми путями, которые пролегали через реку Лимпопо в Индийский океан, а торговые товары из Азии, такие как бусы, доставлялись в Ботсвану, скорее всего, в обмен на слоновую кость, золото и рог носорога. Первые письменные записи, относящиеся к современной Ботсване, появились в 1824 году. Эти записи показывают, что бангвакетсе стали доминирующей силой в регионе. Под властью Макабы II бангвакетсе держали огромные стада крупного рогатого скота в хорошо защищенных пустынных районах и использовали свою военную доблесть для набегов на своих соседей. Другие вождества в этом районе к этому времени имели капиталы примерно в 10 000 человек и были довольно процветающими. Это равновесие прекратилось в период Мфекане, 1823–1843 гг., Когда в страну вторглись целые народы из Южной Африки. Хотя бангвакетсе смогли победить вторгшихся бакололо в 1826 году, со временем все основные вождества Ботсваны были атакованы, ослаблены и разорены. Бакололо и амандебеле неоднократно совершали набеги и забирали большое количество скота, женщин и детей из Батсваны, большинство из которых было загнано в пустыню или заповедные области, такие как вершины холмов и пещеры. Только после 1843 года, когда амандебеле двинулись в западную часть Зимбабве, эта угроза утихла. В течение 1840-х и 1850-х годов торговля с купцами из Капской колонии открылась и позволила вождествам Батсваны восстановиться. Баквена, Бангвакетсе, Бангвато и Батавана сотрудничали, чтобы контролировать прибыльную торговлю слоновой костью, а затем использовали вырученные средства для импорта лошадей и оружия, что, в свою очередь, позволило им установить контроль над территорией, которая сейчас является Ботсваной. Этот процесс был в основном завершен к 1880 году, и, таким образом, бушмены, бакаланга, бакгалагади, батсвапонг и другие нынешние меньшинства были порабощены батсваной. После Великого Похода африканеры из Капской колонии обосновались на границах Ботсваны в Трансваале. В 1852 году коалиция вождеств тсвана во главе с Сечеле I сопротивлялась вторжению африканеров, и после примерно восьми лет периодической напряженности и враждебных действий в конце концов пришла к мирному соглашению в Почефструме в 1860 году. С этого момента проходит современная граница между Южной Африкой. и Ботсвана была согласована, и африканеры и Батсвана мирно торговали и работали вместе. В 1820-х годах беженцы из зулусской экспансии при Шаке вступили в контакт с народом басуто, проживающим на хайвельде. В 1823 году это давление заставило одну группу басото, кололо , мигрировать на север, мимо болота Окаванго и через Замбези в Баротселенд, ныне часть Замбии . В 1845 году Кололо завоевали Баротселенд.

Примерно в то же время буры начали вторгаться на территорию басуто. После того, как Капская колония была передана Великобритании по завершении наполеоновских войн, voortrekkers («пионеры») были фермерами, которые решили покинуть бывшую голландскую колонию и двинуться вглубь страны, где они в конечном итоге создали независимые государства.

Во время этих событий Moshoeshoe I получил контроль над королевствами Basotho на юге Хайвельда. Получив всеобщее признание как опытный дипломат и стратег, он смог управлять разрозненными группами беженцев, спасавшимися от Дифакана, в сплоченную нацию. Его вдохновенное руководство помогло его маленькой нации пережить опасности и ловушки (гегемония зулусов, внутренняя экспансия воортреккеров и замыслы имперской Британии), которые разрушили другие коренные южноафриканские королевства в 19 веке.

В 1822 году Мошошу основал свою столицу в Бута-Буте , легко защищаемой горе в северных Драконовых горах, положив начало будущему Королевству Лесото. Позже его столица была перенесена в Таба Босиу.

Чтобы справиться с вторгающимися группами voortrekker , Moshoeshoe поощрял французскую миссионерскую деятельность в своем королевстве. Миссионеры, посланные Парижским евангелическим миссионерским обществом, консультировали короля по иностранным делам и помогали покупать современное оружие.

Помимо выполнения функций государственных министров, миссионеры (в первую очередь Касалис и Арбуссе) сыграли жизненно важную роль в определении орфографии сесото и печати материалов на языке сесото между 1837 и 1855 годами. Первый перевод Библии на сесото появился в 1878 году.

В 1868 году, после потери западных низменностей буров во время Войн Свободного государства и Басуто ; Мошошу успешно обратился к королеве Виктории с просьбой объявить Лесото (тогда известный как Басутоленд) протекторатом Великобритании, и британская администрация была размещена в Масеру , месте нынешней столицы Лесото. Местные вожди сохраняли власть над внутренними делами, в то время как Великобритания отвечала за иностранные дела и защиту протектората. В 1869 году британцы спонсировали процесс, в результате которого границы Басутоленда были окончательно разграничены. В то время как у многих кланов была территория в пределах Басутоленда, большое количество говорящих на сесото проживало в областях, выделенных Оранжевому свободному государству , суверенной республике воортреккер, которая граничила с королевством басуто.

Voortrekkers

Изображение нападения зулусов на бурский лагерь в феврале 1838 г.

К 19 веку большая часть территории койхоя находилась под контролем буров . Хойхой потерял экономическую и политическую независимость и был поглощен бурским обществом. Буры говорили на африкаанс , языке или диалекте, происходящем от голландского, и называли себя больше не бурами, а африканерами . Некоторые койхои использовались в качестве коммандос в набегах на других койхоев, а позже и на косу. Также возникло смешанное койское, рабское и европейское население, называемое цветными мысами , которое было изгоями в колониальном обществе. Кто жил кой - кой далеко на границе включали Kora, Oorlams и Griqua . В 1795 году британцы переняли мыс колонию у голландцев.

В 1830-х годах буры отправились в путь экспансии к востоку от Великой Рыбной реки в Зуурвельд. Их называли Voortrekkers . Они основали республики Трансвааль и Оранжевое Свободное Государство , в основном в районах с редкой численностью населения, которые были уменьшены Мфекане / Дифакане . В отличие от койсанов, государства банту не были завоеваны африканерами из-за плотности населения и большего единства. Кроме того, они начали вооружаться оружием, приобретенным в результате торговли на мысе. В некоторых случаях, как, например, во время коса / бурских войн , буры были изгнаны с земель коса . Требовались специальные имперские вооруженные силы, чтобы покорить страны, говорящие на банту. В 1901 году бурские республики потерпели поражение от Великобритании во Второй англо-бурской войне . Поражение, однако, свершило амбиции многих африканеров: Южная Африка окажется под властью белых. Британцы передали всю власть - законодательную, исполнительную, административную - в руки англичан и африканеров.

Европейская торговля, исследования и завоевание

1895 .303 на треноге установлен пулемет Максим

Между 1878 и 1898 годами европейские государства разделили и завоевали большую часть Африки. В течение 400 лет европейские страны в основном ограничивали свое присутствие торговыми станциями на африканском побережье. Мало кто осмеливался отправиться в глубь страны от побережья; те, кто это сделал, как и португальцы, часто терпели поражение и были вынуждены отступить к побережью. Несколько технологических инноваций помогли преодолеть эту 400-летнюю закономерность. Одним из них была разработка магазинных винтовок , которые заряжались легче и быстрее, чем мушкеты . Артиллерия применялась все чаще. В 1885 году Хирам С. Максим разработал пистолет Максима , модель современного пулемета . Европейские государства хранили это оружие в основном между собой, отказываясь продавать это оружие африканским лидерам.

Африканские микробы унесли жизни многих европейцев и удержали постоянные поселения. Такие болезни, как желтая лихорадка , сонная болезнь , фрамбезия и проказа, сделали Африку очень негостеприимным местом для европейцев. Самым смертоносным заболеванием была малярия , распространенная по всей Тропической Африке . В 1854 году открытие хинина и других медицинских инноваций сделало возможным завоевание и колонизацию Африки.

Здесь были сильные мотивы для завоевания Африки. Сырье было необходимо для европейских фабрик. Европа в начале XIX века переживала промышленную революцию . Речь шла о националистическом соперничестве и престиже. Приобретение африканских колоний покажет соперникам, что нация сильна и значима. Эти факторы привели к борьбе за Африку .

Дэвид Ливингстон , один из первых европейских исследователей внутренней части Африки, подвергся нападению со стороны льва .
Французский исследователь Поль Дю Шайю подтвердил существование пигмеев в Центральной Африке

Знание Африки увеличилось. Многочисленные европейские исследователи начали исследовать континент. Парк Мунго пересек реку Нигер . Джеймс Брюс путешествовал по Эфиопии и обнаружил исток Голубого Нила . Ричард Фрэнсис Бертон был первым европейцем на озере Танганьика . Сэмюэл Уайт Бейкер исследовал Верхний Нил. Джон Ханнинг Спик обнаружил исток Нила на озере Виктория . Среди других значительных европейских исследователей были Генрих Барт , Генри Мортон Стэнли (создатель термина « Темный континент » для Африки в книге 1878 года), Сильва Порто , Александр де Серпа Пинто , Рене Кай , Фридрих Герхард Рольфс , Густав Нахтигаль , Джордж Швайнфурт и Джозеф Томсон . Самым известным из исследователей был Дэвид Ливингстон , который исследовал южную часть Африки и пересек континент от Атлантического океана в Луанде до Индийского океана в Келимане . Европейские исследователи использовали африканских проводников и слуг и установили торговые пути на большие расстояния.

Миссионеры, пытающиеся распространить христианство, также расширили европейские знания об Африке. Между 1884 и 1885 годами европейские страны собрались на Берлинской конференции Западной Африки, чтобы обсудить раздел Африки. Было решено, что европейские претензии на части Африки будут признаны только в том случае, если европейцы обеспечат эффективную оккупацию. В серии договоров 1890–1891 гг. Колониальные границы были полностью установлены. Вся Африка к югу от Сахары была захвачена европейскими державами, за исключением Эфиопии (Абиссинии) и Либерии .

Европейские державы создали в Африке множество различных администраций, отражающих разные амбиции и степень власти. В некоторых областях, таких как части Британской Западной Африки , колониальный контроль был незначительным и предназначался для простого экономического извлечения, стратегической власти или как часть долгосрочного плана развития. В других областях европейцев поощряли селиться, создавая государства поселенцев, в которых доминировало европейское меньшинство. Поселенцы пришли только в несколько колоний в достаточном количестве, чтобы оказать сильное влияние. Колонии британских поселенцев включали Британскую Восточную Африку (ныне Кения), Северную и Южную Родезию ( Замбия и Зимбабве соответственно) и Южную Африку , где уже проживало значительное население европейских поселенцев, буров . Франция планировала заселить Алжир и в конечном итоге включить его во французское государство наравне с европейскими провинциями. Близость Алжира к Средиземному морю позволяла строить планы такого масштаба.

В большинстве районов колониальные администрации не имели людских ресурсов или ресурсов для полного управления территорией и были вынуждены полагаться на местные силовые структуры, чтобы помочь им. Различные фракции и группы внутри обществ использовали это европейское требование в своих целях, пытаясь получить власть в своих сообществах, сотрудничая с европейцами. Один из аспектов этой борьбы включал то, что Теренс Рейнджер назвал «изобретением традиции». Чтобы узаконить свои собственные притязания на власть в глазах как колониальных администраторов, так и своего собственного народа, коренные элиты, по сути, будут выдвигать «традиционные» претензии на власть или церемонии. В результате новый порядок привел в замешательство многие общества.

После битвы за Африку ранним, но второстепенным фокусом большинства колониальных режимов было подавление рабства и работорговли. К концу колониального периода они в основном преуспели в этой цели, хотя рабство все еще очень активно в Африке.

Франция против Великобритании: кризис Фашода 1898 года

Центральная и Восточная Африка, 1898 год, во время инцидента в Фашоде.

В рамках битвы за Африку Франция поставила своей целью создание непрерывной оси запад-восток континента, в отличие от британской оси север-юг . Напряженность в отношениях между Великобританией и Францией достигла острой стадии в Африке. В некоторых случаях война была возможна, но никогда не происходила. Самым серьезным эпизодом был инцидент в Фашоде 1898 года. Французские войска пытались захватить территорию в Южном Судане, и гораздо более мощные британские силы, якобы действующие в интересах египетского хедива, прибыли, чтобы противостоять им. Под сильным давлением французы ушли, обеспечив британцам контроль над этим районом. Статус-кво был признан соглашением между двумя государствами, признавшим британский контроль над Египтом, в то время как Франция стала доминирующей державой в Марокко , но в целом Франция потерпела унизительное поражение.

Европейские колониальные территории

Вид с воздуха на одном из Гарада Dhulbahante & Darawiish король Diiriye Guure «s Dhulbahante Garesa » s (фортов) в Талехе , Сомали , столицу его Дервиш государства . Гаресас Дхулбаханте были первыми местами, подвергшимися авиаударам в истории Африки
Территории, контролируемые европейскими колониальными державами на африканском континенте в 1914 г .; показаны современные границы

Бельгия

Франция

Германия

Итальянское вторжение в Ливию в 1911 году: пропагандистская открытка, сделанная итальянской армией

Италия

Португалия

Испания

Объединенное Королевство

Конечным результатом англо-бурских войн стало присоединение бурских республик к Британской империи в 1902 году.

Независимые государства

20 век

В 1880-х годах европейские державы разделили почти всю Африку (независимыми были только Эфиопия и Либерия). Они правили до окончания Второй мировой войны, когда силы национализма стали намного сильнее. В 1950-х и 1960-х годах колониальные владения стали независимыми государствами. Процесс обычно был мирным, но было несколько долгих жестоких кровопролитных гражданских войн, как в Алжире, Кении и других странах. По всей Африке новая мощная сила национализма опиралась на организационные навыки, которым туземцы научились в британских, французских и других армиях в мировых войнах. Это привело к появлению организаций, которые не контролировались и не поддерживались ни колониальными державами, ни традиционными местными властными структурами, которые сотрудничали с колониальными державами. Националистические организации начали бросать вызов как традиционным, так и новым колониальным структурам и, наконец, вытеснили их. Лидеры националистических движений взяли под свой контроль, когда европейские власти ушли; многие правили десятилетиями или пока не вымерли. В эти структуры входили политические, образовательные, религиозные и другие общественные организации. В последние десятилетия многие африканские страны пережили триумф и поражение националистического рвения, изменив при этом локусы централизации государственной власти и родового государства.

Политическая карта Африки 1916 года

Первая Мировая Война

Битва Ngomano в ноябре 1917 г.

Поскольку подавляющая часть континента находилась под колониальным контролем европейских правительств, мировые войны были значительными событиями в геополитической истории Африки. Африка была театром военных действий и участвовала в обеих войнах. Что еще более важно в большинстве регионов, тотальная военная база колониальных держав повлияла на управление африканскими колониями посредством распределения ресурсов, призыва на военную службу и налогообложения. Во время Первой мировой войны в Африке было несколько кампаний, включая Тоголендскую кампанию , Камерунскую кампанию , кампанию в Юго-Западной Африке и Восточноафриканскую кампанию . В каждом из них союзные силы, в первую очередь британцы, а также французы, бельгийцы, южноафриканцы и португальцы, стремились вытеснить немцев из своих африканских колоний. В каждом из них немецкие силы были значительно меньше по численности и из-за превосходства союзников на флоте были отрезаны от подкреплений или пополнения запасов. Союзники в конечном итоге завоевали все немецкие колонии; Немецким войскам в Восточной Африке удавалось избегать капитуляции на протяжении всей войны, хотя они не могли удерживать территорию после 1917 года. После Первой мировой войны бывшие немецкие колонии в Африке были захвачены Францией, Бельгией и Британской империей.

После Первой мировой войны колониальные державы продолжали укреплять свой контроль над своими африканскими территориями. В некоторых районах, особенно в Южной и Восточной Африке, крупные поселения поселенцев добивались дополнительной передачи полномочий, так называемого «домашнего правления» со стороны белых поселенцев. Во многих случаях режимы поселенцев были более суровыми по отношению к африканскому населению, склоняясь к тому, чтобы рассматривать их в большей степени как угрозу политической власти, в отличие от колониальных режимов, которые обычно стремились вовлечь местное население в экономическое производство. Великая Депрессия сильно влияет , не натуральное хозяйство в Африке, значительная часть которого была основана на товарной продукции на западные рынки. По мере роста спроса в конце 1930-х годов экономика Африки также восстановилась.

Африка была местом одного из первых случаев фашистской территориальной экспансии в 1930-х годах. Италия пыталась завоевать Эфиопию в 1890-х годах, но потерпела поражение в Первой итало-эфиопской войне . Эфиопия находилась между двумя итальянскими колониями, итальянским Сомалилендом и Эритреей, и была захвачена в октябре 1935 года. Обладая подавляющим преимуществом в бронетехнике и авиации, к маю 1936 года итальянские войска заняли столицу Аддис-Абеба и фактически объявили победу. Эфиопия и другие их колонии были объединены в итальянскую Восточную Африку .

Вторая мировая война: политическая

Территории, контролируемые европейскими державами в 1939 году. Британские (красные) и бельгийские (оранжевые) колонии сражались с союзниками. Итальянский (зеленый) с осью. Французские колонии (темно-синие) сражались бок о бок с союзниками до падения Франции в июне 1940 года. Виши находился под контролем, пока в конце 1942 года не возобладала Свободная Франция. Португальские (коричневые) и испанские (бирюзовые) колонии оставались нейтральными.

Африка была большим континентом, география которого придавала ей стратегическое значение во время войны. Северная Африка была ареной крупных британских и американских кампаний против Италии и Германии; Восточная Африка была ареной крупной британской кампании против Италии. Обширная география обеспечивала основные транспортные пути, связывающие Соединенные Штаты с регионами Ближнего Востока и Средиземноморья. Морской путь вокруг Южной Африки активно использовался, несмотря на то, что он добавил 40 дней к рейсам, которые приходилось избегать опасного Суэцкого региона. Поставки по ленд-лизу в Россию часто приходили именно этим путем. Внутри страны дальние автомобильные и железнодорожные сообщения способствовали британским военным усилиям. Союз Южной Африки имел статус доминиона и был в значительной степени самоуправления, другие британские владения находились под властью колониального офисом, как правило , имеет тесные связи с местными вождями и царями. Итальянские холдинги были целью успешных британских военных кампаний. Бельгийское Конго и две другие бельгийские колонии были основными экспортерами. С точки зрения численности и богатства, британцы контролировали самые богатые части Африки и широко использовали не только географию, но и рабочую силу и природные ресурсы. Гражданские колониальные власти приложили особые усилия для модернизации африканской инфраструктуры, развития сельского хозяйства, интеграции колониальной Африки в мировую экономику и набора более полумиллиона солдат.

Перед войной у Британии было мало планов по использованию Африки, но она быстро создала командные структуры. В армии было создано командование Западной Африки, которое набрало 200 000 солдат. Восточноафриканское командование было создано в сентябре 1941 года для поддержки перегруженного Ближневосточного командования. Он предоставил наибольшее количество мужчин, более 320 000 человек, в основном из Кении, Танганьики и Уганды. Южное командование было владением Южной Африки. Королевский флот создал Южно-Атлантическое командование, базирующееся в Сьерра-Леоне, которое стало одним из основных пунктов сбора конвоев. Прибрежное командование ВВС Великобритании вело крупные операции по охоте на подводные лодки, базировавшиеся в Западной Африке, в то время как меньшее командование ВВС занималось подводными лодками в Индийском океане. Переправка самолетов из Северной Америки и Великобритании была основной задачей ВВС Западной пустыни. Вдобавок на протяжении всей войны создавались более мелкие, более локализованные команды.

До 1939 года военные учреждения были очень маленькими по всей Британской Африке и в основном состояли из белых, которые составляли менее двух процентов населения за пределами Южной Африки. Как только началась война, вновь созданные африканские подразделения были созданы, в первую очередь армией. Новобранцы почти всегда были добровольцами, обычно предоставляемыми в тесном сотрудничестве с местными вождями племен. Во время войны шкала заработной платы военных намного превышала заработную плату местных жителей, особенно с учетом пособий на еду, жилье и одежду. Наибольшее количество было в строительных отрядах, называемых пионерскими, с более чем 82 000 солдат. Королевские ВВС и ВМС также занимались вербовкой. Добровольцы несли боевые действия, большую сторожевую службу и строительные работы. 80 000 служили на Ближнем Востоке. Особые усилия были приложены для того, чтобы не бросить вызов превосходству белых, особенно до войны, и в значительной степени во время самой войны. Тем не менее, солдат обучили и обучили в соответствии с европейскими стандартами, получили сильные дозы пропаганды и приобрели лидерские и организационные навыки, которые оказались важными для формирования националистических движений и движений за независимость после 1945 года. Были незначительные эпизоды недовольства, но ничего серьезного среди них. туземцы. Африканерский национализм был фактором в Южной Африке, но прогерманский африканерский премьер-министр был заменен в 1939 году Яном Смэтсом , африканером, горячо поддерживавшим Британскую империю. Его правительство тесно сотрудничало с Лондоном и собрало 340 000 добровольцев (190 000 из них были белыми, или около одной трети подходящих белых мужчин).

Французская Африка

Еще в 1857 году французы создали добровольческие отряды черных солдат в Африке к югу от Сахары, получившие название tirailleurs senegalais. Они участвовали в военных операциях по всей Империи, в том числе 171 000 солдат в Первой мировой войне и 160 000 во Второй мировой войне. Около 90 000 человек стали военнопленными в Германии. Ветераны сыграли центральную роль в послевоенном движении за независимость во Французской Африке.

власти в Западной Африке заявили о своей верности режиму Виши , как и колония французских сил Виши в Габоне победила вторжение Сил Свободной Франции во Французскую Западную Африку в двух сражениях при Дакаре в июле и сентябре 1940 года. Габон пал перед Свободной Францией после битвы. Габона в ноябре 1940 года, но Западная Африка оставалась под контролем Виши до ноября 1942 года. Силы Виши пытались противостоять подавляющим высадкам союзников в Северной Африке (операция Факел ) в ноябре 1942 года. Адмирал Виши Франсуа Дарлан внезапно перешел на другую сторону, и боевые действия закончились. Союзники передали Дарлану контроль над североафриканскими французскими войсками в обмен на поддержку как французской Северной Африки, так и французской Западной Африки . Теперь Виши как фактор в Африке был исключен. Дарлан был убит в декабре, и две фракции «Свободной Франции» во главе с Шарлем де Голлем и Анри Жиро боролись за власть. Де Голль наконец победил.

Вторая мировая война: Военные

Поскольку Германия потеряла свои африканские колонии после Первой мировой войны, Вторая мировая война не достигла Африки, пока Италия не присоединилась к войне 10 июня 1940 года, контролируя Ливию и итальянскую Восточную Африку. С падением Франции 25 июня большинство французских колоний в Северной и Западной Африке контролировалось правительством Виши , хотя большая часть Центральной Африки попала под контроль Свободной Франции после боевых действий между силами Виши и Свободной Франции в битве при Дакаре и Битва Габона . После падения Франции Африка была единственным действующим театром наземных боев до итальянского вторжения в Грецию в октябре. В кампании Западной пустыни итальянские войска из Ливии стремились захватить Египет, контролируемый англичанами. Одновременно в ходе кампании в Восточной Африке итальянские силы из Восточной Африки захватили Британский Сомалиленд и некоторые британские аванпосты в Кении и англо-египетском Судане . Когда усилия Италии по завоеванию Египта (включая важнейший Суэцкий канал ) и Судана потерпели неудачу, они не смогли восстановить поставки в итальянскую Восточную Африку. Не имея возможности подкрепить или пополнить запасы и окруженная владениями союзников, итальянская Восточная Африка была завоевана в основном британскими и южноафриканскими войсками в 1941 году. В Северной Африке итальянцы вскоре обратились за помощью к немцам, которые послали значительные силы под командованием генерала Роммеля . С помощью Германии силы Оси вернули себе преимущество, но не смогли прорвать британскую оборону в двух попытках у Эль-Аламейна . В конце 1942 года силы союзников, в основном американцы и канадцы, вторглись во французскую Северную Африку в ходе операции «Факел» , где силы французов Виши сначала удивили их своим сопротивлением, но были убеждены прекратить боевые действия через три дня. Второй фронт ослабил давление на британцев в Египте, которые начали продвигаться на запад, чтобы встретиться с силами Факела, в конечном итоге сковав немецкие и итальянские войска в Тунисе , который был завоеван к маю 1943 года в Тунисской кампании , положив конец войне в Африке. Единственные другие важные операции произошли во французской колонии Мадагаскар, которая была захвачена британцами в мае 1942 года, чтобы отказать в портах странам Оси (возможно, японцам , достигшим восточной части Индийского океана). Французские гарнизоны на Мадагаскаре сдались в ноябре 1942 года.

Послевоенная Африка: деколонизация

Даты независимости африканских стран

Деколонизация Африки началась с Ливии в 1951 году, хотя Либерия , Южная Африка , Египет и Эфиопия уже были независимыми. Многие страны последовали этому примеру в 1950-х и 1960-х годах, а пик пришелся на 1960 год, когда был объявлен Год Африки , когда 17 африканских стран провозгласили независимость, включая большую часть Французской Западной Африки . Большинство оставшихся стран обрели независимость в течение 1960-х годов, хотя некоторые колонизаторы (в частности, Португалия) не хотели отказываться от суверенитета, что привело к ожесточенным войнам за независимость, которые длились десять или более лет. Последними африканскими странами, получившими формальную независимость, были Гвинея-Бисау (1974 г.), Мозамбик (1975 г.) и Ангола (1975 г.) от Португалии; Джибути из Франции в 1977 году; Зимбабве из Соединенного Королевства в 1980 году; и Намибия из Южной Африки в 1990 году. Позднее Эритрея отделилась от Эфиопии в 1993 году.

Восточная Африка

Мау Мау восстания не произошло в Кении с 1952 до 1956 года , но было подавлено англичанами и местными силами. Чрезвычайное положение остается в силе до 1960 г. Кения не стала независимой в 1963 году, а Jomo Кениат служил его первым президентом .

Начало 1960-х годов также ознаменовало начало крупных столкновений между хуту и тутси в Руанде и Бурунди . В 1994 году это привело к геноциду в Руанде , конфликту, в ходе которого было убито более 800 000 человек.

Северная Африка

Марокканский национализм развился в 1930-е годы; Истикляль партия была сформирована, толкая за независимость. В 1953 году султан Марокко Мухаммед V призвал к независимости. 2 марта 1956 года Марокко стало независимым от Франции. Мухаммед V стал правителем независимого Марокко.

В 1954 году после отделения от Франции Алжир сформировал Фронт национального освобождения (ФНО) . Это привело к войне в Алжире , которая продолжалась до переговоров о независимости в 1962 году. Мухаммад Ахмед Бен Белла был избран президентом Алжира . Более миллиона французских граждан, в основном Pied-Noirs , покинули страну, нанеся ущерб экономике.

В 1934 году Хабиб Бургиба основал партию « Нео Дестур » (Новая Конституция), выступая за независимость Туниса . Тунис стал независимым в 1955 году. Его бей был свергнут, и Хабиб Бургиба был избран президентом Туниса .

В 1954 году Гамаль Абдель Насер сверг монархию Египта в результате египетской революции 1952 года и пришел к власти в качестве премьер-министра Египта . Муаммар Каддафи возглавил ливийский государственный переворот 1969 года, в результате которого был свергнут Идрис Ливийский . Каддафи оставался у власти до своей смерти в Ливийской гражданской войне 2011 года .

Египет участвовал в нескольких войнах против Израиля и был союзником других арабских стран . Первой была арабо-израильская война 1948 года , сразу после основания государства Израиль. Египет снова вступил в войну в Шестидневной войне 1967 года и уступил Синайский полуостров Израилю. Они снова вступили в войну во время войны Судного дня 1973 года. В 1979 году президент Египта Анвар Садат и премьер-министр Израиля Менахем Бегин подписали Кэмп-Дэвидские соглашения , согласно которым Синайский полуостров был возвращен Египту в обмен на признание Израиля. . Соглашения действуют и сегодня. В 1981 году Садат был убит членами Египетского исламского джихада под командованием Халида Исламбули . Убийцами были исламисты, которые напали на Садата за его подписание Соглашений.

Оккупированная Южной Африкой Юго-Западная Африка (1915–1990) и максимальная степень операций ЮАР и УНИТА в Анголе и Замбии во время гражданской войны в Анголе.

Южная Африка

В 1948 году законы апартеида были приняты в Южной Африке доминирующей Национальной партией . В значительной степени они были продолжением существующей политики; разница заключалась в политике « раздельного развития » (апартеида). В то время как предыдущая политика была лишь разрозненными усилиями по экономической эксплуатации африканского большинства, апартеид представлял собой целую философию отдельных расовых целей, ведущую как к разделительным законам «мелкого апартеида», так и к более грандиозной схеме африканских хоумлендов.

В 1994 году апартеид закончился, и Нельсон Мандела из Африканского национального конгресса был избран президентом после всеобщих выборов в Южной Африке 1994 года , первых нерасовых выборов в стране.

Центральная Африка

Амбазонский национализм набрал обороты в 1982 году

Центральные регионы Африки традиционно считались регионами между Килвой и устьем реки Замбези. Из-за изолированного положения от побережья этот район получил минимальное внимание историков, имеющих отношение к Африке. Он также имел один из самых разнообразных источников европейских колониальных империалистов, включая Германию в Камеруне, Великобританию в Северном Камеруне, Бельгию в Конго и Францию ​​в CAF. Из-за своей территории среди основных троп, касающихся Центральной Африки, есть пересечение ее земель и природа ее тропиков. С 1982 года одной из основных затяжных проблем в Центральной Африке было продолжающееся движение за отделение сепаратистского образования Амбазония . Тупиковая ситуация между Камеруном и Амбазонией усилилась в 1992 году, когда Фон Горжи-Динка подал международный иск против Камеруна, утверждая, что территории Амбазонии незаконно удерживаются последним, и описывая претензии Камеруна на территории Амбазонии как незаконные. Пятнадцать лет спустя эта тупиковая ситуация обострилась, когда Абмазония официально провозгласила себя Федеративной Республикой Амбазония.

Западная Африка

После Второй мировой войны националистические движения возникли по всей Западной Африке, особенно в Гане при Кваме Нкруме . В 1957 году Гана стала первой колонией к югу от Сахары, получившей независимость, за ней в следующем году последовали колонии Франции; к 1974 году страны Западной Африки были полностью автономны. С момента обретения независимости многие страны Западной Африки страдают от коррупции и нестабильности, с заметными гражданскими войнами в Нигерии , Сьерра-Леоне , Либерии и Кот-д'Ивуаре , а также с чередой военных переворотов в Гане и Буркина-Фасо . Многие государства не смогли развить свою экономику, несмотря на завидные природные ресурсы, а политическая нестабильность часто сопровождается недемократическим правительством.

См. Также эпидемию вируса Эбола 2014 г. в Сьерра-Леоне , эпидемию вируса Эбола 2014 г. в Гвинее и эпидемию вируса Эбола 2014 г. в Либерии

Историография Британской Африки

Первые исторические исследования на английском языке появились в 1890-х годах и следовали одному из четырех подходов. 1) Повествование о территории обычно писалось ветераном-солдатом или государственным служащим, который уделял большое внимание тому, что он видел. 2) «Апология» была эссе, призванным оправдать британскую политику. 3) Популяризаторы пытались охватить большую аудиторию. 4) Появились компендиумы, объединяющие академические и официальные полномочия. Профессиональная стипендия появилась примерно в 1900 году и началась с изучения деловых операций, как правило, с использованием правительственных документов и неопубликованных архивов.

Экономический подход широко практиковался в 1930-х годах, прежде всего для описания изменений, происходивших в предыдущие полвека. В 1935 году американский историк Уильям Л. Лангер опубликовал книгу «Дипломатия империализма: 1890–1902» , которая до сих пор широко цитируется. В 1939 году оксфордский профессор Реджинальд Коупленд опубликовал «Эксплуатация Восточной Африки, 1856–1890: работорговля и схватка» , еще одно популярное произведение.

Вторая мировая война отвлекла большинство ученых на проекты военного времени и привела к перерыву в обучении в 1940-х годах.

К 1950-м годам многие африканские студенты учились в британских университетах, и у них возник спрос на новые стипендии, и они сами начали предоставлять их. Оксфордский университет стал главным центром африканистики, а также Кембриджским университетом и Лондонской школой экономики . Взгляд британских правительственных политиков или международных деловых операций постепенно уступил место новому интересу к деятельности туземцев, особенно к националистическим движениям и растущему спросу на независимость. Главный прорыв был сделан Рональдом Робинсоном и Джоном Эндрю Галлахером , особенно в их исследованиях воздействия свободной торговли на Африку. В 1985 г. была опубликована «Оксфордская история Южной Африки» (2 тома), в которой сделана попытка синтезировать имеющиеся материалы. В 2013 году был опубликован Оксфордский справочник по современной истории Африки , в котором сумма стипендии была обновлена.

Экономическая история Африки

Военная история Африки

Генетическая история Африки

Историографические и концептуальные проблемы Северной Африки и Африки к югу от Сахары

Историографические и концептуальные проблемы

В настоящее время основной проблемы в африканских исследованиях , что Мохамед (2010/2012) выявленный унаследованный религиозный, востоковед , колониальная парадигма , что европейские Africanists сохранились в современном секуляризме , пост-колониальном , Anglophone африканской историографии . Африканские и афроамериканские ученые также несут определенную ответственность за сохранение этой парадигмы европейского африканизма .

Следуя концептуальным представлениям об Африке, разработанным Лео Африканским и Гегелем , европейские африканисты концептуально разделили континентальную Африку на два расовых региона - Африку к югу от Сахары и Северную Африку. Африка к югу от Сахары, как расистское географическое построение, служит объективированным , обособленным регионом «собственно Африка», «Африка нуар» или «Черная Африка». Африканская диаспора также считаются частью той же конструкция , как определенная расой Африка к югу от Сахары. Северная Африка служит расовым регионом «Европейской Африки», который концептуально отделен от Африки к югу от Сахары и концептуально связан с Ближним Востоком, Азией и исламским миром .

В результате этих расовых построений и концептуального разделения Африки более темнокожие североафриканцы, такие как так называемые харатины , которые долгое время проживали в Магрибе и не проживают к югу от Сахары , стали аналогично отчужденными от своих коренное происхождение и историческая реальность в Северной Африке. Хотя происхождение термина «харатин» остается спекулятивным, этот термин может датироваться не намного раньше 18 века н.э. и был невольно назначен более темнокожим жителям Магриба. До современного использования термина харатин в качестве идентификатора и в отличие от бидан или байд (белый), сумр / асмар, сууд / асвад или судан / судани (черный / коричневый) были арабские термины, используемые в качестве идентификаторов для более темных сняли кожу с магрибцев до современного периода . «Харатин» считается оскорбительным термином у более темнокожих жителей Магриба, для обозначения которого он предназначен; например, жители южного региона (например, Вад Нун , Драа ) в Марокко считают это оскорбительным термином. Несмотря на то, что его историчность и этимология сомнительны, европейские колонизаторы и европейские африканисты использовали термин харатин в качестве идентификатора групп « черных » и явно « смешанных » людей, обитающих в Алжире , Мавритании и Марокко.

Saadian вторжения Сонгая служит предшественником позднейших повествований , которые сгруппированы темнее кожурой общемировых вместе и определены их происхождение , как быть к югу от Сахары в Западной Африке. Поскольку золото служило мотивацией вторжения Саадидов в Империю Сонгай , это привело к изменениям в их поведении по отношению к темнокожим африканцам. В результате изменения поведения по отношению к темнокожим африканцам, более темнокожие жители Магриба были насильно завербованы в армию Исмаила ибн Шарифа в качестве Черной гвардии на основании заявления о том, что они произошли от порабощенных народов времен саадского вторжения. Историки Шурафы современного периода позже использовали бы эти события в рассказах об освобождении порабощенного «Хартани» (расплывчатый термин, который, в силу того, что он нуждается в дальнейшем определении, неявно свидетельствует о том, что его историчность сомнительна). Повествования, полученные от историков Шурафы, позже по аналогии будут включены в американизированные нарративы (например, транссахарская работорговля, импортированные порабощенные западноафриканцы к югу от Сахары, более темнокожие магребские вольноотпущенники) современной европейской африканистской парадигмы.

В отличие от того, что было разработано в ходе полевых исследований, аналогия в современной европейской африканистской парадигме, которая концептуально отчуждает, деисторицизует и денатурализует более темнокожих жителей Северной Африки в Северной Африке и более темнокожих африканцев во всем исламском мире в целом, прежде всего коренится в американизированной текстовой традиции, унаследованной от европейских христианских аболиционистов XIX века . Следовательно, достоверная история, в отличие от устаревшей истории, основанной на аналогиях, для более темнокожих североафриканцев и более темнокожих африканцев в исламском мире ограничена. Часть текстовой традиции обычно связывает унаследованный статус слуги с темной кожей (например, негритянский труд, негритянские земледельцы, негроидные рабы, вольноотпущенник ). Европейская африканистская парадигма использует это как основную точку отсчета для построения повествования о происхождении более темнокожих североафриканцев (например, импортированных рабов из Западной Африки к югу от Сахары ). С более темной кожей Северной Африкой или темнее кожей африканцев в исламском мире рассматривается как аллегория из несходства , другая часть текстовой традиции является транссахарской работорговлей и их присутствие в этих регионах, рассматриваются как африканская диаспора в Северной Африке и исламский мир. В целом, более темнокожие североафриканцы (например, «черные» и явно «смешанные» магрибы), более темнокожие африканцы в исламском мире, унаследованный статус слуги, связанный с темной кожей, и транссахарская работорговля объединены и смоделированы в аналогия с афроамериканцами и трансатлантической работорговлей .

Транссахарская работорговля использовалась как литературный прием в повествованиях, которые аналогичным образом объясняют происхождение более темнокожих жителей Северной Африки в Северной Африке и в исламском мире. Караваны приравниваются к кораблям рабов , и количество насильственно порабощенных африканцев, перевезенных через Сахару, численно сопоставимо со значительно большим количеством насильственно порабощенных африканцев, перевезенных через Атлантический океан. Смоделированный рассказ о сопоставимых числах противоречит ограниченному присутствию более темнокожих североафриканцев в современном Магрибе. В рамках этого смоделированного повествования постклассический Египет также характеризовался наличием плантаций . Другая часть этого симулированного повествования - востоковедческое построение гиперсексуализированных мавров , наложниц и евнухов . Наложницы в гаремах использовались в качестве объяснительного моста между утверждениями о сопоставимом количестве насильственно порабощенных африканцев и ограниченным количеством нынешних более темнокожих жителей Магриба, которые были охарактеризованы как их диаспорические потомки. Евнухов характеризовали как часовых, охранявших эти гаремы. Смоделированное повествование также основано на главном предположении, что коренные народы Магриба когда-то были чисто белыми берберами , которые затем стали межрасовыми в результате смешения с черными наложницами (существующими в географической расовой бинарной системе бледнокожих мавров, проживающих дальше на север, ближе к Средиземноморский регион, и темнокожие мавры , проживающие дальше на юг, ближе к Сахаре ). Религиозный полемический рассказ о страданиях порабощенных европейских христиан, связанных с работорговлей берберийцев , также был адаптирован, чтобы соответствовать смоделированному повествованию о сопоставимом количестве порабощенных африканцев, перевозимых караванами мусульманских рабов с юга Сахары в Северную Африку и другие страны. исламский мир.

Несмотря на то, что это унаследованная часть религиозных полемических нарративов XIX века, использование расы в секуляристском нарративе современной европейской африканистской парадигмы придало парадигме видимость научного качества. Религиозные полемические нарративы (например, святое дело, враждебные неологизмы ) европейских аболиционистов 19 века об Африке и африканцах замалчиваются, но все же сохраняются в светских нарративах современной европейской африканистской парадигмы. Восточные стереотипы гиперсексуальности мавров рассматривались европейскими аболиционистами XIX века как происходящие из Корана. Отсылка к предшествующим временам, часто используемая европейскими аболиционистами 19 века в сочетании с библейскими ссылками, может указывать на то, что описываемые реалии мавров могли быть литературными измышлениями. Цель этих очевидных литературных измышлений, возможно, состояла в том, чтобы подтвердить их точку зрения на Библию как на нечто большее, чем Коран, и подтвердить точку зрения, которой придерживаются читатели их сочинений. Принятие религиозно-полемического нарратива европейских аболиционистов XIX века в современную европейскую африканистскую парадигму могло быть связано с его соответствием установившейся текстуальной традиции. Использование стереотипной гиперсексуальности для мавров - это то, что объединяет европейских аболиционистов XIX века и нынешнюю европейскую африканистскую парадигму.

Из-за отсутствия значительного развития полевых исследований порабощения в исламских обществах это привело к тому, что современная европейская африканистская парадигма полагается на ненадежные оценки транссахарской работорговли. Однако недостаточность данных также использовалась в качестве оправдания для дальнейшего использования ошибочной современной европейской африканистской парадигмы. Более темнокожие жители Магриба, особенно в Марокко, утомились отсутствием осмотрительности, проявленной по отношению к ним иностранными учеными, испытывают негодование по поводу того, как их изображают иностранные ученые, и, следовательно, считают предполагаемую деятельность иностранных ученых предсказуемой. Вместо того, чтобы продолжать полагаться на ошибочную современную европейскую африканистскую парадигму, Мохамед (2012) рекомендует пересмотреть и улучшить нынешнюю африканистскую парадигму (например, критически осмотреть происхождение и представить нынешнюю характеристику сахарского каравана; пересмотреть то, что делает транссахарская работорговля в ее собственном контексте в Африке, отличная от трансатлантической работорговли; реалистичное рассмотрение опыта темнокожих жителей Магриба в их собственном региональном контексте).

Концептуальные проблемы

Меролла (2017) указал, что академическое исследование Африки к югу от Сахары и Северной Африки европейцами развивалось с концептуальным отнесением Северной Африки к Ближнему Востоку и арабскому миру , тогда как изучение Африки к югу от Сахары рассматривалось как концептуально отличное от Северная Африка и как ее собственный регион рассматривались как одно и то же. Общая модель концептуального разделения континентальной Африки на два региона и представление о концептуальном сходстве в регионе Африки к югу от Сахары сохранились до наших дней. Тем не менее, по мере того, как эта проблема становится все более очевидной, стали развиваться дискуссии о концептуальном разделении Африки.

Сахара служила транс-региональной зоной для народов Африки. Авторы из разных стран (например, Алжира, Камеруна, Судана) в Африке критиковали концептуальное представление Сахары как регионального барьера и приводили контраргументы в поддержку взаимосвязанности континентальной Африки; существуют исторические и культурные связи, а также торговля между Западной Африкой , Северной Африкой и Восточной Африкой (например, Северная Африка с Нигером и Мали, Северная Африка с Танзанией и Суданом, главные центры исламского обучения в Нигере и Мали). Африка концептуально подразделяется на «Черная Африка», «Африка к югу от Сахары» и «Африка к югу от Сахары». Северная Африка была концептуально « ориентирована » и отделена от Африки к югу от Сахары. Хотя ее историческое развитие произошло в более длительных временных рамках, эпистемическое развитие (например, форма, содержание) современного расового концептуального разделения Африки явилось результатом Берлинской конференции и битвы за Африку .

В африканских и берберских литературных исследованиях стипендии оставались в значительной степени отделенными друг от друга. Концептуальное разделение Африки в этих исследованиях может быть связано с тем, как на политику редактирования исследований в англоязычном и франкоязычном мире влияет международная политика англоязычного и франкоязычного мира. В то время как исследования в англоязычном мире более четко следовали тенденции концептуального разделения Африки, франкоязычный мир был более тонким, что может быть связано с имперской политикой в ​​отношении французского колониализма в Северной Африке и странах Африки к югу от Сахары. Поскольку изучение Северной Африки в значительной степени было инициировано арабоязычным и франкоязычным миром, отрицание арабского языка , африканизированного на протяжении веков, когда он присутствовал в Африке, показал, что концептуальное разделение Африки остается широко распространенным во франкоязычном мире; это отрицание может проистекать из исторического развития характеристики исламской Аравии, существующей как диаметрально двойная система по отношению к Европе . В исследованиях франкоязычного мира отрицаются или преуменьшаются связи между Северной Африкой и Африкой к югу от Сахары, в то время как связи (например, религиозные, культурные) между регионами и народами (например, арабский язык и литература с берберским языком и литературой) Ближнего Востока и Северной Африки были созданы путем уменьшения различий между ними и выборочного акцента на сходстве между ними. Во франкоязычном мире также развилось построение расовых регионов, таких как Черная Африка (африканцы к югу от Сахары) и Белая Африка (североафриканцы, например, берберы и арабы).

Несмотря на то , испробованы и использованы тождества со ссылкой на радикализируются концептуализаций Африки (например, в Северной Африке, к югу от Сахары в Африке) , чтобы противостоять наложенные идентичностей, берберы сослались североафриканской идентичность противостоять арабизированными и Islamicized идентичности, и к югу от Сахары африканцев (например , , Negritude , Black Consciousness ) и африканская диаспора (например, Black is Beautiful ) призывали и использовали черную идентичность для противодействия колониализму и расизму . В то время как берберские исследования в основном стремились установить связи между берберами и Северной Африкой с арабами и Ближним Востоком, Меролла (2017) указал, что недавно начались усилия по установлению связей между берберами и Северной Африкой с африканцами к югу от Сахары и странами Африки к югу от Сахары. к предпринимаемым.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Акъямпонг. Эммануэль и Роберт Х. Бейтс, ред. Развитие Африки в исторической перспективе (2014)
  • Аппиа; Гейтс (2010). Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Бешах, Гирма; Арегай, Мерид Вольде (1964). Вопрос об объединении церквей в португальско-эфиопских отношениях (1500–1632 гг.) (Лиссабон: Junta de Investigações do Ultramar и Centro de Estudos Históricos Ultramarinos),
  • Коллинз, Роберт О .; Бернс, Джеймс М. (2007). История Африки к югу от Сахары . Нью-Йорк: Кембридж, UP, ISBN  978-0-521-68708-9 .
  • Дэвидсон, Бэзил (1971). Великие века человека: африканские королевства . Нью-Йорк: Книги времени жизни . LCCN  66-25647 .
  • Дэвидсон, Бэзил (1991). Африка в истории, темах и очертаниях (пересмотренное и расширенное изд.). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 0-684-82667-4.
  • Эрет, Кристофер (2002). Цивилизации Африки . Шарлоттсвилл, Вирджиния: Университет Вирджинии, ISBN  0-8139-2085-X .
  • Фалола, Тойин (2008). Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Грималь, Николас (1988). История Древнего Египта . Librairie Arthéme Fayard.
  • Хабачи, Лабиб (1963). «Король Небхепетре Ментухотеп: его памятники, место в истории, обожествление и необычные изображения в образе богов». Анналы службы антиквариата Египта . 19 : 16–52.
  • Илифф, Джон (2007). Африканцы: история континента . 2-е изд. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0-521-68297-8 .
  • Лай, Кейт, изд. (2002). Энциклопедия африканских народов и цивилизаций . Факты о Файловой библиотеке всемирной истории. Нью-Йорк: Группа диаграмм. ISBN 0-8160-4568-2.
  • Мэннинг, Патрик (2014). «Африканская диаспора: рабство, современность и глобализация» . Международный журнал африканских исторических исследований . 47 (1): 147.
  • Мэннинг, Патрик. (2009) Африканская диаспора: история через культуру (Нью-Йорк: Колумбия, UP); рассматривает работорговлю, адаптацию африканцев к новым условиям, их борьбу за свободу и равенство, а также создание «черной» диаспоры и ее влияние на местах во всем мире; охватывает период с 1430 по 2001 год.
  • Мартин, Филлис М. и О'Мира, Патрик (1995). Африка . 3-е изд. Блумингтон: Издательство Индианского университета, ISBN  0-253-20984-6 .
  • Пейдж, Уилли Ф. (2001). Энциклопедия африканской истории и культуры: от завоевания до колонизации (1500–1850) . Нью-Йорк: учебные источники. ISBN 0-8160-4472-4.
  • Шиллингтон, Кевин (2005). История Африки . 2-е изд. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, ISBN  0-333-59957-8 .
  • Даймонд, Джаред М. (1999). Оружие, микробы и сталь: судьбы человеческих обществ . Нью-Йорк: У.В. Нортон. ISBN 0-393-31755-2.
  • Стернс, Питер , изд. (2001). Энциклопедия всемирной истории: древняя, средневековая и современная, в хронологическом порядке . Бостон: Хоутон Миффлин. OCLC  644651969 .
  • Удо (1970). Отсутствует или пусто |title=( справка )
  • Чисхолм, Хью, изд. (1911). «Африка»  . Британская энциклопедия . 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 320–358.

дальнейшее чтение

  • Байфилд, Джудит А. и др. ред. Африка и Вторая мировая война (Cambridge UP, 2015).
  • Кларк, Дж. Десмонд (1970). Предыстория Африки . Темза и Гудзон
  • Дэвидсон, Бэзил (1964). Африканское прошлое . Пингвин, Хармондсворт
  • Девермонт, Джадд. «Мир приходит в Африку к югу от Сахары. Где Соединенные Штаты?» (Центр стратегических и международных исследований (CSIS), 2018) онлайн .
  • Duignan, P., and LH Gann. Соединенные Штаты и Африка: история (издательство Кембриджского университета, 1984)
  • Фейдж, Джей Ди и Роланд Оливер, ред. Кембриджская история Африки (8 томов 1975–1986)
  • Фалола, Тойин. Африка , Том 1–5.
  • ФитцСимонс, Уильям. «Оценка« малых войн »Африканской империи: оценка контекста и наследия колониальной войны девятнадцатого века». Журнал военной истории Африки 2 № 1 (2018): 63–78. [1]
  • Фройнд, Билл (1998). Создание современной Африки , Линн Риннер, Боулдер (включая обширную «Аннотированную библиографию», стр. 269–316).
  • Гербертсон, AJ и OJR Howarth. ред. Оксфордский обзор Британской империи (6 том 1914 г.) по Африке ; 550pp; всесторонний охват Южной Африки и британских колоний
  • Июль, Роберт (1998). История африканского народа (Waveland Press, 1998_.
  • Киллингрей, Дэвид и Ричард Рэтбоун, ред. Африка и Вторая мировая война (Спрингер, 1986).
  • Лэмпхер, Джон, изд. Африканская военная история (Routledge, 2007).
  • Обенга, Теофил (1980). Pour une Nouvelle Histoire Présence Africaine , Париж
  • Читатель, Джон (1997). Африка: биография континента . Хэмиш Гамильтон. ISBN  0-241-13047-6
  • Робертс, Стивен Х. История французской колониальной политики (1870–1925) (2 тома 1929 г.), том 1 онлайн, также том 2 онлайн ; всеобъемлющая научная история
  • Шиллингтон, Кевин (1989). История Африки , Нью-Йорк: Св. Мартина.
  • Торнтон, Джон К. Война в Атлантической Африке, 1500–1800 (Routledge, 1999).
  • ЮНЕСКО (1980–1994 гг.). Всеобщая история Африки . 8 томов.Бесплатно читать
  • Уорден, Найджел (1995). Создание современной Южной Африки , Оксфорд, Великобритания, Кембридж, США: Блэквелл.

Атласы

  • Аджайи, AJF и Майкл Краудер. Исторический атлас Африки (1985 г.); 300 цветных карт.
  • Фаге, JD Атлас истории Африки (1978)
  • Фриман-Гренвилл, GSP Новый атлас истории Африки (1991).
  • Квамена-По, Майкл и др. История Африки на картах (Longman, 1982).
  • Макэведи, Колин. Атлас пингвинов по истории Африки (2-е изд. 1996 г.). выдержка

Историография

  • Бойд, Келли, изд. Энциклопедия историков и писателей-историков (Ратледж, 1999) 1: 4–14.
  • Manning, Патрик (2013), "африканские и мировой историографии" (PDF) , Журнал истории Африки , 54 (3): 319-330, DOI : 10,1017 / S0021853713000753 , S2CID  33615987
  • Мэннинг, Патрик (2016). «Расположение африканцев на мировой арене: проблема мировой истории». Журнал всемирной истории . 27 (3): 605–637.

внешние ссылки