После землетрясения -After the Quake
 Обложка первого американского издания
| |
| Автор | Харуки Мураками |
|---|---|
| Оригинальное название |
神 の 子 ど も た ち は み な 踊 る Ками но Кодомо-тачи ва Минна Одору |
| Переводчик | Джей Рубин |
| Страна | Япония |
| Язык | Японский |
| Жанр | Сборник рассказов |
| Опубликовано | |
| Тип СМИ | Печать (в твердом переплете) |
| Страницы | 201 (JP) 192 (США) |
| ISBN | 0-375-41390-1 |
| OCLC | 43797498 |
| Класс LC | PL856.U673 K36 2000 г. |
после землетрясения (神 の 子 ど も た ち は み な 踊 る, Kami no Kodomo-tachi wa Mina Odoru , букв. «Все дети Бога умеют танцевать») представляет собой сборник из шести рассказов японского писателя Харуки Мураками , написанных между 1999 и 2000 годами. Впервые опубликованный в Японии в 2000 году, он был выпущен на английском языке, как и после землетрясения 2002 года (переводчик Джей Рубин отмечает, что Мураками «настаивал» на том, чтобы заголовок «был написан строчными буквами»).
Фон
Истории были написаны в ответ на землетрясение в Кобе в Японии в 1995 году , и каждая история пострадала от стихийного бедствия. Наряду с Underground , сборником интервью и эссе о газовых атаках в Токио в 1995 году и The Wind-Up Bird Chronicle , комплексным исследованием современной истории Японии, After the Quake представляет собой часть усилий со стороны Мураками принять более целенаправленное исследование японского национального сознания.
Истории в After the Quake повторяют мотивы, темы и элементы, общие для большей части ранних рассказов и романов Мураками, но также представляют некоторые заметные стилистические изменения. Все шесть историй рассказываются от третьего лица , в отличие от гораздо более знакомого рассказа Мураками от первого лица, установленного в его предыдущей работе. Кроме того, только одна из историй содержит явные сверхъестественные элементы, которые присутствуют в большинстве историй Мураками. Все истории происходят в феврале 1995 года, в месяц между землетрясением в Кобе и газовыми атаками в Токио. Переводчик Джей Рубин говорит о сборнике: «Главные герои« После землетрясения » живут вдали от физического разрушения, свидетелями которого они являются только по телевидению или в газетах, но для каждого из них массовые разрушения, вызванные самой землей, становятся поворотом. точка в их жизни. Они вынуждены противостоять пустоте, которую они несли внутри себя в течение многих лет ".
СОДЕРЖАНИЕ
| История | Первоначально опубликовано на английском языке в |
|---|---|
| «НЛО в Кусиро» | Житель Нью-Йорка |
| «Пейзаж с утюгом» | Орала |
| "Все дети Бога умеют танцевать" | Харпера |
| "Таиланд" | Granta |
| «Супер-лягушка спасает Токио» | GQ |
| "Медовый пирог" | Житель Нью-Йорка |
Синопсис
«НЛО в Кусиро»
Комура, продавец тридцатых годов, живущий в Токио, приходит домой с работы через пять дней после землетрясения и обнаруживает, что от него ушла пятилетняя жена. Она оставляет записку, в которой говорится, что жить с ним - это все равно, что жить с «куском воздуха», и что другим женщинам повезет, если они окажутся с ним в будущем. Примерно через неделю он берет недельный отпуск. Перед тем, как он уйдет с работы в тот день, его друг Сасаки спрашивает его, не хочет ли он совершить поездку в Кусиро с оплатой всех расходов, чтобы доставить небольшую посылку сестре Сасаки Кейко; он говорит да.
В аэропорту его встречают Кейко и ее друг Шимао. После небольшого замешательства по поводу того, что Кейко думает, что его жена умерла, а не бросила его, они идут в лапшу, чтобы поесть. Там две женщины рассказывают ему историю о том, как женщина оставила своего мужа после наблюдения НЛО. После этого все трое отправляются в отель для свиданий ; Кейко знает владельца и говорит, что может остаться там на время поездки. Приняв ванну, он обнаруживает, что Кейко ушла, оставив его и Симао наедине. Он спрашивает Шимао о «медвежьей истории», которую они слышали ранее; она рассказывает ему историю: когда Шимао учился в старшей школе, она и ее парень занимались сексом в лесу, и они постоянно звонили в колокольчик во время полового акта, чтобы отпугнуть медведей. Закончив рассказ, она идет принимать ванну.
Когда она возвращается в комнату, двое пытаются вступить в половую связь, но Комура не может взять на себя обязательства, упомянув ранее, что он не проявляет интереса ни к кому, кроме своей жены. Вместо этого они говорят; он говорит ей, что его жена ушла от него, потому что он был подобен «куску воздуха», а затем спрашивает, что было в пакете. Она намекает, что пакет был всего лишь «кусочком воздуха», что его расстраивает. После того, как Симао извиняется за шутку, Комура снова ложится и размышляет о своей поездке в Кусиро.
«Пейзаж с утюгом»
Джунко, беглец, и Кейсуке, любитель серфинга и рок-музыки, живут в небольшом приморском городке в префектуре Ибараки . Однажды, прямо перед полуночью, им звонит сорокалетний Мияке и спрашивает, не хотят ли они вместе зайти на пляж и развести костер; они идут, чтобы присоединиться к нему.
На пляже они говорят о нескольких вещах, в том числе о недавнем землетрясении , о кансайском диалекте Мияке и о том , почему Мияке любит разжигать костры на пляже. Джунко также думает о книге Джека Лондона « Развести огонь » и о ее противоположной интерпретации того, что этот человек по сути своей жаждет смерти. Они также вместе пьют Suntory ; Кейсуке уходит после нескольких напитков, оставив Джунко и Мияке наедине. Затем они рассказывают о семье Мияке и недавно завершенной картине Мияке « Пейзаж с утюгом» и ее загадочном значении. Когда костры умирают, они говорят о снах и смерти; Мияке часто обнаруживает, что он ужасающе умирает в ловушке в холодильнике, и упоминает, что Джек Лондон тоже думал, что собирается утонуть насмерть, поэтому вместо этого он покончил с собой морфием. Когда они сидят вместе и думают о смерти, Джунко засыпает.
«Все дети Бога умеют танцевать»
Йошия поздно идет на работу, проснувшись с похмелья. В тот вечер, переходя между линиями метро, чтобы добраться домой, он видит мужчину лет пятидесяти, у которого отсутствует мочка уха, и решает тайком последовать за ним.
Йошия живет со своей матерью, которая недавно уехала, помогая своей религиозной группе оказывать помощь при землетрясении . Когда он был молод, его отеческий «специальный гид» г-н Табата сказал ему, что его отец - «наш Господь». Когда он учится в старшей школе, он узнает, что его отец, по словам его матери, акушер , о котором она «знала» во время учебы в старшей школе; она встречалась с этим мужчиной, потому что ей нужен был совет относительно абортов и контрацепции . Этот человек был непреклонен в том, что Йошия не его ребенок, и в детстве попал в аварию, когда собака откусила ему мочку уха.
Человек, за которым следует Ёсия, выходит на станции в префектуре Тиба и останавливает такси; Йошия может поймать такси, чтобы следовать за человеком. Мужчина выходит в отдаленном месте, полном стен и колючей проволоки, и уходит; Йошия следует за ним. Пройдя через свалку и несколько стен, они оказываются на бейсбольном поле, и мужчина исчезает. Осмотрев поле, он продолжает танцевать, чувствуя себя так, как будто его испытывает Бог. Во время этого танца он думает о нескольких вещах: о своей матери и ее жизни; как он отказался жениться на своей девушке в колледже, потому что сказал, что сын Божий не может жениться; как перед смертью г-на Табата несколько лет назад он признался, что страстно желает матери Йошии, несмотря на то, что он женат и имеет детей. В этот момент Йошия хотел признаться мистеру Табате, что испытывает кровосмесительные чувства к своей матери, но решил сдержаться из уважения к своему наставнику. Закончив танец, он становится на колени на насыпи кувшина и чувствует, как ветер танцует вокруг него, и громко произносит: «О, Боже».
"Таиланд"
Сацуки, врач по щитовидной железе, едет в Бангкок на Всемирную конференцию по щитовидной железе . Во время полета ПА спрашивает, не является ли кто-нибудь врачом; она думает о причинах не участвовать в волонтерской деятельности, но в конечном итоге делает это. После завершения конференции она отправляется на недельную экскурсию в отель в горах. Ее забирает лимузин « Мерседес » водитель Нимит. Она разговаривает с Нимитом о джазе и землетрясении ; они также говорят о ее бывшем муже, который бросил ее, потому что он сказал, что она не хочет иметь детей.
Нимит помогает ей найти бассейн подальше от отеля и водит ее туда каждый день в течение пяти дней; он также дает ей обед. Во время последней поездки в бассейн он просит у нее час ее времени, и она соглашается. Он отвозит ее в бедную деревню к пожилому прорицателю . Она говорит Сацуки, что внутри нее был белый камень размером с детский кулак; чтобы избавиться от него, ей приснится сон, в котором ей придется держать змею, пока она не проглотит за нее камень.
Прежде чем вернуться домой, она дарит Нимиту подарок в размере 100 долларов и спрашивает, не хочет ли он выпить кофе; он согласен. Пока они пьют в кафе, она начинает рассказывать историю своего отца, но Нимит прерывает ее и говорит, чтобы она сначала увидела свою мечту. Затем он рассказывает историю ее бывшего работодателя, норвежского торговца драгоценными камнями из Лапландии ; Сацуки задается вопросом, были ли они любовниками. Затем он рассказывает историю о том, как белые медведи спариваются раз в год, а затем самцы убегают, и оба задаются вопросом о экзистенциальном значении этой истории. Когда самолет взлетает, Сацуки засыпает, думая о любимой джазовой пьесе.
«Супер-лягушка спасает Токио»
Через несколько дней после землетрясения двухметровая лягушка ждет, когда Катагири вернется с работы. Лягушка говорит Катагири, что собирается спасти Токио от землетрясения и ему нужна его помощь. Катагири узнает, что может помочь, поддерживая Лягушку, когда он сражается с червем под Токийским банком безопасности, на рабочем месте Катагири. Чтобы доказать свою лояльность Катагири, Лягушка разрешает за него дело о банке; после этого Катагири соглашается помочь Лягушонку. Они планируют встретиться 17 февраля (за день до того, как Червь вызовет землетрясение) под берегом, но в тот день, когда Катагири возвращается в банк после своих обстрелов, его «застреливают».
Катагири просыпается в больнице на следующее утро; он спрашивает медсестру, стреляли ли в него и было ли землетрясение, и она отвечает, что ничего не было. Той ночью Лягушка навещает его, чтобы сказать помощи, что он победил в битве, но битва закончилась вничью. После этого шкуры лягушки лопаются, и жучки, как существа, начинают есть Катагири заживо; он просыпается и узнает, что этот ужасающий опыт - сон. Он рассказывает медсестре об успехе Лягушки, прежде чем снова заснуть.
"Медовый пирог"
Дзюнпей рассказывает юному Сале историю Масакичи, антропоморфного медведя, торгующего медом. Она говорит, что Масакичи должен продавать медовые пироги, чтобы увеличить свою прибыль, и Дзюнпей соглашается. После того, как она засыпает, он разговаривает с матерью Салы Сайоко на кухне о том, чтобы отвезти девочку в зоопарк Уэно . Она соглашается и говорит ему также пригласить отца Салы Такацуки.
Дзюнпей вырос в Нисиномия и, окончив среднюю школу, отправился изучать литературу в университет Васэда . Во время своего первого срока он встречает Такацуки и Сайоко; трое становятся близкими друзьями. Не желая разрушать их дружбу, он подавляет свои чувства к Сайоко. Несколько месяцев спустя он узнает, что Такацуки пригласил Сайоко на свидание. Он не знает, как себя чувствовать, но не питает вражды к Такацуки; однако он перестает появляться на занятиях. Взволнованная, Сайоко приходит к нему домой, чтобы проверить его, и убеждает его вернуться в школу. После окончания учебы Дзюнпей находит утешение в написании рассказов и отправке их для публикации. Его родители также обнаруживают, что он солгал им об изучении бизнеса, и они отрекаются от него; тем не менее его литературная карьера многообещающая. Сайоко изучает литературу в аспирантуре, а Такацуки становится журналистом. Сайоко забеременела Сала вскоре после того, как ей исполнилось тридцать, и незадолго до рождения Салы Такацуки показывает, что знает, что Сайоко любит Дзюнпей больше, чем он, когда они были в школе; тем не менее, он признает, что она «величайшая женщина в мире».
После второго дня рождения Салы Дзюнпей узнает, что Такацуки изменил Сайоко с коллегой, и этот роман начался еще до рождения Салы; два месяца развода спустя. Дзюнпей заполняет пустоту, и в конце концов Такацуки говорит, что он должен жениться на Сайоко; Дзюнпей не уверен, правильно ли это поступить. Два года спустя землетрясение происходит, когда Дзюнпей находится в Барселоне, но он как можно скорее возвращается в Токио ; Однако он не обращается к своим родителям, которые живут недалеко от Кобе .
Такацуки не может присоединиться к троим в их поездке в зоопарк из-за того, что в последнюю минуту он дал интервью на Окинаве . Тем не менее, все трое уходят, и когда Сала видит медведя, Дзюнпей рассказывает ей историю о том, как Тонкичи, друг Масакичи, ловит лосося. Тонкичи попал в ловушку, и именно по этой причине он находится в зоопарке, а не в дикой природе. Во время ужина в тот вечер Сала просит свою мать проделать трюк с бюстгальтером: она снимает бюстгальтер одной рукой и снова надевает его; Сайоко отказывается, но когда Сала говорит, что она заснет, если она это сделает, Сайоко делает это и устанавливает новый рекорд времени. После того, как Сала засыпает, она признается Дзюнпею, что не надевала его обратно. Затем они приступают к половому акту на диване в гостиной, и Дзюнпей постоянно сдерживает эякуляцию, не желая, чтобы этот момент закончился. Однако прежде, чем они успевают закончить, их прерывает Сала, которая внезапно просыпается и говорит, что ей приснился плохой сон, Сайоко утешает ее. Той ночью, пока Сайоко и Сала спят вместе в одной постели, Дзюнпей наблюдает за ними и решает, что он попросит Сайоко выйти за него замуж, когда она проснется.
Адаптации
16 сентября 2007 года BBC Radio 3 передало театрализованную адаптацию « После землетрясения» . В одном 88-минутном эпизоде были охвачены четыре из шести историй из книги: « НЛО в Кусиро, Таиланд», «Супер-лягушка спасает Токио» и « Медовый пирог» .
«Медовый пирог» и « Супер лягушка спасает Токио» были адаптированы для сцены и поставлены Фрэнком Галати . Спектакль « После землетрясения» впервые был показан в театральной труппе Steppenwolf при поддержке La Jolla Playhouse и открылся 12 октября 2007 года в репертуарном театре Беркли .
В 2007 году вышел художественный фильм по рассказу « Все дети божьи умеют танцевать» .