Айбель - Aibell

В Ирландский легенды Aibell (иногда Aoibheall (современный ирландский орфографической), также , как англизированной Aeval) был дух - хранитель из Дал Кайс , в Dalcassians или рода РГУ Brien . Она была правительницей сидхе на севере Мюнстера , и ее местом жительства был Крейг Лиат, серая скала, холм, возвышающийся над Шанноном, примерно в двух милях к северу от Киллало . У Айбелла также были любовник (по имени Дубхлен Уа Артиган) и волшебная арфа (о которой, как было сказано, «кто бы ни слышал ее музыку, долго не прожил»).

имя

Имя Aoibhell может происходить от гэльского aoibh , что означает «красота» (или aoibhinn «красивый»). С другой стороны, в качестве теонима оно могло происходить от прото-кельтского * Oibel-ā , буквально «пылающий огонь», что могло быть синонимом понятия «пыл»; романо-британский эквивалент этой Прото-кельтского theonym, вероятно, был * Oebla . Вариант имени персонажа - Эбинн.

Аттестации

An Buachaill Caol Dubh

В песне Seán Ó Seanacháin An Buachaill Caol Dubh Аойбхил появляется перед «Темным стройным мальчиком» (представляющим алкогольную зависимость) и его другом, пьющим. В последнем стихе Шонахайн расширяется, говоря, что, когда Аойбхил встретил их двоих, идущих по дороге, она пообещала парню сотню мужчин, если он отпустит поэта. Парень ответил, что он стойкий и верный и не бросит своих друзей, пока они не умрут. Таким образом, Шон признает, что его зависимость никогда не исчезнет.

Леди Грегори

И Аойбхелл, другая женщина из сидхе, поселилась в Крейге Лиате, и во время битвы при Клуантарбе она возлюбила молодого человека из Мюнстера , Дублаинг уа Артиган, которого с позором изгнали прочь. король Ирландии. Но перед битвой он вернулся, чтобы присоединиться к Мурчаду, сыну короля , и сражаться за Гаэля. И Aoibhell пришел, чтобы остановить его; и когда он не хотел останавливаться с ней, она накрыла его друидским прикрытием, чтобы никто не мог его видеть.

И он пошел туда, где сражался Мурхад, и нанес мощную атаку на врагов Ирландии и поразил их со всех сторон. И Мурчадх огляделся и сказал: «Мне кажется, я слышу звук ударов Дублаинга уа Артиган, но не вижу себя». Тогда Дублайнг сбросил друидское покрывало, которое было вокруг него, и сказал: «Я не буду носить это покрывало на себе, если вы не можете видеть меня сквозь него. А теперь пройдите через равнину туда, где находится Аойббелл, - сказал он, - потому что она может сообщить нам новости о битве.

Итак, они пошли туда, где она была, и она посоветовала им покинуть битву, потому что они потеряют в ней свои жизни. Но Мурчад сказал ей: «Я расскажу вам небольшую правдивую историю», - сказал он; «этот страх за собственное тело никогда не заставит меня изменить свое лицо. И если мы упадем, - сказал он, - незнакомцы упадут вместе с нами; и многие люди упадут от моей руки, и Гаэль будет разделяя свои сильные стороны ". «Остановись со мной, Дублайнг, - сказала она тогда, - и у тебя будет двести лет счастливой жизни со мной». «Я не откажусь от Мурчада, - сказал он, - или от своего доброго имени ни за серебро, ни за золото». И когда он это сказал, Аойбхелл был возмущен, и она сказала: «Мурчадх падет, и ты сам падешь, и твоя гордая кровь будет завтра на равнине». И они вернулись в битву и там умерли.

И это было Aoibhell дала золотую арфу к сыну Meardha времени он получал свое обучение в школе Sidhe в Connacht и что он слышал , как его отец получил свою смерть короля Lochlann . И тот, кто слышал игру на этой арфе, долго не прожил. И сын Мирды пошел туда, где были три сына короля Лохланна, и сыграл для них на своей арфе, и они умерли.

Это была та арфа, которую Кухулин слышал, когда его враги собирались против него в Мюртхемне , и по ней он знал, что его жизнь близка к концу.

Cúirt An Mheán Oíche

Aoibheal также занимает видное место в комической поэме 18 века Cúirt Mheán Oiche по Брайану Мерриману . Поэма начинается с использования условностей Айслинга , или поэмы о видениях , в которой поэт выходит на прогулку, когда ему видится женщина из потустороннего мира. Как правило, эта женщина - Ирландия, и стихотворение оплакивает ее участь и / или призывает ее «сыновей» восстать против иностранной тирании. В руках Мерримана условность принимает сатирический и глубоко ироничный поворот.

Во вступительной части поэмы ужасная женщина-гигант появляется перед поэтом и тащит его, пиная и крича, ко двору королевы фей Аойбхил. По пути к разрушенному монастырю в Мойнмое посыльный объясняет, что королева, испытывая отвращение к двойному развращению англо-ирландских землевладельцев и английского права , взяла на себя отправление правосудия. Далее следует традиционное судебное дело по закону Брегона, состоящее из трех частей.

В первой части молодая женщина призывает Aoibheal излагает свой иск против молодых людей Ирландии за их отказ вступить в брак. Она жалуется на то, что, несмотря на все более отчаянные попытки поймать мужа с помощью интенсивного флирта, бросая спички, поминки и стандартные дни , молодые люди настаивают на том, чтобы игнорировать ее в пользу поздних браков с женщинами гораздо более старшего возраста. Девушка также оплакивает презрение, с которым к ней относятся замужние женщины деревни.

Ей отвечает старик, который первым осуждает беспорядочную распущенность молодых женщин в целом, предполагая, что молодая женщина, которая говорила раньше, была зачат Тинкером под телегой. Он ярко описывает измену собственной молодой жены. Он заявляет о своем унижении, обнаружив, что она уже беременна в их первую брачную ночь, и о сплетнях, которые с тех пор окружают «преждевременное» рождение «его» сына. Он с отвращением нападает на распутный образ жизни молодых женщин в целом. Однако затем он заявляет, что с его внебрачными детьми все в порядке, и объявляет брак «устаревшим». Он требует, чтобы королева полностью поставила его вне закона и заменила его системой свободной любви .

Однако молодая женщина пришла в ярость от слов старика и едва удерживается от физического нападения на него. Она высмеивает его бессильное невыполнение супружеских обязанностей с молодой женой, бездомной нищей, которая вышла за него замуж, чтобы избежать голода. Затем молодая женщина утверждает, что, если его жена завела любовника, она заслуживает его. Затем молодая женщина призывает к отмене безбрачия священников , утверждая, что в противном случае священники были бы прекрасными мужьями и отцами. Тем временем, однако, она будет продолжать попытки привлечь мужчину постарше в надежде, что ее унижение без брака наконец закончится.

Наконец, в разделе приговора королева Аойхил постановляет, что все миряне должны вступать в брак до достижения 21 года под страхом телесного наказания со стороны ирландских женщин. Она советует им одинаково нацеливаться на романтически равнодушных, гомосексуалистов и любителей юбок, которые хвастаются количеством женщин, которых они использовали и от которых отказались. Однако Аойбхил говорит им быть осторожными, чтобы ни один мужчина не стал иметь детей. Она также заявляет, что отменить безбрачие священников может только Ватикан , и призывает к терпению.

К ужасу поэта, молодая женщина сердито указывает на него как на 30-летнего холостяка и описывает свои многочисленные неудачные попытки привлечь его внимание в надежде стать его женой. Она заявляет, что он должен быть первым мужчиной, который пострадает от последствий нового закона о браке. Когда толпа разъяренных женщин готовится заткнуть его в дрожащую миску с желе, он просыпается и обнаруживает, что все это был ужасный кошмар.

Смотрите также

Рекомендации