Акаша -Akasha

Акаш или Акаш ( санскрит Akasa आकाश ) означает пространство или небо или Эфир в традиционной индийской космологии, в зависимости от религии. Этот термин также был принят в западном оккультизме и спиритизме в конце 19 века. Во многих современных индоарийских и дравидийских языках соответствующее слово (часто переводимое как Акаш ) сохраняет общее значение «небо».

Религиозное происхождение

Слово на санскрите происходит от корня kāś, означающего «быть». В ведическом санскрите это существительное мужского рода с общим значением «открытое пространство, пустота». В классическом санскрите существительное приобретает средний род и может выражать понятие «небо; атмосфера» ( Манусмрити , Шатапатха Брахмана ). В ведантической философии это слово приобретает свое техническое значение: «эфирный флюид, представленный как пронизывающий космос».

индуизм

В ведантическом индуизме акаша означает основу и сущность всех вещей в материальном мире; первый созданный элемент. Ведическая мантра « pṛthivyāpastejovāyurākāśāt » указывает последовательность первоначального появления пяти основных грубых элементов. Таким образом, сначала возникло пространство, из которого появился воздух, из того огня или энергии, из которого вышла вода, а из него - земля. Это одна из панчамахабхут , или «пяти грубых элементов»; его основная характеристика - шабда (звук). Прямой перевод акаша - это слово, означающее «верхнее небо» или «пространство» в индуизме.

В школах индусской философии ньяя и вайшешика утверждается, что акаша или эфир - пятая физическая субстанция, которая является субстратом качества звука. Это единая, вечная и всепроникающая физическая субстанция, которая неощутима.

Согласно школе санкхьи , акаша - один из пяти махабхутов (великих физических элементов), обладающих особым свойством звука.

В « Шива-пуране» он определяет акашу как «единственный атрибут звука».

В Линга Пуране , акаша переводится как «тверди» и указана в качестве одного из 1008 имен Господа Шивы .

Приверженцы неортодоксальной философии Чарваки или Локаяты считали, что этот мир состоит только из четырех элементов. Они исключают пятую, акашу , потому что ее существование невозможно осознать.

Джайнизм

Акаша - это пространство в джайнской концепции космоса. Акаша - одна из шести дравй (субстанций), и она вмещает в себя пять других, а именно живые существа или души ( дживу ), нечувствительную субстанцию ​​или материю ( пудгала ), принцип движения ( дхарма ), принцип покоя ( адхарма ). , и принцип времени ( кала ).

Он вездесущ, бесконечен и состоит из бесконечных пространственных точек.

Он попадает в категорию адживы , разделенную на две части: Лоакаша (часть, занимаемая материальным миром) и Алоакаша (пространство за его пределами, которое абсолютно пусто и пусто). В Лоакасе вселенная составляет лишь часть. Акаша - это то, что дает пространство и дает место существованию всех протяженных субстанций.

На вершине локакаши находится Сиддхашила (обитель освобожденных душ).

буддизм

В буддийской феноменологии , акаш делятся на ограниченное пространство (акаш-дхат) и бесконечное пространство (ajatākasā).

Вайбхашики , ранняя школа буддийской философии, держать существование акаша быть реальным.

Акаса определяется как первая арупа-джхана , но обычно переводится как «бесконечное пространство».

Современный прием

Западная мистико-религиозная философия, называемая теософией , популяризировала слово акаша как прилагательное посредством использования термина «Хроники Акаши» или «Библиотека Акаши», относящихся к эфирному сборнику всего знания и истории.

Скотт Каннингем (1995) использует термин акаша для обозначения «духовной силы, от которой исходят Земля, Воздух, Огонь и Вода».

Рассказывают о королеве Акаше как об олицетворении силы, могущества и божественности, поскольку она достигла больших высот не только благодаря своей красоте, но и интеллекту и находчивости. (Истории Эзорхама, Восточная Африка, 1967)

Эрвин Ласло в книге « Наука и поле Акаши: интегральная теория всего» (2004), основанной на идеях Рудольфа Штайнера , постулирует «поле информации» как субстанцию ​​космоса, которую он называет «полем Акаши» или «A- поле". Эрвин Ласло излагает четкую парадигму в этой работе, соответствующую последним научным открытиям, с одной стороны, и древним философиям высокого уровня, с другой (Адвайта Веданта). Он ясно объясняет область перехода между непроявленным Могуществом (Абсолютом) и проявленным (Вселенная): причинным Полем вне времени и пространства, в котором «сохраняется» вся информация о проявленном. Ласло описывает это как безразмерный голографический отпечаток. Все проявленное информируется из этого А-поля ( акаши ) на микро- и макроуровне.

Смотрите также

использованная литература