Аль-Мансур - Al-Mansur

Аль-Мансур
المنصور
Халифа
Амир аль-Муминин
Аббасидский динар - Аль-Мансур - 140 хиджры (758 г. н.э.) .JPG
Золотой динар аль-Мансура
Второй халиф из халифата Аббасидов
Царствовать 10 июня 754 г. - 6 октября 775 г.
Предшественник ас-Саффах
Преемник аль-Махди
Родился c. 714
Хумейма , Билад аш-Шам
(современная Иордания )
Умер 6 октября 775 г. (61 год)
недалеко от Мекки , Аббасидский халифат
(современная Саудовская Аравия )
Захоронение
Супруг
Проблема Аль-Махди
Имена
Абу Джафар Абдаллах ибн Мухаммад аль-Мансур
Династия Аббасид
Отец Мухаммад
Мать Саллама
Религия Суннитский ислам

Абу Джафар Абдаллах ибн Мухаммад аль-Мансур ( / Ae л м Ae н сек ʊər / ; арабский : أبو جعفر عبدالله بن محمد المنصور ; 95 AH - 158 AH (714 CE - 6 октября 775 CE) , как правило , известна просто а его laqab Аль-Мансур (المنصور) был вторым Аббасидов халиф , царящая от 136 до 158 AH AH (754 CE - 775 CE) и последующие Как-Саффах . Он известен основав «круглый город» в Мадинат аль- Салам , который должен был стать ядром имперского Багдада .

Современные историки считают Аль-Мансура настоящим основателем халифата Аббасидов, одного из крупнейших государств в мировой истории, за его роль в стабилизации и институционализации династии.

Предпосылки и ранние годы жизни

Согласно « Истории халифов» Аль-Суюти , Аль-Мансур жил с 95 г. до 158 г. по хиджре (714 г. - 6 октября 775 г.). Аль-Мансур родился в доме семьи Аббасидов в Хумейме (современная Иордания ) после их эмиграции из Хиджаза в 714 году (95 г.х.). Сообщается, что мать Аль-Мансура была берберской рабыней . Аль-Мансур был братом Абу аль-Аббаса аль-Саффаха .

Аль-Саффах был правнуком Аббаса ибн Абд аль-Мутталиба , дяди исламского пророка Мухаммеда . Аль-Саффах начал отстаивать свое право стать халифом в 740-х годах и стал особенно активным в Хорасане , районе, где жили неарабские мусульмане. После смерти омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика в 743 году наступил период нестабильности. Аль-Саффах возглавил революцию Аббасидов в 747 году, и его притязания на власть были поддержаны мусульманами по всему Ираку. Он стал первым халифом халифата Аббасидов в 750 году, победив своих соперников.

Незадолго до свержения Омейядов армией повстанцев из Хорасана, находившихся под влиянием пропаганды Аббасидов , последний омейядский халиф Марван II арестовал главу семьи Аббасидов, другого брата аль-Мансура Ибрагима. Аль-Мансур вместе с остальной семьей бежал в Куфу, где некоторые из хорасанских лидеров повстанцев отдали свою преданность его брату Ас-Саффаху. Ибрагим умер в плену, и Ас-Саффах стал первым аббасидским халифом. Во время правления своего брата Аль-Мансур привел армию в Месопотамию, где он получил подчинение от губернатора после того, как сообщил ему о смерти последнего Омейядского халифа. Последний губернатор Омейядов укрылся в Ираке в гарнизонном городке. Аль-Мансур и халиф Ас-Саффах пообещали ему охранную грамоту, но после сдачи города он был казнен вместе с несколькими своими последователями.

Согласно `` Золотым лугам '' , книге по истории на арабском языке, написанной около 947 года н.э., неприязнь Аль-Мансура к династии Омейядов хорошо задокументирована, и, как сообщается, он сказал:

"Омейяды твердой рукой держали переданное им правительство, защищая, сохраняя и охраняя дар, данный им Богом. Но затем их власть перешла к их женоподобным сыновьям, единственными амбициями которых было удовлетворение их желаний и которые погнались за удовольствиями, запрещенными Всемогущим Богом ... Тогда Бог лишил их власти, покрыл их позором и лишил их мирских благ ».

Первая жена Мансура была йеменкой из королевской семьи; его второй был потомком героя первых мусульманских завоеваний ; его третьим был иранский слуга. У него также было как минимум три наложницы: арабка , византийка по прозвищу «беспокойная бабочка» и курд .

Халифат

Ас-Саффах умер после короткого пятилетнего правления, и Аль-Мансур взял на себя ответственность за установление халифата Аббасидов, удерживая власть в течение почти 22 лет, от Зу аль-Хиджа 136 г. хиджры до Зу аль-Хиджа 158 г.х. 775). Аль-Мансур был провозглашен халифом по пути в Мекку в 753 году (136 г. по хиджре) и был инаугурирован в следующем году. Абу Джафар Абдаллах ибн Мухаммад взял имя Аль-Мансур («победитель») и согласился сделать своего племянника Ису ибн Мусу своим преемником халифата Аббасидов. Это соглашение должно было разрешить соперничество в семье Аббасидов, но право Аль-Мансура на вступление было оспорено его дядей Абдуллой ибн Али . Придя к власти, халиф Аль-Мансур заключил своего дядю в тюрьму в 754 году и убил в 764 году.

Казнь Абу Муслима и последствия

Хорасан и другие территории во время Халифата в 750 году.

Опасаясь власти генерала армии Аббасидов Абу Муслима , завоевавшего популярность в народе, Аль-Мансур тщательно спланировал его убийство. Абу Муслим разговаривал с халифом, когда по назначенному сигналу четверо (по некоторым источникам, пятеро) его охранников ворвались внутрь и смертельно ранили генерала. Джон Айкин в своей работе « Общая биография» рассказывает, что Мансур, не довольный убийством, совершил «бесчинства над мертвым телом и держал его несколько дней, чтобы затмить глаза зрелищем».

Казнь Абу Муслима вызвала бурю негодования во всей провинции Хорасан . В 755 году Сунпад , иранский дворянин из дома Карен , возглавил восстание против Аль-Мансура, взяв города Нишапур , Кумис и Рей . В Рею он захватил сокровища Абу Муслима. У него появилось много сторонников из Джибала и Табаристана , в том числе правитель Дабуйидов Хуршид , которому платили деньгами из сокровищ. Аль-Мансур приказал отряду из 10 000 человек под командованием Аббасидского полководца Джахвара ибн Маррара аль-Лиджи незамедлительно отправиться в Хорасан для борьбы с восстанием. Сунпад был разбит, а Хорасан отвоеван Аббасидами.

Аль-Мансур послал чиновника для инвентаризации добычи, собранной в битве, в качестве меры предосторожности против приобретения его армией. Возмущенный алчностью Аль-Мансура, генерал Джахвар заручился поддержкой своих войск в своих планах разделить сокровища поровну и восстал против халифа. Это вызвало тревогу при дворе халифа, и Аль-Мансур приказал Мохаммаду ибн Ашару идти в сторону Хорасана . Джахвар, зная, что его войска находятся в невыгодном положении, отступил в Исфахан и подготовился к укреплению. Армия Мухаммеда давила на силы повстанцев, и Джахвар бежал в Азербайджан . Силы Джахвара были разбиты, но он избежал преследования Мухаммеда. Эта кампания длилась с 756 по 762 г. н.э. (138–144 г. хиджры).

Сменив бывшего визиря ибн Аттия аль-Бахили, Аль-Мансур передал свои обязанности Абу Айюбу аль-Мурьяни из Хузестана . Абу Айюб ранее был секретарем Сулеймана ибн Хабиба ибн аль-Мухаллаба, который в прошлом приговорил Аль-Мансура к порке и порке на куски. Абу Айюб спас Аль-Мансура от этого наказания. Тем не менее, назначив его визирем, Аль-Мансур заподозрил Абу Айюба в различных преступлениях, включая вымогательство и предательство, что привело к убийству последнего. Вакантная роль секретаря была предоставлена ​​Абану ибн Садака до смерти халифа Аль-Мансура.

Основание Багдада

Карта Багдада между 767 и 912 годами нашей эры. Город был основан Аль-Мансуром в 762 году.

В 757 году н.э. аль-Мансур послал большую армию в Каппадокию, которая укрепила город Малатья . В том же году он столкнулся с группой Равандийа из области Большого Хорасана , которые совершали обход вокруг его дворца в качестве акта поклонения. Когда в 758/9 году жители Хорасана восстали против Аль-Мансура в битве при Аль-Хашимии , Ма'н ибн Заида аль-Шайбани , генерал из племени Шайбан и соратник Язида ибн Умара аль-Фазари , Омейядов Губернатор Ирака , явившись на место восстания полностью в маске, бросился между толпой и Мансуром, отогнав повстанцев. Ман открывается Аль-Мансуру как «тот, кого вы искали», и, услышав это, Аль-Мансур пожаловал ему награды, почетные одежды, звание и амнистию за то, что он ранее служил династии Омейядов . В 762 году два потомка Хасана ибн Али восстали в Медине и Басре. Войска Аль-Мансура нанесли поражение повстанцам сначала в Медине, а затем в Басре. Это будет последнее крупное восстание против халифа Аль-Мансура.

Чтобы укрепить свою власть, Аль-Мансур основал новую имперскую резиденцию и дворец-город Мадинат ас-Салам ( город мира ), который стал ядром имперской столицы Багдада . Аль-Мансур заложил фундамент Багдада недалеко от старой столицы Мадаина , на западном берегу реки Тигр , в месте, приемлемом для него и его командиров. Круглый город диаметром около 2,4 км был окружен оборонительной стеной двойной толщины с четырьмя воротами: Куфа, Сирия, Хорасан и Басра. В центре города Аль-Мансур возвел дворец халифа и главную мечеть . Аль-Мансур построил Багдад в ответ на растущую обеспокоенность главных городов Ирака , Басры и Куфы , по поводу отсутствия прочности внутри режима после смерти Абу'л 'Аббаса (позже известного как ас-Саффа ). Другой причиной строительства новой столицы была растущая потребность в размещении и обеспечении стабильности для быстро развивающейся аббасидской бюрократии, созданной под влиянием иранских идеалов. Средневековые историки Ат-Табари и Аль-Хатиб аль-Багдади позже утверждали, что Аль-Мансур приказал снести дворец Хосров в Ктесифоне, чтобы материал мог быть использован для строительства города мира .

Аль-Мансур реализовал свое видение мощного централизованного халифата в новой столице мусульманской империи Багдаде. Город был населен мужчинами и женщинами разных религий и культур со всего исламского мира. Население Багдада включало христианское , зороастрийское и еврейское меньшинства и общалось на арабском языке. Аль-Мансур стремился к исламизации, укомплектовав свою администрацию мусульманами разного происхождения. Багдад стал одним из непреходящих достижений Аль-Мансура. Его правление было в основном мирным, поскольку он сосредоточился на внутренних реформах, сельском хозяйстве и покровительстве науке, таким образом он проложил путь для Багдада, чтобы стать глобальным центром обучения и науки под властью седьмого аббасидского халифа Аль-Мамуна .

В 764 году сын Аль-Мансура Аль-Махди был назначен наследником халифата, имея приоритет над племянником Аль-Мансура Иса ибн Мусой , который был назначен преемником, когда Аль-Мансур был коронован халифом. Этой смене наследования противостояли части семьи Аббасидов и некоторые союзники Исы ибн Мусы в Хорасане , но была поддержана армией Аббасидов. Аль-Мансур заручился поддержкой своего сына с 754 года, подрывая положение Исы ибн Мусы в армии Аббасидов.

Ат-Табари пишет в своей « Истории пророков и царей» : «У Абу Джафара было зеркало, в котором он мог отличать своего врага от своего друга». Секретная служба Аль-Мансура распространилась на отдаленные регионы его империи и была осведомлена обо всем, от социальных волнений до цен на инжир, что делало Мансура очень хорошо осведомленным о своих владениях. Встал на рассвете, работал до вечерней молитвы . Он подал пример своему сыну и наследнику. Согласно историческим источникам, Аль-Мансур посоветовал своему сыну: «не откладывать сегодняшние дела на завтра и лично заниматься государственными делами. Не спи, потому что твой отец не спал с тех пор, как пришел в халифат. Ибо, когда сон упал на его глаза, его дух не спал ». Аль-Мансур был очень скромным по прозвищу Абу аль-Дуваник («Отец мелких перемен»), внимательно следил за своими сборщиками налогов и следил за государственными расходами . Сообщается, что он сказал, что «тот, у кого нет денег, не имеет мужчин, а тот, у кого нет мужчин, наблюдает, как его враги становятся большими».

Исламские ученые под его началом

В Алидах , группа спустилась от Muhammad «s ближайшего родственника мужского пола и кузен Али ибн Аби Талиба , дрались с Аббасидами против Омейядов. Они хотели, чтобы власть была передана имаму Джафару ас-Садику , правнуку Али и одному из самых влиятельных ученых в области исламской юриспруденции того времени. Когда стало ясно, что семья Аббасидов не собиралась передавать власть Алиду, группы, лояльные Али, перешли в оппозицию. Когда Аль-Мансур пришел к власти в качестве второго халифа Аббасидов, он начал подавлять то, что он воспринимал как крайние элементы в широкой мусульманской коалиции, которая поддержала революцию Аббасидов . Он станет первым аббасидским халифом, который поддержит исламскую ортодоксальность в рамках государственной политики . В то время как режим Аль-Мансура не вторгался в частную сферу элиты, ортодоксальность пропагандировалась в публичном богослужении , например, посредством организации паломнических караванов . Жестокое обращение Аль-Мансура с Алидами привело к восстанию в 762–763 годах, но в конечном итоге они потерпели поражение.

Имам Джафар ас-Садик стал жертвой преследований со стороны семьи Аббасидов и в ответ на его растущую популярность среди людей был в конечном итоге отравлен по приказу халифа на десятом году правления Аль-Мансура. По данным ряда источников, Абу Ханифа ан-Нуман , который основал школу в юриспруденции , был заключен в тюрьму Аль-Мансура. Малик ибн Анас , основатель другой школы, был подвергнут порке во время своего правления, но сам Аль-Мансур не потворствовал этому. Двоюродный брат Аль-Мансура, губернатор Медины в то время, приказал порку и был за это наказан. Мухаммад и Ибрагим ибн Абдаллах, внуки имама Хасана ибн Али , внука Мухаммеда , подверглись преследованиям со стороны Аль-Мансура после восстания против его правления. Они избежали его преследований, но гнев Аль-Мансура обрушился на их отца Абдаллаха ибн Хасана и других членов его семьи. Позже сыновья Абдаллы были разбиты и убиты.

Шефство над переводами и стипендия

Аббасидский Серебряный дирхам халифа Аль-Мансура 754–775

Аль-Мансур был первым аббасидским халифом, спонсировавшим движение переводов . Аль-Мансур был особенно заинтересован в спонсировании переводов текстов по астрономии и астрологии . Аль-Мансур призвал ученых к своему двору и стал известен как покровитель астрономов. Когда багдадскому суду Аль-Мансура был представлен « Зидж аль-Синдхинд» , индийский астрономический справочник, который включал таблицы для расчета положений звездного неба, Аль-Мансур приказал перевести эту важную индийскую работу по астрономии с санскрита на арабский. Астрономические таблицы в арабском переводе « Зидж аль-Синдхинд» получили широкое распространение среди мусульманских ученых. Во время Эль-Мансура царствовать греческие произведения были переведены, например Птолемей «s Альмагест и Евклида » s Elements .

Аль-Мансур переводил персидские книги по астрономии, математике, медицине, философии и другим наукам в рамках систематической кампании по сбору знаний. Перевод персидских книг был частью растущего интереса к древнему иранскому наследию и персидского движения возрождения, которое спонсировал Аль-Мансур. Перевод и изучение произведений на пехлеви , доисламском языке Персии, стали модными среди интеллектуалов и авторов, поддерживавших халифат Аббасидов . Правительственные секретари персидского происхождения в администрации Аль-Мансура спонсировали переводы пехлевийских текстов по истории и принципам королевской администрации. Популярные арабские переводы текстов, описывающих системы и иерархии Сасанидской империи, были выполнены Ибн аль-Мукаффой .

Аль-Мансур был очень заинтересован в качестве перевода и заплатил Аль-Хаджаджу ибн Юсуфу ибн Махару, чтобы тот дважды перевел « Элементы » Евклида . Аль-Мансур заплатил врачу Джабрилю ибн Бухтишу за написание арабских переводов медицинских книг, в то время как первые арабские переводы медицинских текстов, написанные Галеном и Гиппократом, были выполнены официальным переводчиком Аль-Мансура. В 765 году Аль-Мансур заболел желудком и вызвал христианского сирийского врача Джурджиса ибн Бухтишу из Гундешапура в Багдад для лечения. Тем самым Аль-Мансур положил начало традиции среди аббасидских халифов, которые платили врачам из семьи несторианских христиан Бухтишу, чтобы они заботились об их нуждах и писали оригинальные арабские медицинские трактаты, а также переводили медицинские тексты на арабский язык.

Внешняя политика

Mancus выдается под саксонским королем офф (757-796), скопированный из золотого динара правления аль-Мансур. Он сочетает в себе латинскую легенду OFFA REX с арабскими легендами. Дату 157 г. хиджры (773–774) можно прочитать. Британский музей .

В 751 году первый аббасидский халиф Ас-Саффах победил китайскую династию Тан в битве при Таласе . Китайские источники сообщают, что Аль-Мансур регулярно отправлял свои дипломатические делегации в Китай. Делегации Аль-Мансура были известны в Китае как Хайи Таши ( Черная одежда ). В 756 году Аль-Мансур послал более 22000 арабских наемников для помощи императору Сюаньцзуну Танского в восстании Ань Ши . Мусульманское население Нинся считается потомками арабских солдат, поселившихся после того, как Чанъань был отброшен.

Византийский император Константин V использовал слабость халифата Омейядов , чтобы восстановить землю от мусульманских правителей. После того , как халифата Омейядов был побежден предшественником Аль-Manur в Ас-Саффах , Константин V вторглись в Армению и захватили ее части на протяжении 751 и 752. В соответствии с правилом мусульманских армий Аль-Мансура проводились налеты на византийской территории. Аль-Мансур был первым аббасидским халифом, который провел встречу с Византийской империей с целью выкупа . Дипломаты на службе Константина V и Аль-Мансура впервые договорились об обмене пленными в 756 году.

В 763 году Аль-Мансур послал свои войска на завоевание Аль-Андалуса для империи Аббасидов . Но омейядский халиф Абд аль-Рахман I успешно защитил свою территорию. Аль-Мансур отступил и после этого сосредоточил свои войска для удержания восточной части своей империи на землях, которые когда-то были частью Персии.

Некоторые историки приписывают Аль-Мансуру основание альянса Аббасидов и Каролингов . Фактически, это был первый король Каролингов Пиппин III, который положил начало новой эре франконской дипломатии, отправив дипломатических посланников к багдадскому двору Аль-Мансура в 765 году. Вероятно, что Пиппин III стремился к союзу с Аль-Мансуром против их общих врагов. Кордовский эмират . В 768 году послы Пиппина III вернулись во Францию вместе с послами халифа Аль-Мансура. Пиппин III принял делегацию Аль-Мансура в Аквитании, и обменялись подарками в знак нового союза. Этот союз укрепился, когда между 797-807 годами король Карл Великий и халиф Харун ар -Рашид основали посольства.

Аль-Мансур жестоко обращался со своими христианскими подданными; он «с большой энергией собирал с них подачу и выставлял на них знаки рабства».

Смерть

Аль-Масуди пишет, что Мансур умер в субботу 6 Зу аль-Хиджжа 158 г.х. / 775 г. н.э. Существуют различные версии места и обстоятельств смерти Аль-Мансура. В одном из рассказов рассказывается, что Аль-Мансур совершал паломничество в Мекку и почти достиг его, когда смерть настигла его в месте, называемом Садом Бани Амира, на главной дороге в Ирак в возрасте шестидесяти трех лет. Согласно этому рассказу, он был похоронен в Мекке с открытым лицом, потому что на нем была одежда ихрама . Вокруг Мекки было вырыто 100 могил, чтобы помешать любой попытке найти и сломать его кости.

Другое повествование от Фадля ибн Рабиаха , который утверждал, что был с Мансуром в момент его смерти, утверждает, что он умер в аль-Бата у колодца Маймун, в котором он был бы похоронен в аль-Хаджуне в шестьдесят лет. -пятилетний возраст. В этом повествовании Мансур сидел в комнате под куполом, галлюцинируя о дурных предзнаменованиях на стене. Когда Аль-Рабиа ответил: «Я не вижу ничего написанного на стене. Ее поверхность чистая и белая», - ответил Аль-Мансур, - «моя душа предупреждена, что она может подготовиться к своему близкому отъезду». Достигнув источника Маймун, он, как сообщается, сказал: «Слава Богу», и скончался в тот же день.

Когда аль-Мансур умер, казна халифата содержала 600000000 дирхамов и четырнадцать миллионов динаров . На смертном одре Мансур сказал: «Мы пожертвовали будущей жизнью ради простой мечты!»

Семья

Первой женой Аль-Мансура была Арва, известная как Умм Муса, родословная которой восходит к царям Химьяра . Ее отцом был Мансур аль-Химьяри. У нее был брат по имени Язид. У нее было два сына, Мухаммад (будущий халиф аль-Махди ) и Джафар. Она умерла в 764 году. Другой женой была Хаммада. Ее отцом был Иса, один из дядей Аль-Мансура. Она умерла во время халифата Аль-Мансура. Другой женой была Фатима. Ее отцом был Мухаммад, один из потомков Талха ибн Убайдуллы . У нее было три сына: Сулейман, Иса и Якуб. Одна из его наложниц была курдкой. Она была матерью сына Аль-Мансура Джафара. Другой наложницей была Кали-аль-Фаррашах. Она была гречанкой и была матерью сына Аль-Мансура Салиха аль-Мискина. Другой наложницей была Умм аль-Касим, чей сын Аль-Касим умер в возрасте десяти лет. Единственная дочь Аль-Маснура, Алия, родилась у женщины из Умейядов. Она вышла замуж за Исхака ибн Сулеймана.

Смотрите также

использованная литература

Источники цитируются

  • Бобрик, Бенсон (2012). Великолепие халифа: ислам и Запад в золотой век Багдада . Саймон и Шустер. ISBN 978-1416567622.

внешние ссылки

Аль-Мансур
Родился: c. 714 г. н.э. Умер: ок. 775 г. н.э. 
Титулы шиитского ислама
Предшествует
Абу Джафар `Абдуллах ибн Мухаммад«аль-Имам»
Девятый и последний имам из
Hashimiyya Кайсанитов шиитского

10 июня 754 - 6 октября 775
Преемник
Абу Абдулла Мухаммад аль-Махди
принял ислам суннитского толка в качестве государственной религии.
Аль-Мансур
Родился: 714 Умер: 6 октября 775 г. 
Титулы суннитского ислама
Предшествует
Халиф ислама
Аббасидский халиф

10 июня 754 г. - 6 октября 775 г.
Преемник