Аль-Макдиси - Al-Maqdisi

Мухаммад ибн Ахмад Шамс ад-Дин аль-Макдиси
مُحَمَّد ابْن أَحْمَد شَمْس ٱلدِّيْن ٱلْمَقْدِسِي
Родился c. 945/946 CE
Умер 991 г. н.э.
Академическое образование
Влияния Аль-Балхи
Академическая работа
Эра Исламский золотой век
Школа или традиция Балхи школа
Основные интересы Исламская география
Известные работы Лучшие дивизионы в знании регионов

Шамс аль-Дин Абу Абд Аллах Мухаммад ибн Ахмад ибн Аби Бакр аль-Макдиси ( арабский : شمس ٱلدين أبو عبد ٱلله محمد ابن أحمد ابن أبي بكر ٱلمقدسي ), более известный как ал-Макдиси (арабский: ٱلمقدسي ) или аль-Мукаддаси (Арабский: ٱلْمُقَدَّسِي ), (ок. 945/946 - 991) был средневековым арабским географом , автором Aḥsan al-taqāsīm fī maʿrifat al-aqālīm ( Лучшие разделы в знании регионов ), а также автором книги книга " Описание Сирии (включая Палестину)" . Он является одним из первых известных исторических деятелей, которые во время своих путешествий идентифицировали себя как палестинец .

биография

Источники

Помимо его собственной работы, биографической информации об аль-Макдиси очень мало. Его нет ни в объемных биографиях Ибн Халликана (ум. 1282), ни в трудах его современников, ни об аспектах его жизни.

ранняя жизнь и образование

Аль-Макдиси был из Иерусалима ( Байт аль-Макдис по-арабски), от которого он получил свое имя. Он особенно любил город и подробно описал его в своей географической работе.

Он родился в Иерусалиме ок. 946 г. и принадлежал к семье среднего класса, чьи корни в окрестностях города восходят к периоду, близкому к мусульманскому завоеванию 7-го века . По словам историка Андре Микеля , аль-Макдиси «был очень привязан к Палестине, в которой он родился, и к городу, имя которого он носит». Аль-Макдиси или, альтернативно, аль-Мукаддаси был нисбой, что указывало на то, что он был из «Байт аль-Макдис» или «Байт аль-Мукаддас», мусульманских названий Иерусалима. Его дед по отцовской линии, Абу Бакр аль-Банна, отвечал за строительство морских укреплений Акко по приказу Ахмада ибн Тулуна (годы правления 868–884), автономного губернатора Аббасидов Египта и Сирии . Дед аль-Макдиси по материнской линии, Абу Тайиб аль-Шавва, переехал в Иерусалим из Бияра в Хорасане и также был архитектором.

Судя по его работе и социальному происхождению, аль-Макдиси, вероятно, был хорошо образован. Микель утверждает, что использование аль-Макдиси «рифмованной прозы и даже поэзии» свидетельствует о сильных познаниях в арабской грамматике и литературе . Точно так же его труды показывают, что он рано проявил интерес к исламской юриспруденции , истории, филологии и хадисам .

Занятия по географии

Аль-Макдиси совершил свой первый хадж (паломничество в Мекку ) в 967 году. В этот период он решил посвятить себя изучению географии. Чтобы получить необходимую информацию, он предпринял серию путешествий по исламскому миру, в конечном итоге посетив все его земли, за исключением Аль-Андалуса (Пиренейский полуостров), Синда и Систана . Известные даты или диапазоны дат путешествий аль-Макдиси включают его путешествие в Алеппо между 965 и 974 годами, его второе паломничество в Мекку в 978 году, посещение Хорасана в 984 году и его пребывание в Ширазе в 985 году, когда он решил составить свой материал. . Законченная работа получила название « Асан ат-такасим фи матарфат аль-акалим» ( «Лучшие разделы для знания провинций» ).

Работа

Регионы ислама в десятом веке, основанные на работе Аль-Макдиси

Хотя, возможно, под влиянием предшественников аль-Джахиза (ум. 869), который представил «науку о странах», и Ибн аль-Факиха (эт. 902), аль-Макдиси «превзошел» обоих »во всех преимуществах того, что, безусловно, должно быть можно назвать настоящей географией », - считает Микель. Более того, Микель предполагает, что аль-Макдиси «был, вероятно, первым, кто возжелал и задумал« истинную географию как «изначальную науку» », - утверждение, которое сам аль-Макдиси делает в предисловии к« Асан ат-такасим » . Он принадлежал к школе, известной как «атлас ислама», открытой Абу Зайд аль-Балхи (ум. 934) и развитой Истахри (ум. 957) и современником аль-Макдиси Ибн Хаукалом (ум. 978).

Школа аль-Балхи почти исключительно имела дело с исламским миром, которому аль-Макдиси тоже посвятил свои исследования. Аль-Макдиси называет этот мир аль-мамлака или аль-Ислам (Область ислама), уникальная концепция, в которой все земли ислама составляли единую область. Он разделил этот домен на две части: мамлакат аль-Араб (владения арабов) и мамлакат аль-Хаджам (владения неарабов). Первый состоял с востока на запад из шести провинций Ирака , Акура (Верхняя Месопотамия), Аравии , Сирии , Египта и Магриба , а второй состоял из восьми провинций Машрика (Систан, Афганистан , Хорасан и Трансоксиана). ), Синд, Kirman , Фарс , Хузистан , Джебель , Daylam и Rihab ( Армения , Adharbayjan и Аран ).

Описание Палестины

Асан ат-Такасим систематически описывает все места и регионы, которые посетил аль-Макдиси. Он посвятил часть своей книги Биладу аш-Шаму ( Леванту ) с особым акцентом на Палестину. В отличие от путешественников в Палестину, таких как Аркулф (ок. 680-х гг.), Насир Хусрав (ок. 1040-е гг.) И других, которые были паломниками, аль-Макдиси подробно рассказал о населении, образе жизни, экономике и климате региона. Он уделил особое внимание Иерусалиму, подробно остановившись на его планировке, стенах, улицах, рынках, общественных зданиях и достопримечательностях, особенно Харам аш-Шариф (Храмовая гора), а также Куполе Скалы и мечети Аль-Акса . Он описал жителей и обычаи города, сосредоточив внимание на его мусульманах, а также на христианской и еврейской общинах, значительное присутствие которых он сетовал.

Аль-Макдиси также сделал подробный обзор Рамлы и Тверии , столиц округов Палестины и Иордании , соответственно. В меньшей степени он описал Акко, Бейсан , Бейт-Джибрин , Кесарию , Амман и Айлу . В своих описаниях вышеупомянутых городов аль-Макдиси отметил их процветание и стабильность и произвел общее впечатление о Палестине как о густонаселенной и богатой, с многочисленными населенными пунктами.

Ги Ле Страндж комментирует работу аль-Макдиси:

Его описание Палестины, и особенно Иерусалима, его родного города, - одна из лучших частей произведения. Все, что он написал, является плодом его собственных наблюдений, и его описания нравов и обычаев различных стран несут на себе печать проницательного и наблюдательного ума, подкрепленного глубоким знанием как книг, так и людей.

Описание Восточной Аравии

Хафит { Туввам } изобилует пальмами ; он расположен в направлении Хаджара { Аль-Хаса }, а мечеть находится на рынках ... Дибба и Джульфар , оба в направлении Хаджара, находятся недалеко от моря ... В Тувваме преобладает ветвь из курайшитов ...

-  Al-Мукаддаси, 985 CE .

Аль-Макдиси упомянул регионы в Восточной Аравии, которые составляют часть нынешней Саудовской Аравии , ОАЭ и Омана . Аль-Хаса - важный регион-оазис в восточной части Саудовской Аравии, тогда как Туввам - еще один регион-оазис, расколотый между ОАЭ и Оманом, включающий современные поселения Аль-Айн и Аль-Бурайми по разные стороны границы Оман -ОАЭ. Дибба - это еще один регион, расколотый между ОАЭ и Оманом, касающийся полуострова Мусандам , которым частично управляет Эмират Рас-Аль-Хайма , где находится древнее поселение Джульфар.

использованная литература

Библиография

Ресурсы

дальнейшее чтение

  • Коллинз, Бэзил Энтони: Аль-Мукаддаси; человек и его работа, Michigan Geographic Publication, 1974 г.,
  • Аль-Мукаддаси (Бэзил Энтони Коллинз (переводчик)): Лучшие разделы для знания регионов. Ahsan al-Taqasim Fi Ma'rifat al-Aqalim. Издательство «Гранат», чтение, 1994, ISBN  1-873938-14-4

Смотрите также