Алашехир - Alaşehir

Алашехир
Город
Расположение Алашехира в Турции.
Расположение Алашехира в Турции.
Алашехир находится в Турции
Алашехир
Алашехир
Расположение Алашехира в Турции.
Координаты: 38 ° 21'N 28 ° 31'E / 38,350 ° с. Ш. 28,517 ° в. / 38,350; 28,517 Координаты : 38 ° 21'N 28 ° 31'E. / 38,350 ° с. Ш. 28,517 ° в. / 38,350; 28,517
Страна Турция
Область Эгейский
Провинция Маниса
Площадь
 • Округ 971 км 2 (375 квадратных миль)
численность населения
 (2012)
 •  Городской
48 147
 • Округ
99 145
 • Плотность района 100 / км 2 (260 / кв. Миль)
Часовой пояс UTC + 3 ( TRT )
 • Лето ( DST ) UTC + 3 ( TRT )
Номерной знак 45
Веб-сайт http://www.alasehir.bel.tr/

Алашехир ( турецкое произношение:  [aˈɫaʃehiɾ] ), в древности и средневековье известный как Филадельфия ( греч . Φιλαδέλφεια , т. Е. «Город того, кто любит своего брата»), является городом и районом провинции Маниса в Эгейском регионе. Турции. Он расположен в долине Кузучай ( Когамус в древности), у подножия горы Боздаг ( гора Тмолус в древности). Город связан с Измиром железной дорогой длиной 105 км. Давний мэр - Гекхан Карачобан.

Он стоит на возвышенности, возвышаясь над обширной и плодородной равниной реки Гедиз ( в древности - Гермус ), и при взгляде издалека производит впечатление внушительного вида. Здесь около 45 мечетей . Есть небольшие производства и справедливая торговля. Из одного из минеральных источников поступает сильно заряженная вода, популярная во всей Турции.

В Турции название города является синонимом сушеного изюма Sultana , хотя выращивание для рынка свежих фруктов, менее трудоемкое, чем сушеные фрукты, приобрело известность в последние десятилетия. Как и Филадельфия , Алашехир был очень важным центром раннехристианского и византийского периодов. Он оставался сильным центром православия до начала 20 - го века, и остается титулярный см от Римско - католической церкви .

История

Церковь Святого Иоанна, Филадельфия (Алашехир)

Древние епископские кафедры позднеримской провинции Лидия перечислены в Annuario Pontificio как титульные кафедры :

Древняя Филадельфия

Алашехир начинался как, возможно, один из первых древних городов с названием Филадельфия . Он был основан в 189 г. до н.э. королем Евменом II из Пергама (197-160 до н.э.). Эвмен II назвал город в честь своего брата, который станет его преемником, Аттала II (159–138 до н.э.), чья лояльность принесла ему прозвище «Филадельфос», что буквально означает «тот, кто любит своего брата». Город, пожалуй, наиболее известен как место, где находится одна из семи церквей Азии в Книге Откровения .

Не имея наследника, Аттал III Филометр , последний из пергамских царей Атталидов , завещал свое королевство, включая Филадельфию, своим римским союзникам, когда умер в 133 г. до н. Э. Рим основал провинцию Азию в 129 г. до н.э., объединив Ионию и бывшее Пергамское королевство .

Церковь Святого Иоанна, резная каменная плита, лежащая на полу в Алашехире

Роман Филадельфия

Филадельфия находилась в административном районе Сардис (Плиний NH 5.111). В 17 году нашей эры город сильно пострадал от землетрясения , и римский император Тиберий освободил его от уплаты налогов (Tacitus Annales 2.47, ср. Страбон 12.8.18, 13.4.10, John Lydus de mensibus 4.115). В ответ город оказал Тиберию почести. Свидетельства из чеканки монет показывают, что Калигула помог городу; при Веспасиане Филадельфия получила его прозвище Флавия. При Каракалле в Филадельфии существовал имперский культ; на его монетах было написано слово Неокорон (буквально «дворник» - смотритель храма). Небольшой театр, расположенный на северной окраине холма Топтепе, - это все, что осталось от римской Филадельфии.

Церковь Святого Иоанна, резная каменная плита, лежащая на полу в Алашехире

Филадельфия в Книге Откровений

Хотя несколько древних городов носили название Филадельфия, по общему мнению, это одна из семи церквей, написанных Иоанном в Книге Откровений . Филадельфия указана как шестая церковь из семи. Письмо, специально адресованное филадельфийской церкви, записано в Откровении 3: 7–13 ( Откровение 3: 9 ). История землетрясений в городе может лежать в основе упоминания о том, что ее церковь была сделана «столпом в храме» ( Откровение 3:12 ).

Помимо того необычного факта, что Смирна была предупреждена об искушении, продолжающемся «десять дней», в то время как Филадельфии было обещано полное освобождение или сохранение от искушения, Филадельфия разделяет со Смирной отличие в получении только хвалы от Христа . Это объясняет, почему современные протестантские церкви иногда используют слово «Филадельфия» в качестве компонента в названии местной церкви, чтобы подчеркнуть ее верность.

Византийская Филадельфия

Филадельфия была процветающим византийским городом, который в VI веке нашей эры называли «маленькими Афинами » из-за его фестивалей и храмов. Предположительно это указывает на то, что город не был полностью обращен в христианство . Однако Аммия , христианская пророчица, была из Филадельфии. Примерно в 600 году была построена базилика Святого Иоанна с куполом, остатки которой являются главной археологической достопримечательностью современного города. Византийские стены, которые когда-то окружали город, почти рухнули. Несколько останков все еще можно увидеть на северо-восточной окраине города, возле автобусной остановки. Город был взят турками-сельджуками в 1074 и 1093–1994 годах. В 1098 году , во время первого крестового похода , он был восстановлен византийского императора Alexios I . В 11-15 веках нашей эры он был резиденцией ду (губернатора) и стратопедарха (военачальника) Фракезийской темы.

Он был центром нескольких восстаний против правящих византийских императоров - в 1182 году под предводительством Иоанна Комнина Ватаца и в 1188–1205 или 1206 годах под предводительством Феодора Мангафаса , местного филадельфийца, против Исаака II Ангелоса . В то время епископство Филадельфии было преобразовано в мегаполис . В 14 веке Филадельфия была сделана столицей Лидии греческим православным патриархом Константинополя, и этот статус сохраняется до сих пор. Ему была предоставлена ​​эта честь, потому что город не капитулировал перед османами. Город процветал, особенно в XIII и XIV веках; здесь была генуэзская торговая колония, и город был крупным производителем кожаных изделий и красного шелка (отсюда, возможно, его турецкое название, которое, вероятно, означает «красный город»). К 14 веку город был окружен турецкими эмиратами, но номинально сохранял верность византийскому императору. Город оставался процветающим благодаря торговле и своему стратегическому положению.

Филадельфия была независимым нейтральным городом под влиянием латинских рыцарей Родоса , когда в 1390 году султан Баязид I и вспомогательные христианские силы под командованием византийского императора Мануила II после длительного сопротивления захватили Филадельфию , и к тому времени все другие города Азии Минор сдался османам. Баязид вынудил Мануэля принять участие в подчинении Филадельфии турецкому правлению - горькая ирония, учитывая его длительное сопротивление. Двенадцать лет спустя его захватил Тимур , который построил стену из трупов своих узников.

Современный период

Греческая армия заняла город во время греко-турецкой войны (1919–1922) . Существуют разногласия по поводу того, кто сжег Филадельфию в 1922 году. Американский консул Джордж Хортон написал в своих мемуарах о тактике турецкой армии по сожжению каждого греческого города, в который они вошли, кульминацией которого стал большой пожар в Смирне. Другие источники обвиняют другую сторону. Отступающая греческая армия проводила политику выжженной земли, когда отступала из Анатолии во время заключительной фазы войны, которая включала пожар Алашехира. По словам Пак, 70% зданий Алашехира были уничтожены пожаром, и Кинросс писал: «Алашехир был не более чем темной выжженной впадиной, разрушающей склон холма. Деревня за деревней превратились в груду пепла». По оценкам, около 3000 жизней были потеряны в результате пожара Алашехира.

Пригороде Афин , Неа Filadelfia ( «Нью - Филадельфия»), названа от греческих беженцев из Алашехир (на греческом языке , известных как «Филадельфия») , которые поселились там после войны и обмена населения между Грецией и Турцией в 1923 году.

Город был местом проведения Конгресса Алашехир в 1919 году.

Демография

Население Алашехира в 1990 году составляло 36 649 человек.

Известные люди из Алашехира

Известные епископы

Церковь св. Иоанна.
Греко-православные митрополии в Малой Азии, ок.  1880 .

Филадельфия остается резиденцией метрополии Филадельфии , которая была титульным престолом после греко-турецкого обмена населением.

Хотя область Филадельфии была православной , Римско-католическая церковь поддерживала конкурирующего титульного епископа Филадельфии с 1500-х годов. Католические епископы включали:

  • Бернардо Йордан (назначен 14 апреля 1535 г. - 1539 г.)
  • Филипп Мюзнье (15 июня 1545 -)
  • Марк Лиризий (назначен 8 января 1603 г. - 28 июня 1611 г.)
  • Георг Кристоф Рёш (назначен 16 июля 1612 г. - 30 ноября 1634 г.)
  • Майкл Далмерас (назначен 23 октября 1623 г. - 13 декабря 1629 г.)
  • Уильям Джайлз (назначен 9 сентября 1904 г. - 28 июля 1913 г.)
  • Доменико Паси (назначен 9 сентября 1913 г. - 15 декабря 1919 г.)
  • Фрэнсис Важапилли (назначен 7 апреля 1921 г. - 21 декабря 1923 г.)
  • Аньелло Рензулло (назначен 11 апреля 1924 г. - 20 октября 1925 г.)
  • Луиджи Мадзини (назначен 24 июня 1926 г. - умер 13 декабря 1950 г.)
  • Пьетро Зуккарино (назначен 5 января 1951 г. - 29 ноября 1953 г.)
  • Жуан де Деус Рамальо (назначен 9 декабря 1953 г. - 25 февраля 1958 г.)
  • Огюстен Арсе Мостахо (назначен 22 мая 1958 г. - 26 ноября 1970 г.)

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Письма к семи церквям Азии и их место в плане Апокалипсиса , Рамзи Рамзи , DCL, Litt.D., доктор юридических наук, профессор гуманитарных наук в Университете Абердина, 1904 г.

внешние ссылки