Алькасар -Alcázar
Алькасар , от арабского аль-Каср , представляет собой тип исламского замка или дворца на Пиренейском полуострове (также известного как аль-Андалус ), построенного во время мусульманского правления между 8-м и 15-м веками. Они функционировали как дома и региональные столицы для правительственных деятелей всего халифата Омейядов , а затем и для христианских правителей после испанской Реконкисты . Термин алькасар также используется для обозначения многих средневековых замков, построенных христианами на более ранних римских, вестготских или исламских укреплениях, и часто используется как синоним кастильо или замка.
Терминология
Испанское слово alcázar ( произносится [alˈkaθaɾ] ) происходит от арабского слова القصر al-qaṣr «форт, замок или дворец», которое, в свою очередь, происходит от латинского слова Castrum («крепость», «военный лагерь»).
Подобные слова существуют в галисийском ( alcázar , произносится [alˈkaθɐɾ] ), португальском ( alcácer , произносится [ɐɫˈkasɛɾ] ) и каталонском ( alcàsser , произносится [əlˈkasəɾ] ).
В Испании также есть мусульманские цитадели, известные как алькасабы (القصبة al-qasbah ). Однако не все замки в Испании называются alcázar: большинство из них называются castillo по-испански или castell по-каталонски. Не каждый алькасар или алькасаба в Иберии были построены мусульманами: многие замки с такими названиями были построены после того, как исламский халифат был изгнан с Пиренейского полуострова . После испанской Реконкисты христианские покровители построили или отремонтировали дворцы, чтобы они напоминали исламский стиль, известный как мудехар .
Часто алькасары называют «мавританскими» — термин, используемый европейцами для обозначения последователей исламской веры. В то время как « мавританство » веками использовалось для обозначения испанских мусульман, сегодня, однако, к обсуждению «мавританства» часто подходят с осторожностью. Исторически этот термин был радикализирован в Испании, чтобы обозначить Другого и экзотизировать мусульманское население. В современном языке используются термины «исламский», «мусульманский» и «андалузский» вместо мавританского, но стоит уточнить исторический контекст.
История
| Часть серии о |
| арабская культура |
|---|
 |
Алькасары принадлежали исламским, а позже и христианским правителям Аль-Андалуса , здания символизировали власть и богатство правителя над регионом. Со временем различные культурные влияния зданий объединились, обозначив Алькасар как передачу исламской, христианской и еврейской культур.
Источник
Алькасары впервые были построены при династии Омейядов . Именно после завоевания Вестготского королевства Омейяды начали расширять свою архитектуру, чтобы создать сложную исламскую империю. После завоевания 717 года халифы Омейядов основали свою столицу в Кордове, Испания, превратив бывший дворец вестготов в Алькасар халифов .
Династия Омейядов (711-1010)
Правление династии Омейядов в Аравии закончилось с возникновением халифата Аббасидов во второй половине восьмого века. Омейядский халиф Абд ар-Рахман I бежал с Ближнего Востока, путешествуя на Запад в течение пяти лет, прежде чем, наконец, поселиться в месте, которое стало известно как Аль-Андалус после исламского завоевания Иберии в 711 году. Он и его потомки построили дворцы, эквивалентные великим городам, которые стали дома для правителей и андалузской элиты.
- Мадинат аль-Захра был спроектирован омейядским халифом Абд аль-Рахманом III и построен под наблюдением его сына Аль-Хакама II . Это был первый город-дворец Омейядов, расположенный в Испании после бегства династии от Аббасидов в Ираке. Основанный в 936 году нашей эры, город-дворец соперничал со своими аналогами в Багдаде.
Реконкиста (897-1492)
Вскоре после того, как Исламская империя достигла Пиренейских гор в 8 веке, христианские войска начали завоевание Испании. Начиная со взятия Барселоны в 801 году и заканчивая Гранадой в 1492 году, христианские правители начали 700-летний переход от исламской Испании к христианской. Многие объекты архитектуры в исламском стиле, построенные арабскими правителями, были денатурированы под христианским правлением.
- После захвата Кордовы в 1236 году Фердинанд III расширил свою опустошительную кампанию, достигнув Севильи несколько лет спустя. Осада Севильи длилась шестнадцать месяцев и закончилась, когда христианские силы изолировали мусульман на суше и на море, вынудив их сдаться. Исламская Севилья капитулировала 23 ноября 1248 года, и кастильские войска немедленно заняли Севильский Алькасар .
- Христианский король Кастилии и Леона , король Педро I , начал нанимать мастеров мудехар для строительства алькасаров по всей Андалусии. Наиболее заметные дополнения можно увидеть в Алькасаре Севильи , где декоративный исламский стиль был продолжен с арабскими надписями, восхваляющими короля «Султана» Дона Педро и Аллаха.
Династия Насридов (1184-1492)
Насриды были последней правящей исламской династией в Иберии до падения Реконкисты в 1492 году. Они известны тем, что в течение многих лет сохраняли мусульманский оплот на юге Испании, несмотря на надвигающуюся испанскую монархию на севере. Возможно, их величайшим архитектурным достижением является Альгамбра , расположенная в Гранаде.
- Альгамбра , что в переводе с английского означает « красный», представляет собой большой укрепленный город-дворец, построенный династией Насридов в качестве королевской резиденции. Он хорошо известен использованием исламской эстетики в архитектуре наряду с религиозными надписями. В Альгамбре есть несколько дворцов и садов, из которых Насридские султаны вели дела и вели свою повседневную жизнь.
Пост - реконкиста (1492-настоящее время)
В то время как большинство мусульманского населения было изгнано из Испании после Реконкисты , некоторые мудехары остались, продолжая строить гибридные памятники для христианских покровителей на протяжении 16 века.
- В годы, последовавшие за христианским завоеванием Испании, Альгамбра претерпела множество изменений в европейском стиле и претерпела некоторое запустение. С 1828 года предпринимаются последовательные усилия по восстановлению и сохранению исламских сооружений, таких как Альгамбра в Испании.
Общие черты
Конструкция, которая определяет Алькасары, — это отличительные иберийские практики, которые можно найти в архитектурном дизайне. Эта техника считается стилем мудехар из-за присутствия мастеров мориско и мудехар на протяжении как мусульманского, так и христианского правления, которые в значительной степени способствовали строительству зданий и оказали на них длительное влияние. Особенности Алькасаров отражали исламское влияние с их геометрическим дизайном и обращенным внутрь стилем, подчеркивающим уединение и уединение для жителей. Алькасары Пиренейского полуострова обычно состояли из сложной системы зданий с множеством дворцов, залов и дворов, выполняющих определенную функцию.
сады
Сады играли жизненно важную роль в заселении исламской Испании, обеспечивая пространство для отдыха, экономические выгоды и иллюзию рая для своего зрителя. Во дворах Алькасара располагались одни из самых грандиозных садов в регионе, отражающие богатство его правителя. Влияние садов можно увидеть сегодня, поскольку некоторые сады все еще сохранились, будучи сохраненными и восхищёнными христианскими правителями после мусульманского правления.
Сады во внутреннем дворе были наиболее распространенным подходом к садоводству в Алькасарах. Сады должны были быть помещены в систему взаимосвязанных дворов, где здания полностью замыкали пространство. Сады были скрыты от посторонних глаз, следуя исламской архитектурной практике внутреннего, простого интерьера, замаскированного украшенными частными зонами; только те, кому повезло, могли видеть дворы.
Основные компоненты садов Алькасара включали: приподнятую сетку, оросительную систему с резервуаром для сбора воды в качестве точки распределения, а также формальные дорожки и тротуары. Продолжающееся влияние исламских техник можно увидеть в композиции садов, которые имеют геометрическое, симметричное и часто четырехстороннее расположение, известное как чарбаг . В этих садах выращивались различные кустарники, деревья, овощи и цветы. Плоды можно выращивать и продавать, а также снабжать сад приятным ароматом и эстетической красотой. Сообщается, что фруктовые деревья в садах Алькасара в Севилье принесли в Европу новые, «экзотические» фрукты, такие как лимоны, апельсины, абрикосы и персики.
В садах Алькасар-де-лос-Рейес-Кристианос в Кордове, Андалусия .
Сад Королевского Алькасара в Кордове
Водная система (нижние бассейны и оросительный канал) Королевского Алькасара
.jpg)
Водная система
Постоянное орошение было необходимо для поддержания пышной флоры садов. Замысловатые арабские ирригационные конструкции были включены во дворы Алькасаров мусульманскими правителями для различных целей. Системы снабжали сады постоянным притоком пресной воды, эстетически освежали пространство, охлаждали двор и окружающие здания. Каждая ирригационная система Алькасаров имела уникальные элементы, определяющие индивидуальность места. Эти методы варьировались от неподвижных бассейнов, проточных каналов и фонтанов и были реализованы для достижения визуальной и архитектурной связи между внешним и внутренним пространством. Вода создавала в садах ощущение покоя и душевной стабильности.
- Дворец Комарес в Альгамбре использует большой бассейн в центре двора как действующую оросительную систему и как художественное зрелище. Кустарник окружал бассейн и, следовательно, имел доступ к воде, а бассейн отражает две стороны портика окружающих зданий, создавая интересную иллюзию для зрителя.
- Во дворах Алькасара в Севилье есть ирригационный резервуар с клумбами с каждой стороны, а также акведуки, разделяющие глубоко утопленные клумбы. Цветочные клумбы расположены в геометрическом порядке с каналами, обеспечивающими подачу воды из центрального бассейна.
Оросительная система Альгамбры ; источник родниковой воды, используемый в садах
Надписи
Со времен династии Омейядов на входах и фасадах иберийской архитектуры обычно можно увидеть монументальные надписи религиозного или гражданского назначения . Как в мусульманских, так и в христианских дворцах мудехар в Испании надписи преобладают в дизайне дворца. Одним из примеров является Альгамбра в Гранаде, где арабские надписи присутствуют на стенах дворца. Некоторые из этих надписей включают выдержки из Корана , стихи, написанные Ибн аль-Хатибом и Ибн Замраком , и девиз династии Насридов . Также присутствует повторяющаяся поговорка: ولا غالب إلا الله или «нет победителя, кроме Бога».
В Севильском Алькасаре сочетание арабских и испанских надписей создает двуязычную атмосферу испанской архитектуры в стиле мудехар . Покровитель дворцов, Петр Кастильский , был христианином, который воспринял вкус мусульман к красоте в форме исламского украшения, включая надписи на арабском языке, Алькасар.
Девиз Насрида, украшенный декоративной надписью на стене Альгамбры .
Декоративные арабские надписи из Алькасара Севильи
Гибридная надпись на стенах Альгамбры ; арабский девиз Насридов начертан на традиционном европейском гербе .
.jpg)
.JPG)
Триумфальная арка
Арки — одинарные или тройные, в форме римских триумфальных арок — в алькасарах Аль-Андалуса использовались для придания формального и символического характера зданиям. Они богато украшены в исламском стиле и стратегически расположены; обычно выходящие на главные площади или дворы.
- Альгамбра имитирует триумфальную арку между Пуэрта-дель- Вино (Ворота вина) и Пуэрта-де-ла-Юстиция (Ворота справедливости). Он украшен различными цветами и орнаментом, в том числе лепниной с гербом Ордена султана Мухаммеда V Гранады (1354–1359 и 1362–1391). Арки в Альгамбре служат нескольким целям, одна открывается в грант дворы здания, а другой открывал вид на Гранаду, где правители могли созерцать землю, которую они контролировали.
- Алькасар Севильи представляет собой триумфальную арку у входа в Патио-де-ла-Монтерия, открывающуюся на монументальный фасад дворца. Тройная арка украшена геральдическими узорами, в том числе знаком Рыцарей Ордена .
Арочная смотровая площадка Альгамбры
Три арки Алькасара Севильи
Остатки арки портика Мадинат аль-Захра в Кордове
Сохранившиеся Алькасары
- Алькасар-де-лос-Рейес-Кристианос , также называемый «Алькасар Кордовы», расположенный в Кордове, Андалусия , представляет собой исламский дворец, который стал христианским местом после Реконкисты 13-го века в Кордове. Мусульмане расширили крепость вестготов до большого комплекса с садами и большой библиотекой. Этот алькасар был летней резиденцией короля Фердинанда II Арагонского и королевы Изабеллы I Кастильской, а также местом их встречи с Христофором Колумбом перед его знаменитым путешествием в Америку.
- Алькасар халифов Кордовы был резиденцией правительства Аль - Андалуса и резиденцией эмиров и халифов Кордовы с момента прибытия мусульман в 8 веке до христианского завоевания города в 1236 году. имел общую площадь 39 000 квадратных метров (420 000 квадратных футов). Часть его конструкции сохранилась.
- Алькасар Херес-де-ла-Фронтера был укрепленным городом-дворцом, расположенным на юге Испании. В 1931 году он был признан испанским историческим памятником Bien de Interés Cultural . Сегодня он функционирует как общественный парк для местных жителей Херес-де-ла-Фронтера .
- Алькасар Сеговийский впервые упоминается в 12 веке, хотя его основание восходит к римским временам. Это замок, построенный христианскими монархами на месте исламского форта. В средние века, когда в Королевстве Кастилия алькасар Сеговии был любимой резиденцией кастильских монархов , и почти каждый последующий король добавлял к зданию новые части, превращая первоначальную крепость в придворную резиденцию и продлевая строительство крепости. замок до 16 века, когда король Филипп II добавил конические шпили и шиферные крыши. Пожар 1862 года уничтожил часть крыш, но они были восстановлены в том же стиле, в котором были построены 300 лет назад. В этом замке произошло провозглашение Изабеллы I королевой Кастилии в 1474 году, положив начало войне за кастильское наследство .
-
Алькасар Севильи , на месте дворца Альмохадского халифата под названием аль-Муварак , был построен в 1360-х годах христианскими кастильскими мастерами в стиле мудехар и часто перестраивался. Впервые его использовал Петр Кастильский со своей любовницей Марией де Падилья . Структуры и сады являются объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО .
Вид на Алькасар в Толедо - Алькасар в Толедо в наше время использовался как военная академия. Осада Алькасара во время гражданской войны в Испании относится к этому замку, который удерживал полковник - националист Хосе Москардо Итуарте против республиканских сил. Республиканские силы захватили 24-летнего сына Москардо Луиса и 23 июля 1936 года сообщили Москардо, что, если он не перевернет алькасар в течение десяти минут, его сын умрет. Когда Москардо не сдался, Луис был убит не сразу, а через месяц, 23 августа.
- Альгамбра в Гранаде , дворец и сложная крепость. Это был последний оплот мусульман в Аль-Андалусе до того, как он стал королевским христианским дворцом после Реконкисты. Сегодня он служит одним из самых популярных туристических объектов Испании.
Вымершая достопримечательность Алькасар
- Замок Бургос был первоначально построен мусульманами в Испании, но стал известен как королевская резиденция, обычно используемая королями Кастилии . Он потерял ценность после того, как семья Габсбургов приобрела дворец и его частичное разрушение от рук французских войск в 1813 году. Горожане пытались частично восстановить дворец в конце 20 века. Сейчас в нем находится музей, где посетители могут увидеть оставшиеся части. территории замка.
- Королевский Алькасар Мадрида был дворцом, построенным императором Священной Римской империи Карлом V (перестроенным его сыном Филиппом II ) и был главной королевской резиденцией в Мадриде , пока дворец Буэн Ретиро частично не заменил его в 17 веке. Он был уничтожен пожаром в 1734 году, и на этом месте был построен нынешний Королевский дворец Мадрида .
- Замок Алькасар в Сегорбе , провинция Кастельон, автономное сообщество Валенсия, представлял собой огромный комплекс, который более тысячи лет был резиденцией лордов, герцогов и королей.
За пределами Испании
За пределами Испании, в Палермо , Сицилия , Кассаро соответствует пуническому поселению Зис, расположенному на возвышенности, которая была укреплена арабами и известна как аль-Каср, а затем расширена как место более позднего нормандского дворца.
Бывший колониальный дворец в Санто-Доминго , первоначально построенный для сына Христофора Колумба Диего в 1509 году, широко известен как Алькасар-де-Колон («Алькасар Колумба») и построен в андалузском стиле.