Алеппо - Aleppo

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Алеппо

ﺣَﻠَﺐ
Город
Древний город Алеппо Цитадель Алеппо • Вход на рынок Аль-Мадина Большая мечеть Алеппо • Отель Baron Hotel Собор Святого Илии • Река Куэйк Панорама Алеппо в ночное время
Печать Алеппо.png
Тюлень
Псевдоним (ы): 
Аш-Шахбаа ( арабский : الشَّهْبَاء , романизированный аш-Шахбах )
Алеппо расположен в Алеппо.
Алеппо
Алеппо
Расположение Алеппо в Сирии
Алеппо находится в Сирии.
Алеппо
Алеппо
Алеппо (Сирия)
Координаты: 36 ° 13'N 37 ° 10'E.  /  36,217 ° с. Ш. 37,167 ° в.  / 36,217; 37,167
Страна Сирия
Провинция Мухафаза Алеппо
Округ Гора Симеон (Джебель-Семаан)
Подрайон Гора Симеон (Джебель-Семаан)
Сначала поселились 5000 г. до н.э.
Первый городской совет 1868 г.
Правительство
 • Губернатор Ахмад Хусейн Дияб
 • Мэр Маад аль-Мадладжи
Область
 • Общее 190 км 2 (70 квадратных миль)
Высота
379 м (1243 футов)
Население
  (Оценка 2018 г.)
 • Общее 1,850,000
Demonyms Арабский : حلبي Halabi
Английский: Aleppine
Часовой пояс UTC + 2 ( EET )
 • Лето ( DST ) UTC + 3 ( EEST )
Код (а) города Код страны: 963
Код города: 21
Геокодировать C1007
Климат BSk
Источники: территория города Алеппо Источники: население города
Официальное имя Древний город Алеппо
Тип Культурный
Критерии iii, iv
Назначен 1986 (10-я сессия )
Номер ссылки 21 год
Государство-участник Сирия
Область, край Арабские государства

Халеб ( / ə л ɛ р / ə- LEH -poh ; арабский : حلب / АЛК-ЖХ : Halab , IPA:  [Halab] ) представляет собой город в Сирии , который служит в качестве капитала Алеппо губернаторстве , то самая густонаселенная сирийская провинция . С официальным населением в 4,6 миллиона человек в 2010 году Алеппо был крупнейшим сирийским городом до гражданской войны в Сирии ; однако сейчас это второй по величине город в Сирии после столицы Дамаска .

Алеппо - один из старейших непрерывно населенных городов мира ; возможно, он был заселен с шестого тысячелетия до нашей эры. Раскопки в Телль-ас-Сауда и Телль-эль-Ансари, к югу от старого города Алеппо , показывают, что во второй половине третьего тысячелетия до нашей эры этот район был оккупирован аморетами . Это также время, когда Алеппо впервые упоминается в клинописных табличках, обнаруженных в Эбле и Месопотамии , которые говорят о нем как о части аморейского государства Ямхад и отмечают его коммерческое и военное значение. Такая долгая история объясняется его стратегическим положением в качестве торгового центра между Средиземным морем и Месопотамией.

На протяжении веков Алеппо был крупнейшим городом в сирийском регионе и третьим по величине городом Османской империи после Константинополя (ныне Стамбул ) и Каира . Историческое значение города имело его расположение на одном конце Шелкового пути , который проходил через Среднюю Азию и Месопотамию. Когда в 1869 году был открыт Суэцкий канал , большая часть торговли была переведена в море, и Алеппо начал медленно падать. После падения Османской империи после Первой мировой войны Алеппо уступил свои северные внутренние районы современной Турции , а также важную Багдадскую железную дорогу, соединяющую его с Мосулом . В 1940-х годах он потерял свой основной выход к морю, Антакье и Искендерун , а также в Турцию. Рост значения Дамаска за последние несколько десятилетий еще больше усугубил ситуацию. Этот упадок, возможно, помог сохранить старый город Алеппо, его средневековую архитектуру и традиционное наследие. Он получил титул «Исламская культурная столица 2006 года» и пережил волну успешных реставраций его исторических достопримечательностей. Битва Алеппо (2012-2016) произошло в городе во время гражданской войны в сирийском , и многие районы города пострадали массовые разрушения. Пострадавшие части города в настоящее время проходят реконструкцию. По оценкам, во время конфликта в Алеппо погибло 31 000 человек.

Этимология

Aa1
D21
Z3 D58 G29 N25
ḫrb3
Эра : Новое царство
(1550–1069 до н.э.)
Египетские иероглифы

Современные англоговорящие люди обычно называют город Алеппо . В древности он был известен как Халпе , Халибон , а у греков и римлян как Верия ( ροια ). Во время крестовых походов и снова во время французского мандата на Сирию и Ливан в 1923–1946 годах использовалось имя Алеп . Алеппо представляет собой итальянскую версию этого.

Первоначальное древнее название Халаб сохранилось как нынешнее арабское название города. Оно неясного происхождения. Некоторые предполагают, что alab означает «железо» или «медь» на аморейских языках , поскольку в древности этот район служил основным источником этих металлов. Другая возможность состоит в том, что халаб означает «белый», поскольку это слово означает «белый» на арамейском, местном языке, предшествовавшем региональной арабизации. Это может объяснить, как alab стал на иврите словом «молоко» или наоборот, а также предлагает возможное объяснение современного арабского прозвища города, аш-Шахбаа ( арабский : الشهباء ), что означает «белый». «Цветной смешанный с черным» и предположительно происходит из белого мрамора, найденного в Алеппо.

Согласно народной этимологии, рассказанной раввином Петахией из Регенсбурга XII века и берберским путешественником Ибн Баттутой , имя происходит от иврита : חלב , букв. «молоко» или арабский : aleb , букв. «молоко», потому что Авраам доил там своих овец, чтобы накормить бедных.

С XI века раввины применяли термин « Арам-Зобах » к району Алеппо, и многие сирийские евреи продолжают это делать.

История

Доисторическая и доклассическая эпоха

Археологи почти не тронули Алеппо, поскольку современный город занимает свое древнее место. Самое раннее заселение этого места было около 5000 г. до н.э., как показали раскопки в Таллет-Альсауде.

Алеппо фигурирует в исторических записях как важный город намного раньше Дамаска . Первое упоминание об Алеппо относится к третьему тысячелетию до нашей эры в табличках Эбла, когда Алеппо назывался Ха-лам (𒄩𒇴). Некоторые историки, такие как Уэйн Горовиц , отождествляют Алеппо со столицей независимого королевства, тесно связанного с Эблой , известного как Арми , хотя это отождествление оспаривается. Главный храм бога шторма Хадада располагался на холме цитадели в центре города, когда город назывался городом Хадад .

Храм Хадад внутри цитадели Алеппо

Нарам-Син из Аккада упомянул разрушение Эблы и Армани / Арманума в 23 веке до нашей эры. но отождествление Армани в надписи Нарам-Сим как Арми на табличках Эблаи вызывает серьезные споры, поскольку не было аккадской аннексии Эблы или северной Сирии.

В период Древнего Вавилона и Древней Ассирийской империи имя Алеппо впервые появляется в своей первоначальной форме как alab (alba). Алеппо был столицей важной аморейской династии Ямшад . Царство Ямшад (ок. 1800–1525 гг. До н.э.), также известное как «земля Шалаб», было одним из самых могущественных на Ближнем Востоке во время правления Ярим-Лима I , который заключил союз с Хаммурапи из Вавилонии. против Шамши-Адад I из Ассирии . Ямшад был опустошен хеттами при Мурсили I в 16 веке до нашей эры. Однако вскоре он возобновил свою ведущую роль в Леванте, когда власть хеттов в регионе ослабла из-за внутренних раздоров.

Воспользовавшись вакуумом власти в регионе, Паршататар , царь хурритского царства Митанни, спровоцировал восстание, которое положило конец жизни последнего царя Ямхада Илим-Илиммы I в ок. 1525 г. до н.э., впоследствии Паршататар завоевал Алеппо, и город оказался на передовой в борьбе митаннийцев, хеттов и Египта . Никмепа из Алалаха, который происходит от старых ямхадитских царей, контролировал город как вассал Митанни и подвергся нападению хеттов Тудхалия I в ответ на его союз с Митанни. Позже хеттский царь Суппилулиумас I окончательно победил Митанни и завоевал Алеппо в 14 веке до нашей эры. Суппилулиумас поставил своего сына Телепина королем, и династия потомков Суппилулиума правила Алеппо до краха позднего бронзового века . Однако Талми-Шаррума, внук Суппилулиумаса I, который был королем Алеппо, сражался на стороне хеттов вместе с королем Муваталли II во время битвы при Кадеше против египетской армии во главе с Рамсесом II .

Мечеть Аль-Кайкан в древние времена служила хеттским языческим храмом; кроме того, на южной стене можно найти каменный блок с анатолийскими иероглифами.

Алеппо имел культовое значение для хеттов, поскольку был центром поклонения богу бури . это религиозное значение сохранялось после краха хеттской империи от рук ассирийцев и фригийцев в 12 веке до нашей эры, когда Алеппо стал частью Среднеассирийской империи , царь которой отремонтировал храм Хадада, который был обнаружен в 2003 году.

В 2003 году во время раскопок, проведенных немецким археологом Каем Кольмейером в Цитадели Алеппо, была обнаружена статуя короля по имени Таита с надписями на лувийском языке . Новые прочтения анатолийских иероглифических знаков, предложенные хеттологами Элизабет Рикен и Ильей Якубовичем, позволили сделать вывод, что страна, управляемая Таитой, называется Палистин . Эта страна вытянута в 11-10th века до н.э. из долины Amouq на западе Алеппо на востоке вниз к Mehardeh и Shaizar на юге. Из-за сходства между палистинцами и филистимлянами хеттолог Джон Дэвид Хокинс (который перевел надписи Алеппо) выдвигает гипотезу о связи между сиро-хеттским палистинцем и филистимлянами, как и археологи Бенджамин Сасс и Кей Кольмейер. Гершон Галил предполагает, что царь Давид остановил экспансию арамейцев в Землю Израиля из-за своего союза с южными филистимскими царями, а также с Тоем, царем Хамафа, которого отождествляют с Тай (та) II, царем Палистина. (северные народы моря).

В какой-то момент в начале 1-го тысячелетия до нашей эры Алеппо стал частью арамейского государства Бит-Агуси (столица которого находилась в Арпаде ). Бит Агуси вместе с Алеппо и весь Левант был завоеван ассирийцами в 8 веке до нашей эры и стал частью Неоассирийской империи во время правления Тиглатпилесара III до конца 7 века до нашей эры, прежде чем перейти через руки из нео-вавилоняне и Achamenid персов . В эти периоды регион оставался известным как Арамея и Эбер-Нари .

Классическая древность

Beroea, как это показано в Tabula Peutingeriana
Руины маронитовой базилики в Бараде

Александр Великий захватил город в 333 году до нашей эры. Селевк Никатор основал на этом месте эллинское поселение между 301 и 286 годами до нашей эры. Он назвал ее Верией (Βέροια), в честь Верии в Македонии ; иногда его пишут как Бероя.

Северная Сирия была центром притяжения эллинистической колонизации и, следовательно, эллинистической культуры в империи Селевкидов . Как и другие эллинизированные города королевства Селевкидов, Верия, вероятно, пользовалась некоторой местной автономией с местным гражданским собранием или булэ, состоящим из свободных эллинов.

Верия оставалась под властью Селевкидов до 88 г. до н.э., когда Сирия была оккупирована армянским царем Тиграном Великим, и Верия стала частью царства Армении . После победы римлян над Тиграном Сирия была передана Помпею в 64 г. до н.э., когда они стали римской провинцией . Присутствие Рима обеспечивало относительную стабильность на севере Сирии на протяжении более трех веков. Хотя провинция управлялась легатом из Рима, Рим не навязывал свою административную организацию грекоязычному правящему классу или арамейскоязычному населению.

В римскую эпоху рост населения северной Сирии ускорился при византийцах вплоть до V века. В поздней античности Верия была вторым по величине сирийским городом после Антиохии , столицей Сирии и третьим по величине городом в римском мире. Археологические данные указывают на высокую плотность населения в поселениях между Антиохией и Верией вплоть до VI века. В этом аграрном ландшафте до сих пор сохранились остатки больших усадеб и церквей, таких как церковь Святого Симеона Столпника .

Верия упоминается в 1 Мак. 9: 4.

Церковная история

Мечеть Авраама в цитадели Алеппо, первоначально построенная византийцами как церковь.

Имена нескольких епископов епископского престола в Верии, который находился в римской провинции в Сирии Примы , отражаются в дошедших до нас документов. Первым , чье имя выживает в том , что Санкт - Евстафия Антиохийского , который, после того , как епископ Верии, был переведен на важный митрополию в Антиохии незадолго до 325 Первого Никейского . Его преемник в Верии Кир был отправлен в изгнание римским императором Констанцием II за его верность никейской вере . После Собора в Селевкии 359 г., созванного Констанцием, Мелетий Антиохийский был переведен из Севастеи в Верию, но в следующем году был переведен в Антиохию. Его преемник в Верии, Анатолий, был на соборе в Антиохии в 363 году. При преследовании императора Валента епископом Верии был Феодот, друг Василия Великого . Его сменил Акакий Верийский , который правил престолом более 50 лет и был на Первом Константинопольском соборе в 381 году и на Эфесском соборе в 431 году. В 438 году его сменил Феоктист, который участвовал в Халкидонском соборе. в 451 г. и подписал совместное письмо епископов провинции Сирия Прима, направленное в 458 г. императору Льву I фракийцу об убийстве Протерия Александрийского . В 518 году император Юстин I сослал епископа Верии Антонина за то, что тот отклонил Халкидонский собор. Последним известным епископом престола является Мегас, который был в синоде, созванном Патриархом Константинопольским Менасом в 536 году. После арабского завоевания Верия перестала быть постоянным епископством и сегодня внесена в список католической церкви в качестве титульного престола .

В Цитадели Алеппо было найдено очень мало физических останков римского и византийского периодов. Две мечети внутри Цитадели, как известно, были преобразованы из церквей, первоначально построенных византийцами. Позднее они были превращены в мечети по Mirdasids в 11 веке.

Средневековый период

Старые стены Алеппо и ворота Киннасрин, восстановленные в 1256 году Ан-Насиром Юсуфом.

В сасанидские персы во главе с королем Хосрова I разграблен и сожжен Халеб в 540, а затем они вторглись и контролируемые Сирии кратко в начале 7 века. Вскоре после того, как Алеппо пал перед мусульманами при Абу Убайде ибн аль-Джаррахе в 637 году, он позже стал частью Джунда Киннасрина при Омейядском халифате . В 944 году он стал резиденцией независимого эмирата при хамданидском принце Сайфе ад-Дауле и пережил период большого процветания, будучи домом для великого поэта аль-Мутанабби и философа и эрудита аль-Фараби . В 962 году город был разграблен византийским полководцем Никофором Фока . Впоследствии город и его эмират стали временным вассалом Византийской империи. В течение следующих нескольких десятилетий город оспаривался Фатимидским халифатом и Византийской империей с номинально независимыми Хамданидами между ними, которые в конечном итоге были захвачены Фатимидами в 1017 году. В 1024 году Салих ибн Мирдас напал на Фатимидский Алеппо, а после несколько месяцев был приглашен в город своим населением.

В конце 1077 года сельджукский эмир Тутуш I начал кампанию по захвату Алеппо во время правления Сабика ибн Махмуда из династии Мирдасидов , которая продолжалась до 1080 года, когда его подкрепление попало в засаду и разбито коалицией арабских племен во главе с вождем Килаби Абу За. Ида в Вади-Бутнане . После смерти Шараф ал-Даула из династии Uqaylid в июне 1085, староста в Алеппо Шариф Хасан ибн HIBAT Аллаха Аль-Hutayti обещал сдать город Tutush, но потом отказался и написал султан Малик-шах I предлагая сдаться город ему, Тутуш атаковал и занял город, за исключением цитадели в мае 1086 года, он оставался до октября и уехал в Дамаск из-за наступления войск Малик-Шаха, сам султан прибыл в декабре 1086 года. В 1087 году Ак Сункур аль-Хаджиб стал сельджукским губернатором Алеппо при султане Малик Шах I.

Город был осажден на крестоносцев во главе с королем Иерусалима Балдуин II в 1124-1125, но не была захвачена после получения защиты со стороны сил Aqsunqur аль Bursuqi , прибывающих из Мосула в январе 1125.

В 1128 году Алеппо стал столицей расширяющейся династии Зенгидов , которая в конечном итоге завоевала Дамаск в 1154 году. В 1138 году византийский император Иоанн II Комнин возглавил кампанию, основной целью которой было захват города Алеппо. 20 апреля 1138 года христианская армия, включая крестоносцев из Антиохии и Эдессы, начала атаку на город, но обнаружила, что он слишком сильно защищен, поэтому Иоанн II двинул армию на юг, чтобы захватить близлежащие крепости. 9 августа 1138 года смертельное землетрясение разрушило город и его окрестности. Хотя оценки того времени очень ненадежны, считается, что погибло 230 000 человек, что делает это шестое самое смертоносное землетрясение в зарегистрированной истории.

В 1183 году Алеппо перешел под контроль Саладина, а затем династии Айюбидов . Когда айюбиды были свергнуты в Египте мамлюками , айюбидский эмир Алеппо Ан-Насир Юсуф стал султаном оставшейся части империи Айюбидов. Он управлял Сирией от своего места в Алеппо до, 24 января 1260 года город был взят по монголами под Хулагу в союзе со своими вассалами на франкские рыцари правителя Антиохии Боэмунд VI и его отца в праве армянского правителя Hethum Я . Тураншах плохо защищал город, в результате стены пали после шести дней осады, а цитадель пала четыре недели спустя. Мусульманское население было уничтожено, и многие евреи также были убиты. Христианское население было пощажено. Тураншах пользовался необычайным уважением со стороны монголов, и ему было разрешено жить из-за его возраста и храбрости. Затем город был дан бывшим эмиром Хомсе , аль-Ашраф , и монгол гарнизон был создан в городе. Часть добычи была также передана Хетуму I за его помощь в нападении. Затем монгольская армия двинулась к Дамаску , который сдался, и монголы вошли в город 1 марта 1260 года.

Сук аз-Зирб, где чеканили монеты в период мамлюков.

В сентябре 1260 года египетские мамлюки заключили договор с франками Акко, который позволил им беспрепятственно проходить через территорию крестоносцев, и вступили в бой с монголами в битве при Айн-Джалут 3 сентября 1260 года. Мамлюки одержали решающую победу, убив всех. Монгольский несторианский христианский генерал Китбука , а пять дней спустя они снова взяли Дамаск. Алеппо был возвращен мусульманам в течение месяца, и губернатор Мамлюк назначен управлять городом. В декабре Хулагу отправил войска, чтобы попытаться вернуть Алеппо. Они смогли убить большое количество мусульман в отместку за смерть Китбуки, но через две недели не смогли добиться другого прогресса и были вынуждены отступить.

Мечеть Аль-Отруш мамлюкского периода

Мамлюкский губернатор города перестал подчиняться центральной мамлюкской власти в Каире, и осенью 1261 года вождь мамлюков Байбарс послал армию, чтобы отвоевать город. В октябре 1271 года монголы во главе с генералом Самагаром снова взяли город, атаковав 10 000 всадников из Анатолии и нанеся поражение туркменским войскам, защищавшим Алеппо. Гарнизоны мамлюков бежали в Хаму , пока Байбарс снова не двинулся на север со своей главной армией, и монголы не отступили.

20 октября 1280 года монголы снова взяли город, разграбили рынки и сожгли мечети. Мусульманские жители бежали в Дамаск, где лидер мамлюков Калавун собрал свои силы. Когда его армия двинулась вперед после Второй битвы при Хомсе в октябре 1281 года, монголы снова отступили за Евфрат . В октябре 1299 года Газан захватил город, к которому присоединился его вассал, армянский король Хетум II , в состав которого входили тамплиеры и госпитальеры .

В 1400 году монголо-тюркский лидер Тамерлан снова захватил город у мамлюков. Он убил многих жителей, приказав построить башню из 20 000 черепов за пределами города. После ухода монголов все мусульманское население вернулось в Алеппо. С другой стороны, христиане, которые покинули город во время монгольского нашествия, не смогли вернуться в свой квартал в старом городе, и этот факт побудил их в 1420 году основать новый район, построенный в северных пригородах Алеппо за пределами города. городские стены, ставшие известными как квартал аль-Дждейде («новый район» по-арабски: جديدة ).

Османская эпоха

Мечеть Хусрувия раннего османского периода
Дагерротип 1842 года работы Жозефа-Филибера Жиро де Пранжи (самая ранняя фотография города)

Алеппо стал частью Османской империи в 1516 году, когда в городе проживало около 50 000 жителей, или 11 224 семьи, согласно переписи населения Османской империи. Это был центр Алеппо Эялет ; остальная часть того, что позже стало Сирией, входила в состав эялетов Дамаска, Триполи, Сидона или Ракки. После реформы Османской провинции 1864 года Алеппо стал центром недавно созданного вилайета Алеппо в 1866 году.

Благодаря своему стратегическому географическому положению на торговом пути между Анатолией и востоком, Алеппо приобрел большую известность в эпоху Османской империи, в какой-то момент уступая только Константинополю в империи. К середине 16 века Алеппо вытеснил Дамаск в качестве основного рынка товаров, поступающих в Средиземноморский регион с востока. Это находит отражение в том факте, что Лондонская компания Леванта , совместная торговая компания, основанная в 1581 году для монополизации торговли Англии с Османской империей, никогда не пыталась урегулировать фактор или агента в Дамаске, несмотря на то, что имела на это разрешение. . Алеппо служил штаб-квартирой компании до конца 18 века.

Хан аль-Шунех датируется 1546 годом.

В результате экономического развития многие европейские государства открыли консульства в Алеппо в 16-17 веках, например, консульство Венецианской республики в 1548 году, консульство Франции в 1562 году, консульство Англии в 1583 году и консульство Нидерландов в 1613 году.

Однако процветание Алеппо в XVI и XVII веках начало угасать, поскольку производство шелка в Иране пришло в упадок с падением династии Сефевидов в 1722 году. К середине века караваны больше не доставляли шелк из Ирана в Алеппо, и местного сирийского производства было недостаточно для европейского спроса. Европейские купцы покинули Алеппо, и в городе начался экономический спад, который не прекратился до середины 19 века, когда хлопок и табак местного производства стали основными товарами, интересующими европейцев. По словам Халила Инналджика , «Алеппо ... подвергся самой страшной катастрофе, когда в последние годы века бедуины были полностью разрушены в его деревнях, что вызвало продолжительный голод, в результате которого к 1798 году погибла половина его жителей».

Экономика Алеппо сильно пострадала от открытия Суэцкого канала в 1869 году. Это, в дополнение к политической нестабильности, которая последовала за проведением в 1841 году значительных реформ центральным правительством, способствовало упадку Алеппо и возвышению Дамаска как серьезного экономический и политический конкурент Алеппо.

Восточный особняк 17 века в Бейт-Газале
Аллея Калайет аль-Маварина в христианском квартале в Дждейде , относящаяся к началу 17 века.

Упоминание о городе происходит в 1606 году в « Макбете» Уильяма Шекспира . Ведьмы мучают капитана корабля « Тигр» , который направлялся в Алеппо из Англии и выдержал 567-дневное плавание, прежде чем безуспешно вернуться в порт. Также упоминается город в шекспировском « Отелло», когда Отелло произносит свои последние слова (АКТ V, II, 349 и далее): «Поставь это / И скажи еще раз в Алеппо / Где злобный турок в тюрбане / Бит венецианец и оскорбил государство, / Я взял за горло обрезанную собаку / И ударил его - вот так! " (Издание Ардена Шекспира, 2004 г.). Английский военно-морской капеллан Генри Теондж описывает в своем дневнике визит в город в 1675 году, когда там проживала колония западноевропейских купцов.

Город оставался османским до распада империи, но иногда его раздирали внутренние распри, а также приступы холеры с 1823 года. Около 20-25 процентов населения умерло от чумы в 1827 году. В 1850 году мусульманская толпа напала на христианские кварталы, десятки из них. Христиане были убиты, а несколько церквей разграблены. Хотя это событие изображаются как движимые чисто сектантскими принципами, Брюс Мастера утверждают , что такой анализ этого периода насилия слишком мелкий и пренебрегают напряженность, существовавшую среди населения из - за коммерческую пользу предоставленной некоторых христианских меньшинств по Танзимату реформ в то время, что сыграло большую роль в создании антагонизма между ранее сотрудничавшими группами мусульман и христиан в восточных частях города. Когда османский губернатор бежал, повстанцы-янычары установили собственное правительство. Через несколько недель османы захватили город, убив около 5000 человек. К 1901 году население города составляло около 110 000 человек.

В конце Первой мировой войны по Севрскому договору большая часть провинции Алеппо стала частью вновь созданного государства Сирии , в то время как Франция пообещала Киликии стать армянским государством. Однако Кемаль Ататюрк присоединил большую часть провинции Алеппо, а также Киликию к Турции в своей Войне за независимость . Арабские жители в провинции (как и курды) поддержали турок в этой войне против французов, в том числе лидера Hananu восстания , Ханан , который непосредственно согласованный с Ататюрком и получил от него оружия. Результат, однако, был катастрофическим для Алеппо, потому что согласно Лозаннскому договору большая часть провинции Алеппо была включена в состав Турции, за исключением Алеппо и Александретты ; таким образом, Алеппо был отрезан от своих северных спутников и от анатолийских городов, за пределами которых Алеппо сильно зависел в торговле. Более того, ближневосточный регион Сайкса-Пико отделил Алеппо от большей части Месопотамии , что также нанесло ущерб экономике Алеппо. Ситуация обострилась еще больше в 1939 году, когда Александретта была присоединена к Турции, лишив Алеппо его главного порта Искендерун и оставив его в полной изоляции в пределах Сирии.

Французский мандат

Генерал Гуро пересекает улицу Аль-Хандак 13 сентября 1920 г.

Государство Алеппо был объявлен французским генералом Анри Гуро в сентябре 1920 года в рамках французской схемы , чтобы сделать Сирию легче контролировать, разделив его на несколько более мелких государств. Франция стала более враждебной к идее объединенной Сирии после битвы при Майсалоуне .

Отделив Алеппо от Дамаска, Гуро хотел извлечь выгоду из традиционного состояния конкуренции между двумя городами и превратить его в политическое разделение. Жители Алеппо были недовольны тем фактом, что Дамаск был выбран столицей нового государства Сирии. Гуро почувствовал это чувство и попытался манипулировать им, сделав Алеппо столицей большого и богатого государства, с которым Дамаску было бы трудно конкурировать. Государство Алеппо, нарисованное Францией, включает большую часть плодородных территорий Сирии: плодородную сельскую местность Алеппо в дополнение ко всему плодородному бассейну реки Евфрат . У государства также был выход к морю через автономный Санджак Александретты . С другой стороны, в Дамаске, который по сути является оазисом на окраине Сирийской пустыни , не было ни плодородной земли, ни выхода к морю. По сути, Гуро хотел заманить Алеппо, передав ему контроль над большей частью сельскохозяйственных и минеральных богатств Сирии, чтобы он никогда больше не захотел объединяться с Дамаском.

Гранд Серай д'Алеп , первоначально планировавшийся стать резиденцией правительства недолговечного государства Алеппо.

Ограниченные экономические ресурсы сирийских государств сделали выбор полностью независимых государств нежелательным для Франции, потому что это грозило обратным результатом: государства распадались и были вынуждены вернуться к единству. Вот почему Франция предложила идею сирийской федерации, которая была реализована в 1923 году. Первоначально Гуро предполагал, что федерация охватывает все государства, даже Ливан. В итоге, однако, участвовали только три государства: Алеппо, Дамаск и государство алавитов . Столицей федерации сначала был Алеппо, но затем он был перенесен в Дамаск. Президентом федерации был Субхи Баракат , антиохийский политик из Алеппо.

Федерация закончилась в декабре 1924 года, когда Франция объединила Алеппо и Дамаск в единое сирийское государство и снова разделила государство алавитов. Это действие было предпринято после того, как федерация решила объединить три федеративных государства в одно и предпринять шаги, способствующие финансовой независимости Сирии, - шаги, которые Франция считала чрезмерными.

Когда в 1925 году на юге Сирии вспыхнуло сирийское восстание , французы провели в штате Алеппо новые выборы, которые должны были привести к разрыву союза с Дамаском и восстановлению независимости штата Алеппо. Профранцузские политики Алеппо заставили французов поверить, что люди в Алеппо поддерживают такую ​​схему. Однако после избрания нового совета он неожиданно проголосовал за сохранение союза с Дамаском. Сирийские националисты развернули массовую общественную кампанию против отделения, которая энергично мобилизовала людей против плана отделения, тем самым не оставив профранцузским политикам иного выбора, кроме как поддержать профсоюз. Результатом стало большое затруднение для Франции, которая хотела, чтобы отделение Алеппо стало карательной мерой против Дамаска, который участвовал в сирийском восстании. Это был последний раз, когда Алеппо предлагали независимость.

Пост-независимость

Бульвар де Франс , переименованный в честь Шукри аль-Куватли после обретения независимости Сирии

Период сразу после обретения независимости от Франции был отмечен усилением соперничества между Алеппо и Дамаском. Алеппо лихорадочно призывал к немедленному союзу между Сирией и хашимитским Ираком , требование, которое было решительно отвергнуто Дамаском. Вместо этого Дамаск поддерживал проегипетскую, просаудовскую ориентацию и активно участвовал в создании Лиги арабских государств в Александрии в 1944 году, организации, которую многие арабские националисты рассматривали как «заговор», направленный против объединения Плодородного Полумесяца. под хашимитами .

Растущие разногласия между Алеппо и Дамаском привели в конечном итоге к расколу Национального блока на две фракции: Национальную партию , созданную в Дамаске в 1946 году, и Народную партию , созданную в Алеппо в 1948 году Рушди аль-Кихья , Назимом Кудси и Мустафой. Бей Бармада . Основной причиной разногласий, помимо союза с Ираком, было намерение Алеппо перенести столицу из Дамаска. Вопрос о столице стал предметом открытых дебатов в 1950 году, когда Народная партия представила проект конституции, в котором Дамаск был назван «временной столицей».

Первый государственный переворот в современной сирийской истории был осуществлен в марте 1949 года армейским офицером из Алеппо Хуссни Заимом . Однако, соблазненный абсолютной властью, которой он обладал как диктатор, Заим вскоре развил проегипетскую, прозападную ориентацию и отказался от дела союза с Ираком. Это спровоцировало второй переворот всего через четыре месяца после него. Второй переворот, возглавленный Сами Хиннави (также из Алеппо), расширил возможности Народной партии и активно стремился к объединению с Ираком. Известие о неизбежном союзе с Ираком спровоцировало третий переворот в том же году: в декабре 1949 года Адиб Шишакли возглавил переворот, упредивший союз с Ираком, о котором собирались объявить.

Тилель улица

Вскоре после того, как господство Шишаклы закончилось в 1954 году, в 1958 году был заключен союз с Египтом при Гамале Абдул Насере . Однако союз распался только два года спустя, когда хунта молодых дамасских офицеров осуществила сепаратистский переворот. Алеппо сопротивлялся сепаратистскому перевороту, но в конечном итоге у него не было другого выбора, кроме как признать новое правительство.

В марте 1963 года коалиция баасистов , насеристов и социалистов начала новый переворот, заявленной целью которого было восстановление союза с Египтом. Однако новое правительство только восстановило флаг союза. Вскоре после этого разногласия между баасистами и насеристами по поводу восстановления союза переросли в кризис, и баасисты отстранили насеристов от власти. Насеристы, большинство из которых были из среднего класса Алеппина, ответили восстанием в Алеппо в июле 1963 года.

И снова правительство Баас попыталось поглотить инакомыслие сирийского среднего класса (центром политической активности которого был Алеппо), выдвинув на передний план Амина аль-Хафиза , военного офицера-баасиста из Алеппо.

Президент Хафез Асад , пришедший к власти в 1970 году, опирался на поддержку бизнес-класса в Дамаске. Это дало Дамаску дополнительное преимущество над Алеппо, и, следовательно, Дамаск стал доминировать в сирийской экономике. Строгая централизация сирийского государства, преднамеренное направление ресурсов в сторону Дамаска и гегемония Дамаска над сирийской экономикой усложняли конкуренцию Алеппо. Следовательно, Алеппо больше не является экономической или культурной столицей Сирии, как раньше.

В 2006 году Исламская организация образования, науки и культуры (ИСЕСКО) назвала Алеппо столицей исламской культуры.

Сирийская гражданская война

Сцена на площади Саадалла Аль-Джабири после нападения Фронта Ан-Нусра в октябре 2012 года

12 августа 2011 года, через несколько месяцев после начала протестов в других частях Сирии, антиправительственные протесты прошли в нескольких районах Алеппо, в том числе в районе Сахур города. Во время этой демонстрации, в которой участвовали десятки тысяч протестующих, силы безопасности застрелили не менее двух человек. Два месяца спустя проправительственная демонстрация прошла на площади Саадалла Аль-Джабири в центре города. По данным New York Times , на митинг в поддержку Башара Асада 11 октября 2011 года присутствовало большое количество людей, в то время как государственные и местные СМИ заявили, что на митинге присутствовало более 1,5 миллиона человек, и заявили, что это был один из крупнейших митингов, когда-либо проводившихся в Сирии. .

В начале 2012 года сирийские войска начали бомбить Алеппо из-за восстания. На 10 февраля 2012 года , самоубийцы автомобиль бомбы взорвались за пределами двух соединений безопасности - Разведывательное управление Военно «s местные штаб - квартиры, а через безопасности Сохранность силы бараки - как сообщается , погибли 28 (четыре гражданских, тринадцать военнослужащих и одиннадцать сотрудников службы безопасности) и ранив 235. 18 марта 2012 года в результате взрыва заминированного автомобиля в жилом районе, как сообщается, погибли два сотрудника службы безопасности и одна гражданская женщина, а также были ранены 30 жителей.

В конце июля 2012 года конфликт всерьез достиг Алеппо, когда боевики из окружающей сельской местности предприняли там свое первое наступление, очевидно, пытаясь извлечь выгоду из импульса, полученного во время штурма Дамаска. Затем в Алеппо, часто в жилых районах, произошли «самые разрушительные бомбардировки и ожесточенные бои» гражданской войны. Летом, осенью и зимой 2012 года продолжались боевые действия между домами между вооруженной оппозицией и правительственными силами, и к весне 2013 года сирийская армия укрепилась в западной части Алеппо (правительственные силы действовали с военной базы в г. южная часть города) и вооруженное противостояние в восточной части с нейтральной полосой между ними. По оценкам международной гуманитарной организации, к этому времени в ходе боевых действий было убито 13 500 человек - 1500 в возрасте до 5 лет - и еще 23 000 получили ранения. Местные полицейские участки в городе, которые использовались в качестве баз правительственных сил и которых ненавидели и боялись жители, были в центре внимания большей части конфликта.

В результате ожесточенной битвы многие участки рынка Аль-Мадина (часть Старого города Алеппо, внесенного в список Всемирного наследия ), в том числе части Великой мечети Алеппо и другие средневековые здания в древнем городе, были разрушены и разрушены. сгорел в конце лета 2012 года, когда вооруженные группы Свободной сирийской армии и Сирийской арабской армии боролись за контроль над городом. В марте 2013 года министерство иностранных дел Сирии заявило, что около 1000 заводов в Алеппо были разграблены, а их украденные товары были переданы Турции с полного ведома и при содействии турецкого правительства.

Национальная пресвитерианская церковь Алеппо после разрушения 6 ноября 2012 г.

Тупиковая ситуация, которая существовала в течение четырех лет, закончилась в июле 2016 года, когда сирийские правительственные войска закрыли последний путь снабжения вооруженной оппозиции в Алеппо при поддержке российских авиаударов. В ответ повстанческие силы предприняли неудачные контрнаступления в сентябре и октябре, которые не смогли прорвать осаду; в ноябре правительственные войска начали решительную кампанию. Повстанцы согласились эвакуироваться из оставшихся районов в декабре 2016 года. Победа сирийского правительства широко рассматривалась как потенциальный поворотный момент в гражданской войне в Сирии.

22 декабря эвакуация была завершена, и сирийская армия заявила, что полностью взяла город под свой контроль. Позднее Красный Крест подтвердил, что эвакуация всех мирных жителей и повстанцев завершена.

Когда битва закончилась, 500 000 беженцев и внутренне перемещенных лиц вернулись в Алеппо, и сирийские государственные СМИ сообщили, что сотни заводов вернулись к работе, поскольку электроснабжение значительно увеличилось. Многие части города, которые пострадали, проходят реконструкцию. 15 апреля 2017 года колонна автобусов с эвакуированными людьми подверглась нападению террориста-смертника в Алеппо, в результате чего погибло более 126 человек, в том числе не менее 80 детей. Сирийские государственные СМИ сообщили, что 17 ноября 2017 года в Алеппо состоялся торговый фестиваль, целью которого было продвижение промышленности в городе. В феврале 2018 года командир YPG заявил, что курдские боевики перебрались в Африн, чтобы помочь отразить турецкое нападение . В результате, по его словам, просирийские правительственные силы восстановили контроль над районами, которые ранее контролировались ими. В феврале 2020 года правительственные силы добились крупного прорыва, когда они захватили последние оставшиеся контролируемые повстанцами районы на западной периферии Алеппо, тем самым решительно положив конец столкновениям, начавшимся с битвы при Алеппо более восьми лет назад.

География

Близлежащие Курдские горы на северо-западе Алеппо

Алеппо находится примерно в 120 км (75 миль) от Средиземного моря , на плато на высоте 380 м (1250 футов) над уровнем моря, в 45 км (28 миль) к востоку от сирийско-турецкого пограничного контрольно-пропускного пункта Баб-эль-Хава . С севера и запада город окружен сельскохозяйственными угодьями, засаженными оливковыми и фисташковыми деревьями. На востоке Алеппо подходит к засушливым районам Сирийской пустыни .

Город был основан в нескольких километрах к югу от нынешнего старого города, на правом берегу реки Кейк, которая берет начало с плато Айнтаб на севере и течет через Алеппо на юг к плодородной стране Киннасрин . Старый город Алеппо расположен на левом берегу Кейка. Он был окружен кругом из восьми холмов, окружающих выдающийся центральный холм, на котором был возведен замок (первоначально храм, датируемый 2-м тысячелетием до нашей эры). Радиус круга составляет около 10 км (6,2 мили). Холмы - это Телль ас-Сауда, Телль Шайша, Телль ас-Сетт, Телль аль-Ясмин (Аль-Хакаба), Телль аль-Ансари (Ярукийя), Хан ат-Талл, аль-Джаллум, Багсита. Старый город был окружен древней стеной, которую последний раз перестраивали мамлюки . Стена с тех пор исчезла. Он имел девять ворот и был окружен широким глубоким рвом.

Занимая площадь более 190 км 2 (73 квадратных миль), Алеппо является одним из самых быстрорастущих городов Ближнего Востока. Согласно новому генеральному плану города, принятому в 2001 году, к концу 2015 года предусматривается увеличить общую площадь Алеппо до 420 км 2 (160 квадратных миль).

Климат

В Алеппо прохладный степной климат ( Köppen : BSk). Горные серии , которые проходят вдоль побережья Средиземного моря, а именно Alawiyin гор и Нур гор , в основном блокируют эффекты Средиземного моря на климат ( эффект дождевой тени ). Средняя высокая и низкая температура в течение года составляет 23,8 и 11,1 ° C (74,8 и 52,0 ° F). Среднее количество осадков составляет 329,4 мм (12,97 дюйма). С октября по март выпадает более 80% осадков. Каждую зиму идет снег один или два раза. Средняя влажность 55,7%.

Климатические данные для Алеппо (393 метра (1289 футов) над уровнем моря) (1961–1990)
Месяц Янв Фев Мар Апр Может Июн Июл Авг Сен Октябрь Ноя Декабрь Год
Рекордно высокая ° C (° F) 18,0
(64,4)
23,0
(73,4)
28,1
(82,6)
35,7
(96,3)
39,6
(103,3)
41,0
(105,8)
43,4
(110,1)
44,3
(111,7)
41,0
(105,8)
39,0
(102,2)
29,7
(85,5)
21,3
(70,3)
44,3
(111,7)
Средняя высокая ° C (° F) 10,0
(50,0)
12,5
(54,5)
16,5
(61,7)
22,2
(72,0)
28,8
(83,8)
33,5
(92,3)
36,0
(96,8)
35,9
(96,6)
33,1
(91,6)
26,6
(79,9)
18,5
(65,3)
12,1
(53,8)
23,8
(74,8)
Среднесуточное значение ° C (° F) 5,6
(42,1)
7,4
(45,3)
11,0
(51,8)
15,8
(60,4)
21,1
(70,0)
25,8
(78,4)
28,3
(82,9)
28,1
(82,6)
25,2
(77,4)
19,4
(66,9)
12,3
(54,1)
7,3
(45,1)
17,3
(63,1)
Средняя низкая ° C (° F) 1,7
(35,1)
2,9
(37,2)
5,3
(41,5)
9,3
(48,7)
13,6
(56,5)
18,0
(64,4)
20,9
(69,6)
20,8
(69,4)
17,6
(63,7)
12,5
(54,5)
6,6
(43,9)
3,4
(38,1)
11,1
(52,0)
Рекордно низкая ° C (° F) -11,3
(11,7)
-7,7
(18,1)
-5,5
(22,1)
-4,0
(24,8)
5,0
(41,0)
10,0
(50,0)
12,0
(53,6)
12,1
(53,8)
6,0
(42,8)
-2,0
(28,4)
-12,0
(10,4)
-10,8
(12,6)
-12,0
(10,4)
Среднее количество осадков, мм (дюймы) 60,0
(2,36)
51,0
(2,01)
45,2
(1,78)
33,5
(1,32)
19,0
(0,75)
2,3
(0,09)
0,1
(0,00)
0,0
(0,0)
1,3
(0,05)
22,5
(0,89)
36,1
(1,42)
58,4
(2,30)
329,4
(12,97)
Среднее количество дней с осадками (≥ 1,0 мм) 9,3 8,2 7.2 5.2 2,6 0,6 0,1 0,0 0,3 3.2 5.1 9,3 51,1
Средняя относительная влажность (%) 84 79 68 65 50 42 42 45 46 55 66 80 60
Среднее количество солнечных часов в месяц 120,9 140,0 198,4 243,0 319,3 366,0 387,5 365,8 303,0 244,9 186,0 127,1 3 001,9
Среднее количество солнечных часов в день 3.9 5.0 6.4 8.1 10,3 12,2 12,5 11,8 10.1 7.9 6.2 4.1 8,2
Источник 1: Deutscher Wetterdienst
Источник 2: NOAA

Архитектура

Алеппо характеризуется смешанными архитектурными стилями, где правили, в частности, римляне, византийцы, сельджуки, мамлюки и османы.

Вилла Роза , построенная в 1928 году во время французского мандата.

В старом городе можно найти различные типы построек 13 и 14 веков, такие как караван-сараи, цезерии, коранические школы, хаммамы и религиозные сооружения . В кварталах района Аль-Дждайде расположены многочисленные дома алепинской буржуазии XVI и XVII веков, украшенные гравюрами на камне. Архитектура барокко 19-го и начала 20-го веков распространена в районе аль-Азизья, в том числе в Вилле Роуз . Новый район Шахбаа представляет собой смесь нескольких стилей, таких как неоклассическая , нормандская , восточная и даже китайская архитектура .

Так как старый город характеризуются большими особняками, узкими улочками и крытыми базарами, архитектура современного города пополнилась город с широкими дорогами и большими площадями , такие как Саадаллах аль-Джабиря площади , на площади Свободы , на площадь президента и сабаа Bahrat Квадратный

Тронный зал цитадели
Цитадель Алеппо , крыша бань, мечеть и минарет на заднем плане.

Существует относительно четкое разделение между старым и новым Алеппо. Старые части города, площадью около 160 гектаров (0,6 кв. Мили), заключены в стену, 5 км (3,1 мили) в кольце с девятью воротами. Огромный средневековый замок в городе, известный как Цитадель Алеппо, занимает центр античной части в форме акрополя .

Подвергаясь постоянным вторжениям и политической нестабильности, жители города были вынуждены строить кварталы и районы ячеечного типа, которые были социально и экономически независимыми. Каждый район характеризовался религиозными и этническими особенностями его жителей.

Старый город, построенный в основном из белого камня, был построен в пределах исторических стен города, пронизанных девятью историческими воротами, а новые кварталы старого города были построены христианами в начале 15 века в северных пригородах древнего города. город, после ухода монголов из Алеппо. Новый квартал, известный как аль-Дждайде, является одним из лучших примеров кварталов, похожих на ячейки в Алеппо. После того, как Тамерлан вторгся в Алеппо в 1400 году и разрушил его, христиане мигрировали за городские стены и в 1420 году основали свою собственную келью в северо-западном пригороде города, таким образом основав квартал аль-Дждайде. Жители новых кварталов были в основном брокерами, которые способствовали торговле между иностранными торговцами и местными купцами. В результате экономического развития многие другие кварталы были основаны за стенами древнего города в 15-16 веках.

Таким образом, Старый город Алеппо, состоящий из древнего города в стенах и старых кварталов, похожих на клетки за пределами стен, имеет приблизительную площадь 350 гектаров (1,4 квадратных миль), в которых проживает более 120 000 жителей.

Демография

История

Историческое население
Год Поп. ±%
1883 г. 99 179 -    
1901 г. 108 143 + 9,0%
1922 г. 156 748 + 44,9%
1925 г. 210 000 + 34,0%
1934 г. 249 921 + 19,0%
1944 г. 325 000 + 30,0%
1950 362 500 + 11,5%
1960 г. 425 467 + 17,4%
1965 г. 500 000 + 17,5%
1983 г. 639 000 + 27,8%
1990 г. 1,216,000 + 90,3%
1995 г. 1 500 000 + 23,4%
2000 г. 1 937 858 + 29,2%
2004 г. 2 132 100 + 10,0%
2005 г. 2 301 570 + 7,9%
2016 г. 1,800,000 −21,8%
Источник
Два бедуина и еврейка в Алеппо, 1873 г.

По данным историка Алеппо шейха Камеля аль-Газзи (1853–1933), до разрушительного землетрясения 1822 года население Алеппо составляло около 400 000 человек. Вслед за эпидемиями холеры и чумы в 1823 и 1827 годах, соответственно, население города сократилось до 110 000 человек. к концу 19 века. В 1901 году общая численность населения Алеппо составляла 108 143 человека, из которых мусульмане были 76 329 (70,58%), христиане - в основном католики - 24 508 (22,66%) и евреи 7 306 (6,76%).

Большое количество христианского населения Алеппо увеличилось с притоком армянских и ассирийских христианских беженцев в начале 20 века и после геноцида армян и ассирийцев 1915 года. После прибытия первых групп армянских беженцев (1915–1922) население Алеппо в В 1922 году насчитывалось 156 748 человек, из которых мусульмане были 97 600 (62,26%), коренные христиане - в основном католики - 22 117 (14,11%), евреи 6580 (4,20%), европейцы 2652 (1,70%), армянские беженцы 20 007 (12,76%) и другие 7 792 ( 4,97%). Однако, несмотря на то, что подавляющее большинство армян прибыло в этот период, в городе существовала армянская община, по крайней мере, с 1100-х годов, когда в городе обосновалось значительное количество армянских семей и купцов из Армянского царства Киликии . Самая старая армянская церковь в городе также датируется 1491 годом, что указывает на то, что они были здесь задолго до этого.

Второй период притока армян в сторону Алеппо ознаменовался выводом французских войск из Киликии в 1923 году. После прибытия более 40 000 армянских беженцев в период с 1923 по 1925 годы население города к концу 1925 года достигло 210 000 человек. где армяне составляли более 25%.

Согласно историческим данным, представленным Аль-Газзи , подавляющее большинство христиан Алеппина были католиками до последних дней османского владычества. Рост числа восточных православных христиан связан с прибытием оставшихся в живых ассирийцев из Киликии и южной Турции, в то время как, с другой стороны, большое количество восточно-православных христиан из санджака Александреттского прибыло в Алеппо после аннексии санджака в 1939 год в пользу Турции.

Сирийские дети в Алеппо

В 1944 году население Алеппо составляло около 325 000 человек, из них 112 110 (34,5%) христиан, среди которых армяне насчитывали 60 200 человек. Армяне составляли более половины христианской общины Алеппо до 1947 года, когда многие их группы уехали в Советскую Армению в рамках процесса репатриации армян (1946–1967) .

Статус до гражданской войны

Алеппо был самым густонаселенным городом Сирии с населением 2132100 человек, как указано в последней официальной переписи населения Сирии в 2004 году Центральным статистическим бюро (CBS). Его подрайона ( nahiya ) состоял из 23 пунктов с коллективным населением 2,181,061 в 2004 г. По официальной оценке объявленного городского совета Алеппо, население города было 2,301,570 к концу 2005 г. В результате сирийского гражданского Война , однако, население восточной части города, находящейся под контролем оппозиции, к 2015 году, по оценкам, упало до 40 тысяч человек.

Мусульмане

Более 80% жителей Алеппо - мусульмане- сунниты . В основном это сирийские арабы , за которыми следуют туркмены и курды . Другие мусульманские группы включают небольшое количество этнических черкесов , чеченцев , албанцев , боснийцев , греков и болгар .

Христиане

До распада битвы при Алеппо в 2012 году в рамках сирийской гражданской войны в городе находилась одна из крупнейших христианских общин на Ближнем Востоке , со многими восточными православными общинами, в основном армянами и ассирийцами (местными известными как сирийцы). . Исторически город был главным центром французских католических миссионеров в Сирии.

Христианское население Алеппо до гражданской войны составляло чуть более 250 000 человек, что составляло около 12% от общей численности населения города. Однако в результате гражданской войны в Сирии христианское население города сократилось до менее 100 000 человек по состоянию на начало 2017 года, из которых около 30% - этнические армяне.

Значительное число ассирийцев в Алеппо говорят на арамейском языке , родом из города Урфа в Турции. Большая община восточных православных христиан принадлежит Армянской Апостольской и Сирийской православным церквям. Тем не менее, есть также значительное присутствие Восточной Православной Церкви Антиохии .

В городе также проживает большое количество восточно-католических христиан, включая греков-мелькитов , маронитов , халдеев , сирийских католиков и последователей латинского обряда . Евангельских христиан разных конфессий в городе меньшинство.

В нескольких районах города проживают христиане и армяне, например, в старом христианском квартале аль-Дждайде . В городе действует около 50 церквей, принадлежащих вышеупомянутым общинам. Однако, по словам заместителя председателя комиссии Российской Федерации по делам ЮНЕСКО Александра Дзасохова, около 20 церквей сильно пострадали во время боев в Алеппо, наиболее заметным из которых является Национальная евангелическая церковь, а также окружающие исторические церкви Аль -Ждайде район. 25 декабря 2016 года, после победы правительства, впервые за четыре года в Алеппо публично отметили Рождество .

Евреи

Центральная синагога в 2011 году

В городе с древних времен проживало значительное еврейское население. В Большой синагоге , построенной в V веке, размещался Кодекс Алеппо . Евреи Алеппо были известны своей религиозной приверженностью, раввинским руководством и своей литургией, состоящей из пизмонимов и бакашот . После испанской инквизиции город Алеппо принял много еврейских иммигрантов-сефардов, которые в конечном итоге присоединились к местной еврейской общине Алеппо. Между евреями и окружающим населением существовали мирные отношения. В начале 20 века евреи города жили в основном в Аль-Джамилии, Баб аль-Фарадж и окрестностях Большой синагоги. Волнения в Палестине в годы, предшествовавшие созданию Израиля в 1948 году, привели к росту враждебности по отношению к евреям, живущим в арабских странах, что привело к исходу евреев из арабских земель . В декабре 1947 года, после того как ООН приняла решение о разделе Палестины , арабская толпа напала на еврейский квартал . Сильно пострадали дома, школы и магазины. Вскоре после этого многие из оставшихся 6000 евреев эмигрировали. В 1968 году в Алеппо оставалось около 700 евреев.

Дома и другое имущество еврейских семей, которые не были проданы после миграции, остаются необитаемыми под защитой сирийского правительства. Большинство этих владений находится в районах Аль-Джамилия и Баб аль-Фарадж, а также в окрестностях Центральной синагоги Алеппо . В 1992 году сирийское правительство сняло запрет на поездки для своих 4500 еврейских граждан. Большинство из них побывали в Соединенных Штатах, где в настоящее время проживает значительное количество сирийских евреев в Бруклине , штат Нью-Йорк. Последние евреи Алеппо, семья Халаби, были эвакуированы из города в октябре 2016 года Свободной сирийской армией и теперь живут в Израиле.

Евреи из Алеппо называли свой город «Арам-Цова» (ארם צובא) в честь древнего арамейского города Арам-Зобах, упомянутого в еврейской Библии .

Разговорные языки

Арабский диалект Алеппо - это разновидность сирийского арабского языка , принадлежащего к северно-левантийской арабской разновидности. Большая часть его словарного запаса заимствована из сирийского языка . Курдский язык является вторым наиболее распространенным языком в городе, после того, как арабский язык . Курды в Алеппо говорят на северокурдском (также известном как курманджи). Сирийское туркменское население Алеппо говорит на килисском и антепском диалекте турецкого языка . Большинство армян говорят на западной форме армянского языка . Сирийский язык редко используется сирийским сообществом в повседневной жизни, но обычно используется в качестве литургического языка сирийской церкви. Члены небольшой греко-сирийской общины в Алеппо говорят на арабском языке, но греческий диалект греческого языка койне используется во время церковных служб православной и католической греческой церквями Антиохии. Также говорят на английском и французском языках.

Культура

Изобразительное искусство

Музыканты из Алеппо, 18 век

Алеппо считается одним из основных центров арабской традиционной и классической музыки с Алеппинскими Мувашшахами , Кудуд Халабия и Макамами (религиозные, светские и народные поэтические-музыкальные жанры). Алеппинцы в целом любят арабскую классическую музыку, тараб , и неудивительно, что многие артисты из Алеппо считаются пионерами среди арабов в классической и традиционной музыке. Наиболее известными фигурами в этой области являются Сабри Мдаллал, Сабах Фахри , Шади Джамиль , Абед Азри и Нур Мханна . Многие культовые исполнители арабской музыки, такие как Сайед Дарвиш и Мохаммед Абдель Вахаб, посетили Алеппо, чтобы признать наследие искусства Алеппина и извлечь уроки из его культурного наследия.

Алеппо также известен своими образованными и образованными слушателями, известными как sammi'a, или «слушатели-знатоки». Алеппинские музыканты часто заявляют, что ни один крупный арабский артист не добился известности, не получив сначала одобрения алепинской саммии .

Каждый год в амфитеатре цитадели в Алеппо проводится множество музыкальных шоу и фестивалей, таких как «Фестиваль сирийской песни», «Фестиваль Шелкового пути» и «Фестиваль Хан аль-Харир».

Археологическое общество Аль-Адейят, основанное в 1924 году в Алеппо, является культурной и социальной организацией, целью которой является сохранение материального и нематериального наследия Алеппо и Сирии в целом. У общества есть отделения и в других провинциях.

Музеи

Кухня

Кебаб хашхаш из Алеппо

Алеппо окружен оливковыми, ореховыми и фруктовыми садами, а его кухня является продуктом плодородной земли и расположения на Великом шелковом пути . Международная академия гастрономии во Франции присудила Алеппо свою кулинарную премию в 2007 году. В городе представлен широкий выбор различных видов блюд, таких как кебаб , киббе , долма , хумус , фул халаби, заатар халаби и т. Д. Фул халаби - это типичный алеппинский завтрак: суп из фасоли с добавлением оливкового масла, лимонного сока, чеснока и красного перца Алеппо. Заатар в Алеппо (тимьян) - это разновидность орегано, популярная в региональной кухне.

Алеппинский лахмаджун

Киббе - одно из любимых блюд местных жителей, а Алеппинцы создали более 17 видов блюд киббе, что для них считается видом искусства. К ним относятся киббе, приготовленный с сумахом ( kәbbe sәmmāʔiyye ), йогуртом ( kәbbe labaniyye ), айвой ( kbbe safarjaliyye ), лимонным соком ( kәbbe āmḍa ), гранатовым соусом и вишневым соусом. Другие варианты включают в себя "диск" Kibbeh ( kәbbe ʔrāṣ ), то "пластины" Kibbeh ( kәbbe bәṣfīḥa или kәbbe bṣēniyye ) и сырой Kibbeh ( kәbbe nayye ). Кебаб Халаби, на который повлияли армянские и турецкие вкусы, имеет около 26 вариантов, в том числе: кебаб, приготовленный с вишней ( кебаб караз ), баклажан ( кебаб банжан ), перец чили с петрушкой и кедровым орехом ( кебаб хашхаш ), трюфель ( кебаб камайех ), помидоры. паста ( шашлык хинди ), сыр и грибы ( шашлык ma'juʔa ) и т. д. Любимый напиток - арак , который обычно употребляют вместе с мезе , алепинскими шашлыками и киббе. Среди любимых напитков - пиво Al-Shark - продукт Алеппо. Также пьют местные вина и бренди.

Алеппо - родина разных сладостей и выпечки. Алеппинские сладости, такие как мабруме, сивар эс-сет, баллорийе и т. Д., Характеризуются высоким содержанием топленого масла и сахара. Другие сладости включают мамуние, шуайбийят, мушаббак, зилебийе, газель аль-банат и т. Д. Большинство кондитерских изделий содержат известные алеппинские фисташки и другие виды орехов.

Досуг и развлечения

До разрыва битвы при Алеппо в июле 2012 года город был известен своей бурной ночной жизнью . Несколько ночных клубов, баров и кабаре, которые работали как в центре города, так и на северных окраинах. Исторический квартал Аль-Дждайде был известен своими пабами и бутик-отелями, расположенными в старинных восточных особняках, где предлагались особые угощения с ароматом и кухней Алеппина, а также местная музыка.

Club d'Alep, открытый в 1945 году, представляет собой уникальный общественный клуб, известный играми в бридж и другими ночными развлечениями. Он расположен в особняке XIX века в районе Азизия в центре Алеппо.

Халеб Общественный парк был открыт в 1949 году, является одним из крупнейших парков посадили в Сирии, расположенных рядом в районе Эль - Азизия, где река Queiq пробивается зеленый парк.

Аквапарк « Голубая лагуна», сильно пострадавший во время боев, был одним из любимых мест у местных жителей, так как это был первый аквапарк в Сирии. Торговый центр Shahba Mall в Алеппо - один из крупнейших торговых центров Сирии - также был одним из самых посещаемых мест для местных жителей. Он получил серьезные повреждения во время гражданской войны.

Исторические места

Базары и ханы

Магазин в Аль-Мадина Сук отображая Алеппо мыло продуктов, 2004
Древний Алеппо, рынок Аль-Мадина

Стратегическое торговое положение города привлекало поселенцев всех рас и верований, которые хотели воспользоваться коммерческими дорогами, которые встречались в Алеппо из Китая и Месопотамии на востоке, Европы на западе и Плодородного полумесяца и Египта на юге. . Самый большой крытый базар в мире находится в Алеппо, его длина составляет около 13 километров (8,1 мили).

Рынок Аль-Мадина , как его называют местные жители, является активным центром торговли импортными предметами роскоши, такими как шелк-сырец из Ирана , специи и красители из Индии и кофе из Дамаска . Сук аль-Мадина также является домом для местных продуктов, таких как шерсть, сельскохозяйственные продукты и мыло. Большинство базаров относятся к 14 веку и названы в честь различных профессий и ремесел, например, шерстяной базар, медный базар и т. Д. Помимо торговли, на базаре размещались торговцы и их товары в ханах ( караван-сараях ) и разбросаны по базару. Другие типы небольших рыночных площадей назывались цезериями (ﻗﻴﺴﺎﺭﻳﺎﺕ). Цезерии по своим размерам меньше ханов и служили мастерскими для ремесленников. Большинство ханов получили свои имена в честь их местонахождения на базаре и функций, и для них характерны фасады, входы и укрепленные деревянные двери.

Ворота Алеппо и другие исторические здания

Антиохийские ворота перестроены в XI веке.

Старая часть города окружена 5-километровыми толстыми стенами, пронизанными девятью историческими воротами (многие из них хорошо сохранились) старого города. Это, по часовой стрелке с северо-востока от цитадели:

Баб аль-Хадид , Баб аль-Ахмар , Баб аль-Найраб , Баб аль-Макам , Баб Киннасрин , Баб Антакея , Баб Джнен , Баб аль-Фарадж и Баб аль-Наср .

К наиболее значимым историческим зданиям древнего города относятся:

Ниже перечислены важные исторические особняки христианского квартала Аль-Дждайде :

  • Бейт Вакиль , особняк в Алеппине, построенный в 1603 году, с уникальными деревянными украшениями. Одно из его украшений было доставлено в Берлин и выставлено в Пергамском музее , известном как Зал Алеппо .
  • Бейт Ачикбаш , старый алепинский дом, построенный в 1757 году. В здании с 1975 года находится Музей народных традиций , в котором представлены прекрасные украшения Алеппинского искусства.
  • Бейт Газале , старинный особняк 17 века с прекрасным декором, вырезанный армянским скульптором Хачадуром Бали в 1691 году. В 20 веке он использовался как армянская начальная школа.

Места поклонения

Хаммамы

Алеппо был домом для 177 хаммамов в средневековый период до монгольского вторжения, когда были разрушены многие видные сооружения города. До гражданской войны в старом городе действовало 18 хаммамов, в том числе:

  • Хаммам ан-Наххасин, построенный в XII веке недалеко от Хан ан-Наххасин.
  • Хаммам ас-Султан, построенный в 1211 году Аз-Захиром Гази .
  • Хаммам аль-Баяда эпохи мамлюков, построенный в 1450 году.
  • Хаммам Ялбуга построен в 1491 году эмиром Алеппо Саиф ад-Дином Ялбуга ан-Насери.
  • Хаммам аль-Джавари, хаммам Аздемир, хаммам Бахрам-паша, хаммам Баб аль-Ахмар и т. Д.

Близлежащие достопримечательности и Мертвые города

Базилика Хараб Шамс, 4 век

Западные пригороды Алеппо являются домом для группы исторических мест и деревень, которые широко известны как Мертвые города . Около 700 заброшенных поселений в северо-западной части Сирии до V века содержат остатки христианской византийской архитектуры . Многие сотни этих поселений находятся в районах горы Симеон (Джебель-Семаан) и Джебель-Халака в западных пригородах Алеппо, в пределах горного массива Известняк . Мертвые города были внесены в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2011 году под названием «Древние деревни Северной Сирии».

Церковь Святого Симеона Столпника, V век

Наиболее известные мертвые города и археологические памятники на горе Симеон и на горе Курд возле Алеппо включают: замок Калота и церкви к северо-западу от Алеппо, византийскую базилику Хараб Шамс 4 века, полуразрушенную римскую базилику в деревне Фафертин, датируемую 372 годом нашей эры, старое византийское поселение в деревне Сурканья на северо-западе Алеппо, базилика 4-го века поселения Синхар, базилика Мушаббак, относящаяся ко второй половине 5-го века, ассирийское поселение 9-го века до нашей эры Кафр-Набу , деревня Брад и Санкт - Юлиан монастырь Maronite (399-402 н.э.) , где святыня Сент - Марон расположен, 5-го века Kimar поселение римской и византийской эпох, в церкви святого Симеона Столпника 5 - го века, сиро-хеттский Айн Дара храм из железного века , уходящую в 10 -м и 8 веков до н.э., древний город Cyrrhus со старым римским амфитеатром и двух исторических мостов и т.д.

Транспорт

Автобусы и маршрутки

Город Алеппо обслуживается сетью общественного транспорта, состоящей из автобусов и микроавтобусов. Новые современные автобусы используются для сообщения города с Дамаском и другими сирийскими городами к востоку и югу от Алеппо.

железная дорога

Алеппо был одной из главных станций Сирии, которая была связана с Багдадской железной дорогой в 1912 году в пределах Османской империи . Связи с Турцией и далее с Анкарой все еще существуют, с поездом из Дамаска два раза в неделю. Возможно, именно по этой исторической причине Алеппо является штаб-квартирой национальной железнодорожной сети Сирии Chemins de Fer Syriens . Поскольку железная дорога относительно медленная, большая часть пассажирских перевозок в порт Латакии переместилась в автобусы с кондиционерами. Но в последние годы ситуация изменилась, когда в 2005 году были введены построенные в Южной Корее DMU, обеспечивающие регулярные двухчасовые экспресс-перевозки как в Латакию, так и в Дамаск, где отсутствуют промежуточные станции.

Однако после начала гражданской войны в 2011 году сирийская железнодорожная сеть сильно пострадала и в настоящее время не используется.

Первая сцена в « Убийстве в Восточном экспрессе» Агаты Кристи происходит на железнодорожной станции в Алеппо: «Было пять часов зимнего утра в Сирии. Рядом с платформой в Алеппо стоял поезд, величественно обозначенный в железнодорожных путеводителях как Телец Экспресс ».

Аэропорт

Международный аэропорт Алеппо ( IATA : ALP, ICAO : OSAP) - это международный аэропорт, обслуживающий город. Аэропорт служит второстепенным узлом для Syrian Arab Airlines . История аэропорта восходит к началу 20 века. Он был модернизирован и развит до 1999 года, когда был открыт новый нынешний терминал.

Аэропорт был закрыт с начала 2013 года в результате боевых действий в этом районе. Однако после того, как сирийское правительство отбило восточный Алеппо во время битвы за Алеппо , самолет выполнил свой первый полет из аэропорта за четыре года.

Экономика

Торговля и промышленность

Традиционные рынки текстиля и ковров

Основная роль города заключалась в том, чтобы на протяжении всей истории он был торговым местом, поскольку он находился на пересечении двух торговых путей и являлся посредником для торговли из Индии, регионов Тигра и Евфрата, а также пути, идущего из Дамаска на юге, который пролегал через основание гор, а не изрезанное побережье. Хотя торговля часто была направлена ​​за пределы города по политическим причинам, она продолжала процветать до тех пор, пока европейцы не начали использовать мысовый путь в Индию, а затем использовать путь через Египет к Красному морю .

Коммерческие традиции в Алеппо уходят корнями в глубокую историю. Торговая палата Алеппо, основанная в 1885 году, является одной из старейших палат на Ближнем Востоке и в арабском мире. По мнению многих историков, Алеппо был самым развитым торговым и промышленным городом Османской империи после Константинополя и Каира .

Рынки на улице Тилель

Будучи крупнейшим городским районом в Сирии до гражданской войны, Алеппо считался столицей сирийской промышленности. Основными движущими силами экономики города были текстильная, химическая, фармацевтическая, агроперерабатывающая промышленность, производство электротоваров, алкогольных напитков, машиностроение и туризм. Он занимал доминирующее положение в производстве продукции обрабатывающей промышленности страны, на его долю приходилось более 50% занятости в обрабатывающей промышленности и еще большая доля экспорта.

Располагая наиболее развитыми коммерческими и промышленными предприятиями в Сирии, Алеппо является крупным центром производства драгоценных металлов и камней. Годовой объем обрабатываемого золота, производимого в Алеппо, составляет около 8,5 тонн, что составляет до 40% всего золота, производимого в Сирии.

Промышленный город Алеппо в районе Шейх Наджар - один из крупнейших в Сирии и регионе. Занимая территорию в 4412 гектаров (10 900 акров) в северо-восточном пригороде Алеппо, общий объем инвестиций в город составил более 3,4 миллиарда долларов США в течение 2010 года. Планируется открытие отелей, выставочных центров и других объектов. в промышленном городе.

Старинные традиционные ремесла хорошо сохранились в старой части города. Знаменитое лавровое мыло Алеппо считается первым в мире твердым мылом.

Строительство

Восстановленная площадь цитадели

В 2000-х годах Алеппо был одним из самых быстрорастущих городов Сирии и Ближнего Востока. Многие сельские жители и жители других сирийских районов мигрируют в Алеппо, чтобы найти лучшие возможности для работы, факт, который всегда увеличивает давление населения, с растущим спросом на новые жилые помещения. В пригородах Алеппо построены новые районы и жилые кварталы, многие из них по состоянию на 2010 год еще строились.

В Алеппо запланированы два крупных строительных проекта: проект «Возрождение Старого города» и «Открытие русла реки Кейк».

  • Первый этап проекта возрождения Старого города завершился к концу 2008 года, а второй этап начался в начале 2010 года. Целью проекта является сохранение старого города Алеппо с его базарами и ханами, а также восстановление узких переулков. старого города и дорог вокруг цитадели.
  • Восстановление реки Кейк направлено на возрождение потока реки, разрушая как искусственное покрытие русла ручья, так и укрепление берегов ручья вдоль реки в центре города. Течение реки было заблокировано турками в 1960-х годах, превратив реку в крошечный канализационный канал, что заставило власти перекрыть ручей в 1970-х годах. В 2006 году усилиями сирийского правительства приток чистой воды был восстановлен, что дало новую жизнь реке Кувайк.

Как и другие крупные сирийские города, Алеппо страдает от рассредоточения неформальных поселений : по оценкам, почти половина его населения (около 1,2 миллиона человек) проживает в 22 неформальных поселениях разного типа.

Образование

Факультет искусств и гуманитарных наук Университета Алеппо

Как главный экономический центр Сирии, Алеппо имеет большое количество учебных заведений. По данным губернатора Алеппо Хусейна Дияба, по состоянию на сентябрь 2017 года в 913 школах города учится около 450000 учеников.

Помимо Университета Алеппо , существуют государственные колледжи и частные университеты, которые привлекают большое количество студентов из других регионов Сирии и арабских стран. Количество студентов в университете Алеппо составляет более 60 000 человек. В университете 18 факультетов и 8 технических колледжей в городе Алеппо.

В настоящее время в городе действуют два частных университета: Университет Аль-Шахба (SU) и Университет науки и технологий Мамуна (MUST). Также в городе действуют филиалы государственной консерватории и школы изящных искусств.

Алеппо является домом для нескольких христианских и армянских частных школ, а также двух международных школ: Международной школы Алеппо и Lycée Français d'Alep .

Спорт

Город Алеппо считается важным центром командных видов спорта, а футбол является самым популярным в городе. Пять основных спортивных клубов города: Аль-Иттихад СК , Аль-Хуррия СК , Аль-Ярмук СК , Джалаа СК и Оуруб СК . Многие другие спортивные клубы расположены в нескольких районах города , в том числе аль-Herafyeen SC , Шорт алеппской SC , Ommal алеппской SC , SC Nayrab, аль-Shahbaa SC, аль-Qala'a SC и Халеб железных дороги SC.

В городе также играют в баскетбол . Все 5 основных спортивных клубов Алеппина участвуют в мужском и женском высшем дивизионе Сирийской баскетбольной лиги , в которой и Джалаа СК, и СК Аль-Иттихад последовательно доминировали, выигрывая лигу с 1956 по 1993 год.

Другие виды спорта, которыми занимаются крупные клубы города, включают теннис , гандбол , волейбол , настольный теннис и плавание .

Международный стадион Алеппо, вмещающий 53 200 мест, является крупнейшим спортивным сооружением Сирии. Другие крупные спортивные центры в городе включают 7 апреля стадиона , аль-Асад спортивной арену , Bassel аль-Асад плавательного комплекса , и аль-Hamadaniah олимпийского Плавание и дайвинг комплекс .

29 января 2017 года в Алеппо состоялось первое спортивное мероприятие с 2012 года, когда местные футбольные соперники al-Ittihad SC и al-Hurriya SC сыграли на стадионе Ri'ayet al-Shabab в рамках Сирийской премьер-лиги 2016–17. .

Муниципалитет

Мэрия Алеппо

Город Алеппо - столица провинции Алеппо и центр района Маунт-Симеон . Городской совет Алеппо является руководящим органом города. Первый муниципальный совет был сформирован в 1868 году. Однако губернатор, назначаемый непосредственно президентом республики, имеет высшую власть над городом и всей губернаторством.

Подразделения

Районы Алеппо можно разделить на четыре категории:

  • Старые кварталы внутри стен древнего города.
  • Старые кварталы за стенами древнего города.
  • Современные районы, в том числе недавно застроенный район под названием Новый Алеппо.
  • Неформальные поселения.

Комплексное городское развитие в Алеппо

Сук аль-Дира ' , сохраняющий свою традиционную роль центра пошива одежды

«Комплексное городское развитие в Алеппо» (UDP) - это совместная программа Германского сотрудничества в области развития (GTZ) и муниципалитета Алеппо. Программа способствует развитию потенциала устойчивого городского управления и развития на национальном и муниципальном уровнях.

Программа имеет три направления работы:

  1. Стратегия развития города Алеппо (CDS): продвижение структур поддержки муниципалитета, включая наращивание потенциала, создание сетей и развитие муниципальной силы в диалоге о национальном развитии.
  2. Неформальные поселения (ИС): включает стратегию и управление развитием неформальных поселений.
  3. Проект реабилитации Старого города Алеппо (OCA): включает дальнейшую поддержку реабилитации Старого города, а также стратегии развития города, ориентированной на долгосрочную перспективу.

UDP тесно сотрудничает с другими организациями в этом секторе, а именно с программой «Модернизация муниципальной администрации», поддерживаемой ЕС. Планируется, что он будет работать с 2007 по 2016 год.

Сохранение древнего города

Хан аль-Вазир после реабилитации в 2009 году

Как древний торговый центр, Алеппо имеет впечатляющие базары , ханы , хаммамы , медресе , мечети и церкви, и все они нуждаются в более тщательном уходе и сохранении. После Второй мировой войны город был значительно перестроен; В 1954 году французский архитектор Андре Гуттон проложил через город несколько новых широких дорог, чтобы облегчить проезд для современного транспорта. Между 1954 и 1983 годами многие здания в старом городе были снесены, чтобы позволить строительство современных многоквартирных домов, особенно в северо-западных районах (Баб аль-Фарадж и Баб аль-Джинан ). Поскольку осознание необходимости сохранения этого уникального культурного наследия возросло, генеральный план Гаттона был окончательно оставлен в 1979 году и заменен новым планом, представленным швейцарским экспертом и городским дизайнером Стефано Бьянкой , который принял идею «сохранения традиционного архитектурного стиля». древнего Алеппо », открывший путь ЮНЕСКО объявить Старый город Алеппо объектом Всемирного наследия в 1986 году.

Историческая улица аль-Хандак, восстановленная незадолго до гражданской войны.

Несколько международных организаций объединили усилия с местными властями и Археологическим обществом Алеппо, чтобы восстановить старый город, приспособив его к современной жизни, сохранив при этом старый. Губернаторство и муниципалитет реализуют серьезные программы, направленные на благоустройство древнего города и квартала Дждейде.

Германский фонд технического сотрудничества ( GTZ ) и Фонд Ага Хана (в рамках Программы Ага Хана по историческим городам ) внесли большой вклад в процесс сохранения старого города.

Города-побратимы - города-побратимы

Алеппо является побратимом :

Известные аборигены

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Библиография

Внешние ссылки

Координаты : 36 ° 13'N 37 ° 10'E.  /  36,217 ° с. Ш. 37,167 ° в.  / 36,217; 37,167

Предшественник
Мекки
Столица исламской культуры
2006 г.
Преемник
Фес