Александр Хотовицкий - Alexander Hotovitzky

Святой Александр Хотовицкий
Александр Хотовицкий.jpg
Фотография сделана до 1909 года.
Миссионер и священномученик
Родившийся 11 февраля 1872 г.
Кременец, Волынь, Россия
Умер 19 августа 1937 г. (1937-08-19)(65 лет)
Канонизированный 1994 г.
Праздник 4 декабря (День прославления как святого)

Святой Александр Хотовицкий (или Хотовицкий), священномученик большевистского ига, миссионер Америки, был украинцем, который приехал в Соединенные Штаты в 1890-х годах в качестве мирянина-миссионера и был рукоположен в священники, находясь там. Он был миссионером среди эмигрировавших униатов на северо-востоке Соединенных Штатов, прежде чем в 1914 году ему было приказано вернуться в Европу. Он должен был стать викарием конгрегации российского посольства в Берлине. В связи с началом Первой мировой войны он был назначен викарием православной общины в Хельсинки , Финляндия , тогда входившая в состав Российской империи. В 1917 году он был приписан к Храму Христа Спасителя в Москве. После большевистского переворота он подвергся многочисленным жестокостям со стороны революционеров, защищая православную веру, свой народ и церковную собственность. Подвергнутый многочисленным арестам и ссылке, отец Александр служил своей Церкви как мог в эти неспокойные времена, пока после окончательного ареста он не был казнен во время Великой чистки 19 августа 1937 года. Его прославление отмечается 4 декабря.

Миссионер в США

Алтарная фреска Святого Александра Хотовицкого в Русском Свято-Николаевском соборе (Нью-Йорк, Нью-Йорк)

Александр Хотовицкий родился 11 февраля 1872 года в городе Кременец на Волыни (ныне Украина ). Его отец, Александр, был священником, ректором Волынской духовной семинарии . Пт. Александр получил образование в Волынской духовной семинарии до поступления в Санкт-Петербургскую духовную академию . После окончания академии в 1895 году со степенью магистра он был отправлен в Алеутскую и Северную Америку в качестве мирянина-миссионера и чтеца в церкви Св. Николая в Нью-Йорке. Он был рукоположен в диакона , после того, как его брак с Марией Scherbuhina, который был выпускником Павловске института Санкт - Петербурга. Епископ Николай Зиоров рукоположил о. Александра во священство 25 февраля 1896 г. в епархиальном соборе Сан-Франциско.

Через неделю он вернулся в Нью-Йорк, чтобы стать пастором церкви Святого Николая (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк), где он был читателем. В последующие годы о. Александр был успешным в своей миссионерской деятельности среди эмигрантов из Галиции и Карпатской России, а также представлял Православную Церковь в американских религиозных учреждениях и на собраниях. Он сыграл важную роль в создании многих новых православных приходов , в том числе в Йонкерсе, Пассаике, Филадельфии и Ватервлиете.

Он редактировал журнал православной деятельности « Американский православный вестник» . Он активно участвовал в создании Православного общества взаимопомощи (РОЦМАС), в том числе занимал различные руководящие должности. Благодаря его инициативе и активному участию, новый величественный с архитектурной точки зрения собор Святого Николая был построен на месте небольшой приходской церкви в Нью-Йорке. Он путешествовал по Соединенным Штатам и даже по России, собирая средства на его строительство. Царь Николай внес 5000 рублей. В 1903 году новое здание стало епархиальным собором.

Договор о прекращении русско-японской войны был подписан по инициативе президента Теодора Рузвельта. Переговоры и подписание проходили в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир. Отец Александр был среди православного духовенства, приехавшего по этому случаю в Портсмут, где в Крайстчерч проходила служба Благодарения. Протоиерей о. Александр исполнил торжественное «Te Deum»; также участвовали певчие из Свято-Николаевского собора.

Восемнадцать лет он служил в Америке под руководством епископа Николая; будущий Патриарх Московский Святитель Тихон ; и архиепископ Платон; Нынешний протоиерей Александр был отозван в Россию 26 февраля 1914 года.

Россия и мученичество

После приезда в Российскую Империю о. Александр был назначен настоятелем православного прихода в Хельсинки; тогда часть Российской империи, сейчас Финляндия. Здесь, в качестве помощника архиепископа Финляндии Сергия (Страгородского), впоследствии Патриарха Московского Сергия I , он защищал православное меньшинство от прозелитической деятельности финских лютеран. Часовня-склеп Успенского собора в Хельсинки сегодня носит его имя. Затем в августе 1917 года он был переведен в храм Христа Спасителя в Москве помощником священника, чтобы снова служить под началом своего старого архипастыря из Америки, будущего святителя Тихона .

Он прибыл туда, когда должны были разворачиваться два исторических события: Всероссийский церковный собор 1917-1918 годов и большевистский переворот в октябре 1917 года. Он был активным участником Церковного совета и помогал Святителю Тихону в управлении Московской епархией. Из-за потери государственного финансирования церкви и собору пришлось искать другие источники финансирования.

Пт. Деятельность Александра по защите церкви, естественно, вызвала к нему вражду со стороны большевиков и привела к его краткосрочному аресту в мае 1920 г. и ноябре 1921 г. за нарушение постановлений правительства о религии. Пт. Александр, с о. Настоятель Храма Христа Спасителя Николай Арсеньев способствовал созданию братства, которое обращалось к православной пастве с призывом защищать и сохранять Храм, а также помогать голодающим. В 1922 году начался следующий этап большевистского антагонизма, когда церковное имущество, в том числе иконы и священные сосуды, было конфисковано под предлогом помощи бедным и голодающим. Хотя святитель Тихон поощрял пожертвование церковью средств на эти цели, большевикам этого было недостаточно. Так, святитель Тихон издал указ, основанный на каноническом праве , о том, что духовенство в России не должно отдавать священные сосуды для нецерковного использования. Это повлекло за собой арест святителя Тихона и многочисленные судебные процессы, в которых служителей церкви обвиняли в контрреволюционной деятельности. Эти испытания усилили нападения большевиков и увеличили кровопролитие духовенства и верующих, защищавших Церковь.

Пт. Александр был в первых рядах исполнителей поручения Патриарха. Принимал участие в собраниях по выработке решения Общего приходского собрания прихода Христа Спасителя о постановлениях государства. Это постановление, составленное о. Александра, подарена на общем собрании прихода протоиереем Николаем Арсеньевым 23 марта 1922 года. Александра уже поместили под арест. В итоговом постановлении содержались требования предоставить гарантии от государства, что все пожертвования Церкви будут направлены на спасение жизней голодающих. Однако составление этого постановления было сочтено еще одним примером контрреволюционной деятельности. Это привело к дальнейшим испытаниям и казням священномучеников и мучеников. Затем 27 ноября 1922 года в Москве был созван новый громкий процесс, в ходе которого 105 священнослужителей и мирян были обвинены в «попытке сохранить в своих руках церковные ценности и, в результате голода, свергнуть советский режим». "

На этом процессе государственное обвинение изображало о. Александр как центральная фигура в деятельности, связанной с подготовкой резолюции. На допросе о. Александр не признавал правонарушения и пытался защитить других подсудимых. В своих последних словах в качестве подсудимого о. Александр защищал митинг как обычный митинг без каких-либо контрреволюционных намерений. 13 декабря 1922 г. были оглашены приговоры. Неожиданно наказание было мягче, чем ранее вынесенные кровавые приговоры. Пт. Александр и двое других были приговорены к десяти годам тюремного заключения с потерей личного имущества и лишением гражданских прав на пять лет. Остальным были вынесены менее строгие приговоры, но 16 февраля 1923 г. ВЦИК отклонил ходатайства о помиловании.

Затем, что удивительно, в октябре 1923 г. о. Александр и другие были амнистированы. Однако, несмотря на свободу, его не причислили к приходу, а служили по приглашениям в московских церквях. Затем 4 сентября 1924 года Государственное политическое управление рекомендовало административную ссылку тринадцати священнослужителей и церковных деятелей, в том числе о. Александр. После допроса о. Александр был сослан в северный Туруханский район Сибири на три года. По возвращении из ссылки возведен в сан протопресвитера и назначен помощником заместителя местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Сергия. В 1930-е годы он продолжал исполнять обязанности настоятеля храма Ризоположения на Донской улице.

Затем летом 1937 г. о. Александра снова арестовали. Приговорен к смертной казни и расстрелян 19 августа 1937 года. Александр похоронен на Донском кладбище в Москве.

Почитание

Пт. Александра Хотовицкого отмечают в Русской и Греческой Православных Церквях 4 декабря.

Смотрите также

Рекомендации

Источники

Внешние ссылки