Папа Александр VII -Pope Alexander VII


Александр VII
епископ Рима
Портрет Папы Александра VII Киджи (Джованни Баттиста Гаулли - Бачччо).jpg
Церковь католическая церковь
Папство началось 7 апреля 1655 г.
Папство закончилось 22 мая 1667 г.
Предшественник Невинный Х
Преемник Климент IX
Заказы
рукоположение декабрь 1634 г.
освящение 1 июля 1635 г.
Мигель Хуан Балагер Камараса.
Создан кардинал 19 февраля 1652
г., Иннокентий X.
Личная информация
Рожденный
Фабио Киджи

( 1599-02-13 )13 февраля 1599 г.
Умер 22 мая 1667 г. ( 1667-05-22 )(68 лет)
Рим , Папская область
Предыдущий пост (ы)
Девиз Montium custos («Горный страж»)
Герб Герб Александра VII
Другие папы по имени Александр

Папа Александр VII ( итал . Alessandro VII ; 13 февраля 1599 — 22 мая 1667), урожденный Фабио Киджи , был главой католической церкви и правителем Папской области с 7 апреля 1655 года до своей смерти в мае 1667 года.

Он начал свою карьеру в качестве вице- папского легата и занимал различные дипломатические должности в Святом Престоле . Он был рукоположен в священники в 1634 году и стал епископом Нардо в 1635 году. Позже он был переведен в 1652 году и стал епископом Имолы . Папа Иннокентий X сделал его государственным секретарем в 1651 году, а в 1652 году он был назначен кардиналом .

В начале своего папства Александр, который во время своего избрания считался противником непотизма , жил просто; однако позже он дал работу своим родственникам, которые в конечном итоге взяли на себя его управление. Его администрация работала на поддержку иезуитов . Однако отношения его администрации с Францией были натянутыми из-за его трений с французскими дипломатами.

Александр интересовался архитектурой и поддерживал различные градостроительные проекты в Риме . Он также писал стихи и покровительствовал художникам, которые расширяли убранство церквей. Его богословские труды включали обсуждение гелиоцентризма и непорочного зачатия .

биография

Ранний период жизни

Родившийся в Сиене , член прославленной банкирской семьи Киджи и внучатый племянник Папы Павла V (1605–1621), Фабио Киджи обучался в частном порядке и в конце концов получил докторскую степень по философии, праву и богословию в Сиенском университете .

Старший брат Фабио, Марио, женился на Беренике, дочери Тиберио делла Сиала, и у них родилось четверо детей, двое из которых выжили: Агнес и Флавио. Флавио (1631–1693) был назначен кардиналом своим дядей 9 апреля 1657 года. Его брат, Аугусто Киджи (1595–1651), женился на Олимпии делла Чайя (1614–1640) и продолжил семейную линию как родители Агостино Киджи, принца. Фарнезе. Сестра Фабио Онората Миньянелли вышла замуж за Фирмано Бичи; их сын Антонио был назван епископом Монтальчино (1652–1656), а затем Осимо (1656–1659), а 9 апреля 1657 года его дядя Александр VII назначил его кардиналом ( in pectore ). 10 ноября 1659 г. Другим его племянником был Джованни Бичи, которого он назначил адмиралом папского флота .

Папский дипломат

В 1627 году он начал свое ученичество вице- папским легатом в Ферраре и по рекомендации двух кардиналов был назначен инквизитором Мальты .

Киджи был рукоположен в священники в Риме в декабре 1634 года. Он был назначен Referendarius utriusque signaturae , что сделало его прелатом и дало ему право заниматься практикой в ​​римских судах. 8 января 1635 года Киджи был назначен епископом Нардо на юге Италии и рукоположен 1 июля 1635 года Мигелем Хуаном Балагером Камараса , епископом Мальты . 13 мая 1652 года он был переведен в епископство Имола .

Епископ Киджи был назначен нунцием в Кельне (1639–1651) 11 июня 1639 года. Там он поддержал осуждение Урбаном VIII еретической книги Августина Корнелиусом Янсеном , епископом Ипра, в папской булле In eminenti 1642 года.

Хотя ожидалось, что он примет участие в переговорах, которые привели в 1648 году к Вестфальскому миру , епископ Киджи (и другие католические делегаты) отказался вести переговоры с людьми, которых католическая церковь считала еретиками . Таким образом, переговоры проходили в двух городах, Оснабрюке и Мюнстере в Вестфалии , с посредниками, путешествующими туда и обратно между протестантскими и католическими делегатами. Киджи, конечно, протестовал от имени папства, когда договоры были окончательно завершены, против Вестфальского договора после того, как документы были окончательно завершены. Сам Папа Иннокентий заявил, что Мир «недействителен, недействителен, недействителен, несправедлив, проклят, нечестив, бессмысленен, лишен смысла и действия на все времена». Мир положил конец Тридцатилетней войне (1618–1648) и установил баланс европейских сил, который просуществовал до войн Французской революции (1789).

Государственный секретарь и кардинал

Папа Иннокентий X (1644–1655) отозвал Киджи в Рим. В декабре 1651 года папа Иннокентий назначил кардинала Киджи государственным секретарем . Он был назначен кардиналом Иннокентием X на Консистории 19 февраля 1652 года, а 12 марта получил титул кардинала -священника Санта -Мария-дель-Пополо .

Папство

Избрание папой

Когда Иннокентий X умер 1 января 1655 года, кардинал Киджи был избран папой после восьмидесяти дней на конклаве 7 апреля 1655 года, приняв имя Александра VII в честь папы Александра III .

Утром в день своего избрания, когда он отправился отслужить мессу перед окончательным голосованием, Киджи встретил его друг Луиджи Омодей, который, зная, что Киджи скоро должен быть избран, сказал: «Наконец-то настал тот день, которого я так желал. , и так рад за Церковь!" Киги ответил Омодею, читая Вергилия, и сказал: «Этот день я всегда буду вспоминать с печалью; с почтением также к тому, что так пожелали боги». Во время последнего голосования Киджи отдал свой голос за Джулио Чезаре Саккетти, а в аксессо отдал его за Джованни Марию Баттиста Паллотта. После его избрания один из кардиналов заметил: «Какая странная вещь! человек, который не был их собственным созданием!»

После своего избрания он был коронован 18 апреля 1655 года кардиналом-протодиаконом Джан Джакомо Теодоро Тривульцио, а 9 мая следующего года завладел базиликой Сан-Джованни Латерано.

Одним из его первых действий в качестве папы было приказание Олимпии Майдалькини (известной в народе как «папесса» из-за ее чрезвычайного влияния на Папу Иннокентия X) вернуться в ее родной город Орвието. Майдальчини был своего рода соперником с тех пор, как офис Киджи в качестве государственного секретаря обладал большой властью, которую Майдальчини надеялась использовать в своих целях, пока она работала с кардиналом Дечио Аццолино, чтобы попытаться обойти власть Киджи в надежде на то, что Чиджи будет либо эффективно отстранен, либо заменен. .

кумовство

Конклав считал, что он категорически против кумовства , которое было характерно для предыдущих пап. В первый год своего царствования Александр VII жил просто и запрещал своим родственникам даже посещать Рим, но на консистории от 24 апреля 1656 г. папа Александр объявил, что его брат и племянники приедут ему на помощь в Риме. Его племянник, кардинал Флавио Киджи, занял пост кардинала-племянника . Администрация была передана в основном в руки его родственников, и кумовство укоренилось, как это было в барочном папстве. Кардинал Флавио начал работу над виллой Киджи-Версалья в Формелло в 1664 году.

Объявив кардиналам в 1656 году, что он вызовет своих родственников в Рим, понтифик попросил каждого кардинала высказать свое мнение по его предложению. Кардиналы согласились, но приложили несколько условий, чтобы гарантировать, что кумовство не станет слишком безудержным. В конце концов Папа принял своих родственников на аудиенции, однако встреча была формальной, и его родственники должны были встать на колени перед всей аудиторией, поскольку Папа сообщил им, почему они были вызваны и что от них ожидается.

Городские и архитектурные проекты в Риме

Фабио Киджи в роли папы Нунция на переговорах по Вестфальскому миру Ансельма ван Халле (ок. 1646 г.)
Александр VII, Доменико Гвиди

Ряд понтификов известен своим городским планированием в Риме, например, Папа Юлий II и Папа Сикст V , но многочисленные городские вмешательства Александра VII были не только разнообразны по размаху и масштабу, но и продемонстрировали последовательное планирование и архитектурное видение, которое прославление и украшение города, древнего и современного, священного и светского, должны регулироваться порядком и приличиями.

Центральной в урбанизме Александра была идея театра или городского театра, в соответствии с которым его городские интервенции становились грандиозными декорациями или экспонатами, соответствующими достоинству Рима и главы католической церкви. Таким образом, хотя масштабы сильно различаются, маленькая Санта-Мария-делла-Паче и ее площадь представляют собой такой же театр, как и внушительная монументальная колоннада, образующая площадь Сан-Пьетро перед базиликой Святого Петра .

Различные городские и архитектурные проекты, реализованные во время правления Александра, были записаны на гравюрах Джованни Баттиста Фальда, а первый том был опубликован в 1665 году . Roma moderna sotto il felice pontificato di NS Alessandro VII. Конкурирующая публикация, документирующая эти проекты, была опубликована двоюродным братом Росси Джованни Баттиста де Росси, который нанял молодого фламандского архитектурного чертежника Ливена Кройла для создания рисунков Рима, 10 из которых были опубликованы в 1666 году под названием Prospectus Locorum Urbis Romae Insignium .

Его предпочтительным архитектором был скульптор и архитектор Джанлоренцо Бернини , но он также давал архитектурные заказы художнику и архитектору Пьетро да Кортона . Из трех ведущих архитекторов римского высокого барокко только Франческо Борромини жил не так хорошо при Александре; это может быть потому, что он считал архитектурные формы Борромини умышленными, но также Борромини мог быть заведомо сложным. Тем не менее, семейные геральдические эмблемы Александра, изображающие холмы или горы со звездами и дубовыми листьями, украшают церковь Сант-Иво-алла-Сапиенца Борромини и многие другие произведения его правления.

Александр проявлял большой личный интерес к своим городским и архитектурным проектам и делал записи о них в своих дневниках. Его проекты в Риме включали: церковь и площадь в Санта-Мария-делла-Паче ; Виа дель Корсо , Пьяцца Колонна и связанные с ними здания; переделка ворот Порта-дель-Пополо , площади Пьяцца-дель-Пополо и Санта-Мария-дель-Пополо ; Пьяцца Сан-Пьетро , ​​Scala Regia и внутренние украшения в Ватиканском дворце и соборе Святого Петра ; Сант-Андреа-аль-Квиринале ; часть Палаццо дель Квиринале ; арсенал в Чивитавеккья , обелиск и слон на площади Пьяцца делла Минерва ; и Палаццо Киджи. Палаццо Киджи в Риме не следует путать с Палаццо Киджи в Санта-Квирико д'Орча в Тоскане или Палаццо Киджи ди Формелло.

Иностранные отношения

Рисунок Папы Александра VII Андреа Сакки

Мальта

До избрания понтификом Киджи служил инквизитором на острове Мальта, где он проживал в основном во дворце инквизитора в Биргу (он же Читта Витториоза). В то время Мальта была вотчиной рыцарей-госпитальеров Суверенного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского, Мальтийских рыцарей, у которых он в 1662 году купил сто рабов для своей морской эскадры.

Швеция

Обращение королевы Швеции Кристины (1632–1654) произошло во время правления Александра VII. После своего отречения королева переехала жить в Рим, где она была конфирмована в своем крещении Папой, в лице которого она нашла щедрого друга и благодетеля, в день Рождества 1655 года. королевство, христианин без веры и женщина без стыда». Говорят также, что он обвинил ее в том, что она «женщина, рожденная от варвара, варварски воспитанная и живущая с варварскими мыслями», что указывает на то, что их отношения могли быть в лучшем случае спорными.

Вскоре после прибытия в Рим она быстро стала центром римской моды и вечеринок. Однако после предпостного карнавала в 1656 году Александр VII быстро пожалел, что когда-либо пригласил ее в Рим, поскольку там существовала атмосфера безнравственности, связанная с карнавалом. Хотя понтифик изначально надеялся, что Кристина станет источником вдохновения для тех, кто рассматривает возможность обращения в веру, он был встревожен тем, что ее интересы были в первую очередь политическими, вплоть до того, что она помогала планировать завоевание Неаполя с кардиналом Жюлем Мазарини .

Франция

Во внешней политике его чутье не было таким гуманным и успешным. Понтификат Александра VII был омрачен постоянными трениями с кардиналом Мазарини , советником и фактически премьер-министром Людовика XIV во Франции (1643–1715), который выступал против него во время переговоров, приведших к Вестфальскому миру, и защищал прерогативы Галликанская церковь . Во время конклава Мазарини враждебно отнесся к избранию Киджи, но в конце концов был вынужден принять его в качестве компромисса. Однако он помешал Людовику XIV отправить обычное посольство послушания Александру VII и, пока он был жив, помешал назначению французского посла в Рим, а дипломатические дела тем временем вели кардинальные защитники, обычно личные враги Папы. В 1662 году Людовик XIV сделал столь же враждебно настроенного герцога де Креки своим послом. Злоупотребляя традиционным правом убежища, предоставленным посольским участкам в Риме, Креки спровоцировал ссору между Францией и папством, которая привела к временной потере Александром VII Авиньона и его вынужденному принятию унизительного Пизийского договора 1664 года.

Испания и Португалия

Александр VII поддерживал испанцев в их претензиях к Португалии , которая восстановила свою традиционную независимость в 1640 году. Его понтификат также был отмечен затяжными спорами с Португалией.

Иезуиты и янсенизм

Александр VII благоволил к иезуитам . Когда венецианцы призвали на Крите помощь против турок-османов , Папа добился взамен обещания, что иезуитам будет разрешено вернуться на венецианскую территорию, с которой они были изгнаны в 1606 году. Он также продолжал принимать иезуитское участие в их конфликт с янсенистами , осуждение которых он энергично поддерживал как советник папы Иннокентия X. Французские янсенисты заявляли, что осужденных в 1653 г. предложений на самом деле нет у Августина , написанного Корнелиусом Янсеном . Александр VII подтвердил, что они тоже были, в булле Ad Sanctam Beati Petri Sedem (16 октября 1656 г.), в которой говорилось, что пять положений, извлеченных группой теологов из Сорбонны из работы Янсена, в основном касающиеся благодати и падшей природы человека , были еретическим , включая положение, согласно которому сказать, что « Христос умер или пролил Свою кровь за всех людей», было бы полупелагической ошибкой. Он также отправил во Францию ​​свой знаменитый « формуляр », который должен был быть подписан всем духовенством как средство обнаружения и искоренения янсенизма и который воспламенил общественное мнение, что привело к защите янсенизма Блезом Паскалем .

Работает

Александр VII не любил государственных дел, предпочитая литературу и философию ; сборник его латинских стихов появился в Париже в 1656 году под названием Philomathi Labores Juveniles . Он также поощрял архитектуру и общее улучшение Рима, где дома были снесены, чтобы выпрямить и расширить улицы, и где у него была возможность стать великим покровителем Джан Лоренцо Бернини : украшения церкви Санта-Мария-дель-Пополо , титульные церкви. для нескольких кардиналов Киджи, Scala Regia , Кафедра Святого Петра в Ватиканской базилике. В частности, он спонсировал строительство Бернини красивой колоннады на площади базилики Святого Петра .

По словам преподобного Уильяма Робертса, Александр VII написал один из самых авторитетных документов, связанных с проблемой гелиоцентризма . Однако документ не касается какой-либо астрономической модели и не является частью Magisterium Ecclesiae. Папа опубликовал свой Index Librorum Prohibitorum Alexandri VII Pontificis Maximi jussu editus, в котором заново было представлено содержание «Индекса запрещенных книг» , в котором осуждались многие работы, относящиеся к разным вопросам: среди них были работы Коперника и Галилея. Он предварил это буллой Speculatores Domus Israel (1592 г.), изложив свои причины: « чтобы можно было узнать всю историю каждого случая». «Для этой цели, — заявил понтифик, — мы приказали добавить к этому общему указателю Тридентский и Клементинский указатели, а также все соответствующие декреты до настоящего времени, которые были изданы после указателя нашего предшественника Климента. , чтобы ничего полезного для верующих, интересующихся такими вопросами, не могло показаться упущенным ». Среди включенных были предыдущие указы, помещающие различные гелиоцентрические работы в Индекс («... которые мы будем рассматривать так, как если бы они были вставлены в эти подарки, вместе со всеми и в единственном числе вещами, содержащимися в нем ...») и, по словам Робертса, используя свою апостольскую власть, он связал верных с его содержанием («... и утвердил с апостольской властью содержание этих подарков, и: повелевайте и предписывайте всем повсюду подчиняться этому Индексу в постоянном и полном повиновении...") Таким образом, для геоцентристов Александр окончательно повернулся против гелиоцентрического взгляда на Солнечную систему. После понтификата Александра VII Индекс претерпел ряд ревизий. «В 1758 г. общий запрет на произведения, пропагандирующие гелиоцентризм, был удален из Индекса запрещенных книг, хотя особый запрет на нецензурированные версии «Диалога» и « О революции» Коперника остался. Все следы официальной оппозиции гелиоцентризму со стороны церкви исчезли в 1835 г., когда эти работы были окончательно исключены из Индекса». Индекс был полностью упразднен в 1966 году.

Богословие

Апостольская конституция Александра VII , Sollicitudo omnium ecclesiarum (8 декабря 1661 г.), изложила доктрину Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в терминах, почти идентичных тем, которые использовал Папа Пий IX , когда он издал свое непогрешимое определение Ineffabilis Deus . Пий IX цитирует буллу Александра VII в сноске 11.

Мораль

18 марта 1666 г. в изданном указе Александр VII издал исправление по различным нравственным вопросам, которое расширило указ, изданный им ранее 24 сентября 1665 г. В своем указе Александр VII подтвердил полномочия и постановления Трентского собора, давая совет по вопросам, начиная от сакраментальной исповеди, ереси, до надлежащей практики ухаживания. Понтифик также подтвердил постановления предшественников, таких как Урбан VIII, в вопросах, касающихся моральных учений. Папа Иннокентий XI позже расширил некоторые из своих тезисов в 1679 году.

Церковная деятельность

Консистории

Александр VII создал 38 кардиналов в шести консисториях, в том числе Флавио Киджи , его племянника в роли кардинала-племянника , назначив кардиналом Джулио Роспильози , который в конечном итоге сменил его на посту Папы Климента IX. Из всех кардиналов, которых он назвал, папа зарезервировал пять имен в пекторе и объявил их позже.

Религиозные ордена

Александр VII реформировал Конституцию цистерцианцев в папском послании In suprema 19 апреля 1666 г., которое фактически положило конец длившемуся десятилетиями спору по вопросу о реформе, который давно разделил цистерцианцев. Папа также сыграл роль в изменениях, внесенных в варнавитов и пиаристов (1656 г.). В 1666 году он официально утвердил Конгрегацию Иисуса и Марии, основанную святым Иоанном Юдесом, а в 1655 году он одобрил Конгрегацию миссии , основанную святым Винсентом де Полем .

Богослужебные действия

В 1661 году папа запретил перевод на французский язык Римского Миссала , опубликованного в 1660 году священником Жозефом де Вуазеном. Поскольку французское епископство осудило двуязычный Миссал в конце 1660 года, понтифик ратифицировал его в папской булле 12 января 1661 года. В 1656 году он отменил указ Иннокентия X и разрешил использование китайских обрядов миссионерами-иезуитами в Китае. Александр VII расширил это в 1659 году, когда он освободил китайское духовенство от необходимости молиться в богослужении на латыни.

Канонизации и беатификации

На протяжении всего своего понтификата Александр VII причислил к лику блаженных двух человек ( Франциска Сальского и Педро де Арбуэса ) и канонизировал пятерых других, среди которых были Фердинанд III и Феликс де Валуа .

Восточные церкви

В 1661 году папа заверил халдейского патриарха Шимуна XII Йоалаха , что епископат латинского обряда поддержит епископат халдейского обряда. Во время своего папства папа также направил в Сирию миссию, состоящую из монахов -кармелитов , чтобы евангелизировать и распространять веру на Ближнем Востоке . В знак поддержки сирийского обряда папа также создал Алеппскую архиепископию в 1659 году.

Смерть

Гробница папы Александра VII работы Джанлоренцо Бернини

Последние мгновения и смерть

Александр VII умер в возрасте 68 лет от почечной недостаточности. Примерно в марте его здоровье начало ухудшаться, и его болезнь постоянно причиняла ему сильную боль. Он держал свой гроб в своей спальне, а череп (вырезанный знаменитым скульптором Бернини ) на своем письменном столе, потому что всегда знал, что когда-нибудь умрет. 18 мая внезапно заболел лихорадкой, 22 мая он умер. Брошюра семнадцатого века, приписываемая Эйресу , озаглавленная «Краткий отчет о жизни и смерти папы Александра VII» , содержит много интересных подробностей о кончине Александра. Согласно этой брошюре, Александр, хотя и был прикован к постели, хотел отпраздновать Страсти, чтобы подготовиться к неминуемой смерти. Ни его хирург, ни его духовник не смогли убедить его беречь силы. Он благословил множество людей на Пасху , в последний раз, когда они видели его живым.

Точный и подробный отчет о последних днях папы дан в Дневнике главного церемониймейстера, монс. Фульвио Сервантио, официальный свидетель всех событий.

Краткий отчет о жизни и смерти папы Александра VII

Произведены в кардиналы восемь избранных лиц, которые, как он полагал, за свои великие заслуги и труды, пожалованные на благо папского престола, заслужили продвижение до столь высокого достоинства.

Но его болезнь усилилась, через четыре дня на него напал тяжелый припадок, из которого он сделал вывод, что его болезнь смертельна, и, несмотря на это, она с каждым днем ​​становилась все более и более сильной, и все же, несмотря на все это, у него были мысли совершить долгих церемоний Страстного Четверга, чтобы приготовиться к смерти, как он сказал, размышляя о священных тайнах страстей Иисуса Христа, и исполнил бы свои намерения, пренебрегая его страданиями, если бы его врачи и хирурги вместе с его духовник не убедил его в обратном; указав ему на неудобства, которые могут возникнуть из-за тяжелых работ, которые неотделимы от таких многословных церемоний. И хотя они все это время уговаривали его, он был полон решимости с той малой силой, которую он оставил ему (хотя сильно сломленному и ослабленному своей болезнью) в день Пасхи на галерее Монте-Кавалло, где эта функция используется для быть совершено с торжественным благословением в Pontificalthus, чтобы благословить людей, которые стекались туда в чрезвычайном множестве, влекомые туда не только из благочестия, но и из желания видеть своего пастыря еще целым и живым. Он благословил их, дважды поднявшись по обычаю без помощи папского престола; и это был последний раз, когда он увидел свое стадо, или они его.
Наконец, я рекомендую их заботе и защите своего кардинала-племянника, своего престарелого брата и остальных своих родственников, а себя - их молитвам. Сказав это, он воздел руки и благословил их, и тогда их преосвященства подошли к постели со слезами на глазах и, постаравшись утешить его, с великой нежностью поцеловали ему руку и удалились.
Наконец, когда все они ушли, и только его близкие друзья и призрачные отцы остались с ним в комнате, он всецело предался своему благочестию, часто повторяя эти слова: Cupio disolvi et esse cum Christo [«Я желаю быть выписанным из от моего долга и быть со Христом». А тех, кто помогал ему, он заставлял постоянно читать духовные книги, различные молитвы и псалмы, особенно покаянные псалмы и т. д.
После того, как он принял Евхаристию и Соборование, он с удивительной невозмутимостью приготовился к своему Транзиту; и уже даже потерял речь, когда один из его благочестивых мужей, стоявший рядом, увещевал его совершить акт раскаяния и просить у Бога прощения за свои грехи, он собирал свое дыхание, которое улетало, самым томным голосом, что вряд ли можно было понять, ответила Ита [«Да»]. Он же добавил, что ему следует уповать на милости Божии, Который всегда готов излить свои милости на кающееся сердце; папа ответил с той же слабостью речи, Certe [«Конечно»]. Это были последние слова, вылетевшие из его уст.
Его часто навещали кардиналы, вопреки прежним обычаям, которые были готовы находиться у его постели до конца. И в воскресенье 22 мая, около 22 часов, он тихо отдал свой дух своему Создателю, в 60 лет своего возраста и 13 лет своего понтификата; и в тот же вечер, когда кардинал лорд-камергер совершил обычную церемонию, корпус был облачен в привычные облачения, помещен в открытые со всех сторон малиновые бархатные носилки, окруженные отцами-тюрьмами с зажженными факелами в их руки, в сопровождении гвардейцев и легких кавалерий, за которыми следовала артиллерия и с Рексе гвардии куриасьров, везут в Ватикан и там на следующее утро вскрывают, там обнаруживают одну часть легких, пристегнутую к одному из его бока, налет черного пятна; одна из его почек была истощена, а вместо нее несколько мясистых кирнел, из-за чего мочеиспускание было затруднено; и язва вожжи, которая из всех его других болезней была самой страшной: оттуда, будучи набальзамированным и папски одетым, он был перенесен на следующий день в собор св. Петра и помещен в часовню Святейшего Таинства. , где собралось бесконечное число людей, чтобы целовать его ноги и брать от него все, что они могли взять в руки, чтобы сохранить себе как святые реликвии. Финиш

Александр VII умер в 1667 году и был увековечен Бернини в впечатляющей гробнице , однако папа Иннокентий XI приказал, чтобы обнаженная Истина была покрыта драпировкой белого цвета. Он известен скелетом, держащим позолоченные песочные часы прямо над дверями. Ему наследовал Папа Климент IX (1667–69). Когда папа умирал, он сказал кардиналам, собравшимся у его постели: «Мы никогда не стремились к тиаре и не предпринимали никаких шагов для ее достижения. Мы использовали деньги апостольской палаты исключительно на службе католической религии. и украшение Рима и строительство церквей. Мы были понтификом целый год, прежде чем призвали кого-либо из наших родственников в Рим, и мы сделали это только в конце концов, потому что Священная Коллегия преодолела наше нежелание. Мы увещеваем вас избрать преемника, квалифицированного исправить любые ошибки, которые мы совершили в нашем понтификат».

Память

Поэт Джон Флор написал стихотворение о могиле папы Александра (в 1667 г.).

Смотрите также

Рекомендации

Благодарности

Внешние ссылки

Титулы католической церкви
Предшествует Епископ Нардо
1635–1652 гг.
Преемник
Предшествует Апостольский нунций в Германии
1639–1651 гг.
Преемник
Предшествует Кардинал-статс-секретарь
1651–1655 гг.
Преемник
Предшествует Кардинал-священник Санта -Мария-дель-Пополо
1652–1655 гг.
Преемник
Предшествует как епископ Архиепископ Имолы
1653–1655 гг.
Преемник как епископ
Предшествует Папа
7 апреля 1655 г. - 22 мая 1667 г.
Преемник