Гусави Шах - Ghousavi Shah
Гусави Шах | |
---|---|
Личное | |
Родившийся | 4. ноябрь 1955 г. (возраст Хайдарабад, Индия
|
65)
Религия | ислам |
Секта | Суннитские ханафи |
Известные работы |
|
Профессия | Автор |
Старшая публикация | |
Основанный в | Хайдарабад, Индия |
Предшественник | Мулана Сахви Шах |
Преемник | Каримулла Шах Фатех |
Профессия | Автор |
Веб-сайт | http://www.mgshah.com |
Гусави Шах ( персидский / урду : الحاج حضرت مولانا غوثوی شاه ) (4 ноября 1955 г.) - суфийский мусульманский учитель-мистик, писатель и обозреватель, известный как великий гуманист на юге Индии.
биография
Мулана Гусави Шах принадлежит к духовной линии (Суфийскому Ордену), известной как «Силсила-э-Сахвия Гусия Камалия». Он внук Мулана Гуси Шаха , преемника халифа Саеда Махливале Шаха, известного суфийского святого. Его отец Мулана Сахви Шах перевел Коран и написал много книг о тасаввуфе и стихах. Ибне Араби , умерший в 1245 году нашей эры, является мастером этого ордена. Мулана Гусави Шах узнал Фуссос-иль-Хикама от своего отца и стал авторитетом в Вахдат-уль-Вуджуд . Мулана Гусави Шах впитал любовь к обучению у своего отца и погрузился в тасаввуф и написание книг. Его Ханха «Байт-ун-Нур» - это духовный центр для людей, которые хотят исследовать свою душу независимо от касты и вероисповедания.
Образование
Он изучал Коран и традиции и выучил персидский, арабский, английский и урду. Его отец научил его сулуку (мистицизму), суфийским порядкам и добродетелям терпимости.
Преемник
Он является преемником Мулана Сахви Шаха.
Титулы
- Шара Румуз Коран-О-Хадис (Коранический духовный аналитик)
- Шаик-уль-ислам Аламбардаре суннит
- Имам-Ут-Тарикат
- Имам Ильмул Адад Валь Авфак (магистр нумерологии)
- Пешвае Ахле Суннат (руководитель Ахле Суннат)
Работает
- Он написал более 50 книг. Его книга «Таджаллият-э-Раббани» (Священные аяты Корана через изображения) является первой книгой такого рода в истории ислама.
- Он отмечает ежегодные годовщины смерти Имама-Э-Азама Абу Ханифы и Шаик-И-Акбара Мохиуддина ибне Араби.
- Он упростил учение Шаик-э-Акбара Мохиуддина ибне Араби в соответствии со временем.
- Он является основателем Арабской академии (государственный регистрационный номер 169/92, Андхра-Прадеш, Индия) для изучения и понимания Корана и хадисов.
- Он учредил Конференцию мировых религий (государственный регистрационный номер 2500 от 1988 г., Андхра-Прадеш, Индия), чтобы объединить все религии на одной платформе.
- Он провел множество конференций, чтобы привить национальную интеграцию и религиозную гармонию.
- Он учредил «Всемирную конференцию мира», состоявшуюся 5 марта 1989 года в Хайдарабаде для распространения исламского учения о братстве человечества и укрепления мира во всем мире.
Таджаллият-э-Раббани
Он написал книгу «Таджаллият-э-Раббани» по толкованию Корана. В этой книге стихи Корана изображены с помощью изображений и объяснены на урду и английском языках для молодого поколения.
Книги
- Таджаллият-е-Раббани (Аят-е-Курани Тасвирон ки Зубани)
- Махзанул Коран
- Quran se Интервью
- Интервью со Священным Кораном
- Афса-уль-Араб
- Расул-И-Джахан
- Азмат-э-Мадина
- Фазаил-Э-Калима-Э-Тайаба
- Мизан-уль-Тарикат
- Асрар-Уль-Вуджуд
- Husn-E-Hussain
- Азмат-Э-Ахле Бейт
- Мазарат-э-Мукаддаса
- Dayarain
- Маджмуа-э-Амлият
- Хаят-Ун-Наби
- Tareeq-E-Sunniath
- Tareeq-E-Sufi
- Aqaid-E-Sunnia
- Aqaid-E-Ahle Sunnat
- Ахкаме Коран ва Хадис
- Хузур ка Сафар-И-Хадж
- Тазкира-Э-Номан Хазрат Абу Ханифа
- Тазкира-э-Хазрат Шейх-э-Акбар
- Мухтасар Тазкира Хазрат Банда Наваз
- Мират-Уль-Арифин
- Китаб-Э-Сулук
- Мухтасар Китаб-уль-Хадис
- Джаваз-Э-Милад-Ун-Наби
- Джаваз-э-Фатиха
- Таджаллият-э-Арба
- Аяат-э-Баркат
- Джаваз-Э-Тасвир
- Тарджума Калимат-э-Камалия
- Гулькада-Э-Хаял
- Мохаммади Дуаейн
- Хатам-Ун-Набаин
- Аймма-Э-Арба
- Великий имам
- Тадж-Уль-Вазаиф
- Джохар-э-Сулеймани
- Рамзан аур розе
- Тарджума Кибрият-И-Ахмер
- Дуа-э-Арш-уль-Арш
- Тасбихат-Э-Гусави
- Aan Huzoor ki Dua-E-Maghfirat aur Sama-E-Mauta (Murde Sunte Hain)
- Aqaid-E-Sufia wa Sunnia
- Тусиф-Э-Камаал
- Касида-Э-Гусиа
- Тарик-Э-Араас
Буклеты
- Ахкаме Коран ва Хадис
- Хакикт нам Салаат
- Ахмиат-И-Джумма (Салат)
- Ахмиат-Е-Намаз
- Назр-Э-Хуссейн
- Ittehade islami
- Шанахте Муслим
- Fiqa ki Ahmiyat
- Radd-E-ilhad
- Радд-И-Бидат-И-Сайя
- Радд-Э-Кадьяният
- Дин ки Ахем Батейн
- Тасбих Таравих
- Шайриат Кья Хай?
- Азмат-И-Салам Ба Хузур Хайрул Анаам
- Суннитский Tareeqa-E-Tajheez wa Takfeen
- Payam-E-Eid
- Суннитская бедарская сигнализация
- Джаваз-э-Милад-ун-Наби на английском и урду
- Хузур Не Апни Анхоан Се Худа ко Деха (Во времена Мераджа)
- Мараджул Бахрейн
- Тазкера-Э-Гариб Наваз
- Ашаб-Э-Кахаф аб бхи зинда хайн
- Джаваз-Э-Таклид
- Tohafa-E-Ghousavi Hajiyoan ke liye
- Hindustan aur Hum
- Шатихаат-Э-Гоуси
- Джаваз-э-лаанат бар язид
Исламские плакаты
- Ахкаме Коран ва Хадис
- Плакат с диаграммой (Аксам Хадис Бек Назар)
- Taqleed-E-Aimma
- Шариат ки Аад Майн Джахалат аур Мунафикат
- Гардиши Джамаат
- Дин ки Ахем Батейн
- Диаграмма Джаваз-Э-Фатиха
- Хакк Суфия
- Маслак-е-суннитская ханафитская карта
- Хум Суннит Хайн
Конференция мировых религий
- В 1987 году он организовал первую Конференцию мировых религий и собрал все религии на одной платформе. Это мероприятие привлекло делегатов из многих стран мира. Он был Генеральным секретарем конференции. Конференция получила одобрение со стороны ученых и широкой общественности.
- В 1991 году в Хайдарабаде была организована Вторая конференция мировых религий. И снова это способствовало религиозной гармонии и национальной интеграции всех религий. Присутствуют ученые и общественность со всех уголков Индии.
- В 1993 году Третья конференция мировых религий прошла в Мачилипатнам, прибрежном городе на юге Индии. Людей призывают понять, что «Человечество - главная цель всех религий».
Учения
Общие учения
- Всемогущий Бог - создатель всего во Вселенной.
- Только Бог дает прибыли и убытки.
- Бог Всевышний исполняет врожденные потребности и требования всего своего творения на высочайшем уровне (напрямую, а также через некоторые средства массовой информации или источник).
- Бог не является ни душой, ни просто силой, но Он является создателем всех таких сил.
- Ничто не является самосуществующим в действительности, но подвержено действию творца, то есть Бога.
- Бог проявляется по форме всего и свободен от любой формы. Все есть проявление Бога, но Он безграничен и выше Своих проявлений.
- Бог есть свет и существование, тогда как творение без Него, по сути, пребывает во тьме небытия.
- Бог находится в выражении, а человек лишен существования.
- Человек - вечный раб Бога наверху (Человек - вечный и постоянный раб Бога).
- Ничто не движется, кроме силы Бога.
- Верьте, что Бог со мной, и каждое мое действие находится в Его глазах.
- Мы должны поклоняться Богу так, как будто мы видим Его.
- Человек обязан верить и принимать всех предыдущих пророков и посланников Бога с должным уважением и без каких-либо предубеждений. Человек должен также верить в Священные Книги и Священные Писания, открытые им Богом. Личные интересы лордов-священников, возможно, исказили некоторые учения. Теперь все люди должны следовать принципам ислама, как предписано в Священном Коране и традициях Мухаммеда, которые охватывают и завершают миссию всех предыдущих посланников Бога.
- Пророк ислама Мухаммед - последний из посланников Бога. Он для всей вселенной и на все времена.
- Святой принцип Ла-Илааха-иллаллаху Мохаммадур-Расулуллахи. (Нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед - его Пророк), это путеводный свет от Бога и последняя и обязательная заповедь.
- В свете ислама все люди равны в глазах Бога, независимо от касты, вероисповедания и цвета кожи. Если и есть разница, то из-за их добрых дел.
- Патриотизм - неотъемлемая часть веры (т.е. Иман).
- По словам одного из хадисов, исламский пророк Мухаммед почувствовал запах любви от нашей родины Индии. Мы гордимся тем, что мы индийцы. Согласно учению ислама, человек должен уважать и подчиняться правителю своей страны, а также следовать конституции и правлению своей родины.
Конференции и встречи
Мулана Гусави Шах организовывал конференции национального и международного значения.
- 9 января 1987 года: основание Всеиндийской арабской академии и основание мусульманского общества Фалахе.
- 10 января 1987 г .: первая джальса в память об имаме-азаме Абу Ханифе
- 5 марта 1987 г .: Первая конференция мировых религий в выставочном центре, Хайдарабад.
- 5 марта 1989 г .: Всемирная конференция мира состоялась в выставочном центре в Хайдарабаде.
- 13 января 1990 года: конференция Fiqa в урду Гар, Могалпура, Хайдарабад.
- 6 февраля 1990 года: Региональная конференция мировых религий в Ратуше, Мачилипатнам.
- 11 февраля 1991 года: встреча мира, Ганди Бхаван, Беллари, Карнатака.
- 22 апреля 1991 г .: Конференция по хадисам Корана, Лагерь гепардов, Тромбай, Мумбаи.
- 25 декабря 1991 года: Вторая конференция мировых религий, стадион Кули Кутуб Шах, Хайдарабад.
- 8 апреля 1992 года: Вторая конференция по Корану и хадисам в исторической Мекке Масджид, Хайдарабад.
- 27 июня 1993 года: Третья конференция мировых религий, Центр Конере, Махлипатнам.
- 19 марта 1994: Всемирная мусульманская конференция проходила на стадионе Кули Кутуб Шах в Хайдарабаде.
- 16 января 1996: Конференция по хадисам Корана всего штата Карнатака, Беллари, Карнатака.
- 1 ноября 1996 года: Конференция Хатме Набуват, Хилват Граундс, Хайдарабад.
- 7 сентября 2001 года: Всеиндийская конференция суннитов чар аимма, Джама Масджид, Афзалгундж, Хайдарабад.
- 4 июля 2007 года: Первая конференция Азмат-э-Расул, Юбилейный зал, Общественные сады, Хайдарабад.
- 5 марта 2010 года: Джашн-И-Милад-ун-Наби в Сангаредди, Хайдарабад, Индия.
- 2 июня 2010 г .: Вторая конференция Azmath-E-Rasool, Jubilee Hall, Public Gardens, Хайдарабад.
- 3 сентября 2011 г .: Sahaba ki nazar mein Azmath-E-Ahle Baith
Некоторые книги о Мулана Гусави Шах
- Touseefae-E-Ghousavi на урду, составленный Md. Abdul Razzak, MRO Jangaon (район Варангал).
- Посланник мира Абдул Гани Сахеб, Беллари.
- Шанти-Ка-Сурадж на хинди доктора Хана Афтааба, Бомбей.
- Дивья-Гнана-Теджамурти на телугу Имама Мохиуддина Джамиля - Мачилипатнам.
Зикр
Зикр (Зикр) - это суфийский метод, в котором имя и добродетели Бога повторяются определенным образом. Мулана Гусави Шах говорит, что Нур (свет) охватывает ваш разум, тело и дух, когда вы практикуете зикр последовательно с преданностью. Биение сердца превращается в биение духовное, изгоняющее всю тьму, превознося добродетели зикра. Каждое воскресенье многие люди всех возрастов посещают зикр в его резиденции (ханке).
Urs
Ежегодная церемония смерти упоминается в суфийских кругах как Урс . По этому случаю распространяются учения суфийского святого , чей Урс совершается. Каждый год он проводит Урс Шаик-И-Акбара Мохиуддина ибне Араби , Сайеда Султана Махмудуллаха Шаха Хуссайни , Сайеда Махиливал Шаха , Мулана Пир Гуси Шаха , Мулана Пир Сахви Шаха, чтобы продвигать свои учения, а также решать насущные проблемы того времени.