Алиса Крэри - Alice Crary
Алиса Крари | |
---|---|
Родился | 1967
Сиэтл, Вашингтон , США
|
Альма-матер | AB, Философия, Гарвардский университет , 1990; Доктор философии, Питтсбургский университет , 1999 г. |
Эра | Современная философия |
Область | Западная философия |
Школа | Постаналитический · Терапевтический подход |
Основные интересы |
Моральная философия , философия и литература , эпистемология , феминистская философия , исследования инвалидности |
Известные идеи |
Все люди и животные внутри этики |
Влияния |
Алиса Crary ( / к г ɛər I / , родился 1967), американский философ , который в настоящее время занимает должность университета заслуженным профессором в Высшей факультета Новой школы социальных исследований в Нью - Йорке и приглашенный научный сотрудник парка Риджентс Колледж , Оксфордский университет , Великобритания (где она была профессором философии в 2018–2019 годах). Крэри был назван одним из трех «самых вдохновляющих» профессоров Новой школы, прежде всего за «новаторскую работу ... в качестве кафедры, чтобы добиться большей вовлеченности среди населения, традиционно недостаточно представленного в философии».
Crary внес свой вклад в международную образовательную деятельность, сосредоточив внимание на пересечении философии с критической теорией и политической философией. К ним относятся летние семинары по философии в Университете Гумбольдта в Берлине, Германия , Трансрегиональный центр демократических исследований / Новая школа социальных исследований в Европе, Институт демократии и разнообразия во Вроцлаве, Польша , и Летняя школа критической теории в Берлине (прогресс, регресс, and Social Change) в Берлине, Германия , которую она организовала вместе с Рахель Джегги .
Философская работа
Вклад Крейри в философию сосредоточен на философии морали , феминизме и учености Витгенштейна . Тем не менее, она специально писала о таких темах, как когнитивные нарушения, критическая теория, пропаганда, познание нечеловеческих животных, а также философия литературы и повествования. Ее мысль особенно под влиянием Cora Даймонд , Джон Макдауэлл , Стэнли Cavell , Хилари Putnam , колокол крючки , Kimberlé Креншоу , Чарльз Миллс и Питер Лебедка .
Этика и моральная философия
Последняя книга Крейри « Внутренняя этика» приводит доводы в пользу этически не нейтральной концепции реальности, которая включает в себя ресурсы литературы и искусства, чтобы переориентировать наш опыт общения с другими людьми и животными. По ее мнению, наша способность обдумывать этические проблемы в исследованиях инвалидности и исследованиях на животных, в частности, ограничена недостатком морального воображения, что отчасти вызвано узким пониманием рациональности, а отчасти - бедностью философии, отделенной от аффективных реакций. из других областей гуманитарных наук. Она предлагает картину объективности, которая находится внутри, а не вне этической мысли, и витгенштейновское описание того, как видение аспектов мира дополняет наш моральный объективизм.
В ее первой монографии « За гранью морального суждения» обсуждается, почему и излагается эта программа того, как расширить обсуждение моральных концепций и объективности, и, в частности, показано, как литература и феминизм помогают нам переосмыслить наши моральные предпосылки.
Crary все чаще пишет об этике в отношении умственной отсталости и жизни животных.
Феминизм
Работа Крэри по феминизму служит примером ее взаимодействия с континентальной философией как критики стандартных взглядов на объективность в аналитической философии, которые уклоняются от радикальной, ненейтральной методологии и политической точки зрения, которые отличают ее объективный морализм. По ее мнению, язык во всех его формах предлагает нам как когнитивно, так и этически оценить жизнь женщин по-новому, что считается объективным знанием. Как и в случае с ее моральной философией, ее взгляд на феминистскую концепцию объективности определяется ее интерпретацией Витгенштейна, который, как она понимает, предлагает «широкий» взгляд на объективность, в котором аффективные реакции являются не просто некогнитивными манипуляциями убеждения, но также раскрывают реальные формы страдания, которые дают нам более объективное представление о мире.
Витгенштейн
Крари - ведущая фигура того, что часто называют «терапевтическим» или «решительным» прочтением Витгенштейна. В ее влиятельном, совместно редактируемом сборнике эссе о таких прочтениях, «Новый Витгенштейн» , ее собственный вклад выступает против стандартных теорий использования Витгенштейна, которые часто делают его мысли политически консервативными и неправдоподобными. С тех пор она культивировала своеобразное прочтение Витгенштейна и внесла свой вклад в многочисленные сборники научных работ Витгенштейна, включая « Эмоции и понимание» и интерпретации Витгенштейна « Об определенности» . Недавно она утверждала, что критическая теория и этический анализ Витгенштейна могут плодотворно работать вместе для достижения цели освобождения социальной мысли.
Общественная философия
Crary часто участвует и организует мероприятия для публичного обсуждения. Она также пишет и участвует в дискуссиях и дебатах для широкой публики, например, в памятной статье о своем бывшем наставнике Стэнли Кэвелле в New York Times (с Нэнси Бауэр и Сандрой Лаугье), в радиоинтервью BBC о жизни и философии. Стэнли Кэвелла (со Стивеном Малхоллом), публичные дискуссии об обращении с животными и умственными недостатками, а также эссе для The Stone в New York Times о «математических войнах» в американском образовании (со Стивеном Уилсоном).
Личная жизнь
Крейри был студентом по обмену в организации « Молодежь за понимание» в южно-немецком городе Ахерн в 1983–1994 годах . Она также была национальным чемпионом по гребле в школе Lakeside School (Сиэтл) в Сиэтле, штат Вашингтон, и заняла 6-е место в восьмерке юниорок на чемпионате мира по академической гребле среди юниоров 1985 года в Бранденбурге, Германия . В 1980-х, после изучения теологии освобождения у Харви Кокса в Гарвардской богословской школе , Крейри исследовал христианские базовые общины на юге Мексики и Гватемалы. В начале 1990-х она была преподавателем в Collegio Americano в Кито, Эквадор .
Библиография
Книги - монографии
- Внутренняя этика: от требований моральной мысли (Кембридж, издательство Гарвардского университета, 2016). (См. Обзоры в Notre Dame Philosophical Reviews и Hypatia, а также в Environmental Philosophy , Nordic Wittgenstein Review , La Vie des Ideés , Choice , The Kennedy Institute of Ethics Journal и The Journal of Animal Ethics ). Философское содержание книги и связь с либеральным образованием обсуждаются в недавних интервью на APA блоге и социальные исследования вопросов , а также Il Sole 24 Ore (по - итальянский) . Внутренняя этика также является предметом симпозиума 2018 года в The Syndicate Network с комментариями Стэнли Хауэрваса , Анн-Мари Сёндергаард Кристенсен, Аарона Клинка и Авнера База с подробными ответами авторов (созванные и отредактированные Шоном Ларсоном, Тимоти Дж. Ферри, и Итан Д. Смит).
- За пределами морального суждения (Кембридж, издательство Гарвардского университета, 2007). (Рецензируется в журналах Analytic Philosophy, Choice, The European Journal of Philosophy, Ethics (дважды), Hypatia, Metapsychology Online Reviews, Mind, Notre Dame Philosophical Reviews, Philo и The Pluralist и обсуждается на сессии 2008 года «Автор встречает критиков» в Заседание Восточного отделения АПА.)
Книги - отредактированные тома
- Витгенштейн и нравственная жизнь: Очерки в честь Коры Даймонд (Кембридж, MIT Press, 2007).
- Чтение Кавелла (Нью-Йорк, Рутледж, 2006 (в соавторстве с Сэнфордом Ши)).
- Нью-Витгенштейн (Нью-Йорк, Рутледж, 2000 (в соавторстве с Рупертом Ридом )).