Намек - Allusion

Аллюзия - это фигура речи , в которой объект или обстоятельство из несвязанного контекста упоминаются скрыто или косвенно. Зрителям предоставляется возможность установить прямую связь. Если связь прямо и явно указана (в отличие от косвенно подразумеваемой) автором, ее обычно называют ссылкой . В искусстве литературная аллюзия помещает упомянутый текст в новый контекст, в котором он приобретает новые значения и значения . Невозможно предопределить природу всех новых значений и межтекстовых паттернов, которые порождает намек. Литературная аллюзия тесно связана с пародией и стилизацией , которые также являются литературными приемами «связывания текста» .

В более широком, более неформальном контексте намек - это мимолетное или небрежно короткое утверждение, указывающее на более широкий смысл. Это случайное упоминание чего-то, прямо или косвенно, например, «На фондовом рынке он встретил свое Ватерлоо».

Сфера действия срока

Оборотная сторона глиняной таблички из Пилоса с мотивом Лабиринта , отсылка к мифологической битве Тесея и Минотавра.

В самом традиционном смысле аллюзия - это литературный термин, хотя это слово также стало включать косвенные ссылки на любой источник, включая аллюзии в кино или изобразительном искусстве . В литературе аллюзии используются для связи понятий, о которых читатель уже знает, с концепциями, обсуждаемыми в рассказе. В области кинокритики намеренно невысказанная визуальная ссылка режиссера на другой фильм также называется данью уважения . Можно даже почувствовать, что реальные события имеют намеки на подтекст, когда предыдущее событие неизбежно вспоминается текущим. «Аллюзия связана с жизненно важной и вечной темой в теории литературы, с местом авторского замысла в интерпретации», - заметил Уильям Ирвин, задавая вопрос: «Что такое аллюзия?»

Без понимания намерения автора слушателем или читателем намек становится просто декоративным приемом. Аллюзия - это экономичный прием, фигура речи, которая использует относительно короткое пространство для использования готового запаса идей, культурных мемов или эмоций, уже связанных с темой. Таким образом, намек понятен только тем, кто заранее знает о рассматриваемой скрытой ссылке, что является признаком их культурной грамотности .

Намек как культурная связь

Происхождение аллюзии происходит от латинского существительного allusionem "игра с, ссылка на" от alludere "играть, шутить, высмеивать" составное объявление "к" + ludere "играть". Осознание смысла загадки намека также укрепляет культурную солидарность между создателем намека и слушателем: их общая близость к намеку связывает их. Тед Коэн считает такое «культивирование близости» важным элементом многих шуток . Для создания неявной ассоциации необходимо задействовать и идентифицировать некоторый аспект референта; намек является косвенным отчасти потому, что «он зависит от чего-то большего, чем простая замена референта».

Намек также зависит от замысла автора; читатель может найти параллели с образцом речи или отрывком, о которых автор не подозревал, и предложить их в качестве неосознанных намеков - совпадений, которые критик может не прояснить. Решение таких вопросов - один из аспектов герменевтики .

Уильям Ирвин отмечает, что аллюзия движется только в одном направлении: «Если A ссылается на B, то B не ссылается на A. Библия не ссылается на Шекспира, хотя Шекспир может ссылаться на Библию». Ирвин добавляет примечание: «Только божественный автор вне времени мог бы сослаться на более поздний текст». Это основа для христианского прочтения ветхозаветного пророчества , в котором утверждается, что отрывки следует читать как намёки на будущие события из-за откровения Иисуса в Евангелии от Луки 24: 25–27 .

Аллюзия отличается от аналогичного термина интертекстуальность тем, что это преднамеренное усилие со стороны автора. Успех намека частично зависит от того, по крайней мере, часть его аудитории "понимает" его. Намеки могут становиться все более неясными, пока, наконец, они не будут поняты одним автором, который, таким образом, уйдет на частный язык (например, «Ulalume» Эдгара Аллана По ).

Академический анализ концепции аллюзий

При обсуждении богато аллюзивные поэзий Вергилий «s Георгика РФ Томас отличает шесть категорий аллюзивных ссылок, которые применимы к более широкой сфере культуры. Вот эти типы:

  1. Случайное упоминание , «использование языка, напоминающего конкретный антецедент, но только в общем смысле», относительно неважное для нового контекста;
  2. Одиночная ссылка , в которой слушатель или читатель призван «вспомнить контекст модели и применить этот контекст к новой ситуации»; такое конкретное единственное упоминание у Вергилия, согласно Томасу, является средством «установления связей или передачи идей на уровне глубокой тонкости»;
  3. Самореференция , где локус находится в собственном творчестве поэта;
  4. Корректирующий намек , когда имитация явно противоречит намерениям первоисточника;
  5. Очевидная ссылка, «которая явно напоминает конкретную модель, но при более внимательном рассмотрении разрушает это намерение»; а также
  6. Множественные ссылки или смешения , которые по-разному относятся одновременно к нескольким источникам, объединяя и трансформируя культурные традиции.

Тип литературы выращены круглые изыскания из намеков в таких работах , как Александр Поуп «s Похищение локона или TS Eliot » s Бесплодная земля .

Примеры

У Гомера можно сделать краткие ссылки на мифические темы поколений, предшествовавших основному повествованию, потому что они были уже знакомы слушателям эпоса: одним из примеров является тема калидонской охоты на кабанов . В эллинистической Александрии литературная культура и фиксированный литературный канон, известный читателям и слушателям, сделали мощную аллюзию поэзией действенной; стихи Каллимаха предлагают самые известные примеры.

Мартин Лютер Кинг-младший , сославшись на Геттисбергское обращение в начале своей речи « У меня есть мечта », сказал: «Пять десятков лет назад ...»; его слушатели сразу вспомнили о «Четыре партитуры и семь лет назад» Авраама Линкольна. ", которым открылось Геттисбергское обращение. Намек Кинга эффективно вызывал параллели в двух исторических моментах, не перегружая его речь деталями.

Клички намек. С помощью метонимии выбирается один аспект человека или другого референта, чтобы идентифицировать его, и именно этот общий аспект делает прозвище вызывающим воспоминания: например, «город, который никогда не спит» - это прозвище (и, следовательно, намек на) Нового Йорк.

Намек может стать банальным и устаревшим из-за бездумного чрезмерного использования, превратившись в простое клише , как это видно в некоторых разделах ниже.

15 минут славы

Энди Уорхол , американский художник 20-го века, наиболее известный своими изображениями банок с супом Кэмпбелл и Мэрилин Монро в стиле поп-арт , прокомментировал всплеск освещения в СМИ, заявив: «В будущем все будут всемирно известны на 15 минут. . " Сегодня, когда кто-то получает большое внимание средств массовой информации из-за чего-то довольно тривиального, говорят, что он переживает свои « 15 минут славы »; это намек на известное замечание Энди Уорхола.

Жена Лота / Соляной столб

Согласно Книге Бытия, Бог разрушил города Содом и Гоморру, но Лоту, племяннику Авраама, было дано время бежать со своей семьей до разрушения. Бог повелел Лоту и его семье не оглядываться, когда они бежали. Жена Лота ослушалась и оглянулась, и ее немедленно превратили в соляной столб в наказание за свое непослушание.

Намек на жену Лота или соляной столб обычно относится к кому-то, кто неразумно решает оглянуться назад, начав действовать, или к кому-то, кто не подчиняется явным правилам или приказам.

Кассандра

В греческой мифологии , Кассандра , дочь троянского царя Приама , была любима Аполлоном , который дал ей дар пророчества . Когда Кассандра позже разозлила Аполлона, он изменил дар так, чтобы ее пророчества, хотя и были правдой, не поверили. Таким образом, ее точные предупреждения троянцам не были приняты во внимание, и их постигла катастрофа.

Сегодня «Кассандра» относится к тому, кто предсказывает бедствия или отрицательные результаты, особенно к тому, чьи прогнозы не принимаются во внимание.

Словить 22

Эта фраза взята из романа Джозефа Хеллера . Уловка-22 установлена ​​на базе ВВС США во время Второй мировой войны . «Уловка-22» относится к правилу, в котором говорится, что просьба летчика об освобождении от выполнения служебных обязанностей может быть удовлетворена только в том случае, если он признан невменяемым. Тем не менее, любой, кто не хочет выполнять опасные миссии, очевидно, вменяемый, поэтому нет никакого способа избежать выполнения миссий.

Позже в книге старая женщина из Рима объясняет, что «Уловка-22» означает «Они могут делать все, что хотят». Это относится к теме романа, в котором авторитетные фигуры постоянно злоупотребляют своими полномочиями, оставляя последствия для своих подчиненных.

В просторечии «уловка-22» используется для обозначения любой абсурдной или безвыходной ситуации .

Т. С. Элиот

Поэзия Т.С. Элиота часто описывается как «намекная» из-за его привычки ссылаться на имена, места или изображения, которые могут иметь смысл только в свете предшествующего знания. Эта техника может добавить впечатлений, но для непосвященного может сделать работу Элиота сложной и трудной для расшифровки.

Джеймс Джойс

Самой насыщенной аллюзией на современном английском языке может быть « Поминки по Финнегану » Джеймса Джойса . Джозеф Кэмпбелл и Генри Мортон Робинсон написали «Отмычку к поминкам по Финнегану» (1944), в которых раскрыты некоторые из самых неясных намеков Джойса.

использованная литература

Библиография

  • Бен-Порот, Зива (1976) Поэтика литературных аллюзий , стр. 108, в PTL: Журнал описательной поэтики и теории литературы 1
  • Ирвин, Уильям (2001). "Что такое намек?" Журнал эстетики и художественной критики , 59 (3): 287–297.
  • Ирвин, WT (2002). «Эстетика аллюзии». Журнал по вопросам ценностей : 36 (4).
  • Паско, Аллан Х. Аллюзион: литературная прививка . 1994. Шарлоттсвилль: Руквуд Пресс, 2002.