Вдоль реки во время фестиваля Цинмин -Along the River During the Qingming Festival

Вдоль реки во время  фестиваля Цинмин
清明上河圖
Городские ворота Бяньцзин.JPG
Небольшая часть картины, изображающая сцены у городских ворот Бяньцзин
Художник Чжан Цзэдуань
Год 1085–1145
Тип Тушь и цвет на шелке; прокрутка
Габаритные размеры 25,5 см × 525 см (10,0 × 207 дюймов)
Место нахождения Дворцовый музей , Пекин
Вдоль реки во время  фестиваля Цинмин
Вдоль реки QingMing.jpg
Традиционный китайский 清明
Упрощенный китайский 清明
Литературное значение Название можно считать дословным переводом; в качестве альтернативы - Картина вверх по реке в Цинмине.

Вдоль реки во время фестиваля Цинмин , также известного под китайским названием « Цинмин Шанхэ Ту» (упрощенный китайский: 清明上河图; традиционный китайский: 清明上河圖), это картинахудожника династии Сун Чжан Цзэдуаня (1085–1145). . На нем запечатлена повседневная жизнь людей и пейзаж столицы Бяньцзин (современный Кайфэн ) во время Северной песни . Часто говорят, что эта тема отражает праздничный дух и мирские волнения на фестивале Цинмин , а не церемониальные аспекты праздника, такие как чистка гробниц и молитвы . Последовательные сцены показывают образ жизни всех слоев общества от богатых до бедных, а также различные виды экономической деятельности в сельской местности и городе, и дают представление о старинной одежде и архитектуре. Картина считается самой известной среди всех китайских картин и получила название «Китайская Мона Лиза ».

Как художественное произведение, произведение было почитаемо, и художники последующих династий создавали переосмысленные версии, каждая из которых следовала общей композиции и теме оригинала, но отличалась деталями и техникой. На протяжении веков свиток Цинмин собирался и хранился среди многочисленных частных владельцев, прежде чем в конечном итоге вернулся в государственную собственность. Картина была особенно любимой Пуйи , Последним Императором, который взял с собой оригинал династии Сун, когда уезжал из Пекина. Он был перекуплен в 1945 году и хранился во Дворце-музее в Запретном городе . Оригинал династии Сун и версия Цин в Пекине и дворцовом музее Тайбэя соответственно считаются национальным достоянием и выставляются лишь на короткие периоды каждые несколько лет.

Оригинальная песня

Свиток имеет высоту 25,5 см (10 дюймов) и длину 5,25 метра (5,74 ярда). На его длине 814 человек, 28 лодок, 60 животных, 30 зданий, 20 автомобилей, 8 кресел-седанов и 170 деревьев. Только около двадцати женщин фигурируют в оригинале династии Сун, и только женщины с низким социальным статусом видны на улице, если их не сопровождают мужчины.

Сельская местность и густонаселенный город - две основные части картины, где река извилистая по всей длине. Правый участок - сельская местность города. Есть поля и неторопливые сельские жители - в основном фермеры, козопасы и свиноводы - в деревенском пейзаже. Проселочная тропа переходит в дорогу и соединяется с городской дорогой. Левая половина - это городская зона, которая в конечном итоге ведет в сам город с воротами. В этой области можно увидеть много видов экономической деятельности, таких как погрузка грузов на лодку, магазины и даже налоговая инспекция. Изображены люди из всех слоев общества: торговцы, жонглеры, актеры, нищие, просящие милостыню, монахи, просящие милостыню, гадалки и провидцы, врачи, трактирщики, учителя, мельники, слесари, плотники, каменщики и официальные ученые всех рангов.

Сцена на мостике, где экипаж встречной лодки еще не полностью опустил паруса и рискует врезаться в мост

За пределами города (разделенных воротами слева) есть все виды предприятий, торгующих вином, зерном, секонд-хендом, посудой, луками и стрелами, фонарями, музыкальными инструментами, золотом и серебром, украшениями, крашеными тканями, картинами. , лекарства, иглы и артефакты, а также множество ресторанов. Продавцы (а в версии Qing, сами магазины) простираются вдоль большого моста, называемого Радужным мостом (虹橋Хун Цяо ) или, реже, мостом Шанду (上 土橋).

Место, где великий мост пересекает реку, находится в центре и в центре внимания свитка. Народ на мосту оживляет большой переполох. Лодка приближается под неудобным углом с не полностью опущенной мачтой , что угрожает врезаться в мост. Толпа на мосту и на берегу реки кричит и указывает на лодку. Кто-то у вершины мостика опускает веревку на протянутые руки экипажа внизу. Помимо магазинов и закусочных, здесь есть гостиницы, храмы, частные резиденции и официальные здания, различающиеся по величине и стилю, от хижин до особняков с большими передними и задними дворами.

Люди и товары перевозятся различными видами транспорта: колесными повозками, рабочими животными (в частности, большим количеством ослов и мулов), седанами и колесницами. Река заполнена рыбацкими лодками и пассажирскими паромами, а люди на берегу реки тянут большие корабли.

Многие из этих деталей грубо подтверждаются писаниями династии Сун, в основном « Дунцзин Мэн Хуа Лу» , в которых описываются многие из тех же черт жизни в столице.

Выставка

В редких случаях оригинал песни был выставлен в Гонконге с 29 июня до середины августа 2007 года в ознаменование 10-й годовщины передачи Гонконга Китайской Народной Республике . По оценкам, стоимость доставки картины составила десятки миллионов долларов в дополнение к нераскрытым затратам на страхование этого бесценного произведения искусства.

С 2 по 24 января 2012 года картина была выставлена ​​в Токийском национальном музее в качестве центральной части специальной выставки, посвященной 40-летию нормализации дипломатических отношений между Китаем и Японией, при этом японские музейные чиновники обеспечивали «высочайшие стандарты безопасности». за работу.

Копии

Оригинальная картина считается самым известным произведением искусства династии Сун. На протяжении веков он был гордостью личных императорских коллекций императоров. Эти императоры заказали копии или репродукции, переосмысления и разработки, более сорока из которых находятся в музеях Китая, Японии, Кореи, Тайваня, Великобритании, Северной Америки и Франции. У входа в министерство иностранных дел в Пекине выставлена ​​большая современная репродукция.

Ранняя копия, которая обычно считается очень верной оригиналу, была сделана Чжао Мэнфу во время династии Юань .

Известный римейк был написан во времена династии Мин (14-17 вв.) Цю Инь . Эта версия имеет длину 6,7 метра, что больше, чем у оригинала. Он также заменил декорации из династии Сун на декорации династии Мин, основанные на современной моде и обычаях, обновив костюмы, которые носили персонажи, и стили транспортных средств (лодки и повозки). Деревянный мост Сун заменен каменным мостом в римейке Мин. Арка каменного моста намного выше, чем у деревянного оригинала, и там, где в оригинале лодка вот-вот врезалась в мост, в новой интерпретации лодка методично ведется под мостом с помощью веревок, которые люди вытаскивают на берег. другие большие лодки покорно ждут своей очереди, не потревоженные. 12-метровая копия периода позднего Мин хранится в коллекции Музея прикладного искусства в Вене в Австрии .

Другая версия пяти придворных художников династии Цин (Чэнь Му, Сунь Ху, Цзинь Кун, Дай Хун и Чэн Чжидао) была представлена императору Цяньлун 15 января 1737 года. Эта версия, показанная ниже, была позже перенесена вместе со многими другими. артефакты, переданные в Национальный дворец-музей в Тайбэе в 1949 году. Этот римейк обычно считается одним из самых выдающихся из всех более поздних ремейков из-за его относительно современного стиля, высокой степени детализации и высокого уровня сохранности.

В римейке Цин, который также намного больше (11 метров на 35 см или 37 футов на 1 фут), гораздо больше людей, более 4000 человек. Самая левая треть этой версии находится внутри дворца, где здания и люди выглядят изысканными и элегантными. Большинство людей в замке - женщины, с некоторыми хорошо одетыми чиновниками. Напротив, в оригинальной версии Песни крайняя левая сторона по-прежнему представляет собой оживленный город.

Связанное стихотворение

В апреле 1742 года в правом конце римейка Цин было добавлено стихотворение. Поэма, по-видимому, была написана императором Цяньлун ; Каллиграфия выполнена в стиле бегущего письма и находится в руке Лян Шичжэна (梁 詩 正), видного придворного чиновника и частого спутника императора Цяньлуна. Поэма гласит:

Оригинал Пиньинь  Дословный перевод
 蜀錦  Shǔjn zhuāng jīn bì На парчи Шу возведена стена из золота .
 碎金 Wú gng jù suìjīn Мастера из Ву собирают мелочь.
 謳歌萬 井 ōugē wànjǐng fù Чтобы воздать должное изобилию множества семей.
 城 闕九重 chéngquè jiǔchóng shēn Сторожевые башни города поднимаются на огромную высоту.
 盛事觀 止 shèngshì chéng guānzhǐ  Оживленная сцена действительно впечатляет.
 遺 踪探尋 yízōng jiè tànxún Это шанс исследовать пережитки былых времен.
 當時 дангши куа Йу да В то время люди восхищались размерами Ю ,
 徽 欽 cǐrì tàn Huī Qīn. А теперь мы оплакиваем судьбы Хуэй и Цинь .
Цифровая река мудрости на выставке World Expo 2010.

Цифровая версия

В течение трех месяцев на Всемирной выставке Expo 2010, представленной в Китайском павильоне, оригинальная картина была преобразована в трехмерную анимированную интерактивную для зрителя цифровую версию под названием « Река мудрости» ; при 128 × 6,5 м это примерно в 30 раз больше размера оригинального свитка. Анимированная с помощью компьютера фреска с движущимися персонажами и объектами, изображающая сцену в 4-минутных дневных и ночных циклах, была одной из основных выставок в Китайском павильоне, создавая очереди до двух часов с оговоркой. Продуманная компьютерная анимация оживляет картину.

После выставки цифровая версия была представлена ​​на выставке AsiaWorld – Expo в Гонконге с 9 по 29 ноября 2010 г., где она имела большой коммерческий успех. Затем он был выставлен в Macau Dome в Макао с 25 марта по 14 апреля 2011 года. Цифровая живопись также побывала на Тайване и была выставлена ​​на Expo Dome в Тайбэе с 1 июля по 4 сентября 2011 года. С 7 декабря 2011 года по февраль 6 декабря 2012 года на выставке « Движущийся шедевр: династия Сун как живое искусство» цифровая репродукция была представлена ​​на выставке Singapore Expo . Сегодня он находится на постоянной экспозиции в Китае художественный музей , Шанхай .

Галерея

Вдоль реки во время фестиваля Цинмин (清明上河圖), оригинал XII века работы Чжан Цзэдуаня
"Имитация Сучжоу" вдоль реки во время фестиваля Цинмин (蘇州 片 清明上河圖), римейк художника из мастерской Сучжоу из династии Мин
Цинмин в легкости и простоте (清明 易 簡圖), римейк неизвестного художника династии Мин
«Цинская придворная версия» картины « Вдоль реки во время фестиваля Цинмин» (清 院 本 清明上河圖), римейка XVIII века, созданного совместными усилиями придворных художников Цин Чен Мэй, Сунь Ху, Цзинь Кун, Дай Хун и Чэн Чжидао
Вдоль реки во время фестиваля Цинмин , римейк 18-го века Шэнь Юаня.

Анализ и вопросы

Ученые внимательно изучали живопись во второй половине двадцатого и начале двадцать первого века, но не пришли к единому мнению по многим основным моментам.

Перевод названия

Ученые оспаривают точность перевода названия картины; слово Цинмин может относиться либо к фестивалю Цинминь, либо к «миру и порядку». Было предложено несколько переводов, например:

  • Переход вверх по реке во время фестиваля Цинмин
  • Жизнь вдоль реки Бянь на фестивале Цинмин
  • Жизнь вдоль реки Биан на фестивале Pure Brightness
  • Сцена на берегу реки на фестивале Цинмин
  • Верхняя река во время фестиваля Цин Мин
  • Весенний праздник на реке
  • Весенний фестиваль вдоль реки или, альтернативно,
  • Мир царит над рекой

В конце 1960-х годов Тайбэйский дворец-музей выпустил серию книг (позже оцифрованных на компакт-дисках), видеороликов и марок о свитке, в которых он был переведен как «Город Катай» .

Значение и содержание

Относительно оригинальной картины были приняты три вещи:

  • Изображенный город - Кайфэн.
  • Он был написан перед падением династии Северная Сун в 1127 году.
  • На нем изображен фестиваль Цинмин.

Некоторые недавние стипендии ставят под сомнение каждое из этих утверждений:

  • Изображенный город - идеализированный несуществующий город.
  • Он был написан после падения династии Северная Сун в 1127 году.
  • На нем изображена сцена ранней осени.

В 2003 году была представлена ​​дальнейшая интерпретация:

В интерпретации, опубликованной в 2013 году, предполагалось, что картина была тонкой просьбой художника к императору разглядеть опасные тенденции под поверхностью процветания, и некоторые из предложенных намеков были:

  • Получение партии зерна в доках имело решающее значение для Кайфэна, который зависел от транспортировки продуктов питания с далекого юга, но дежурил только скромный чиновник.
  • Несколько охранников, стоявших у городских ворот и в доках, выглядели не бдительными и даже расслабленными.
  • Термин «Цинминь» не относился к солнечному термину, но был взят из фразы 清明 之 世 («Яркая и просвещенная эпоха») из Книги Поздней Хань , и название картины должно было быть ироничным.

Деревянный мост , изображенный на оригинальной версии был восстановлен командой инженеров и задокументирован PBS телевизионных шоу NOVA во время их секретов Затерянного Empires серии.

Смотрите также

использованная литература

Ссылки и дополнительная литература

  • Джонсон, Линда Кук (1996), «Место« Цинмин Шанхэ Ту »в исторической географии династии Сун Дунцзин», Журнал исследований Сун-Юань , 26 (26): 145–182, JSTOR  23496051


внешние ссылки