Альтинум - Altinum

Altinum

Остатки римского декумана
Расположение Altinum в Северной Италии
Координаты	45 ° 32′47 ″ с.ш., 12 ° 23′56 ″ в.д. / 45,54639 ° с. Ш. 12,39889 ° в. / 45.54639; 12,39889
Тип	город
Часть	Venetia et Histria
История
Периоды	Венетский, римский, готический, византийский, ломбардный

Altinum (в Алтином, Frazione из Кварто д'Альтина ) был древним городом на венет 15 км юго - востоке от современных Тревиза , недалеко от материкового берега лагуны Венеции . Он также находился недалеко от устьев рек Дезе, Зеро и Силе . Процветающий порт и торговый центр в римский период, он был разрушен Аттилой Гунном в 452 году. Город восстановился, но позже был заброшен, когда морской песок начал покрывать его. Его жители перебрались на Торчелло и другие острова северной части лагуны.

Сегодня Алтинум является археологической зоной и национальным археологическим музеем .

Доримский Алтинум

Альтиум был венетским поселением. Самое раннее присутствие человека в этом районе датируется 10 веком до нашей эры и связано с группами охотников-собирателей . Самые ранние свидетельства поселения датируются серединой 8-го века до середины 7-го века до нашей эры. В VII веке до н.э. поселение немного сдвинулось на северо-запад, в свое историческое место. Священная область, которая датируется концом 6 века до н.э. и застроена в 5-м и 4-м веках до нашей эры, имела предметы для жертвоприношений из Греции , Великой Греции , этрусков и кельтов . Это говорит о том, что Алтинум был главным портом венецианцев в протоисторическую эпоху.

Археология указывает на то, что в конце VI - начале V века до нашей эры венеты имели ранние контакты с кельтскими районами через коммуникационные пути вдоль рек Адидже и Пьяве в основных центрах равнины реки По ( Эсте и Падуя и Адриатические порты). такие как Атрия , современная Адрия и Алтинум). Между высокопоставленными семьями существовали торговые отношения. Была степень смешанных браков. Некоторые кельты поселились в этом регионе. Кельтские предметы подарка и моды появляются в захоронениях знатных семей.

В начале 4 века до нашей эры галлы вторглись на равнину По до Вероны . Это привело к постепенному этническому смешению и потере культурной самобытности, особенно в приграничных районах Венеции; Верона на западе и Венецианская лагуна и долина Пьяве на востоке. В некоторых местах временами происходил переход от традиционной практики кремации к погребению и хранению оружия в захоронениях, что было исключением из погребальной культуры венецианцев. Пример этого был найден на кладбище в Алтинуме. Такие данные свидетельствуют о том, что межэтнические отношения выходили за рамки простой торговли и что существовали группы иностранных поселенцев. Возможно, они были торговцами, рабочими и / или наемниками.

Страбон указал на социальное, экономическое и ритуальное значение лошадей и коневодства у доримских венетов. Он писал, что они уделяли внимание выращиванию лошадей, «которое, хотя теперь полностью заброшено, прежде пользовалось большим уважением среди них, в результате давней ярости к разведению мулов, о которой Гомер, таким образом, упоминает:« Из [Ve] neti для лесных мулов, прославленных «Именно здесь Дионисий , тиран Сицилии , держал конюшню скаковых лошадей. И, как следствие, [венецианские] лошади пользовались большим уважением в Греции, а их порода пользовалась большой репутацией в течение долгого времени». (Гомер на самом деле писал: «Откуда бегут дикие мулы». Илиада II. 857) Страбон также отметил, что венеты оказали честь Диомеду , принеся в жертву белого коня.

В Алтинуме было закопано большое количество лошадей в жертвенной яме на городском святилище и на кладбище к северу от города. В последнем было около тридцати лошадей, тогда как в других венецианских городах было всего несколько, за исключением кладбища, предназначенного исключительно для примерно тридцати лошадей к югу от Эсте . Здесь захоронения датируются IV и III веками до нашей эры. Свидетельства жертвоприношения в святилище сохранились и в период римской империи. Здесь были найдены останки около двадцати лошадей, а также останки крупного рогатого скота, овец, коз и свиней. Ритуальные подношения представляли собой головы или части задних ног или хвоста, которые отделяли, очищали от кожи и покрывали плотью. Эскизы обезглавленных лошадей или частей тела подтверждают ключевую роль этого животного в религиозных культах.

Роман Алтинум

Археологические находки указывают на то, что периметр Алтинума был отмечен водными путями, за которыми располагались кладбища. Обилие водотоков дает картину города, глубоко привязанного к воде, что было характерно для городов Венето . Преобразование Алтинума из венецианского города в римский город началось с реорганизации его болотистой среды путем регулирования его вод и расширения сети каналов. Основными работами было рытье канала Силочелло, чтобы связать реку Силе (которая находилась к северу от города) с каналом, который сегодня называется Санта-Мария и который протекал к югу от города от реки Дезе до лагуны. . Самыми важными архитектурными находками являются городские ворота на канале, обозначавшие северную окраину города, еще одно общественное здание, обращенное к каналу, отмечавшему южную окраину города, и храм недалеко от канала Санта-Мария, который был перестроен в Монументальная форма деревянного строения V века до н. э. (Каналы Альтинума см. В разделе «Порт и каналы»)

В 225 г. до н.э. венеты и римляне установили союзнический договор в преддверии в битве Теламона между Римом и союзом между инсуброй и Boii племенами галлами северной Италией и Gaesatae наемников. Основание колонии Аквилея на кельтской территории в качестве крепости для защиты северной Италии от вторжений с северо-востока и востока было важным моментом в процессе романизации венетов и альтинумов, который восходит к первой половине XIX века. 2 век до н. Э. Алтинум оказался на полпути между портом и остановкой между Равенной и новой важной колонией. Его порт увеличился в размерах. Это было также связано с тем, что римляне продвигали морскую торговлю в верхней части Адриатического моря.

Процесс романизации был частично обусловлен присутствием римских, латинских и италийских купцов, привлеченных в этот порт прибыльной торговлей. Надписи свидетельствуют раннее присутствие в Publicia , Barbia , Коссутий и Saufeia семья в Аквилеи и Вируне (современный Магдаленсберг ), город в Норик (в современной Австрии ) , где была добыча железа. Это были семьи всадников (римский предпринимательский класс). Они отправились в Аквилею из центральной Италии, а оттуда распространились на северные рынки, включая Алтинум.

Где-то между 153 и 131 гг. До н.э. была построена Виа Анниа . Он соединял Атрию (современная Адрия ) с Аквилеей . Он проходил через Патавиум ( Падуя ), а затем приближался к побережью и проходил через Альтинум. В 131 г. до н.э. была построена Виа Попилия , которая соединила Ариминум (современный Римини ), Равенну и Атрию . Таким образом, Алтинум был соединен по суше с этими важными городами, что облегчило перемещение товаров. И снова значение его порта возросло. Его жители получили латинские права , ограниченную форму римского гражданства , в 89 году до н.э. , и в последних десятилетиях Римской республики , в 49 г. до н.э., они получили полное римское гражданство и были отнесены к Scaptia римского племени Город стал муниципией , вероятно, в 42-40 г. до н. э.

Велля Paterculus писал , чем в перспективе вплоть до окончательной гражданской войны Римской республики (32-30 до н.э.) между Октавианом (позже известным как императором Август ) и Марком Антонием , Гай Азиний Pollio держал под контролем Венецию Марка Антония в течение длительного времени с его семь легионов и блестящие дела около Алтинума и других городов региона. Затем он присоединился к Марку Антонию. Это было в 42-40 гг. До н. Э. Поллион Азиний был либо последним губернатором области Венеция в римской Италии, либо членом комиссии, отвечающей за раздачу земли ветеранам войны. Со своими легионами он смог без особых проблем наделить города Венеции административной автономией, придав им статус муниципий . Вполне вероятно , что, говоря , что Азиния Pollio выполнены блестящие вещи ( «Magnis speciosisque ребуса»), Велля Paterculus имел в вид Азиния выделения земли для ветеранов возле Altinum и Patavium и основать колонию в МСМАХ Concordia (современный Oderzo ) , который Юлий Цезарь был , вероятно , запланировано, но не выполнено.

Где-то между 31 и 12 годом до нашей эры Октавиан основал гавань Равенны в качестве одного из портов базирования для своего нового флота. Он стал одним из главных римских военных портов, и это благоприятствовало Альтинуму, поскольку это увеличивало важность верхней части Адриатического моря .

В городе была создана инфраструктура, построенная по заказу императора Клавдия . В 46 CE он открыл филиал Via Claudia Augusta от Altinum до Tridentum (ныне Тренто ) в итальянском Альпах . Друз начал его строительство в 15 году нашей эры. Он соединял Гостилию (нынешняя Остилья ) на реке По с « липами » на Дунае на юге Германии через Трайдент . Клавдий также построить дорогу вдоль побережья , который подключен к Altinum Atria непосредственно. Он также продлил судоходный маршрут внутри лагун Септем Мария до Алтинума, построив еще один канал, фосса Клодия, таким образом, соединив его с Равенной. Хотя по этому внутреннему маршруту могли ходить только небольшие суда, он гарантировал связь даже в плохую погоду. Это повысило стратегическое и коммерческое значение Алтинума как центра торговли между Средиземным морем , северо-восточной Италией и за пределами Альп.

Во время гражданских войн, последовавших за смертью императора Нерона (см. Год четырех императоров , 69 г. н.э.), Марк Антоний Прим , поддержавший предложение Веспасиана свергнуть Вителлия , вошел со своими войсками в Италию. Тацит писал, что он оккупировал Аквилею, а затем его «с радостью приняли» в Опитергиуме ( Одерцо ) и Альтинуме, и что военный контингент был оставлен в Альтинуме на случай нападения флота в Равенне.

В 169 году, во время Маркоманских войн (166–180 гг.) Соправители Марк Аврелий и Луций Вер возвращались в Рим с фронта в Паннонии . Говорят, что Луций Верус получил апоплексический удар недалеко от Алтинума. Он вышел из кареты, истекая кровью, и был доставлен в Алтинум, где скончался после трех дней отсутствия возможности говорить. Некоторые современные ученые полагают, что он мог быть жертвой чумы Антонина .

К 4 веку н.э. Алтинум стал резиденцией епископства . Первым епископом был Гелиодор Алтинский (умер около 410 г.). Он сопровождал святого Иеронима в его первом путешествии на Восток. По возвращении он стал епископом Алтинума и в этом качестве присутствовал на антиарианском соборе Аквилеи в 381 году . Святой Иероним писал письма Гелиодору и его племяннику Непотиану, священнику. В утешительном письме, написанном Гелиодору, когда Непотиан умер в 396 году, он упомянул, что в Алтинуме было много церквей и святынь мучеников, и что пресвитерий Непотиан был украшен цветами всех видов, ветками и виноградными листьями. Собор (построен к 381 г.) имел два входа, затененных занавесками. В нем был алтарь, блестящие полы, незащищенные от дыма стены и подсобное пространство, связанное с ризницей. Святой Иероним описал Альтинум как «густонаселенный центр, чьи здания были близко друг к другу и много очагов, которые затемняли воздух густым смогом». Сегодня Алтинум больше не жилая епархия . Он внесен в список католической церкви как титульный престол .

Период расцвета Вершины Алтинума приходился на 1 век до н. Э. - 2 век нашей эры. Его размер был сопоставим с Помпеями . Уменьшение количества археологических находок предполагает, что после этого Алтинум, как и другие города в регионе Венето , начал приходить в упадок. Тем не менее, он сохранил за собой заметную роль.

Кодекс Феодосия (Феодосия Кодекс), сборник римских законов под христианскими императорами от 312 к 430s введенной в эксплуатации была по Феодосию II и Валентиниан III в 429 и опубликована в 438, записывает шестнадцать законов , которые были выданы императорами в Altinum, особенно между 364 и 399. Он также свидетельствует о том, что императоры во второй половине часто останавливался в этом городе и что 4 - го века императорской канцелярии регулярно работали там между 364 и 406. раннего пересмотром пятого века в Tabula Певтингер , иллюстрированное Itinerarium из Римская империя имела символ, изображавший Алтинум как город с двумя башнями, что представляло его как важный и густонаселенный город.

Алтинум и другие города и деревни в регионе были разрушены в 452 году Аттилой Гунном. Согласно Chronicon Venetum et Gradense , самой ранней венецианской хронике, написанной Иоанном Дьяконом в середине 10-го и начале 11-го веков, беженцы из Альтинума бежали на Торчелло и другие острова в северной части Венецианской лагуны . Некоторые жители этих островов переместили группу островов Риво-Альто в центральную часть лагуны 450–500 лет спустя и внесли свой вклад в развитие нового города, Венеции . Таким образом, согласно традиции, которая до сих пор глубоко укоренилась, происхождение Венеции связано с разрушением Алтинума Аттилой, его кончиной и беженцами, бежавшими из этого города. Вторжение лангобардов в северную Италию в 568 году, которое пощадило лагуны северо-западного побережья Италии, находившиеся под византийским влиянием, также повлекло за собой эту гибель. Подразумевается, что это нанесло последний удар по остаткам города. Однако археологические исследования опровергли это мнение. Хотя действия Аттилы, возможно, еще больше способствовали упадку города, Алтинум преодолел это и продолжал существовать в течение нескольких столетий.

Менялись черты побережья северо-восточной Италии. Район Алтинума постепенно покрылся песком, принесенным морем, который превратился в грязь, начиная с периода римской империи. В целом, внутренние римские города, от Градо до Равенны, становились все менее и менее пригодными для использования в качестве портов. Произошел переход от отдельных портов, контролируемых имперскими властями, к периферийным портам в областях-сателлитах вдоль новых речных маршрутов, которые, скорее всего, контролировались новыми инвесторами и судовладельцами. Торговля переместилась в эти места. В случае с Алтинумом он переместился в Торчелло, который находился на речном канале через лагуну, ведущем в открытое море. Археологические раскопки во внутренних городах и лагунах не выявили каких-либо внезапных перемещений населения и резкого увеличения численности населения в портах-спутниках или в Торчелло, как можно было бы ожидать с наплывом беженцев. Находки показывают, что колонизация лагун происходила постепенно, медленный сдвиг на протяжении веков, который начался уже во времена Римской империи.

Помимо медленно развивающихся проблем во внутренних портах, этой тенденции также способствовали экономические изменения и новые экономические возможности, такие как разведение рыбы и производство соли. Сельское хозяйство играло второстепенную, но основополагающую роль в создании новых стабильных поселений за счет интенсивной обработки ограниченных земельных участков, которые, вероятно, не обрабатывались. Если так, они могут быть использованы военной элитой, у которой есть средства для производительных и, прежде всего, инфраструктурных инвестиций. В Торчелло для защиты острова построили набережные. Построены причалы и склады для обслуживания морской торговли. Калаон утверждает, что археология показывает, что епископ Торчелло, землевладельческий аристократ, построил свою церковь в Торчелло «не столько потому, что он боялся набегов варваров, сколько потому, что он сделал стратегический выбор. Он решил разместить свою кафедру на периферии, но процветающей. район, возможно, один из самых густонаселенных во всей деревне ».

После падения западной части Римской империи (условная дата 476 г. до н. Э.) Остготы вторглись в Италию и основали Готское королевство (493–553 гг.). Византийский император Юстиниан I (527-565) решил присоединить Италию к Византийской империи . Это привело к Готской войне (535–554) между византийцами и остготами, которую выиграли первые. Византийское правление в северной Италии было недолгим, поскольку лангобарды вторглись в северную Италию (568-73 гг.), За исключением лагун северо-восточного побережья Италии. Альтинум в конечном итоге перешел под герцогство Тревизо Королевства лангобардов (568–774).

Нарсесу , византийский военачальник в Италии в заключительном этапе готического войны, удалось захватить Витале, епископ Altinum, который много лет назад укрылся в Aguntum в Норик , недалеко от современного Линца Окажись частичное снятие по Высшее духовенство Альтинума, это было во время Готических войн .

Павел Диакон , историк- ломбард , писал, что епископ Алтинума принимал участие в синоде Марано (590 г.) во время раскола Трех глав (553–698 гг.).

Письмо 590 г., которое византийский полководец в Альтинуме написал Хильдеберту I , одному из королей франков , свидетельствует о том, что в Альтинуме все еще были городские стены.

Переезд епископа Торчелло относится к V веку или к VII веку. Однако он шел долгим и извилистым курсом, окончательно закончившимся в начале 11 века.

Упоминания древних писателей

Маркус Валериус Мартиалис (Марциал), поэт I века, писал: «Вы, берега Алтинума, соперничающие с сельскими красотами Байи… и вы, Аквилея… Вы будете убежищем и пристанищем моей старости, если моя пенсия будет в моем собственном распоряжении ". Байя был популярным морским курортом в Неаполитанском заливе, который был очень модным среди богатых римлян.

Страбон , географ I века до н.э., так описал северную Италию и Венето: «Вся эта страна полна рек и болот, особенно район Венети, который также переживает морские приливы. единственная часть нашего моря [Средиземное море], на которую влияет так же, как и на океан, и, как и у него, есть приливы и отливы. В результате большая часть равнины покрыта лагунами. Жители вырыли каналы и дамбы по образцу Нижнего Египта, так что часть страны осушена и возделана, а остальная часть пригодна для судоходства. Некоторые из их городов стоят посреди воды, как острова, другие лишь частично окружены. Например, они лежат над болотами. внутри расположены на [судоходных реках]… постоянно раздуваемых дождями и снегами ».

Страбон также описал Равенну и Алтинум: «На болотах расположен великий [город] Равенна, построенный целиком на сваях и пересекаемый каналами, по которым вы пересекаете мосты или паромы. Во время полных приливов он омывается водой. большое количество морской воды, а также река, и, таким образом, сточные воды уносятся, а воздух очищается ... Примечательной особенностью этого места является то, что, несмотря на то, что он расположен посреди болота, воздух насыщен. совершенно безобидные ... Еще одна замечательная особенность - это виноградные лозы, которые хоть и растут на болотах, но очень быстро дают урожай и дают большое количество плодов, но погибают через четыре или пять лет. Altinum также стоит на болотах, и его положение очень хорошее. как в Равенне ".

В своем описании региона Венето Плиний Старший , натуралист I века до н.э. и н.э., писал, что река Силе течет от холмов Тревизо до Алтинума. Что касается реки По , он писал: «Нет ни одной реки, которая, как известно, получила бы большее увеличение, чем это, за такое короткое время; настолько, что она толкается вперед этим огромным водным пространством и, вторгаясь на сушу, образует глубокие каналы в его русле: следовательно, хотя часть его потока отводится реками и каналами между Равенной и Алтинумом на пространстве в 120 [римских] миль , все же в том месте, где он выпускает огромное тело из его вод, он, как говорят, образует семь морей… и… «Следующий устье [По]… [этруски] прежде делали из Сагиса, таким образом втягивая стремительный поток реки в болота Атриани, которые они называют Семью Морями, и на которых находится благородный порт Атриа… »Под вторжением на сушу Плиний имел в виду наводнения. Семь морей (Септем Мария) были серией лагун, которые император Клаузий соединил с Альтинумом (см. выше). теперь современная Адрия .

Витрувий , римский архитектор I века до н.э., писал о раскладке земли на болотах. «… Если в болотах выложены стены, и эти болота расположены вдоль моря, и они смотрят на север или между севером и востоком, и эти болота выше морского побережья, они будут казаться обоснованными. Ведь в случае прорубания дамб делается выход воды на пляж; а когда море раздувается штормами, происходит разлив в болота, который, перемешиваясь, перемещаясь и смешивая с морской солью, не позволяет зародиться там различным видам болотных существ: более того, тем, которые, плавая, с более высоких мест, прибывают к берегу, гибнут от незнакомой соли. Пример этого можно найти в галльских болотах, которые окружают Алтинум, Равенну, Аквилею и другие города в подобных местах, ближайших к болотам. Потому что по этим причинам они невероятно здоровы ». Это описание соответствует системе стен и каналов Альтинума.

В своем комментарии на Георгик из Вергилия , Мавр Сервий Гонорат , грамматик (годы деятельности исторического лица в конце 4 - го века), писал о lintres (небольшие плоскодонные лодки): «Lintres:. Небольшие речные суда Это не без оснований , что [Вергилия ] помнит линтры, потому что в большей части Венеции, богатой реками, каждая торговля ведется на линтре, например, в Равенне и Альтинуме, где даже охота, охота и обработка полей измеряются литрами ".

Граттиус Фалиск (63 г. до н.э. - 14 г. н.э.), поэт, известный своим « Кинегетиконом» , поэмой об охоте, писал о типах лесов, используемых для охоты. Он упомянул сосновый лес и веник из Алтинума. Метла использовалась для изготовления стрел.

Что касается пектин nigerrimi мидий , Плиний Старший писал: «пектин, самые большие из них и среди них тех , кто чернее летом являются наиболее они находятся на Митилене , Тиндари , Салона , Altinum ...»

В своем трактате о сельском хозяйстве ( De Re Rustica ) Луций Юний Модератус Колумелла (4-70 гг. Н. Э.) Писал: «Для этого лучше покупать коров в Алтинуме, которых местные жители называют« Цеве ». Они короткие и дают большое количество молока, именно по этой причине разводят эту породу ... »Он также писал, что, хотя предыдущие поколения фермеров считали овец из Калабрии , Апулии и Милето лучшими, в его дни «Лучшая порода Галлия [северная Италия] считается самой ценной, особенно порода из Альтинума».

Выпас овец был важен во времена Римской империи, так как люди носили шерстяную одежду. Что касается белой шерсти, Марсьяль писал: «Апулия известна шерстью первого качества, Парма - шерстью второго качества. Овца с шерстью третьего качества отличает Altinum». Тертуллиан 155 - ок. 240? До н.э.) упоминал «... овцы Милето, Селегаса , Алтинума или те, которыми славятся Тарент или Бетика , потому что природа этих мест придает цвет шерсти». Указ 301 года о максимальных ценах, изданный императором Диоклетианом, установил для алтинумской шерсти довольно высокую цену (200 динариев за фунт). Он также назначил заработную плату в размере 30 динариев за фунт рабочим, производившим шерсть в Таренте, Лаодикии и Алтинуме.

Средневековая история

К 10 веку территория Алтинума была полностью заброшена. Епископ Альтинум переехал на остров Торчелло (см. Выше). Епископы Торчелло подчеркивали свою родословную Алтинума и сохраняли юридический титул епископа Алтинума на протяжении веков. Монахи монастыря Санто Стефано переехали на остров Тумба Леседа (ныне он называется Ла Салина) в архипелаге поселения Аммиана в 900 году. Они основали монастырь Санти Феличе е Фортунато. Оба поселения находились в северной части Венецианской лагуны.

Документация об этом районе в этот период скудна и в основном поступает от церковных учреждений (монастыри Санти Феличе и Фортунато и Сан Джорджо Маджоре и епископа Торчелло) или от семей, владевших землей в этом районе (Карбонара, Коллальто, Марчелло и Кверини). Текст 1095 года засвидетельствовал существование Altino Maiore и Altino Pitulo, что указывает на то, что деревня все еще существовала и, возможно, разделилась на две части. В тексте также указывается, что церкви Санта-Мария (старый собор), Сан-Мартино и Сант-Аполлинаре все еще существовали.

В 1388 году, когда Венецианская республика аннексировала район Тревизо , который достиг материкового берега Венецианской лагуны, богатые венецианцы основали сельскохозяйственную деревню недалеко от берега и на месте Альтинума. Он был назван Сан-Микеле-дель-Куарто в честь небольшой церкви, которая находилась в четырех милях от Рима от Альтинума.

Разорение города

После того, как Алтинум был заброшен, его постройки и кладбищенские камни начали постепенно разрушаться для использования в качестве строительных материалов на Торчелло и других островах в лагуне и в будущей Венеции, потому что в лагуне не хватало строительных материалов. Гуманисты 16-го века и последующие антиквары и ученые проследили некоторые камни из Алтинума путем поиска надписей римской эпохи. Во второй половине XIX века Теодор Моммзен стремился каталогизировать всю латинскую эпиграфию Венеции. Под записью Altinum он собрал и перевел 181 надпись. Многие из них имели неизвестное происхождение, и только небольшую часть можно надежно идентифицировать.

Археологические исследования и дистанционное зондирование

Археологические исследования начали развиваться в основном после осушения этой заболоченной территории в начале 20 века. Алтинум - единственный крупный римский город в Северной Италии и один из немногих в Европе, где средневековые города не строились на их вершинах. Это упрощает археологические исследования и позволяет проводить дистанционные исследования.

Находки кремневых артефактов, относящихся к советерской культуре, выявили присутствие групп охотников-собирателей в 9500-6500 гг. До н. Э. Заболоченная среда, которая была богата растительностью , благодаря водотокам питаемых таяния льдов и пружинам на равнине компенсировала трудности выживания созданных горячий и засушливого климатом позднего бореальных возраста . Находки раковин и морских моллюсков предполагают использование пищевых ресурсов прибрежной среды. В те дни Венецианская лагуна еще не сформировалась, и береговая линия была на несколько километров дальше от суши, чем сейчас. Человеческое присутствие в районах на побережье Адриатического моря продолжалось в последующие тысячелетия с участием групп охотников-собирателей позднего мезолита (6500–5500 гг. До н.э.).

В близлежащем Тессере было обнаружено раннее неолитическое поселение фермеров и травоядных с артефактами, типичными для культур центральной и северной Италии того времени. В Алтинуме были обнаружены артефакты, датируемые периодом от неолита до начала медного века .

Начиная с середины бронзового века (1600 г. до н.э.) происходила колонизация болот реки По и центрально-восточного Венето. К северо-востоку от Алтинума было найдено место субапенниновой культуры позднего бронзового века (1300–1000 гг. До н.э.) (1350–1150 гг. До н.э.). К этому периоду относились находки на канале Силончелло в непосредственной близости от Альтинума (на северо-восток) и в городе. Поселение на песчаных холмах недалеко от реки Силе было заброшено в раннем бронзовом веке из-за морского вторжения .

Эгейская керамика была найдена на островах Торчелло и Маццорбо . Вероятно, они проходили вдоль морского торгового пути из Эгейского моря и восточного Средиземноморья в район Алтинум между IX и VII веками до нашей эры. Этот маршрут продолжал использоваться в железном веке , о чем свидетельствуют находки аттической керамики на этих двух островах и других островах в северной части лагуны Венеции (Сан-Томмазо-деи-Богноми, Сан-Джакомо-ин-Палудо, Виньоле и Сант ' Эразмо ).

Сухопутная тропа с фортом, оборудованным деревянными элементами, также была проложена через Ca 'Tron и Portegrandi к северо-востоку от Altinum. Он предшествовал виа Анниа. Он мог соединить эти два прибрежных центра с другими прибрежными центрами на Адриатическом море с 11 века, а также с внутренними центрами и Альпами через реки Силе и Пьяве .

Информацию о контактах Альтинума с кельтскими группами см. В разделе «Доримский альтинум» выше.

До 1990-х годов считалось, что истоки Алтинума относятся к 7 веку до нашей эры. Совсем недавно было найдено захоронение, относящееся к эпохе поздней бронзы . Он был современником других материалов, найденных в близлежащих районах (у реки Зеро, недалеко от берега лагуны и на востоке). Это привело к гипотезе о том, что самое раннее протоисторическое поселение находилось недалеко от канала Санта-Мария (см. Ниже). Самые ранние следы человеческой деятельности в Алтинуме датируются первой половиной VIII века до нашей эры. Это простой карьер для искусственных материалов, аналогичный тем, которые были найдены в других центрах Венеции, датируемых несколько более ранним временем. Позже карьер был засыпан поселением вокруг большого здания (длиной 13 м и шириной 6,75 м) с двумя внутренними асимметричными пролетами, которые, должно быть, поддерживали двухскатную крышу . Вскоре более узкую сторону расширили портиком. Он был активен во второй половине 8-го века до нашей эры и был заброшен в первой четверти 7-го века до нашей эры. Это одно из старейших свидетельств квадратных построек в Венето . Он является производным от жилых домов и производственных прототипов, найденных в Тревизо , Одерцо и Конкордия Сагиттария . На следующем этапе, после непродолжительного периода заброшенности, кажется, что это место превратилось в мастерскую. До середины 7 века до нашей эры здесь был деревянный колодец, соединенный с небольшой системой каналов и небольшой печью. Таким образом, самые ранние свидетельства поселения датируются серединой VIII века до середины VII века до нашей эры. Затем территория ненадолго не использовалась, прежде чем ее посвятили священному месту.

В VII веке до н.э. поселение немного сдвинулось на северо-запад, в свое историческое место. Об этом свидетельствуют аэрофотосъемка , стратиграфия и образцы раскопок под руинами римского города. Это было на искусственном кургане. Два священных места были найдены в диаметрально противоположных местах к северу и югу от поселения. Первый идентифицирован косвенно по находке фрагмента алтаря с надписью, посвященной богу Белатукадро. Второй был найден во время реставрации музейной территории и раскопан с 1997 по 2000 год. Он датируется концом VI века до н.э. и построен в V и IV веках до нашей эры. Посвящающие надписи на венетском языке и алфавите указывают на то, что он был посвящен Арно или Алтинуму, богу венецианцев . Таким образом, город был назван в честь этого бога. Он играл коммерческую роль, защищая торговлю местными сельскохозяйственными и промышленными товарами и лошадьми, а также импорт из Средиземного моря и за пределами Альп . На это указывает его расположение на канале Санта-Мария, который соединял его с лагуной. Кроме того, в его вотивных отложениях были предметы из Греции , Великой Греции и этрусков на равнине реки По . Его функция как торговый центр обозначена надписями. Они также демонстрируют мужской и военный характер из-за необходимости защиты продаваемых товаров. Это было одно из главных доримских святилищ в регионе.

В V веке до нашей эры это святилище представляло собой большое открытое пространство, окруженное прямоугольным портиком с двумя симметричными ячейками в центре его коротких сторон. Два больших алтаря из ясеня были обнаружены внутри двора и параллельно кельям. За пределами этой территории были обнаружены ямы с останками жертвоприношений и вотивные предметы. Останки многих лошадей были найдены в яме на краю святилища. Священная территория постепенно разрасталась до романизации (II-I века до н.э.). Это означает увеличение числа паломников по мере роста торговли города в Адриатическом море . Во второй половине I века до н. Э. Святилище было посвящено римскому богу Юпитеру и приобрело вид священного дерева.

Стратиграфия, относящаяся к позднему бронзовому веку и переходу к железному веку, была обнаружена к юго-востоку от города в конце 1990-х годов и дальше на северо-восток, недалеко от реки Силе , в 2005 году. В 2002 году можно датировать могилы. до конца VI - начала V века до нашей эры были найдены на восточной окраине города и к северу от реки Зеро. Они были связаны с кладбищем, исследованным в конце 1970-х годов. Область доримского кладбища к северу от Алтинума покрывала всю северную полосу, которую позже пересекли северный тракт Виа Анниа и кладбище римского периода. Он простирался до левого берега реки Зеро. Такое расположение кладбищ на окраине города, разделенных водотоками, было типично для других доримских венецианских городов, таких как Эсте и Падуя. Можно предположить, что водотоки играли особую роль в погребальных церемониях и представляли собой путь от города живых к городу мертвых и переход в загробную жизнь.

В 1999-2002 гг. На участке Виа Анниа к юго-западу от Алтинума были обнаружены рвы и кладбища . Их датировка проблематична, поскольку дорога постепенно расширялась, пока не достигла ширины 12 м. В районе Виа Клаудиа Августа , к северо-западу от города, были обнаружены следы канав и небольших каналов, связанные с систематической вырубкой земли и ремонтными работами в поздней античности. На упомянутых территориях к юго-западу были отмечены более крупные участки земельных участков, которые были связаны с сетью рвов и каналов. Подобные следы были обнаружены к югу и дальше от города (5 км), недалеко от края лагуны, в пределах территории нынешнего аэропорта, и на северо-востоке, в Портегранди, недалеко от края лагуны.

Раскопки в центре города в 1995-97 гг. Выявили большой банный комплекс, датируемый 1–3 веком. В начале 1990-х годов исследование слоя под городскими воротами на канале отодвинуло его датировку, ранее относившуюся к периоду Августа, на первую половину I века до н.э. и выявило остатки грандиозной церемонии закладки фундамента. . Древнее русло судоходного канала с причалом, которое было продолжением канала Силончелло (см. Ниже), было обнаружено в слоях ниже области периода Августа. В нем прослеживается создание систематического гидравлического плана восстановления хрупкой экосистемы у лагуны до первой половины I века до нашей эры.

Систематические раскопки кладбищ в 2000 году обнаружили более 2000 гробниц и огромное количество погребальных памятников, что делает Алтинум лучшим местом для изучения погребальной архитектуры и ритуалов в северной Италии в период римской империи. Августовский период был периодом больших мавзолеев, особенно для мавзолеев балдахинского типа, которые были заимствованы из эгейско- восточных моделей. Несколько роскошных образцов были найдены на монументальном кладбище у Виа Анниа, где правящая элита начала строить свои грандиозные захоронения в последние десятилетия I века до нашей эры. В I веке н.э. они были заменены многочисленными погребальными оградками по обоим фасадам этого кладбища. Иногда они были выровнены близко друг к другу на длине более 170 м с мавзолеями, чередующимися с различными типами погребальных построек и площадями, занятыми только гробницами. Цилиндрические и восьмиугольные алтари, типичные для скульптурного искусства Альтинума, были постоянным декоративным элементом в ограждениях. Вероятно, они располагались парами по углам.

Южный тракт канала Силончелло (см. Ниже) был заблокирован в последние десятилетия I века н.э., что положило начало восточной экспансии города. Об этом свидетельствует городской план нового квартала Августа.

В 2007 году группа геоморфологов из Университета Падуи провела съемку с использованием аэрофотоснимков в видимом и ближнем инфракрасном диапазонах (NIR), сделанных после периода продолжительной засухи, и разработала цифровую модель рельефа (DEM) для восстановления городской топографии и окружающая среда Альтинума. NIR очень чувствителен к растительности, а отметины на полях подчеркивают археологические особенности.

Посевы страдали от засухи и были очень чувствительны к присутствию камней, кирпичей или уплотненной почвы под землей. Они находились на разных стадиях созревания из-за разницы в количестве воды в почве. Это позволило создать более светлые метки на обрезке, которые указывали на каменную кладку и открывали очертания зданий на глубине не менее 40 см от поверхности. Более темные отметки обозначали углубленные элементы, такие как канавы и каналы. К югу от центра города была широкая полоса более зрелых культур, которые росли над тем, что раньше было каналом. Обследование охватило территорию в 100 га .

Карта города была детально реконструирована, показывая городскую ткань и водные пути, городские стены и ворота, сеть улиц и ранее неизвестные кварталы и здания, в том числе монументальные: амфитеатр , театр , одеон и форум , относящиеся к I веку до нашей эры и I веку нашей эры. Город находился на вершине холма высотой 2-3 метра, а в римские времена берег лагуны, вероятно, доходил до подножия этого холма. Вероятно, Алтинум был частично окружен водой. Исследователи пришли к выводу, что результаты указывают на сложную городскую систему, «адаптированную к особенностям окружающей среды лагуны», и показывают, что «римляне успешно использовали амфибийную среду за несколько веков до того, как начал появляться город Венеция».

Карту Алтинума, реконструированную с помощью дистанционного зондирования, можно увидеть наложенной на Google Earth.

Политический и административный центр города находился в самой северной части. Здесь, помимо очертаний форума, амфитеатра, театра и одеона, в ходе дистанционного зондирования 2007 года были выявлены очертания Капитолия (храма Капитолийской триады ) и базилики . Театр имел длину 120 м и радиус 60 м. Он датируется периодом между 40 и 20 годами до нашей эры. Он был одним из первых в северной Италии и одним из первых в провинциальном городке во всей Италии. Одеон был вдвое меньше. Амфитеатр находился на окраине, к северу от канала, обозначавшего северную границу города. Его более длинная ось составляла 150 м, а размер был подобен размеру Арены ди Верона (которая могла вместить 30 000 человек) и был больше, чем у Падуи и Аквилеи.

В период с 2012 по 2015 год Венецианский университет Ка 'Фоскари проводил исследования в районе на востоке города, где геофизические исследования 2000 года выявили городской район, дороги и здание с апсидой, которые соответствуют территории поздней республики. монументальные городские ворота. В опросе 2007 года он получился размытым. В период с 1989 по 1990 год в этом районе и в соседнем на востоке проводились геофизические исследования. Выявлена ​​серия постаментов вдоль главного канала и вторичного канала, ответвляющиеся от него. Это согласуется с некоторыми образцами 1972 года на восточном берегу вторичного канала, которые обнаружили фундамент кирпичной набережной, покоящейся на деревянных сваях, и семь прямоугольных цоколей, относящихся к большому зданию, которое идентифицировано как склад. Это говорит о том, что это был коммерческий район.

В 2012 году обследовано чуть менее половины площади. Основное внимание уделялось находкам на поверхности (на глубине 20–30 см). Территория много лет была посвящена лекарственным растениям и не вспахивалась. Это было на заметном холме. Были обнаружены керамические и архитектурные фрагменты, монеты, художественные материалы и другие предметы. Высокие концентрации гипса, мозаики смальты и архитектурных и каменных фрагменты показывают , что существует здание. Кампания 2014 года охватила остальную территорию и использовала те же методы. Электромагнитные исследования выявили три параллельные гравийные дороги с северо-востока на юго-запад со средней длиной c. 7 м и перпендикулярная к ним дорога вдоль северной окраины местности, которая шла параллельно каналу, обозначающему северную оконечность города. Другая структура с такой же ориентацией была обнаружена в центральной части исследования, но гравий не обнаружен, и это мог быть канал.

Находки некоторых скоплений остатков стекла и фрагментов тигля позволяют предположить, что здесь был стекольный завод. Это важная находка, поскольку она может подтвердить гипотезу о том, что Алтинум играл роль в производстве стекла во времена Римской империи.

Порт и каналы

Сеть канав и каналов, обнаруженных к северо-западу, юго-западу и югу от Алтинума, каналы в городе и каналы, которые соединяли город с лагуной, показывают, что Алтинуму нужно было как соединить свой порт с лагуной, так и создать гидравлическую систему. чтобы управлять деликатными гидравлическими и экологическими условиями болотистой местности, в которой он находился. Это сформировало геоморфологию города. Витрувий дал некоторое представление о потребностях в управлении болотистыми местностями, включая Алтинум, а Страбон указал, что в городе есть система каналов (см. Выше). Алтинум успешно управлял своей часто заболоченной болотистой средой.

Посередине Алтинум пересекал главный канал с запада на восток. Продолговатый полукруглый канал обозначал северную границу центральной части города, а южный - южную. Эти три канала доходили до реки Зеро к западу от города. Канал Силончелло, который существует до сих пор, проходит по наклонной прямой с северо-востока на юго-запад от реки Силе . Он подошел вплотную к северо-восточной окраине города. Расширение этого канала на юг было связано с тремя упомянутыми каналами. Он продолжал двигаться к югу от города и достиг канала Санта-Мария, который все еще существует и проходит к югу от города от реки Дезе до лагуны на болоте Палуде ди Кона и, таким образом, соединил порт, который был к востоку от расширения. канал, к лагуне. Канал Силончелло поворачивает на восток под прямым углом прямо перед городом, а затем на юг, достигая Палуде ди Кона немного дальше на восток. Таким образом, в порт можно было попасть через Силончелло с востока и через Санта-Мария с запада.

Канал Силончелло также продолжался на восток и доходил до реки Силе, недалеко от ее устья. В то время река Пьяве, должно быть, впадала в Силе. Пьяве был предпочтительным маршрутом для перевозки древесины из лесов Кадоре в Алтинум, о чем свидетельствует надпись, найденная в Фельтре . Таким образом, этот канал имел стратегическое значение для поставок древесины. Остатки причала длиной 192 м на западном берегу Силончелло были найдены в 1930 году в нескольких сотнях метров к северу от города.

Район речного дока, обнаруженный между 1988 и 1993 годами на западном берегу канала с севера на юг, который был выровнен с каналом Силончелло. В нем были склады с портиками. Док и русло канала находились ниже городских построек периода Августа. В этот период канал был залит.

Монументальные городские ворота построены по образцу городских ворот с центральным корпусом и угловыми башнями. Он был датирован первой половиной I века до нашей эры. Он был богато украшен. Центральный корпус с воротами имел по две башни с каждой стороны. Сооружение с обеих сторон окружали два коротких стенных участка, прикрепленных к башням. Он опирался на прочные сваи из дубовых стволов. Он находился на канале, обозначавшем северную границу города. Канал пересекал, возможно, двумя арками, Кардус Максимус . Этот канал превратился в ров. Это было показано на карте 16 века. Он все еще имел значительную ширину, был заметен и достиг реки Зеро в конце 19 века. Это был предпочтительный маршрут для доставки товаров из порта к некоторым предполагаемым причалам на северной границе города и к началу Виа Клаудиа Августа.

В 1972 году фундамент кирпичного причала длиной 16,3 м с полностью изогнутыми арками, соединенного с большим зданием, был обнаружен недалеко от ворот, на восточном берегу вторичного канала, ответвляющегося от главного внутри городской зоны. Его материалы датируются концом I века до н.э. и серединой I века н.э. В ходе электромагнитного исследования на противоположном берегу канала были обнаружены остатки внушительного комплекса причалов с портиками. Результаты показывают, что он простирался под углом более 120 м, что, кажется, точно соответствует морфологии канала, ширина которого составляла около 10 м.

Фундаменты другого портикового дока, так же связанного с большим зданием, были обнаружены вдоль канала, обозначавшего южную границу города, русло которого было обозначено значительным углублением в местности в середине 60-х годов. Он тянулся на восток непосредственно перед северным плечом моста, соединяющего Виа Анниа с городом. Датируется периодом поздней республики. Он находился на ключевой позиции в непосредственной близости от южного входа в город и вдоль речного маршрута, который начинался из порта и, должно быть, проходил через канал Санта-Мария. К нему был подключен этот канал. Также понравился Via Annia. Отсюда товары могли попадать на внутренние рынки по суше по Виа Анния или по широкому каналу с деревянными берегами, обрамлявшим эту дорогу на севере.

Объект всемирного наследия ЮНЕСКО

Объект Всемирного наследия ЮНЕСКО «Венеция и ее лагуна» был учрежден в 1987 году. Он включает археологический район Альтинум.

Смотрите также

• Национальный археологический музей Алтино

использованная литература

дальнейшее чтение

• Блейсон Скарел, С. (редактор) (1996). Attila e gli Unni: Mostra Itinerante (Cataloghi Mostre) (на итальянском языке). Рома: L'Erma Di Bretschneider. ISBN 978-8870628746.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
• Креши Марроне Г., Тирелли М. (ред.), Altino dal cielo. La città telerivelata. Lineamenti di forma urbis, Studi e ricerche sulla Gallia Cisalpina, Quasar, 2012; ISBN  978-8871404660
• Ментасти, Р. (2010). Altino, vetri di laguna (на итальянском). Тревизо: Вианелло Либри. ISBN 978-88-7200-335-0.
• Тирелли, М. (ред.) (2011). Altino antica, dai Veneti a Venezia (на итальянском). Венеция: Марсилио. ISBN 9788831708333.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
• Занчетта, Р. (2018). Altino Paleocristiana. Storia della Religione alle origini del cristianesimo nella nostra terra (на итальянском языке). Тревизо: Майкл Эдизиони. ISBN 978-8896913543.