Анархизм в Израиле - Anarchism in Israel

Анархизм был скрытым явлением в политике Палестины и Израиля уже более века. Анархическая идеология прибыла в Палестину в начале 20 - го века, несут большой волной эмигрантов из Восточной Европы ( Россия , Литва , Украина , Польша ). Идеи Петра Кропоткина и Льва Толстого оказали заметное влияние на известных представителей некоторых левых сионистов . Анархисты организовались по всему Израилю и Палестине и повлияли на рабочее движение в Израиле. Анархисты часто призывают к нулевому государственному решению палестино-израильского конфликта, имея в виду полную отмену государств Израиль и Палестина.

Раннее движение кибуца

Анархическая идеология прибыла в Палестину в начале 20 - го века, несут большой волной эмигрантов из Восточной Европы ( Россия , Литва , Украина , Польша ). Идеи Петра Кропоткина и Льва Толстого оказали заметное влияние на известных представителей некоторых левых сионистов , таких как Ицхак Табенкин , Берл Кацнельсон и Марк Ярблюм. Организатор еврейского движения самообороны Йозеф Трумпельдор , впоследствии ставший героем израильских правых, был очень близок к анархо-синдикализму и даже объявил себя анархо-коммунистом . Анархизм также оказывает некоторое влияние на конституции общественно-политических движений , таких как Поалей Цион, Tzeirei Сионе, Гехалуц и Гдуд Авода .

Раннее движение кибуцев носило либертарианский социалистический характер. В то время многие левые сионисты отвергли идею создания еврейского национального государства и продвигали еврейско-арабское сотрудничество.

Анархисты в Палестине в начале века, почти все выходцы из Восточной Европы , не имели связей с могущественным анархистским движением идиш и переняли иврит , который был непопулярен среди европейских еврейских анархистов, многие из которых выступали против всех форм. о сионизме и поддерживает низовые идиш культуры ашкенази еврейства. В 1920-1930-е годы все жили в кибуце: например, известный анархист Аарон Шидловский был одним из основателей кибуца Квуцат Киннерет .

Во время испанской революции многие анархисты Палестины устремились в Испанию , чтобы бороться против Франко и фашизма в рядах либертарианской милиции CNT - FAI .

Австрийско-еврейский антиавторитарный философ Мартин Бубер поселился в Иерусалиме в 1938 году. Бубер считал себя « культурным сионистом ». Он отвергал идею еврейского национализма и был стойким сторонником двунационального решения в Палестине. В то время как многие еврейские анархисты были нерелигиозны или иногда яростно антирелигиозны , было также несколько религиозных анархистов и проанархистских мыслителей, которые сочетали современные радикальные идеи с традиционными анархическими тенденциями в каббале и хасидизме (см. Анархизм и ортодоксальный иудаизм . Ортодоксальный каббалист. раввин Иегуда Ашлаг , переехавший в Палестину в 1921 году, верил в добровольный коммунизм, основанный на принципах каббалы.

Ашлаг поддерживал движение кибуцев и проповедовал создание сети самоуправляемых интернационалистических общин, которые в конечном итоге полностью аннулировали бы режим грубой силы, поскольку «каждый человек делал то, что ему казалось правильным». Потому что нет ничего более унизительного и унизительного для человека, чем пребывание под властью грубой силы . Однако большинство современных последователей ашлаговской каббалы, похоже, игнорируют радикальные учения своего ребе .

Анархизм в Государстве Израиль

Абба Гордин

Незадолго до и сразу после конституции Государства Израиль , в 1948 году, произошел приток западноевропейских анархистов, переживших нацизм , получивших образование на идиш, и среди них анархизм имел специфическое и заметное присутствие.

Между концом 1940-х и началом 1950-х годов польские иммигранты сформировали анархистскую группу в Тель-Авиве , главным представителем которой был Элиезер Хиршауге, автор книги по истории польского анархистского движения, опубликованной в 1953 году. Начиная с 1950-х годов, Израильский анархизм ссылается на Аббу Гордина (1887–1964), писателя и философа, одного из наиболее ярких представителей анархистского движения на идиш.

Гордин был вдохновителем общероссийского анархистского движения и одним из организаторов анархической федерации Москвы (1918). С 1925 года он жил в Нью-Йорке , куда он эмигрировал и где он опубликовал литературно- философский обзор Yiddishe Shriften (1936–1957), а также был постоянным автором самого долгоживущего анархистского журнала на языке идиш. , Freie Arbeiter Stimme (1890–1977).

В 1958 году Абба Гордин переехал в Израиль и в Тель-Авиве основал идишский анархистский кружок «Агудат Шохрей Чофеш» (АШУАХ) с библиотекой классических анархистских работ на идиш, иврите и польском языках, а также с большим залом для встречи и конференции. Он также начал публиковать двуязычный ежемесячный обзор (на идише и иврите) Problemen / Problemot , которым он руководил с 1959 по 1964 год. В течение этого периода в ASHUACH было около 150 членов, и сотни людей принимали участие в конференциях по философии анархизма. Среди наиболее обсуждаемых тем: духовные корни анархизма и связи между анархизмом, Книга Пророков (Невиим) и Каббала . Проблемен публиковал рассказы и статьи по истории анархизма, хасидских легендах, средневековой еврейской литературе и актуальным проблемам литературы на идиш.

Анархисты в Израиле с плакатом с надписью « Свобода , эгалитаризм , братство »

После смерти Аббы Гордина, с 1964 по 1971 год обозрением руководил Шмуэль Абарбанель. В 1971 году его место занял Джозеф Люден (родился в Варшаве в 1908 году) и присоединил рецензию к издательству, которое опубликовало около пятнадцати книг и брошюр художественной и поэтической литературы, все на идиш. Таким образом, так как Проблмен стал исключительно на идиш, он потерял половину своего названия на иврите. Количество страниц увеличилось с 24 до 36. Ашуах остановился в 1980-х. Старые анархисты умирали один за другим, и никто из молодых не знал идиш. Последний номер « Проблеменов» вышел в декабре 1989 года (это был сто шестьдесят пятый номер). Впоследствии Джозеф Люден попытался поделиться с одним новым обзором, Freie Stimme , чтобы продолжить традицию Problemen , но в сентябре 1991 года напечатал только один номер. Это было последнее анархистское периодическое издание на идиш в мире.

Современное анархистское движение

Анархисты протестуют в Тель-Авиве

Современное анархистское движение в Израиле охватывает широкий спектр политических и философских движений. Секторы анархистского движения очень активны. Значительная часть этих анархистов активно участвует в палестинских движениях солидарности, мира и защиты окружающей среды. Такие организации, как анархисты у стены, активно предпринимают прямые действия против израильского правительства.

Ури Гордон , израильский активист, лектор и автор множества научных статей об анархистах, написал в «Джерузалем пост» статью об израильских анархистах под названием « Анархия на Святой Земле!». , опубликовано 12 июня 2007 года в ответ на антианархистскую статью писателя "Джерузалем пост" Эллиота Джагера под названием " Власть и политика: у анархии есть свое место" , опубликованную 23 мая 2007 года.

One Struggle (Ma'avak Ehad) - это социальная анархическая группа в Израиле.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Хомский, Ноам (1987). «Часть I. Интервью». Хомский чтец . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Книги Пантеона. п. 7. ISBN 0-394-75173-6. Архивировано из оригинального 28 мая 2013 года . Проверено 12 августа 2011 года . … Усилия по арабо-еврейскому сотрудничеству в рамках социализма, в отличие от глубоко антидемократической концепции еврейского государства (позиция, которая считалась хорошо известной в основном русле сионизма).:
  2. ^ Ватзал, Людвиг; Хомский, Ноам (9 июня 1997 г.). «Израиль в глобальном контексте: Ноам Хомский, интервью Людвига Ватзала» . Вызов (44). Архивировано из оригинального 23 сентября 2015 года . Проверено 12 августа 2011 года . ... Сионизм означал противостояние еврейскому государству
  3. ^ Була, Paul (1983). «Анархизм и американский труд». Международная история труда и рабочего класса . 23 (23): 21–34. DOI : 10.1017 / S0147547900009571 . JSTOR  27671439 .
  4. Габай, Клайв (июнь 2020 г.). «Изучение европейской традиции союзничества с суверенной борьбой против колониального насилия: критика Джорджо Агамбена и Жака Деррида через еретический еврейский анархизм Густава Ландауэра (1870–1919)» . Современная политическая теория . 19 (2): 251–273. DOI : 10,1057 / s41296-019-00358-4 . S2CID  210479099 .
  5. ^ Ашлаг, Иегуда . «Строим общество будущего» . Научно-образовательный институт Каббалы Бней Барух.
  6. ^ Biale, Дэвид (Winter 1983). «Гершом Шолем и анархизм как еврейская философия». Иудаизм . Нью-Йорк. 32 (1): 70–76. ProQuest  1304354856 .
  7. Перейти ↑ Moya, Jose C. (2004). «Положительная сторона стереотипов: еврейские анархисты в Буэнос-Айресе начала двадцатого века». Еврейская история . 18 (1): 19–48. DOI : 10,1023 / Б: JEHI.0000005735.80946.27 . S2CID  144315538 .
  8. Перейти ↑ Zimmer, Kenyon (2015). Иммигранты против государства: идиш и итальянский анархизм в Америке . Издательство Иллинойского университета. ISBN 978-0-252-09743-0.
  9. ^ Гордон, Ури (2009). «Анархизм, Израиль и Палестина». Международная энциклопедия революции и протеста . С. 1–3. DOI : 10.1002 / 9781405198073.wbierp0060 . ISBN 978-1-4051-9807-3.
  10. ^ Reizbaum, Мэрилин (2005). «Модернизм на идише: Красная Эмма Гольдман». МФС Современная фантастика . 51 (2): 456–481. DOI : 10.1353 / mfs.2005.0045 . S2CID  153454748 .
  11. ^ Гордон, Ури (2007). «Израильский анархизм: государственнические дилеммы и динамика совместной борьбы». Анархические исследования . Лондон. 15 (1): 7–30. ProQuest  211036137 .
  12. ^ Гордон, Ури; Гритцер, Охал (2013). Анархисты против стены: прямое действие и солидарность с палестинской народной борьбой . AK Press. ISBN 978-1-84935-114-0.
  13. ^ Гордон, Ури (2007). Анархия жива!: Антиавторитарная политика от практики до теории . Плутон Пресс. ISBN 978-0-7453-2683-2.
  14. ^ Право на ответ: анархия на Святой Земле!
  15. ^ Власть и политика: анархия имеет свое место
  16. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2007-02-05 . Проверено 15 февраля 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) пункт 7

Библиография

  • Недава, Джозеф (январь 1974 г.). «Абба Гордин: портрет [так в оригинале ] еврейского анархиста». Советские еврейские дела . 4 (2): 73–79. DOI : 10.1080 / 13501677408577196 .

внешние ссылки