Анка Джурческу - Anca Giurchescu

Анка Джурческу
Анка Джурческу.png
Родившийся
Родика Мария Анка Чортеа

( 1930-12-19 )19 декабря 1930 г.
Умер 4 апреля 2015 г. (04.04.2015)(84 года)
Копенгаген , Дания
Гражданство
Образование Национальный институт физического воспитания
Занятие Этнохореолог, фольклорист
Активные годы 1953–2015 гг.
Супруг (а) Лучиан Джурческу
Дети 1

Анка Джурческу в девичестве Чортеа (19 декабря 1930 - 4 апреля 2015) была румынским исследователем народного танца и этнохореологом , одним из основоположников этой дисциплины. Родилась в Бухаресте в семье, которая раньше была из Трансильвании, она жила в этом регионе в детстве. Поступив в университет, она изучала танцы в Национальном институте физического воспитания . Во время учебы она участвовала в соревнованиях по стрельбе по мишеням и была серебряным (командным) и бронзовым (индивидуальным) призером чемпионата Европы по стрельбе 1955 года . Еще во время учебы она начала работать исследователем в Институте фольклора  [ ro ], а в 1962 году стала членом Международного совета по традиционной музыке . Совет учредил рабочую группу, в которую вошел Джурческу, положивший начало этнохореологии .

В 1979 году Джурческу присоединилась к своему мужу в Копенгагене , после посещения семинара в Белфасте , и дезертировала . Она продолжила свои исследования культурного, исторического и социального контекста танца и преподавала по всей Европе и США. В 1989 году семья вернулась в Румынию, когда Социалистическая Республика Румыния была свергнута, и оставалась в течение четырех лет, прежде чем вернуться в Копенгаген. Она руководила многочисленными международными исследовательскими поездками для изучения ритуалов и танцевальных традиций среди различных этнических меньшинств, имеющих корни в Румынии и соседних странах. Она была председателем исследовательской группы по этнохореологии Международного совета по традиционной музыке с 1998 по 2006 год и основателем подгруппы по этнохореологии по теории и методам полевых исследований, возглавлявшей ее с 1990 по 2014 год.

Ранний период жизни

Родика Мария Анка Чортеа родилась 19 декабря 1930 года в Бухаресте , Румыния, в семье Ливии (урожденной Мирча) и Марин Чортеа. Ее семья была трансильванская , родом из CATA в Rupea - Sighişoara область. Ее мать была внучкой Николае Мирча, который стал соучредителем Caru'cu Bere в 1899 году, когда он и его братья Игнат и Виктор расширили свой 20-летний пивоваренный бизнес, включив в него ресторан. Ее отец был инженером, работающим в газовой промышленности метана. Он владел фермой недалеко от Копца Мика и работал в Медиа , где также был известным художником и писателем. Ферма была открыта для многих художников и писателей, и здесь часто собирались такие литературные деятели, как Лучиан Блага .

Со второго класса Чортеа училась в Сибиу, пока ее отца не перевели в Бухарест, чтобы он управлял там газовым заводом. Она начала учебу в университете в Национальном институте физического воспитания в 1949 году. В том же году румынское правительство национализировало бизнес ее семьи, перейдя во владение Кару'ку Бере. Ее мать хотела, чтобы она изучила медицину, но Чортеа интересовалась танцами. Во время учебы она присоединилась к национальной сборной по стрельбе, как единственная женщина в команде. Она несколько раз выиграла национальные соревнования по стрельбе из восьмикилограммовой винтовки. В 1955 году она была частью команды, завоевавшей серебряную медаль на чемпионате Европы по стрельбе, и выиграла индивидуальную бронзу, прежде чем была уволена из команды за буржуазное происхождение. Ее также отстранили от занятий по тем же причинам, но она продолжила свое образование на вечерних курсах, пока ей не разрешили повторно поступить.

Карьера

Во время учебы в школе Чортеа начала работать на заводе по производству электроприборов, настраивая механическое оборудование. У нее была тетя, которая посоветовала ей работать в отделе танцевальных исследований недавно созданного Института фольклора в Бухаресте (тогдашний Institutul de Folclor, ныне известный как Институт этнографии и фольклора Константина Брэилой  [ ro ] ). Чортеа был принят на работу в 1953 году и проработал там до 1979 года, после чего стал старшим научным сотрудником. Она проводила полевые исследования, документируя ритуалы и танцы в сельской местности, пытаясь проанализировать структуру и развитие различных танцев. Она также провела исследование того, как официальные лица использовали традиции в качестве пропаганды для развития и оправдания своей власти и как они формировали идентичность групп меньшинств, таких как цыгане . Она вышла замуж за румынского режиссера Лучана Джурческу , а в 1959 году у пары родилась дочь Илеана.

В 1962 году Джурческу присоединилась к Международному совету по традиционной музыке, где она была членом рабочей группы, которая определила методологию этнохореологии и основала ее как научную область. В следующем году она окончила Национальный институт физического воспитания. В своей последующей работе Джурческу рассматривала народный танец , или традиционный танец, как обмен информацией между исполнителями и аудиторией под влиянием культурного, исторического и социального контекста. Она провела различие между культурной эстетикой традиционного танца и организованным представлением хореографии в постановочном танце, где композиция и структурные особенности искусства имеют приоритет над социальным контекстом. Она отметила, что в традиционном танце понимание композиции, мелодии и ритма исполняемой музыки имеет важное значение для размещения танцевальных шагов в точном порядке, чтобы передать их смысл.

В 1979 году дочь Джурческу смогла получить туристическую визу для посещения Швеции. Хотя для румынских властей было необычно разрешить отсутствие всей семьи одновременно, пока Илеана была в Швеции, Лучиан работал с Театром комедии ( румынский : Teatrul de Comedie ), который гастролировал в Дании, и Джурческу одновременно за границей, читал лекции в Белфасте . Она позвонила своему мужу, который призвал ее прийти на открытие его шоу. По прибытии в Копенгаген в ноябре Лучан сказал ей, что решил бежать . Семья получила статус политических беженцев, и Джурческу записался в классы, чтобы выучить датский язык.

В течение пятнадцати лет Джурческу преподавала курсы этнохореологии в рамках программы обмена студентами Erasmus в Норвежском университете науки и технологий в Тронхейме , где она преподавала множество европейских студентов. Она также читала лекции за рубежом, в Великобритании, Венгрии, Норвегии и США. В 1989 году, когда была свергнута Социалистическая Республика Румыния , семья вернулась в Бухарест. Четыре года спустя они вернулись в Копенгаген, но, поскольку у них было двойное гражданство, они возвращались в Румынию несколько раз в год. Giurchescu была признана за ее опыт преподавания с почетным доктором из Лондона университета Roehampton в 2009 году Возвращаясь к полевым исследованиям в 1990 году, она начала сотрудничать с SPERANTA Радулеском об отношениях между венгерскими и румынской цыганскими народами . В том же году Джурческу основал подгруппу по теории и методам полевых исследований Международного совета традиционной музыки по этнохореологии и возглавлял группу до 2014 года.

В 1993 году Джурческу возглавил международную междисциплинарную команду в Оптаци-Мэгура и Осика-де-Сус в округе Олт для изучения ритуальных аспектов челуц , традиционного румынского обряда исцеления и плодородия. Весной он включает танец в церемониальные представления, чтобы подарить сельским жителям крепкое здоровье и удачу. Она возглавила вторую международную группу по изучению местных танцевальных и музыкальных традиций в деревнях в коммунах Чиану Маре и Фрата в Трансильванской области Румынии. Возвращаясь к области в 2001 году, она приняла группу к югу от Дуная в Болгарию и Сербию , изучать румынский , говорящий по - Rudari , балканское этническое меньшинство и влашские человек, сербское этническое меньшинство , и сравнить свои ритуалы на Калуше, сверхъестественные силы, и практики смерти для тех, кто уже изучал на северной стороне реки. Во время поездки Джурческу узнал о миграции в 1960-х годах людей из долины Тимок в Скандинавию. Вернувшись в Данию, она провела исследование традиционной культуры датской общины влахов.

Джурческу был председателем Исследовательской группы Совета по этнохореологии с 1998 по 2006 год, а с 1999 по 2005 год был секретарем Исследовательской группы по музыке и меньшинствам. В 2009 году Джурческу основал "Etnocor", центр, расположенный в Клуж-Напока, чтобы облегчить изучение этнохореологии, создав архив справочных материалов. Ее последнее полевое исследование было проведено с Лиз Меллиш и группой международных исследователей для сбора информации в деревне Свиница о ритуальном танце joc de pomană , который воздает дань уважения умершим через год после их смерти. Она продолжала писать о методологии и теории проведения полевых исследований, и ее последний проект был связан с Маргарет Х. Байссинджер и Сперанца Радлеску. «Манеле в Румынии: выражение культуры и социальное значение в балканской популярной музыке» был опубликован посмертно и посвящен Джурческу.

Смерть и наследие

Джурческу скончался 4 апреля 2015 года в Копенгагене. В мае филиал Румынской академии в Клуж-Напока провел сессию переговоров, посвященную ее памяти, во время конференции Confesiune, Societate, Identitate ( Confession, Society, Identity ) в Университете Бабеш-Бойяи . В ноябре Чонгор Концей опубликовал « Корографию și etnocoreologia maghiară din Transilvania în mileniul trei II» ( Венгерская хореография и этнокореология из Трансильвании в третьем тысячелетии II ) и посвятил этот том Джурческу.

Избранные работы

Рекомендации

Цитаты

Библиография

Внешние ссылки