Древняя биография - Ancient biography

Древняя биография , или биография , в отличие от современной биографии, была жанром греческой (и римской) литературы, заинтересованной в описании целей, достижений, неудач и характеров древних исторических личностей, а также в том, следует ли им подражать.

Жанр

Древняя биография, или биография , в отличие от современной биографии, была жанром греко-римской литературы, заинтересованной в описании целей, достижений, неудач и характеров древних исторических личностей, а также в том, следует ли им подражать.

Авторы древних биографий , таких как произведения Непоса и « Параллельные жизни» Плутарха, подражали многим из тех же источников и техник современной историографии Древней Греции, в частности, работам Геродота и Фукидида . Существовали различные формы древних биографий, в том числе:

  1. философские биографии, раскрывающие моральный облик предмета (например, « Жизни выдающихся философов» Диогена Лаэртского );
  2. литературные биографии, в которых обсуждалась жизнь ораторов и поэтов (например, « Жизни софистов» Филострата );
  3. школьные и справочные биографии, содержащие краткий очерк кого-либо, включая его происхождение, основные события и достижения, а также смерть;
  4. автобиографии, комментарии и воспоминания, в которых субъект представляет свою жизнь;
  5. историческая / политическая биография, посвященная, среди прочего, жизни военнослужащих.

Четыре Евангелия

Современные ученые сходятся во мнении, что Евангелия являются частью этого древнего жанра биографий или биографий .

Евангелие от Иоанна

Современные ученые сходятся во мнении, что Евангелие от Иоанна написано в жанре греко-римской биографии. Иоанн содержит много характеристик тех произведений, которые принадлежат к жанру греко-римской биографии, а) внутренне; в том числе установление происхождения и происхождения автора (Иоанна 1: 1), акцент на главные темы, великие слова и дела, акцент на смерть субъекта и последующие последствия, б) внешне; продвижение конкретного героя (где небиографические сочинения сосредоточены на событиях, окружающих персонажей, а не на самом персонаже), преобладание использования глаголов субъектом (у Иоанна 55% глаголов заимствованы из деяний Иисуса ), значимость последней части жизни испытуемых (треть Евангелия от Иоанна занимает последняя неделя жизни Иисуса, что сравнимо с 26% Агриколы Тацита и 37% Агесилауса Ксенофонта ), ссылка на основную тему в начале текста и т. д.

использованная литература

Источники

  • Данн, Джеймс Д.Г. (2005), «Традиция», Данн, Джеймс Д.Г. Макнайт, Скотт (ред.), Исторический Иисус в недавних исследованиях , Eisenbrauns, ISBN 9781575061009
  • Линкольн, Эндрю (2004), «Читая Джона», в Портер, Стэнли Э. (ред.), « Читая Евангелия сегодня» , Eerdmans, ISBN 9780802805171
  • Линкольн, Эндрю (2007), « » Мы знаем , что истинно свидетельство его «: Иоанны Правда претензий и историчность», в Андерсон, Пол N .; Просто, Феликс; Тэтчер, Том (ред.), Джон, Иисус и история , 1
  • Маринкола, Джон, изд. (2010), спутник греческой и римской историографии , John Wiley & Sons

дальнейшее чтение

  • Брайан МакГинг и Джудит Моссман (ред.) (2006, Пределы древней биографии)
  • Эдвард Суэйн (1997), Портреты: биографические изображения в греческой и латинской литературе Римской империи
  • Фрэнсис Кэрнс и Тревор Люк (редактор) (2018), Древняя биография: идентичность через жизни