А ты негров линчешь - And you are lynching Negroes

Репродукция 1930 года из советского журнала " Безбожник у Станка", изображающая линчеванного чернокожего американца, подвешенного к Статуе Свободы.

« А вы линчуете негров » ( русский : «А у вас негров линчуют» , A u vas negrov linchuyut ; что также означает « Тем не менее, в вашей [стране] [они]] линчуют негров » в современном переводе « А вы линчевание черных ") - это крылатые фразы, которые описывают или высмеивают реакцию Советского Союза на критику со стороны Соединенных Штатов в отношении нарушений прав человека Советским Союзом .

В советских средствах массовой информации часто покрыты расовая дискриминация , финансовые кризисы и безработицы в Соединенных Штатах , которые были определены как недостатки в капиталистической системе , которая была якобы стертой от государственного социализма . Линчевания из афро - американцев были воспитаны как неловкое скелет в шкафе для США, которые Советы используются как форма риторических боеприпасов , когда упрекают свои предполагаемые экономические и социальные недостатки. После распада Советского Союза в 1991 году эта фраза получила широкое распространение как отсылка к российской тактике информационной войны. Впоследствии его использование стало широко распространенным в России для критики любой формы политики США.

Бывший президент Чехии и писатель Вацлав Гавел поместил фразу в ряд «канонизированных демагогических уловок». Экономист описал его как форму whataboutism , который стал повсеместным после распада Советского Союза . В книге автора Стивена Ричардса Граубарда « Выход из коммунизма » написано, что это символизирует разрыв с реальностью.

Автор Майкл Добсон сравнил это с идиомой, называющей чайник черным , и назвал эту фразу «знаменитым примером» рассуждений tu quoque . Консервативный журнал National Review назвал это «горькой изюминкой советской эпохи» и добавил, что «у этой шутки был миллион вариаций времен холодной войны». Израильская газета Haaretz описала использование этой идиомы как форму советской пропаганды . Британский либерально-политический сайт Open Democracy назвал фразу «ярким примером того, что насчет того». В своей работе « Угрозы безопасности и общественное восприятие» Елизавета Гауфман описала эту ошибку как инструмент, позволяющий опровергнуть чей-то аргумент против них.

Предположительно, использование подобных фраз, иллюстрирующих логическую ошибку tu quoque , было попыткой отклонить критику Советского Союза, ссылаясь на расовую дискриминацию и линчевание в Соединенных Штатах .

История

Раннее использование

Это выражение было распространено в Советском Союзе во времена Иосифа Сталина .

Использование этой фразы как отсылка к демагогии и лицемерию восходит к российской политической шутке о споре между американцем и советским человеком.

Одна из таких политических шуток касалась наличия у инженера личного автомобиля .

Получив критику в адрес своей страны из-за смертей, вызванных антиеврейским погромом в Кишиневе в 1903 году , российский министр внутренних дел Вячеслав фон Плеве отметил: «Русские крестьяне были доведены до безумия. Возбужденные расовой и религиозной ненавистью, а также под влиянием алкоголя, они были хуже, чем жители южных штатов Америки, когда линчевали негров ». Советский художник Дмитрий Мур изготовил литографию « Свободу узникам Скоттсборо!». , после суда 1931 года над мальчиками Скоттсборо из Алабамы .

Обращение с «Мальчиками Скоттсборо» популяризировало эту фразу, использовавшуюся Советским Союзом против США, как форму критики тех, кто сам критиковал нарушения прав человека. В своей книге 1934 года « Россия сегодня: чему мы можем научиться»? , Sherwood Eddy писал: «В самых отдаленных деревнях России сегодня американцы часто спрашивают , что они собираются сделать для мальчиков Scottsboro негритянских и почему они Линча негры.»

Очевидно, когда Советский Союз столкнулся с резкими словами западного мира по поводу своих проблем с гражданскими свободами, он использовал эту фразу в качестве общей реплики.

В споре 1930-х годов с чернокожим студентом Пьером Калмеком большевистский политик Дмитрий Мануильский сказал, что в Соединенных Штатах «белые имеют право линчевать негров, но негры не имеют права линчевать белых». Он назвал это формой белого шовинизма , спрашивая: «Есть ли у нас разница между зарплатами негров и белых рабочих? Имеем ли мы право линчевать негров?»

В сталинскую эпоху похвала качеству любого аспекта жизни США вызвала возражение: «Да, но ведь они линчевали черных, не так ли?» На протяжении 1930-х годов белые люди, путешествовавшие из США в Советский Союз по делам, сообщали в консульство США в Риге , Латвия , что местные жители спрашивали их о дихотомии между жизнью в свободном обществе и «линчеванием черных». Этот термин вошел в художественную литературу, написанную в стране, и рассматривался в этом контексте как критика иностранцев. Годы спустя научно-фантастический комикс « Техника - Молодежь - 1948». - № 2 под названием «В мире безумной фантастики» ( русский язык : «В мире бредовой фантастики» ) содержал на обложке стихотворение о политических атаках, которое включало аналогичный строка: «Там линчуют негров на каждой планете».

Фраза стала распространенной остротой среди советских граждан; притча включала в себя передачу по радио Москвы, где на любой вопрос об условиях их жизни отвечал: «В Америке линчуют негров». Гражданин США, проживавший в Советском Союзе в 1949 году, был арестован после того, как пожаловался на то, что правительство запретило ему работать; местная газета высмеяла его ожидание справедливого обращения, назвав США «страной, где линчуют негров». В 1949 году советский писатель и военный поэт Константин Симонов выступил с речью на советском юбилейном мероприятии в честь поэта Александра Пушкина , где он провел черту между Советским Союзом и западным миром, просто применив фразу для англоязычных людей: «В этом нет необходимости. тем, кто вешает негров в память о Пушкине! » Историк Абдурахман Авторханов написал в своей книге 1953 года «Правление Сталина», что советские СМИ выдвинули идею о том, что граждане США «единодушны в проведении антицветной политики и что средний американец тратит свое время на линчевание негров». Увековечение этой фразы в советский период вызывало негативные чувства по отношению к США со стороны представителей рабочего класса .

Рост во время холодной войны

Во время холодной войны левое французское издание Combat использовало эту фразу для критики деятельности Комитета Палаты представителей по антиамериканской деятельности , указывая на то, что он считал коррупцией «нации, которая линчевала черных и преследовала всех, кого обвиняли в« антиамериканском »поведении. виды деятельности." Использование этого выражения как заблуждения tu quoque стало популярным в России в 1960-х годах и использовалось как широко распространенная шутка среди россиян. В этой версии американец и советский продавец автомобилей спорят, какая страна делает машины лучше. Наконец, американец спрашивает: «Сколько десятилетий требуется среднему советскому человеку, чтобы заработать достаточно денег, чтобы купить советский автомобиль?» После задумчивой паузы Советский Союз отвечает: «А вы негров линчуете!» Фраза получила множество повторений в период холодной войны. Его проникновение в российское общество отражало сильное чувство советского социалистического патриотизма . Когда правительство столкнулось с критикой за дискриминацию евреев в Советском Союзе , эта идиома использовалась в чрезмерно сентиментальном тоне, чтобы жаловаться на расизм в Соединенных Штатах . В период правления Михаила Горбачева его использовали как афоризм среди советских коллег , как ответ на жалобы на отсутствие гражданских и политических прав, включая свободу передвижения . Вариант, используемый в то время как форма взаимности при столкновении с критикой тюремного заключения и обращения с отказниками , заключался в том, чтобы сосредоточить внимание на расе в системе уголовного правосудия Соединенных Штатов . Подобная фраза использовалась в ответ на жалобы на неэффективность советских перевозок.

В 1980 году тогдашний диссидент, а затем президент Чешской Республики и писатель Вацлав Гавел охарактеризовал эту фразу как «обычно канонизированные демагогические уловки». В научных исследованиях он был описан как «все более мощный инструмент пропаганды с усилением холодной войны».

Использование в России после 1991 г.

Премьер-министр России Сергей Степашин неудачно использовал эту фразу в шутке во время визита в Национальный пресс-клуб в 1999 году .

После распада Советского Союза в 1991 году этот термин стал синекдохой в России как ссылка на всю советскую пропаганду . Во время поездки в Вашингтон, округ Колумбия , в 1999 году тогдашний премьер-министр России Сергей Степашин попытался рассказать анекдот, используя эту фразу в качестве кульминационного момента в своем выступлении перед Национальным пресс-клубом . Он столкнулся с тревожной тишиной в аудитории в ответ на его попытку юмора, и позже он заметил, что те, кто в США, испытывают трудности с пониманием российской точки зрения на комедию.

Вацлав Гавел поместил эту идиому в ряд «канонизированных демагогических уловок».

В статье, опубликованной в январе 2008 года, The Economist популяризировал термин whataboutism для повторного использования этой риторической тактики в Советском Союзе. Журнал писал, что эта тактика стала чрезмерной, и к моменту распада Советского Союза в 1991 году она превратилась в образ речи, который использовался в отношении всей советской пропаганды .

С избранием Барака Обамы президентом США в ноябре 2008 года The New York Times выразила надежду, что эта тактика станет менее распространенной: «Например, в России, где советские лидеры реагировали на любую американскую критику нарушений прав человека с помощью «Но ведь вы вешаете негров», - отмечают аналитики, - избрание Обамы убирает пятно ».

В статье 2009 года журналист Джордж Фейфер рассказал, что, когда он приехал в Москву, чтобы освещать Американскую национальную выставку в 1959 году, он столкнулся с теми, кто использовал эту фразу против него. Фейфер считал, что: «Квалифицированные пропагандисты, находящиеся среди слушателей, регулярно прерывали меня, чтобы повторять вопросы, направленные на дискредитацию меня. Почему Америка терпит позорную бедность и линчевание негров? » В 2011 году автор Майкл Добсон написал, что эта фраза была формой котла, называющего меня черный чайник , и «известный пример» заблуждения tu quoque, полученный из «известной русской шутки 1960-х годов».

Во время беспорядков в Фергюсоне в 2014 году в Фергюсоне, штат Миссури , после того, как белому полицейскому, застрелившему невооруженного чернокожего подростка, не было предъявлено обвинение, контролируемая государством пресса в России резко критиковала расизм в Соединенных Штатах . В своей статье для The Moscow Times журналист Эллисон Куинн утверждала, что освещение протестов в Фергюсоне служило оптимальным способом отвлечь СМИ от украинского кризиса . Куинн сказал: «Американский расизм был аргументом в пользу американского лицемерия в течение многих лет при Советском Союзе, с такими фразами, как« Ну, вы линчеваете негров », которые отбрасывались в США в ответ на любые обвинения в нарушении прав человека в Советском Союзе. . " Она сравнила освещение беспорядков в Фергюсоне российскими государственными СМИ с использованием этой фразы в качестве формы советской пропаганды. В марте 2014 года в статье для американского либерального журнала The New Republic во время украинского кризиса Джулия Иоффе провела такое же сравнение, как и Куинн, относительно советского и 2014 года использования этой техники. Иоффе писал, что эта фраза приняла форму «карикатурного ответа» и была расширена после падения Советской России до аналогичной стратегии, используемой Владимиром Путиным . В своей статье для American Thinker в феврале 2014 года Ким Зигфельд сослался на эту фразу при обсуждении советской тактики очернения своих недоброжелателей.

К 2015 году эта фраза вошла в общий лексикон России как инструмент критики любой формы политики США. Русские использовали этот термин между собой так часто, что он превратился в форму сатиры , в качестве повсеместного ответа на все кризисы и низкое качество жизни , включая покупку продуктов или борьбу с заторами на дорогах.

В статье 2015 года для консервативного журнала National Review корреспондент Кевин Д. Уильямсон назвал эту фразу «горькой изюминкой советской эпохи». Уильямсон отметил: «У этой шутки был миллион вариаций времен холодной войны». Репортер Давид Володзко написал для международного новостного журнала «Дипломат» в 2015 году «знаменитый аргумент tu quoque». В статье говорилось, что этот термин использовался как способ критики капитализма, как это практикуется в западном мире. В своей статье для британского либерального политического сайта Open Democracy в 2015 году журналист Максим Эдвардс заметил: «Фраза« а вы линчеваете негров »вошла в русскую речь как яркий пример того, что насчет того , что является гипотетическим ответом на любую американскую критику советской политики».

Майкл Бом , американский репортер, работающий в Москве, стал мишенью этой фразы после того, как он появился в программе « Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым» , которая транслировалась на крупном государственном телеканале « Россия-1» . Комментатор Игорь Коротченко писал: «Люди вроде Бома сбросили атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки , линчевали негров». В статье, опубликованной в 2015 году для российского журнала « Международная жизнь» , заместитель министра иностранных дел Российской Федерации Сергей Рябков и главный редактор Армен Оганесян выразили сожаление по поводу вероятности того, что ответ России на публикацию международного договора Госдепартаментом США будет рассматриваться как форма Ответ "вы линчевать негров". Рябков и Оганесян писали, что такая реакция нанесла ущерб процессу сотрудничества, поскольку для национальных государств было важно не соглашаться и позволять дискуссии.

Журналист Кэтрин Путц прокомментировала фразу в июльской статье 2016 года в международном новостном журнале The Diplomat и сравнила ее с высказываниями бизнесмена и политика Дональда Трампа : «Критика прав человека в Советском Союзе часто встречалась с тем, что превратилось в распространенная фраза: «А вы негров линчуете» ». В статье для ChinaFile после победы Трампа на президентских выборах в США в 2016 году Джеймс Палмер опасался, что рост расизма «придаст зверский новый авторитет старому советскому« какасоизму »всякий раз, когда им бросают вызов в ГУЛАГе:« Но в Америке вы линчите негров ». " В июле 2016 года в своей статье для либеральной израильской газеты Haaretz израильский журналист Чеми Шалев сделал аналогичное сравнение: «Трамп сказал на этой неделе New York Times, что Америка находится в таком беспорядке с точки зрения гражданских свобод, что не может читать лекции иностранным странам. больше, что является отголоском старой советской пропаганды, которая ответила на американские выговоры репликой «А вы линчевали негров». Шалев продолжил этот анализ в статье в сентябре 2016 года, написав: «Трамп ведет пророссийскую пропаганду в том же духе, что и старая реплика« And You Hang Blacks », с помощью которой Советы пытались отразить критику США своих нарушений прав человека. Его не беспокоит убийство политических оппонентов Путина, потому что «здесь тоже убивают людей».

В 2017 году в ответ на критику Великобритании оккупации Крыма посол России в ООН предложил Великобритании сначала вернуть Фолклендские острова и Гибралтар .

Использование в Восточной Европе

Альтернативные версии фразы использовались в странах-сателлитах Восточной Европы, которые тогда контролировались Советским Союзом, так что они были перенесены для использования в Польше . Фраза также использовалась на других языках, включая чешский , венгерский и румынский .

Подобные фразы в языках в Восточной Европе включают в себя:

  • Чешский : A vy zase bijete černochy! («А ты черных в свою очередь избиваешь!»)
  • Венгерский : Amerikában (родословная) verik a négereket («А в Америке бьют негров»).
  • Польский : A u was Murzyn ów biją! («А у вас негров избивают!»)
  • Румынский : Da, dar voi linșați negrii! («Да, но вы же негров линчуете!»)
  • Болгарский : Да, а вие биете негрите! («Да, но вы же негров избиваете!»)

Использование в других странах

Помимо Советского Союза и его сателлитов, а позже и России, аналогичные отклоняющие аргументы, связанные с расизмом в Соединенных Штатах, использовались рядом политиков, дипломатов и контролируемых государством СМИ из стран, нарушения прав человека которых подвергались критике со стороны властей. Правительство США, НПО или граждане. Страны, которые, как говорят, использовали риторику «Вы линчевали негров?» В начале 21 века, включают Китай , Иран , Сирию и Северную Корею .

Анализ

В книге 1993 года « Выход из коммунизма» под редакцией Стивена Ричардса Граубарда утверждается, что это высказывание инкапсулирует общий отрыв от реальности: «Возможно, в Сибири есть, а может быть, и нет лагерей для заключенных, возможно, в Соединенных Штатах они есть или, возможно, они не линчуют чернокожие ... В конечном итоге не имеет значения, настоящие мы или притворяемся: это всего лишь часть истории ».

В своей работе 2016 года « Угрозы безопасности и общественное мнение», опубликованной в октябре 2016 года, Елизавета Гауфман охарактеризовала эту фразу как форму переворота чьей-либо аргументации против них. Гауфман писал, что, используя эту фразу в аргументе, человек молчаливо отказывался отвечать на отправленные им запросы и вместо этого отвечал осуждением.

Агентство афроамериканцев

Утверждалось, что афроамериканцы занимали более тонкую позицию в этом вопросе в отношениях между двумя государствами, подчеркивая свое влияние, несмотря на то, что они использовались для пропагандистской выгоды других. Неоднократно сталкиваясь с эксплуатацией афроамериканцев советской пропагандой и ради ее выгод , афроамериканцы, тем не менее, расширяли такое использование ради поднятого вопроса о расизме и его институционализации . Критикуется то, что этот эффект инструментализации часто теряется при обсуждении проблемы.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки