Андерс Чидениус - Anders Chydenius

Андерс Чидениус
Андерс Чидениус.jpg
Андерс Чидениус
Родился 26 февраля 1729 г.
Соткамо , Швеция (ныне Финляндия)
Умер 1 февраля 1803 г. (1803-02-01)(73 года)
Гамла Карлеби , Швеция (ныне Финляндия)
Эра Философия 18 века
Область Западная философия
Школа Либерализм , Эра Свободы
Основные интересы
Математика , естествознание , экономика , политическая философия
Известные идеи
Экономический либерализм , свобода религии , свобода слова и миграции
Под влиянием

Чудениус ( шведский:  [ânːdɛʂ kʏděːnɪɵs] ; 26 февраля 1729 - 1 февраля 1803) был священником финской лютеранской и член шведского риксдага , и известен как ведущий классический либерал из Северных истории.

Родился в Соткамо , Финляндия (тогда часть Швеции ) и обучался у Пера Кальма в Королевской академии Або , Чидениус стал священником и философом Просвещения . Он был избран духовным членом Шведского риксдага сословий в 1765–1766 годах, в котором его партия Кэпа захватила большинство и правительство и отстаивала первый в Швеции Закон о свободе прессы , самый либеральный в мире, наряду с теми, которые были приняты во время Великой Отечественной войны. Великобритания и семь объединенных провинций . Яростно выступая против радикальной интервенционистской политики меркантилизма, которую проповедовала ранее преобладающая партия Hat на протяжении десятилетий, он в конечном итоге был вынужден уйти в отставку за критику радикальной политики дерегулирования администрации Кэп и ее социальных и политических последствий.

После государственного переворота Густава III в 1772 году, который означал конец парламентского правления еще на столетие, Чидениус ненадолго вернулся к известности и работал над увеличением гражданских и экономических свобод в рамках доктрины просвещенного деспотизма Густава и внес свой вклад в развитие отмена пыток как средства допроса, ограничение смертной казни и легализация иммиграции евреев и католиков в Швецию. В конце концов, все более авторитарное положение короля снова лишило его немилости, и он ушел в частную жизнь в Остроботнии , где умер в возрасте 73 лет.

Один из первых пионеров - в том числе по международным стандартам - и сторонник экономического либерализма , свободы религии , свободы слова и миграции (написал брошюру о невидимой руке за десять лет до публикации «Богатства народов» ), он был одним из первых всесторонне развитых стран. философы либерализма .

биография

Ранний период жизни

Чидениус

Андерс Чидениус родился в 1729 году в Соткамо , Остроботния (ныне часть региона Кайнуу ), где его отец Яков был капелланом . Семья переехала в Куусамо в 1734 году, где его отец стал настоятелем прихода . Детство Андерса прошло в бесплодной местности северной Финляндии . Его и его брата Сэмюэля частным образом обучал их отец, а затем они пошли в гимназию Оулу (Uleåborg trivialskola). После русско-шведской войны (1741–1743) мальчики частно учились в Торнио и в 1745 году поступили в Королевскую академию Або. Они также учились в Упсальском университете . Андерс изучал математику , естественные науки , латынь и философию . В 1746 году отец Яков с семьей переехал в Кокколу .

Недерветил

В 1753 году, после окончания учебы, Андерс был назначен проповедником капеллы зависимого прихода Недерветиль (ныне часть Кроноби ) в Остроботнии . Он был женат в 1755 году на Беате Магдалене Меллберг, дочери купца из Якобстада . Пара была бездетной. Находясь в Недерветиле, он принимал участие во многих проектах, таких как расчистка болот, эксперименты с новыми породами животных и растений и внедрение новых методов выращивания картофеля и табака . Его цель - своим примером просвещать крестьян. Чидениус занимался медициной и стал известен, сделав прививку от оспы обычным людям . Он также делал операции по удалению катаракты и готовил лекарства.

Статуя Андерса Чидениуса в Коккола , Финляндия .

Сословный риксдаг 1765–1766 гг.

Некоторые из его первых работ были о практических вопросах, таких как мох, заросший лугами, и улучшения конструкции конных экипажей. Затем он перешел к социальным вопросам и стал известен как писатель и оратор. Он был отправлен в сейм в 1765 году для получения прав на свободную торговлю городами Остроботнии . Города Гамлакарлеби , Васа (финский: Вааса ), Бьёрнеборг (финский: Пори ) и Улеоборг получили навигационные права, которые помогли их дальнейшему развитию, а также помогли всей Остроботнии. В то время смола, которая должна была принести процветание его городу и побережью, должна была быть продана за границу через Стокгольм , что принесло большую часть прибыли. Во многом благодаря усилиям Чидениуса монополия Стокгольма была нарушена, и с 1765 года города получили свободу продавать и отправлять смолу напрямую иностранным покупателям.

Чидениус активно участвовал в Сейме и опубликовал несколько критических статей, вызвавших большой резонанс. Одним из результатов его деятельности в Сейме стал более строгий парламентский контроль над государственным бюджетом . Он считал одним из своих величайших достижений расширение свободы печати . Его радикальная деятельность привела к тому, что в 1766 году его собственная политическая партия исключила его из сейма.

Коккола

В 1770 году он был назначен ректором в Gamlakarleby , где он сконцентрировался на приходскую работе. Он содержал свой оркестр и репетировал с ними. Они давали концерты в приемном доме священника. Его отец жил в пасторском доме в Гамлакарлеби с 1746 по 1766 год, а Андерс жил там с 1770 по 1803 год.

Между 1778 и 1779 годами Андерс Чидениус снова участвовал в сейме, на котором была поднята должность наемных работников. Он отстаивал права класса слуг. По предложению короля Густава III он внес законопроект, согласно которому иностранцам также были предоставлены ограниченные права исповедовать свою религию. Он снова участвовал в сейме в 1793 году и был активным писателем, освещающим развитие сельского хозяйства, сжигание селитры , оспу и поселение в Лапландии . Одной из его основных задач в последние годы его жизни было наблюдение за постройкой пристройки к старой приходской церкви. Он умер в 1803 году.

Идеи

Свободная торговля

В 1765 году Чидениус опубликовал брошюру под названием The National Gain ( Den nationnale winsten ), в которой он предлагает идеи свободной торговли и промышленности, исследует отношения между экономикой и обществом и излагает принципы либерализма , капитализма и современной демократии . В книге Чидениус опубликовал теории, тесно связанные с « невидимой рукой» Адама Смита , за одиннадцать лет до того, как Смит опубликовал свою книгу «Богатство народов» .

Чидениус также претворил свои теории в жизнь, предложив риксдагу сословий радикальную либерализацию торговли в городах вдоль Ботнического залива . Однако большинство других его предложений не были реализованы, например, превратить Лапландию в государство ночного сторожа, чтобы бедная провинция стала экономически процветать:

 - свободное государство, частная собственность и свобода личности. Жители могли выбирать любую профессию, свобода торговли была бы полной, не было бы никаких привилегий, регулирования или налогов. Бюрократии не будет, и единственным должностным лицом будет судья, который будет следить за тем, чтобы ничьи права не были ущемлены.

Свобода выражения

Чидениус стал большим сторонником свободы печати . В отчете, опубликованном в 1776 году, он писал:

Не требуется никаких доказательств того, что определенная свобода письма и печати является одним из самых сильных оплотов свободной организации государства, поскольку без нее у поместий не было бы достаточной информации для разработки хороших законов, а те, кто отправляет правосудие, не имели бы не подлежат мониторингу, и при этом субъекты не будут знать требований закона, границ прав правительства и своих собственных обязанностей. Образование и хорошее поведение будут подавлены; грубость в мыслях, речи и манерах возобладает, и через несколько лет тусклость омрачит все небо нашей свободы.

Естественное равенство

Чидениус открыто высказывался о всеобщих правах и отмене привилегий. Он хотел дать бедным такую ​​же свободу, как и всем остальным, и выступал за благо бедных, что в то время было довольно редким явлением среди политиков. Он продвигал демократию и защищал свободу религии, свободу слова, свободу торговли и промышленности, а также права рабочих. Он призвал контролировать расходование государственных средств. Говоря современным языком, можно сказать, что он выступал за открытость и хорошее управление.

В эссе 1778 года « Размышления о естественных правах слуг и крестьян» он писал:

Природа формирует их точно так же, как мы. Их положение в колыбели такое же, как и у нас, их души имеют ту же причину, что и у других народов, из-за чего ясно видно, что Господь творения также хотел, чтобы они имели равные права с другими людьми.

Наследие

Чидениуса можно рассматривать как большое влияние на северных мыслителей, а также на политику в реальной жизни, строго продвигающего классический либерализм . Его называют отцом шведского либерализма. И в Швеции, и в Финляндии он входит в число своих исторических знаменитостей, и по национальности он подразделяется на шведа или финна.

Андерса Чидениуса помнят как человека, опередившего свое время, он выразил идеи, которые в свое время были радикальными, но теперь составляют основу нордической идеологии . Его также можно рассматривать как мыслителя эпохи Просвещения , поборника науки, искусства, рационального мышления и свободы. Он также был ученым и опытным глазным хирургом, создателем нескольких изобретений, пионером вакцинации в Финляндии и основателем оркестра.

Чидениус был изображен на самой дорогой банкноте (1000 марок) из последней серии дизайнов финской марки .

Андерс Чидениус был выбран в качестве основного мотива в недавней финской памятной монете, памятной монете Андерса Чидениуса 10 евро , отчеканенной в 2003 году. На аверсе изображена открытая книга, отсылающая к многочисленным публикациям Чидениуса и Библии. На реверсе - традиционная деревня с церковью и другими постройками.

В книге « Historiens 100 viktigaste svenskar» («100 самых важных шведов в истории»), написанной Никласом Экдалом и Петтером Карлссоном, Чидениус был назван семнадцатым по значимости шведом в истории. В Финляндии Чидениус занял 40-е место в списке «Величайших финнов» по ​​результатам голосования, организованного национальной телерадиокомпанией.

Семья Чидениусов и сегодня является известной культурной семьей в Финляндии. Композитор Кай Чидениус - дальний родственник Андерса.

Избранные работы

  • Americanska näfwerbåtar . Або 1753 г. (Американские барк-лодки).
  • Свар Па самма Фрага (Ом баста саттет ат уподла Мосслупна Ангар) . Стокгольм 1762 г. (Как выращивать мшистые луга).
  • Свар па самма Фрэга (Angående Kärrors Förbättring) . Стокгольм 1764 г. (Улучшение фургонов).
  • Wederläggning Af de Skäl, Hwarmed man söker bestrida Öster- och Wästerbottniska Samt Wäster-Norrländske Städerne Fri Seglation . Стокгольм, 1765 г. (Контраргументы тем, кто попытается выступить против свободного судоходства между городами Остроботния, Вестерботтен и Норланд.)
  • Swar På den af ​​Kgl. Wetenskaps Academien förestälta Frågan: Hwad kan wara orsaken, at sådan myckenhet Swenskt folk årligen flytter utur Landet? Стокгольм, 1765 г. (По какой причине ежегодно эмигрирует так много шведов?)
  • Källan Til Rikets Wan-Magt . Стокгольм 1765 г. (Источник слабости королевства).
  • Den Nationnale Winsten. Wördsamast öfwerlemnad Til Riksens Höglofliga Ständer, Af En Deras Ledamot . Стокгольм 1765 г. ( Национальное завоевание ).
  • Omständeligt Swar, På den genom Trycket utkomne Wederläggning af Skriften, Kallad: Källan til Rikets Wanmagt, Jämte Anmärkningar Öfwer De wid samma Källa anstälda Wattu-Prof . Stockholm 1765. (В ответ на критику, касающуюся источника слабости королевства).
  • Berättelse Om Chinesiska Skrif-Friheten, Öfversatt af Danskan . Стокгольм, 1766 г. (Отчет о свободе прессы в Китае).
  • Рикетс Хьелп, Genom en Naturlig Finance-System . Стокгольм 1766 г. (Помощь королевству через естественную денежную систему).
  • Tal Hållet Vid Vår Allernådigste Konungs, Konung Gustaf III: s Höga Kröning, Den 29 Maji 1772 . Стокгольм 1772 г. (Речь по случаю коронации Густава III).
  • Svar På Vetenskaps och Vitterhets Samhällets I Götheborg Förestälta Fråga: Huruvida Landthandel för ett Rike i gemen är nyttig eller skadelig, och hvad mon den bidrager til industrial uplifvande eller aftagande? Stockholm 1777. (Является ли сельская торговля выгодной или невыгодной для Королевства и в какой степени она влияет на прогресс или снижение средств к существованию?)
  • Tankar Om Husbönders och Tienstehions Naturliga Rätt . Стокгольм 1778 г. (Мысли о естественных правах слуг и крестьян).
  • Мемориал, Angående Religions-Frihet . Стокгольм 1779 г. (Меморандум о свободе вероисповедания).
  • Predikningar öfver Tio Guds Bud . Упсала 1781–82. (Проповеди о десяти заповедях.)
  • Predikningar öfver Andra Hufvudstycket i Catechesen. Homiletiska försök. Vol. VI. Ул. 2 . Стокгольм 1784 г. (Проповеди по второй основной части катехизиса).
  • Om Saltpetter-Sjuderierna, särledes i Österbotten. Skrifter af Sällskapet for Allmänne Medborgerlige kunskaper II . Стокгольм 1795 г. (Приготовление селитры).
  • Tankar om Koppympningen För Finlands Allmoge. K. Finska Hushållnings-Sällskapets Handlingar 1 . Або 1803 г. (Мысли о прививке от оспы для финнов).

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Андерс Чидениус: Предвидя богатство народов: Избранные произведения Андерса Чидениуса (1729–1803). Перевод оригинала Питера К. Хогга. Лондон: Рутледж, 2012. ISBN  978-0-415-55133-5 . Редакторы Марен Йонассон и Пертти Хиттинен.
  • Хиттинен, Пертти. Андерс Чидениус Защитник свободы и демократии . Коккола: Институт Чидениуса Университета Ювяскюля, 1994. ISBN  951-34-0322-X
  • Мустонен, Юха. Первый в мире Закон о свободе информации Наследие Андерса Чидениуса сегодня . Публикации Фонда Андерса Чидениуса, 2. Коккола: Фонд Андерса Чидениуса, 2006. ISBN  952-99519-2-2
  • Ур, Карл Г. Андерс Чидениус 1729–1803 годы Финский предшественник Адама Смита . Meddelanden от Nationalekonomiska Institutionen vid Handelshögskolan vid Åbo akademi, 6. Åbo: Национальное экономическое учреждение вид Handelshögskolan vid Åbo akademi, 1963.

внешние ссылки