Андрей Коротаев - Andrey Korotayev

Андрей Коротаев
Рифтовая долина4.jpg
Коротаева над рифтовой долиной, Северная Танзания, ноябрь 2008 г.
Родился ( 1961-02-17 )17 февраля 1961 г. (60 лет)
Москва
Национальность русский
Альма-матер МГУ им.
Известен вклад в математическое моделирование развития Мировой Системы и кросс-культурные исследования
Награды Премия Фонда поддержки российской науки в номинации «Лучшие экономисты Российской академии наук » (2006).
В 2012 году награжден Золотой медалью Кондратьева от Международного фонда Н.Д. Кондратьева .
Научная карьера
Поля кросс-культурные исследования , математическое моделирование социальной, экономической и исторической динамики; Исламская и доисламская история
Учреждения Национальный исследовательский университет Высшая школа экономики (Москва)
Российская академия наук (Москва)
Институт перспективных исследований ( Принстон )
Российский государственный гуманитарный университет (Москва)
Влияния Макс Вебер , Карл Поппер , Ибн Халдун , Андре Гундер Франк , Джордж Питер Мердок , Хайнц фон Ферстер , Эрнест Геллнер

Андрей Витальевич Коротаев ( русский : Андре́й Вита́льевич Корота́ев ; родился 17 февраля 1961 г.) - российский антрополог , экономический историк , сравнительный политолог , демограф и социолог , внесший большой вклад в теорию мировых систем , кросс-культурные исследования , историю Ближнего Востока , большую История и математическое моделирование социальной и экономической макродинамики .

В настоящее время он заведующий лабораторией мониторинга Риски социополитических Дестабилизация на университете HSE в Москве, и старший научный профессор Центра Большой истории и системы прогнозирования Института востоковедения , а также в Институте Африканистика РАН .

Кроме того, он является старшим профессором-исследователем Международной лаборатории политической демографии и социальной макродинамики (ПДСМ) Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ , а также профессором факультета глобальных исследований Московского государства. Университет .

Он является соредактором журналов Social Evolution & History и Journal of Globalization Studies , а также ежегодника по истории и математике.

Вместе с Аскаром Акаевым и Георгием Малинецким он в 2008-2018 годах был координатором программы Российской академии наук «Системный анализ и математическое моделирование мировой динамики».

Образование и карьера

Родился в Москве, Коротаев посетил Московский государственный университет , где он получил степень магистра в 1984 году получил докторскую степень в 1993 году из Манчестерского университета , а в 1998 году доктор наук степень в Российской академии наук .

Институт перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси

С 2000 года он был профессором и директором Центра антропологии Востока Российского государственного гуманитарного университета в Москве, а также старшим профессором-исследователем Восточного института и Института Африки РАН . В 2001–2003 годах он также руководил программой «Антропология Востока» в Национальном исследовательском университете «Высшая школа экономики» в Москве и сейчас возглавляет лабораторию мониторинга рисков социально-политической дестабилизации этого университета. В 2003–2004 годах он был приглашенным членом Института перспективных исследований в Принстоне, штат Нью-Джерси .

Коротаев - лауреат Фонда поддержки российской науки в номинации «Лучшие экономисты Российской академии наук » (2006). В 2012 году награжден Золотой Кондратьевской медалью Международного фонда Н.Д. Кондратьева .

Взносы

Андрей Коротаев внес важный вклад в следующие области.

Математическое моделирование и клиодинамика

КЛИО-деталь из Аллегории Картины от Johannes Vermeer

Глобальная динамика

В этой области он предложил одно из наиболее убедительных математических объяснений уравнения Судного дня фон Ферстера . В сотрудничестве со своими коллегами, Артемий Малков и Дарья Халтурина , он показал , что до 1970 - х годов гиперболический рост в мире населения сопровождался квадратичного - гиперболического роста мирового ВВП, и разработали целый ряд математических моделей , описывающих как эти явления одновременно; он также математически описал уход Мировой Системы из режима взрыва, наблюдаемого в последние десятилетия.

Гиперболический рост мирового населения и квадратично-гиперболический рост мирового ВВП, наблюдавшиеся до 1970-х годов, были коррелированы им и его коллегами с нелинейной положительной обратной связью второго порядка между демографическим ростом и технологическим развитием, которую можно сформулировать как следующие: технологический рост - увеличение несущей способности земли для людей - демографический рост - больше людей - больше потенциальных изобретателей - ускорение технологического роста - ускорение роста несущей способности - более быстрый рост населения - ускоренный рост числа потенциальных изобретателей - более быстрый технологический рост - следовательно, более быстрый рост несущей способности Земли для людей и т. Д.

Он также показал, что кривая роста мирового городского населения до недавнего времени также следовала квадратично-гиперболической модели. Кроме того, Коротаев и его коллеги предложили ряд прогнозов развития Мировой Системы до 2100 года.

Социальная и биологическая макроэволюция

В течение фанерозоя биоразнообразие демонстрирует устойчивый, но не монотонный рост от почти нуля до нескольких тысяч родов.

В сотрудничестве с Александром В. Марковым он продемонстрировал, что аналогичная математическая модель может быть разработана для описания макротенденций биологической эволюции . Они показали, что изменения биоразнообразия на протяжении фанерозоя гораздо лучше коррелируют с гиперболической моделью (широко используемой в демографии и макросоциологии ), чем с экспоненциальными и логистическими моделями (традиционно используемыми в популяционной биологии и широко применяемыми также к ископаемому биоразнообразию ). Последние модели подразумевают, что изменения в разнообразии управляются положительной обратной связью первого порядка (больше предков, больше потомков) и / или отрицательной обратной связью, возникающей из-за ограничения ресурсов. Гиперболическая модель подразумевает положительную обратную связь второго порядка . Коротаев продемонстрировал, что гиперболический характер роста мирового населения является результатом положительной обратной связи второго порядка между численностью населения и темпами технологического роста . По мнению Коротаева и Маркова, гиперболический характер роста биоразнообразия аналогичным образом объясняется обратной связью между разнообразием и сложностью структуры сообщества . Они предполагают, что сходство между кривыми биоразнообразия и человеческой популяции, вероятно, происходит из того факта, что оба они получены из интерференции гиперболического тренда с циклической и стохастической динамикой. Наконец, Коротаев продемонстрировал, что гиперболические модели этого типа могут быть использованы для довольно точного описания общего роста планетарной сложности Земли с 4 миллиардов лет до нашей эры до настоящего времени.

Клиодинамика и изучение арабской весны

Каир .

В области клиодинамики Коротаев разработал ряд математических моделей взаимодействия между очень долгосрочной, «тысячелетней» гиперболической динамикой тренда социальных систем и краткосрочной, «светской» (то есть наблюдаемой в масштабе веков), циклическая динамика.

«День восстания» 25 января 2011 года в Каире.

Он также создал ряд математических моделей, описывающих долгосрочную политико-демографическую динамику Египта, и использовал их для демографического структурного анализа Египетской революции 2011 года . Коротаев был одним из первых, кто предсказал и оценил протесты в Египте в июне 2013 года. Отметим также его исследование революционной волны 2013–2014 годов и его интерпретацию событий арабской весны как триггера глобального «фазового перехода».

Особое значение имеет его исследование гипотезы о том, что давление населения вызывает усиление войны . Эта гипотеза недавно подверглась критике на эмпирических основаниях. Оба исследования, посвященные конкретным историческим обществам, и анализ межкультурных данных не смогли найти положительной корреляции между плотностью населения и частотой боевых действий. Коротаев в сотрудничестве с Петром Турчиным показал, что такие отрицательные результаты не опровергают гипотезу о войне населения. Население и военные действия являются динамическими переменными, и если их взаимодействие вызывает устойчивые колебания, то мы, как правило, не ожидаем найти сильную корреляцию между двумя переменными, измеряемыми одновременно (то есть без запаздывания). Коротаев и Турчин математически исследовали, какими могут быть динамические модели взаимодействия между населением и войной (с упором на внутреннюю войну) как в обществах без гражданства, так и в государствах. Затем они проверили предсказания модели в нескольких эмпирических исследованиях: Англия раннего Нового времени, ханьский и танский Китай и Римская империя . Их эмпирические результаты подтвердили теорию войны между населением: Коротаев и Турчин обнаружили, что существует тенденция к тому, что численность населения и интенсивность внутренних войн колеблются с одним и тем же периодом, но смещаются по фазе (пики боевых действий следуют за пиками численности населения). Кроме того, они продемонстрировали, что в аграрных обществах темпы изменения двух переменных ведут себя в точности так, как предсказывает теория: на скорость изменения численности населения отрицательно влияет интенсивность войны, а на скорость изменения войны положительно влияет плотность населения. Как выразились Колер и Рид, Коротаев и Турчин продемонстрировали, что «перемещения человеческого населения и социально-политические разногласия играют роль иногда эндогенных, иногда экзогенных факторов, которые в небольших пространственных масштабах могут казаться необъяснимыми, но которые в более длительных временных и более широких пространственных масштабах могут иметь понятные ритмы ».

Таким образом, Коротаев продемонстрировал, что мальтузианская ловушка порождает социально-политические потрясения. С другой стороны, он показал, что побег из мальтузианской ловушки сопровождается другой «ловушкой», порождающей новые социально-политические потрясения (то, что он называет «ловушкой при побеге из ловушки»).

Демографический кризис в России

« Русский крест »; черная кривая отражает динамику смертности, красная - рождаемость (на тысячу)
« Русский крест »; черная кривая отражает динамику смертности, красная - рождаемость (на тысячу)

В сотрудничестве с Дарьей Халтуриной он внес значительный вклад в изучение факторов нынешнего демографического кризиса в России . Они продемонстрировали, что в постсоветской России наблюдается одна из самых высоких в мире проблем, связанных с алкоголем, что способствует высокому уровню смертности в этом регионе. Уменьшение проблем, связанных с алкоголем, в России может иметь сильное влияние на снижение смертности. Они проанализировали правдоподобность применения общих принципов алкогольной политики, переведенных в Российской Федерации . Коротаев и Халтурина показали, что подходы к политике в отношении алкоголя могут быть реализованы таким же образом, как и в других странах, и внесли свой вклад в разработку мер контроля над алкоголем в этой стране. Кроме того, по словам Коротаева, особое внимание следует уделять снижению потребления крепких спиртных напитков, незаконного производства алкоголя, потребления алкоголя без напитков, а также соблюдению действующих государственных постановлений. В конце 2014 года они правильно предсказали скорый возврат России к отрицательному естественному приросту населения.

«Грамотность и дух капитализма»

Коротаев и его коллеги продемонстрировали, что протестантизм действительно положительно повлиял на капиталистическое развитие соответствующих социальных систем не столько через «протестантскую этику» (как предлагал Макс Вебер ), сколько через продвижение грамотности.

Die Protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus original cover.jpg

Они обращают внимание на то, что умение читать было необходимо протестантам (в отличие от католиков ) для выполнения их религиозного долга - чтения Библии. Католическим мирянам не нужно было читать Священное Писание. Указ Тулузского совета (1229 г.) запретил католическим мирянам владеть экземплярами Библии. Вскоре после этого решение Таррагонского Собора распространило этот запрет и на духовных лиц. В 1408 году Оксфордский синод категорически запретил переводы Священного Писания. С самого начала протестантские группы не приняли этот запрет. Таким образом, в 1522–1534 годах Лютер перевел сначала Новый Завет , а затем Ветхий Завет на немецкий язык, чтобы любой немецкоязычный человек мог читать Священное Писание на своем родном языке. Более того, протестанты считали чтение Священного Писания религиозным долгом любого христианина. В результате уровень грамотности и образования у протестантов в целом был выше, чем у католиков и последователей других конфессий, которые не давали религиозных стимулов для обучения грамоте. Грамотное население имеет гораздо больше возможностей для получения и использования достижений модернизации, чем неграмотное, и демонстрирует более высокий уровень инновационной активности, который соответствует возможностям модернизации, развития и экономического роста. Эмпирические тесты, проведенные Коротаевым и его коллегами, подтвердили наличие довольно сильной и весьма значимой корреляции между ранним введением массовой грамотности и последующими высокими темпами капиталистического экономического развития.

Мирово-системный анализ

Мировая система 11 века

Андрей Коротаев утверждает, что современная мир-система («Мировая система»), которая во II тысячелетии н.э. охватывала весь земной шар, возникла в IX тысячелетии до нашей эры в прямой связи с революцией неолита . По словам Коротаева, изначально центр этой системы находился в Западной Азии.

В целом Коротаев и его коллеги предложили довольно новый подход к мир-системному анализу. В рамках этого подхода основное внимание перемещается к генерации и диффузии из нововведений . Если общество заимствует систематически важные технологические инновации, его эволюцию уже нельзя рассматривать как действительно независимую, а скорее следует рассматривать как часть более крупного развивающегося образования, внутри которого такие инновации систематически производятся и распространяются. Основная идея миросистемного подхода заключалась в поиске развивающейся единицы. Основная идея заключалась в том, что невозможно объяснить эволюцию отдельного общества, не принимая во внимание, что оно было частью большего целого. Однако традиционный мир-системный анализ сконцентрировался на перемещении объемного товара, а ядро ​​- на использовании периферии, как-то пренебрегая вышеупомянутым измерением. Однако, по словам Коротаева, информационная сеть оказывается старейшим механизмом интеграции Мировой Системы, и на протяжении всей своей истории оставалась чрезвычайно важной, оставаясь актуальной и по сей день. Казалось бы , что еще более важно , чем ядро - периферия эксплуатации (например, не принимая этот механизм во внимание не представляется возможным с учетом таких факторов , как демографический взрыв в 20 - м веке, чьи Непосредственной причиной стало резкое снижение смертности , но основной причиной которого было распространение инноваций, произведенных почти исключительно в ядре Мировой Системы). Это также предполагает переопределение ядра Мировой Системы. В рамках рассматриваемого подхода ядром является не зона Мировой системы, которая эксплуатирует другие зоны, а, скорее, ядро ​​Мировой системы - это зона с самым высоким соотношением доноров / реципиентов инноваций, основного донора инноваций.

Гиперболический тренд роста мирового населения

Коротаев предполагает, что гиперболическая тенденция роста мирового населения после 10000 г. до н.э. действительно является продуктом роста Мировой Системы. Статьи из журналов Само наличие гиперболической тенденции указывает на то, что большая часть рассматриваемого субъекта имела некоторое системное единство, и Коротаев настаивает, что доказательства этого единства легко доступны. В самом деле, он показывает, что у нас есть доказательства систематического распространения основных инноваций (одомашненные зерновые, крупный рогатый скот, овцы, козы, лошади, плуг, колеса, медь, бронза, а позже и технологии железа и т. Д.) По всей Северной Африке - Евразийская ойкумене за несколько тысячелетий до нашей эры. В результате эволюция обществ этой части мира уже в настоящее время не может рассматриваться как действительно независимая. К концу 1-го тысячелетия до нашей эры мы наблюдаем пояс культур, простирающийся от Атлантического до Тихого океана, с поразительно похожим уровнем культурной сложности, характеризующийся сельскохозяйственным производством пшеницы и других конкретных зерновых, разведением крупного рогатого скота, овец и других культур. козы; использование плуга, черной металлургии, колесного транспорта; развитие профессиональных армий и кавалерии, использующих довольно похожее оружие; сложная бюрократия, идеологии Осевого века и т. д. - этот список можно расширить на несколько страниц. Несколькими тысячелетиями ранее мы обнаружили бы еще один пояс обществ, поразительно похожих по уровню и характеру культурной сложности, простирающийся от Балкан до окраин долины Инда . Коротаев интерпретирует это как осязаемый результат функционирования Мировой Системы.

Великая дивергенция и великая конвергенция

Вместе с Леонидом Грининым он также внес значительный вклад в текущую дискуссию о Великой дивергенции . Как отмечает Джек Голдстоун , «новый взгляд, тщательно представленный и тщательно смоделированный Грининым и Коротаевым, представляет собой более богатую и детализированную версию« Великого расхождения », устраняющую многие различия между традиционной и калифорнийской точками зрения. Поразительно, но, построив модель с использованием человеческого капитала (образования), роста мирового населения и региональной производительности, они показывают, что и Великая дивергенция, и недавняя «Великая конвергенция» (экономическое отставание развивающихся стран) являются фазами тот же процесс глобальной модернизации ». Кроме того, исследование Коротаева выявило тесную связь между фазами глобального демографического перехода и фазами Великого расхождения и Великой конвергенции.

Кондратьевские волны

Приблизительный схематический рисунок, показывающий «мировую экономику» во времени согласно теории Кондратьева.

Отметим также его исследование волн Кондратьева в динамике мирового ВВП, которое с помощью спектрального анализа подтвердило их присутствие на приемлемом уровне статистической значимости.

Он также обнаружил волны Кондратьева в глобальной динамике изобретательской деятельности.

Общая теория социальной макроэволюции

Кроме того, представляется необходимым утверждать, что теория развития Мировой Системы Коротаева предлагает новый подход к формированию общей теории социальной макроэволюции. Подход, преобладающий в социальном эволюционизме, основан на предположении, что эволюционные закономерности простых систем значительно проще, чем закономерности, характерные для сложных систем. Довольно логичным результатом этого почти самоочевидного предположения является то, что сначала следует изучить эволюционные закономерности простых систем и только после их понимания переходить к более сложным, тогда как результаты Коротаева предполагают, что простейшие закономерности, составляющие чрезвычайно большую долю всех Макровариация может быть найдена именно для самой крупной системы - человеческого мира, и, следовательно, изучение социокультурной эволюции должно исходить от выявления простых закономерностей развития наиболее сложных систем к изучению сложных законов динамики. простых социальных систем.

Межкультурные исследования

Религии мира

С точки зрения сложности, Коротаев устанавливает ключевой момент - бифуркацию социальной и родственной организации, исторически сложившуюся вокруг различных практик основных мировых религий . Он опирается на базу данных мировой культуры и мировую религию, а также на другие переменные. Murdockian сравнительный подход, вплоть до Коротаева, был разработан до точки , где nonindependence культур было хорошо узнаваемой и способы принятия более крупных конфигураций культурных систем в счет были причислены к лжи, в последней итерации, вдоль линий протоязыковые сообщества высшего порядка. Коротаев демонстрирует последствия нарушения того, что можно было бы рассматривать как ритуальное табу сравнения Мердока: Ты не должен кодировать мировую религию. Поступая таким образом, Коротаев высвобождает заклинание Мердока, которое задерживается над сравнительным подходом в антропологии, и продолжает демонстрировать мощное воздействие мировых религиозных сообществ - начиная с того, что Ясперс называет « Осевым веком » (800–200 до н.э.) - на сохранение и дифференциация самобытных социальных и политических структур в Евразии . Его введение и заключение предполагают, что объективистский подход к истории человечества, основанный на естествознании, в котором субъективные факторы имеют локальное значение, но исчезают с точки зрения долгосрочного воздействия на поколения, является действенным подходом к «доаксиальному» состоянию человеческих обществ. в то время как субъективистская история сознания является необходимым дополнением к «постаксиальному» состоянию. Коротаеву удается поместить эти два взаимодополняющих подхода в контекст и показать их взаимосвязь с точки зрения того, как субъективные и религиозные факторы играют в истории человечества наряду с объективными факторами, такими как демография и экология, каждый из которых информирует друг друга. Он показывает, как невозможно прийти к достоверным выводам на основе сравнительных подходов без интеграции этих двух, ситуацию, которую он удачно называет «возможностью Гальтона » для тех, кто критикует сравнительный метод столетней давности. Читатель будет удивлен глубиной эмпирических сравнительных результатов в этой небольшой книге. Эта работа, вслед за работой Мюррея Лифа « Человек, разум и наука» (1974), является важным вкладом в устранение разрыва между материалами и идеями в антропологии.

Матрилокальное и патрилокальное жилище

Богиня Змеи - Археологический музей Ираклиона.

Один из его конкретных вкладов в эту область связан с классическим антропологическим вопросом о детерминантах матрилокального и патрилокального постбрачного проживания. Ранние теории, объясняющие детерминанты послеродового проживания (например, Льюис Генри Морган , Эдвард Тайлор или Джордж Питер Мердок ), связывали это с половым разделением труда. Однако к тому моменту, когда Коротаев начал исследования в этой области, кросс-культурные проверки этой гипотезы с использованием всемирных выборок не смогли найти какой-либо значимой связи между этими двумя переменными. Тесты Коротаева показали, что вклад женщин в пропитание в значительной степени коррелирует с матрилокальным проживанием в целом; однако эта корреляция маскируется общим фактором полигинии. Хотя увеличение вклада женщин в средства к существованию, как правило, приводит к матрилокальному проживанию, оно также имеет тенденцию одновременно вести к общей несороральной полигинии, которая эффективно разрушает матрилокальность . Если этот фактор полигинии контролируется (например, с помощью модели множественной регрессии ), разделение труда оказывается важным предиктором постбрачного проживания. Таким образом, гипотезы Мердока относительно взаимосвязи между половым разделением труда и постбрачным проживанием были в основном правильными, хотя, как показал Коротаев, фактические отношения между этими двумя группами переменных сложнее, чем он ожидал.

Мифы, гены и глубокая история

Коротаев также был одним из пионеров (вместе со своими коллегами) изучения корреляции между пространственным распределением фольклорно- мифологических мотивов и генетических маркеров, а также лингвистическими и социоструктурными характеристиками, и добился в этой области значительных результатов в отношении глубинных реконструкция истории . Как отмечают Жюльен д'Юи и др., «Коротаев и Халтурина показали статистическую корреляцию между пространственным распределением мифологических мотивов и генетических маркеров, значительно превышающую 4000 км ... Такие корреляции позволяют нам детально реконструировать мифологию ... принесенные в Новый Свет из Южной Сибири тремя миграционными волнами палеолита ».

Однолинейный спуск и христианизация

Крещение киевлян , фреска на Виктора Васнецова .

Коротаев изучает переменные, которые обычно считаются основными причинами упадка организации однолинейного происхождения (государственность, классовое расслоение и коммерциализация), а также переменную, которая никогда не рассматривалась как такая причина - глубокая христианизация. Он постулирует, что традиционно принятые причины упадка организации однолинейного происхождения (государственность, классовое расслоение, коммерциализация) менее значительны, чем глубокая христианизация. Он также предполагает, что наличие однолинейных групп по происхождению отрицательно коррелирует с общинной демократией и особенно сильно проявляется в сложных традиционных обществах. Коротаев заключает, что, поскольку общинная демократия положительно коррелирует с надобщинной, христианизация Европы могла внести свой вклад в развитие современной демократии, помогая разрушить однолинейную организацию по происхождению в этом регионе.

Социально-политические системы на Ближнем Востоке и в Африке

Истоки параллельных двоюродных браков и зона афразийской нестабильности

Коротаев продемонстрировал, что исламизация , наряду с включением региона в арабо-исламский халифат 8-го века (и его устойчивостью в исламском мире), является сильным и значимым предиктором брака с параллельным двоюродным братом (дочь брата отца - FBD). Он показал, что, хотя существует четкая функциональная связь между исламом и браком с FBD, рецепт вступить в брак с FBD не кажется достаточным, чтобы убедить людей действительно вступить в брак таким образом, даже если брак приносит с собой экономические преимущества. По словам Коротаева, систематическое принятие параллельных двоюродных браков имело место, когда исламизация происходила одновременно с арабизацией. Это исследование привело к открытию так называемой зоны афразийской нестабильности.

Йеменские исследования

Йемен .

Коротаев внес особый вклад в эту область, обнаружив основные тенденции в эволюции йеменских культур посредством применения количественных методов к анализу массовых эпиграфических источников на сабейском языке . Таким образом, Коротаев открыл феномен консолидации клановой организации в Северо-Восточном Йемене в конце I тысячелетия до н. Э., А также переход от вождеств к племенам в раннесредневековом Йемене. Он также был первым, кто предоставил убедительные доказательства существования организации матрилинейного происхождения в доисламской Аравии и предложил адекватный перевод самой большой катабанской надписи, R 3566.

Африканистика

Упрощенная климатическая карта Африки. Показанные числа соответствуют датам всех артефактов железного века, связанных с расширением банту .

Коротаев и его коллеги также внесли значительный вклад в изучение политико-демографической динамики в Африке к югу от Сахары , особенно проблемы выхода стран тропической Африки из мальтузианской ловушки .

Истоки ислама

Коротаев также внес (вместе со своими коллегами Владимиром Клименко и Дмитрием Прусаковым) значительный вклад в изучение истоков ислама . Коротаев и его коллеги рассматривают истоки ислама на фоне арабского социально-экологического кризиса VI века , модель которого уточняется Коротаевым и его коллегами посредством изучения климатологической , сейсмологической, вулканологической и эпидемиологической истории того периода. Они обнаруживают, что большинство социально-политических систем арабов отреагировали на социально-экологический кризис, избавившись от жестких надплеменных политических структур (королевств и вождеств ), которые начали представлять реальную угрозу самому их выживанию.

Десятилетия боевых действий, которые привели к разрушению большинства арабских королевств и вождеств (отраженных в традиции Айям аль-Араб ), привели к выработке определенного «антикоролевского» свободолюбивого племенного этоса . В начале VII века племя, которое признало себя подданными какой-то надземной политической власти, «царя», рискнуло потерять свою честь. Однако, похоже, это неприменимо к авторитету другого типа, «небесного». Между тем начало 7-го века свидетельствует о слиянии арабской традиции пророчества и арабской монотеистической традиции «рахманизма», которая породила «арабское пророческое движение».

Аль-Масджид ан-Набави (мечеть Пророка) в Медине , Саудовская Аравия, является местом захоронения Мухаммеда .

По словам Коротаева, монотеистические «рахманистские» пророки, по-видимому, представляли надплеменную власть именно того типа, который многие арабские племена искали именно в это время, что, кажется, в определенной степени объясняет политический успех этих пророков (включая крайний политический успех). успех Мухаммеда ).

Выберите публикации

Коротаев написал более 35 книг и 300 статей, посвященных его научным интересам Андрей Коротаев - InterSciWiki . Это включает

Среди его наиболее важных журнальных статей:

Отредактированные тома Андрея Коротаева

Примечания

внешние ссылки