Андроцентризм - Androcentrism

Андроцентризм ( древнегреческий , ἀνήρ, «мужчина, мужской») - это практика, сознательная или нет, ставить мужскую точку зрения в центр своего мировоззрения , культуры и истории, тем самым культурно маргинализируя женственность . Родственное прилагательное - андроцентрический , а практика помещения женской точки зрения в центр - гиноцентрическая .

Этимология

Термин андроцентризм был введен в качестве аналитического понятия Шарлоттой Перкинс Гилман в ходе научных дебатов. Перкинс Гилман описала андроцентрические практики в обществе и связанные с ними проблемы в своем исследовании «Созданный руками человека»; или «Наша андроцентрическая культура» , опубликованная в 1911 году. Из-за этого андроцентризм можно понимать как социальную фиксацию на мужественности, из которой происходят все вещи. При андроцентризме маскулинность является нормативной, и все вещи за пределами маскулинности определяются как другие . Согласно Перкинсу Гилману, мужские модели жизни и мужской образ мышления претендовали на универсальность, в то время как женские модели рассматривались как отклонение .

Образование

Некоторые университеты, такие как Оксфордский университет, сознательно практиковали numerus clausus и ограничивали количество принимаемых студенток.

Литература

Исследования д-ра Дэвида Андерсона и д-ра Майкола Гамильтона задокументировали недопредставленность женских персонажей в выборке из 200 книг, включая самые продаваемые детские книги 2001 года и семилетнюю выборку книг, отмеченных наградами Калдекотта . Главных героев мужского пола было почти в два раза больше, чем главных героев женского пола, а мужских персонажей в иллюстрациях на 53 процента больше, чем женских. Большинство сюжетных линий сосредоточено на персонажах мужского пола и их жизненном опыте.

Искусство

В 1985 году группа женщин-художников из Нью-Йорка, Guerrilla Girls , начала протестовать против недопредставленности женщин-художников. По их словам, мужчины-художники и мужская точка зрения продолжали доминировать в мире визуального искусства. На плакате 1989 года (выставленном на автобусах Нью-Йорка) под названием «Должны ли женщины быть обнаженными, чтобы попасть в Музей Метрополитена?» они сообщили, что менее 5% художников в секциях современного искусства музея Метрополитен были женщинами, но 85% обнаженных женщин.

Спустя более 20 лет женщины все еще были недостаточно представлены в мире искусства. В 2007 году Джерри Зальц (журналист New York Times) раскритиковал Музей современного искусства за недооценку работ художников-женщин. Из 400 произведений искусства, которые он насчитал в Музее современного искусства, только 14 принадлежали женщинам (3,5%). Зальц также обнаружил значительное недопредставление женщин-художников в шести других художественных институтах, которые он изучал.

Родовой мужской язык

Дополнительная информация: Мужчина в норме.
См. Также: гендерно-нейтральный язык

В литературе использование мужского языка для обозначения мужчин, женщин, интерсексуалов и небинарной системы может указывать на мужской или андроцентрический уклон в обществе, где мужчины рассматриваются как `` норма '', а женщины, интерсексуалы и небинарные группы являются рассматривается как «другой». Ученый-философ Дженнифер Сол утверждает, что использование мужского родового языка маргинализирует женщин, интерсексуалов и небинарных людей в обществе. В последние годы некоторые писатели начали использовать более гендерный язык (например, использовать местоимения они / они и использовать такие гендерные слова, как человечество, человек, партнер, супруга, бизнесмен, пожарный, председатель и полицейский).

Многие исследования показали, что мужской родовой язык не интерпретируется как полностью учитывающий гендер. Психологические исследования показали, что по сравнению с непредвзятыми терминами, такими как «они» и «человечество», мужские термины приводят к смещенным по отношению к мужчинам мысленным образам в сознании как слушателя, так и коммуникатора.

Три исследования Микола Гамильтона показывают, что существует не только предвзятость «мужчина → люди», но также и предвзятость «люди → мужчины». Другими словами, мужское предубеждение сохраняется даже тогда, когда людям говорят только о гендерно-нейтральном языке (хотя предвзятость уменьшается). В двух ее исследованиях половина участников (после контакта с гендерно-нейтральным языком) имела образы с предвзятым отношением к мужчинам, но остальные участники вообще не проявляли гендерной предвзятости. В ее третьем исследовании только мужчины показали мужское предубеждение (после контакта с гендерно-нейтральным языком) - женщины не показали гендерной предвзятости. Гамильтон утверждал, что это может быть связано с тем фактом, что мужчины выросли способными более легко думать, чем женщины, о «любом человеке» как о родовом «он», поскольку «он» применимо к ним. Кроме того, из двух вариантов нейтрального языка нейтральный язык, который явно называет женщин (например, «он или она») снижает андроцентризм более эффективно, чем нейтральный язык, в котором вообще не упоминается пол (например, «человек»).

Феминистский антрополог Салли Слокам утверждает, что в антропологическом мышлении существует давняя мужская предвзятость, о чем свидетельствует терминология, используемая при обращении к обществу, культуре и человечеству. По словам Слокума, «слишком часто слово« мужчина »используется в такой неоднозначной манере, что невозможно решить, относится ли оно к мужчинам или только к человеческому виду в целом, включая как мужчин, так и женщин».

Общие мужские символы

В Интернете многие аватары нейтральны в гендерном отношении (например, изображение смайлика). Однако, когда аватар - человек и явно гендерный, он обычно выглядит как мужчина.

Смотрите также

использованная литература

Литература

внешние ссылки