Родовая система Анисинаабэ - Anishinaabe clan system

Anishinaabe , как и большинство алгонкинских -speaking групп в Северной Америке, основывают свою систему родства на патрилинейных кланов или тотемов . Оджибве слово для родового ( doodem ) было заимствовано на английский язык как тотем . Кланы, основанные в основном на животных, играли важную роль в традиционных занятиях, межплеменных отношениях и браках. Сегодня клан остается важной частью самобытности Анисинаабэ.

Традиция

Народы анисинаабе делятся на ряд дудеманов , или кланов (единственное число: дудем ), названных в основном в честь тотемов животных (или дудем , как оджибве сказал бы это слово по-английски). В Anishinaabemowin , ода» означает сердце. Дудем или клан буквально переводится как «выражение сердца или имеющее отношение к его сердцу»; другими словами, doodem относится к большой семье. Согласно устной традиции, Anishinaabe жили вдоль Атлантического океана побережья и большие Miigis существа появились из моря и научил путь Миде жизни к Waabanakiing народов, шесть из семи великих Miigis существ , которые остались Преподавать установили odoodeman для народы востока. Пяти оригинальные Anishinaabe тотемов были Wawaazisii ( бычок ), Baswenaazhi (эхо-мейкер, т.е. кран ), Aan'aawenh ( шилохвость утки), Ноок (тендер, то есть, медведь ) и Moozwaanowe ( "маленький" лоси -tail).

Мех установил «структуру правительства, чтобы дать им силу и порядок», в которой каждый тотем представляет собой ключевую отрасль знания и ответственности, необходимую для общества. Сегодня этот каркас составляют шесть общих тотемов. Журавль и гагара - начальники, они следят за людьми и руководят ими. Рыбы - ученые и мыслители, и они несут ответственность за разрешение споров между журавлем и гагарой. Медведи одновременно являются воинами и собирателями лекарств. Куницы - не только охотники, но и воины. Лось - мастера и художники. Кланы - это одновременно средство приобретения и сохранения знаний для Анисинаабэ. Знания, полученные благодаря опыту и взаимодействию с Духами и другими членами клана, передаются из поколения в поколение и накапливаются.

Традиционно у каждой группы был саморегулирующийся совет, состоящий из лидеров кланов сообществ или одудеманов , причем группа часто определялась главным дуодем . При знакомстве с другими традиционное приветствие среди оджибве: «Какой у тебя дудем ?» (" Aaniin odoodemaayan? "), Чтобы установить социальное поведение между двумя встречающимися сторонами как семьей. Брак между членами одного клана запрещен.

Этимология

Слово odoodem - зависимое существительное. Говоря об одном собственном дудеме , Анисинаабэ сказал бы ниндудем (-аг) ('мой клан (ы)'), гидудем (-аг) ('ваш клан (ы)') для адресатов и odoodeman ('его / ее клан (s) ') для других.

Педагогика

Клановая система является неотъемлемой частью получения и сохранения знаний для анишинаабэ. Каждый клан вносит свой вклад в развитие общества, а отдельные члены вносят свой вклад в знания клана благодаря опыту. В течение жизни члена клана они могут получать знания, известные клану; акцент делается на личном опыте, а не на строгих отношениях ученика и учителя. Хотя участники учатся в отношениях с другими членами клана, именно опыт, полученный в результате этих отношений, позволяет им приобретать знания. На протяжении жизни члена клана полученные им знания, которые ранее были неизвестны клану, добавляются к коллективным знаниям клана. Эти знания затем передаются будущим поколениям, внося свой вклад в «поток небвакавин (мудрость), который передается из поколения в поколение».

Несмотря на давление со стороны колониального общества в Канаде и Соединенных Штатах, многие знания анисинаабэ сохранились, и их продолжают распространять и развивать. « Истории земного старейшины 18: Путь Пинайзитта» Александра Вулфа, «Семь огней: учения клана Медведя» доктора Дэна Маскуа и « Книга Мишомис: Голос Оджибвея» Эдварда Бентон- Банаи - вот несколько заметных произведений литературы Анисинабе. Эти публикации являются важными носителями знаний, которые переходят от предков к будущим поколениям.

Клановые тотемы

Всего было по крайней мере двадцать один тотем оджибве, записанный Уильямом Уипплом Уорреном . Другие рекордеры, такие как Джон Таннер , перечисляют намного меньше, но с другими типами дудемов . Для Потаватоми было зарегистрировано не менее 15 различных тотемов. Типы кланов сегодня довольно обширны, но обычно в каждом из сообществ анисинаабэ можно встретить лишь горстку одурманов . Как и любые другие алгонкинские группы, клановая система Анисинаабе служила системой правления, а также средством разделения труда. Ниже перечислены пять групп или фратрий, в которых перечислены все кланы или роды дудем в их группе. Известные кланы алгонкинов отмечены (Al) , кланы Миссиссога - (Ms) , кланы Ниписсин - (Ns) , кланы оджибва - (Oj) , кланы Одава - (Od) и кланы Potawatomi - (Po) .

Группа Bimaawidaasi

Bimaawidaasi группа была поручена разведкой, охотой и собирательством.

Группа Гиишкиджигван

Giishkizhigwan группа была поручена преподаванием и исцеления.

Nooke group

Группа Нуке отвечала за защиту и исцеление. Хотя сегодня весь клан Медведя объединился в один клан, известный как Nooke , когда-то Медведь был самым большим - настолько большим, что он был подразделен на части тела, такие как голова ( Makoshtigwaan или «медведь- череп »), ребра и лапы ( Ноокезид или« нежная лапа »), а также различные типы медведей, такие как Ваабишки-маква или« белый черный медведь »и Мисимаква или« медведь гризли ».

  • Маква ( Медведь ) (Ms, Oj, Od, Po)
    • Макоштигваан (Медведь-череп) (Oj)
    • Ноокезид (Нежная лапа) (Oj)
    • Макокон (Медвежья печень) (г-жа)
    • Miskwaa'aa (Кровь) (Ns)
    • Ваабишки-маква (Белый черный медведь ) (Ой)
    • Мисимаква ( медведь гризли ) (Oj)
  • Bizhiw ( Рысь ) (Oj, Od)
  • Майинган ( Одж ) или Мавииаа (По) ( Волк )

Группа Baswenaazhi

Группа Baswenaazhi традиционно отвечала за исходящую международную связь. Из-за этого часто говорят, что наиболее громкими являются участники группы Baswenaazhi .

Группа Бемаангик

Bemaangik заряжена внутренними / внутренние коммуникации. Их часто обвиняли в поджогах муниципальных советов, которые помогают вести диалог по всем внутренним / бытовым вопросам.

Метафоры

Иногда, вместо того, чтобы ссылаться на тотем по имени реального существа, клан вместо этого идентифицируется метафорой, описывающей характеристику тотема клана. Метафоры, сохранившиеся до наших дней, включают:

  • Bimaawidaasi 'Перевозчик' = Amik ( мы ) 'Бобёр'
  • Giishkizhigwan 'Cut-tail' = Maanameg 'Сом'
  • Nooke 'Tender' = маква 'медведь'
  • Baswenaazhi 'Echo-maker' = Ajijaak ( мы ) 'Журавль'
  • Bemaangik 'Pass-by Sounder' = Owewe 'Дикий гусь'

Общественный строй

Некоторые национальные подразделения назывались просто по их основной клановой составляющей. Примером этого может быть Maandawe-doodem ( «Fisher-клановый») из Meshkwahkihaki народов, которые живут вдоль южного берега озера Верхнее . Больше , чем внутри страны Maandawe-doodem были Waagosh-doodem ( «Fox клана») из Meshkwahkihaki , которые называются Fox Tribe на английском языке. Когда маандаве потерпели поражение в крупном сражении между оджибве и мешквахкихаки, уцелевшие маандаве были приняты как часть нации оджибва, но вместо этого как ваабижеши-дудем («клан куниц »). Среди некоторых оджибве (хотя и не всех) клан ваабижеши также используется для обозначения формы усыновления, то есть отца-неродного и матери-оджибве. В других случаях, например, общины одудем, такие как амикваа, рассматривались как полностью взаимозависимые народы Конфедерации Анишинаабек, или им было дано обозначение, чтобы представлять их основную функцию в социальном порядке, например, с Manoominikeshiinyag ('Ricing-rails') или Waawaashkeshi-ininiwag («Олень [клан] Люди»).

Некоторые дудемы указывают на то, что они не являются оджибве. Помимо Ваабижеши , к ним относятся Огиишкиманиси-дудем (клан зимородков) и Майинган-дудем ( клан волка ) для Дакоты и Мигизи-дудем ( клан орла ) для американцев . Есть другие odoodem считаются редкими сегодня среди оджибва , потому что odoodem мигрировали в другие племена, такие как Nibiinaabe-doodem ( Merman Клан), который показывает, как в водных духах Clan этих Winnebagoes .

Родство

Понимание родства оджибва сложно, учитывая не только ближайших родственников, но и расширенную семью. Это считается модифицированной системой родства слияния бифуркатов (ирокезы) . Следовательно, оджибва будет говорить не только о дедушке ( нимисхумис ) и бабушке ( ноокомис ), отце ( ноос ) и матери ( нингаши ), а также о сыне ( нингози ) и дочери ( ниндаани ), но также будет говорить о старшем брате ( нисайенх ). , младший брат ( нисиименх ), крестный дядя ( нижишенх ), параллельная тетя ( нинушенх ), брат или сестра мужского пола того же пола ( ниикаанис ), родная сестра женского пола того же пола ( нийдигикунх ) и родной брат противоположного пола ( ниндавемаа ), и кросс- двоюродный брат противоположного пола ( ниинимошенх ), и это лишь некоторые из них.

Братья и сестры обычно разделяют один и тот же термин с параллельными кузенами, как и в любой системе слияния бифуркатных родств из-за того, что они являются членами одного и того же дудема , но модифицированная система позволяет младшим братьям и сестрам разделять тот же термин родства с младшими кросс-кузенами ( nishiimenh ). Вдобавок сложность ослабевает по мере того, как человек уходит от непосредственного поколения говорящего, при этом некоторая степень сложности сохраняется с родственницами женского пола (например, ninooshenh - это «сестра моей матери» или «невестка моего отца», т. Е. Моя параллель -aunt - но также и «кросс-кузина моего родителя»). Как в отношении прапрадедов и старших поколений, так и в отношении правнуков и молодых поколений оджибва все вместе называют их аникообидзиган . Этот знак родства / кланов говорит о самой природе всей философии / образа жизни Анисинаабэ, то есть о взаимосвязанности и балансе между всеми живыми поколениями и всеми поколениями прошлого и будущего.

В дополнение к дудему Анишинабэг , кланы других племен считаются связанными с кланами Анисинаабэ , если они имеют такое же обозначение. Следовательно, например, союз между членом клана медведя Анисинаабе и членом клана медведя чероки будет считаться незаконным - даже кровосмесительным - многими традиционными общественными группами.

Графика системы родства ирокезов

Примечательный

Белый журавль

Grus canadensis-nbii m00554A.jpg

Клан Белого журавля был традиционным потомственным вождем оджибве в Су-Сент. Мари и острова Мадлен, и были одними из самых могущественных вождей, с которыми столкнулись первые французские исследователи озера Верхнее . В клан журавля входят:

Гагара

Обыкновенный гагара.jpg

Тесно связанные с кланом журавлей, члены клана гагар стали важными вождями на южном берегу озера Верхнее в период торговли мехом. Члены клана гагар включают:

Медведь

Черный Медведь.jpg

Всегда самые многочисленные из анишинаабеков, члены клана медведей традиционно были воинами и полицейскими (Огичидаа), а также целителями. Многие члены клана продолжают выполнять эти роли и сегодня. Клан медведей предоставил большую часть тех, кто участвовал в блокаде поезда Бад-Ривер . В художественной литературе полицейские в романах Луизы Эрдрих происходят из клана медведей.

Орел

Águila calva.jpg

Тотем орла, один из самых распространенных кланов, когда-то принадлежал к более мелким кланам. Однако число членов тотема орла выросло, когда к этому тотему были приписаны новые члены, чьи предки по отцовской линии были американцами. Поскольку первый устойчивый контакт Анисинаабе с Соединенными Штатами был через правительственных чиновников, символ американского орла был принят за маркер клана. В состав клана Орла входят:

внешние ссылки

использованная литература

  • Бентон-Банаи, Эдвард. (1979) Книга Mishoomis .
  • Хильгер, М. Инез. (1951) Детская жизнь Чиппева и ее культурные основы .
  • Джонсон, Бэзил. (1990) Оджибвейское наследие .
  • Таннер, Джон. (1830) Повествование о пленении и приключениях Джона Таннера (переводчик из США в Saut de Ste. Marie) в течение тридцати лет проживания среди индейцев в глубине Северной Америки , изд. Эдвин Джеймс.
  • Уоррен, Уильям В. (1851) История народа оджибвея .
  • Муни и Томас. (1910) Справочник американских индейцев к северу от Мексики .