Энн Тэйвс - Ann Taves

Энн Тэйвс
Родился 1952 (68–69 лет)
Супруг (а)
​
( м.  2007 г. )​
Награды Товарищество Гуггенхайма
Академическое образование
Альма-матер
Академическая работа
Дисциплина Религиозные исследования
Учреждения Калифорнийский университет в Санта-Барбаре
Известные работы Подходы, транс и видения (1999)

Энн Тэйвс (родилась в 1952 г.) - заслуженный профессор религиоведения Калифорнийского университета в Санта-Барбаре . Она бывший президент Американской академии религии (2010 г.). С июля 2005 г. по декабрь 2017 г. она занимала кафедру католических исследований Cordana в Калифорнийском университете в Санта-Барбаре. Тейвс особенно известен своей работой « Пересмотр религиозного опыта» (2009), в которой подчеркивается важность открытий и теоретических основ когнитивной науки для современных религиозных деятелей.

биография

Тейвс родилась в 1952 году. В июне 1974 года она получила степень бакалавра религии в колледже Помона. В июне 1979 года и декабре 1983 года она получила степень магистра и доктора в Школе богословия Чикагского университета соответственно.

Тэйвс женился на Раймонде Палутциане 29 декабря 2007 года в Санта-Барбаре.

В 2013 году Тэйвс получил стипендию Гуггенхайма в области религии.

В марте 2018 года она прочитала лекцию Ганнинга в Нью-Колледже в Эдинбурге на тему «Религия как мировоззрение и образ жизни».

Работает

Подходы, транс и видения

Fits, Trances, and Visions (1999) описывает опыт англо-американских протестантов и тех, кто покинул протестантское движение, начиная с трансатлантического пробуждения в начале 18 века и заканчивая подъемом психологии религии и рождением пятидесятничества в России. начало 20 века.

Она картирует синонимы языка из транса в традициях американских христианских: власть или присутствие или пребывающий Бог или Христа, или Дух, или духов. Типичные выражения включают «пребывание в Духе» ( Джонатан Эдвардс ), «свидетельство Духа» ( Джон Уэсли ), «сила Божья» (ранние американские методисты ), «исполнение Духом Господним» ( ранние адвентисты ; см. харизматический адвентизм ), «общение с духами» ( спиритуалисты ), «Христос внутри» ( Новая мысль ), «потоки святого огня и силы» (методистская святость ), «религия Духа и Силы» ( Эммануэль движение ), и «крещение Святым Духом» (ранние пятидесятники ).

Он фокусируется на классе, казалось бы, недобровольных действий, которые поочередно объясняются религиозной и светской терминологией. Эти непроизвольные переживания включают неконтролируемые движения тела ( припадки , физические упражнения, падение мертвым, каталепсию , судороги ); спонтанные вокализации (крик, крик, говорение на языках ); необычные сенсорные переживания (транс, видения , голоса, ясновидение , внетелесные переживания ); и изменения сознания и / или памяти ( сны , сон , сомнамбулизм , месмерический транс, медиумический транс, гипноз , одержимость , изменение личности).

Прочие работы

  • Семья веры: римо-католические религиозные обряды в Америке середины девятнадцатого века (Нотр-Дам, 1986 [hc], 1990 [pb]).
  • Религия и домашнее насилие: воспоминания Эбигейл Эббот Бейли ( Indiana University Press , 1989)
  • Подгонки, транс и видения: переживание религии и объяснение опыта от Уэсли до Джеймса ( Princeton University Press , 1999)
  • Переосмысление религиозного опыта: подход к изучению религии и других особых вещей на основе строительных блоков (Princeton University Press, 2009)
  • Что имеет значение: этнографии ценностей в (не очень) светскую эпоху , под редакцией Кортни Бендер (Колумбия, 2012 г.)
  • Разоблачающие события: три тематических исследования появления новых духовных путей (Princeton University Press, 2016) ISBN  1400884462

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Процитированные работы

внешние ссылки