Анн-Тереза ​​де Маргенат де Курсель - Anne-Thérèse de Marguenat de Courcelles

Анн-Тереза ​​де Маргенат де Курсель (1647 - 12 июля 1733), которая после замужества стала мадам де Ламбер, маркизой де Сен-Брис и широко известна как маркиза де Ламбер , была французской писательницей и салонницей .

Во времена Реганса , когда двор герцогини дю Мэн в Шато де Со развлекался легкомыслием, а двор герцога Орлеанского в Пале-Рояле посвящал себя разврату, салон Маркиза де Ламбер прослыла храмом приличия и хорошего вкуса в ответ на цинизм и пошлость того времени. Для культурных людей того времени было настоящей честью попасть на знаменитые «вторники», где достоинство и высокий класс «Великого века» еще витали в воздухе.

биография

Единственная дочь Этьена де Маргена, сеньора де Курселя, и его жены Моник Пассар, Анн-Тереза ​​де Маргенат де Курсель родилась и умерла в Париже. Она потеряла отца, чиновника фискального суда Парижа, в 1650 году, когда ей было всего три года. Ее воспитывала мать, отличавшаяся легкостью привычек, и второй муж матери, литературный дилетант Франсуа Ле Куаньо де Бахомон , который привил ей любовь к литературе. В юном возрасте, как пишет ее друг Бернар Ле Буйе де Фонтенель , «она часто уходила от удовольствий юности, чтобы читать в одиночестве, и начала по собственному желанию писать отрывки из того, что поразило ее больше всего. тонкие размышления о человеческом сердце или гениальные фразы, но чаще всего - размышления ».

22 февраля 1666 года она вышла замуж за Анри де Ламбера , маркиза де Сен-Бриса, выдающегося офицера, который должен был стать генерал-лейтенантом и губернатором Люксембурга . Их союз был очень счастливым, и у них родилось двое детей: сын Анри-Франсуа (1677–1754) и дочь Мария-Тереза ​​(1679-1731), которая в результате брака стала графиней де Сен-Олер. Маркиза де Ламбер овдовела в 1686 году и вырастила двоих маленьких детей, в то же время ведя длительные и трудные судебные процессы против семьи своего мужа, чтобы спасти имущество своих детей.

В 1698 году она арендовала северо-западную половину отеля de Nevers, расположенного на улице Ришелье недалеко от нынешнего места Национальной библиотеки . Начиная с 1710 года в своей красивой гостиной, оформленной Робертом де Коттом , она открыла свой знаменитый литературный салон . По словам ее друга аббата де ла Ривьера, «она стала жертвой колики самосовершенствования и остроумия, болезни, которая внезапно застала ее и оставалась неизлечимой до ее смерти». Она принимала посетителей два раза в неделю: литераторов по вторникам и представителей высшего общества по средам, однако не стремясь установить непреодолимый барьер между двумя мирами; напротив, она любила интересовать знатных людей литературой и знакомить писателей с преимуществами постоянного посещения общества, а постоянные посетители могли беспрепятственно переходить из одного дня в другой.

Вторник начинался около часа дня. После прекрасного ужина состоялись «научные конференции» на философские или литературные темы. Политические и религиозные дискуссии были категорически запрещены. От каждого гостя требовалось высказать личное мнение или прочитать отрывки из своей последней работы; Утром в день собрания, как говорит аббат де ла Ривьер, «гости приготовили остроумие для полудня». Хозяйка дома руководила тем, что ее критики называли «бизнес-офисом остроумия». Она поощряла писателей к высочайшему моральному тону и способствовала направлению движения идей к новым литературным формам: из ее салона произошли атаки Антуана Удара де ла Мотта на три единства , стихосложения и Гомера , которого мадам де Ламбер считала скучным; что не мешало ей принимать таких сторонников классической литературы, как Анн Дасье , отец д'Оливе или Валинкур .

Маркиза де Ламбер не была консервативной в социальном плане. Она отстаивала сатирические персидские письма Монтескье и добилась избрания автора во Французскую академию . Она была одной из первых светских женщин, открывших свои двери для таких актеров, как Адриенн Лекуврёр или Мишель Барон .

Fontenelle и Houdar де ла Мотт были вельможи ее праздновал салон, где можно было бы также столкнуться Мари-Катрин d'Aulnoy , поэт Catherine Bernard , то аббат де Бражелон , отец Buffier , то аббат де Шуази , мадам Дасье , математик Дортоус де Майран , Фенелон , Эно , Мариво , аббат Монго , Монтескье , адвокат Луи де Саси (один из фаворитов маркизы), маркиз де Сент-Олер , барон Сталь , мадам де Тенсен, принимавшие гостей маркизы после ее смерти в 1733 году, или аббат Террассон .

Салон маркизы де Ламбер был известен как вестибюль Французской академии . По словам маркиза д'Аржансона , «она добилась избрания половины членов Академии».

Мадам де Ламбер, как говорит Фонтенель, «не только страстно желала служить своим друзьям, не дожидаясь их просьбы или унизительного изложения их нужд; но и всегда интересовалась добрым делом, даже для того, с кем она не имела никакого отношения. она сильно, и обстоятельства должны были быть особенно противоположными, чтобы она не уступила. Некоторые плохие результаты ее щедрости не изменили ее, и она всегда оставалась в равной степени готовой рискнуть, делая добро ».

Работает

Литературное наследие

Мадам де Ламбер особенно интересовалась вопросами образования. Она написала « Совет матери своему сыну» (1726 г.) и « Совет матери своей дочери» (1728 г.), которые полны благородства и величайшего возвышения мысли и чей долг перед принципами Фенелона она признала: «Я нашла наставления, которые я дал моему сыну в Telemachus и советы моей дочери в L'Education des filles ".

Ее «Размышления о женщинах» не предназначались для печати, и когда они были опубликованы из экземпляров, предназначенных для друзей автора, она очень расстроилась и посчитала себя опозоренной. Она скупила большую часть издания, чтобы уничтожить его, что не помешало нескольким подпольным переизданиям и даже переводу на английский язык. Этот текст тонко вызывает парадоксы женского состояния:

Я исследовал, могут ли женщины быть лучше заняты: я нашел уважаемых авторов, которые думали, что у них есть качества, которые могут привести их к великим вещам, таким как воображение, чувство, вкус: дары, которые они получили от Природы. Я размышлял над каждым из этих качеств. Поскольку чувство доминирует над ними и естественным образом ведет к любви, я искал, можно ли спасти их от недостатков этой страсти, отделив удовольствие от того, что называется пороком. Поэтому я представил себе метафизику любви: пусть она практикует ее, кто может.

Не отвергая привлекательности женственности, автор восстает против пустоты женского образования, упрекая Мольера в том, что он «приложил к познанию позор, который был уделом порока». Она считает, что именно внутренняя пустота ведет к моральному разложению: поэтому повышенное образование является оплотом против порока.

Она также писала очерки о дружбе и старости, а также изображения гостей в ее салоне и статьи для чтения на этих собраниях.

У нее был настоящий талант создавать максимы с новым и оригинальным поворотом: «Часто об этом хорошо думают, - пишет критик девятнадцатого века Шарль Огюстен Сент-Бёв , - но это даже лучше». Иногда ошибаясь из-за чрезмерной утонченности, она часто проявляет энергию и лаконичность. По словам Фонтенеля, ее произведения примечательны «тоном добродетельной добродетели, царящей повсюду», и, по словам Луи Симона Оже , «чистотой стиля и морали, возвышенностью чувств, тонкостью образа. наблюдения и идеи ".

Маркиза де Ламбер не была очень набожной, даже если осуждала нерелигиозность как дурной вкус; «Религия г-жи де Ламбер, - отмечает Сент-Бев, - это скорее возвышенная интеллектуальная форма, чем внутренний и привычный источник, исходящий из сердца, или положительное откровение». Таким образом, она была предшественницей Просвещения и его философских идей.

Хронологический список

  • Lettre de madame la Marquise de ***, sur les Fables Nouvelles [d'Antoine Houdar de La Motte]. Avec la réponse servant d'apologie , 1719 год.
  • Avis d'une mère à son fils [Совет матери своему сыну], 1726 г.
  • Réflexions nouvelles sur les femmes, ou Métaphysique d'amour [Новые размышления о женщинах, или метафизика любви], 1727 г.
  • Avis d'une mère à sa fille [Совет матери дочери], 1728 г.
  • Traité de l'Amitié [Очерк о дружбе], 1732 г.
  • Traité de la Vieillesse [Очерк старости], 1732 г.

Маркиза де Ламберт Работа была опубликована несколько раз, начиная с 1747 годом ; помимо перечисленных выше произведений, они содержали « Диалог между Александром и Демосфеном о равенстве счастья» [Диалог между Александром и Демосфеном о равенстве счастья]; Psyché, en grec Âme [Психея, душа по-гречески]; La Femme ermite, nouvelle [Женщина-отшельница]; письма, портреты и беседы.

Переводы

  • Совет матери сыну и дочери ; пер. Уильям Хэтчетт. Лондон: Да. Уорролл, 1729 г.
  • Философия любви, или Новые размышления о прекрасном поле ; пер. Джон Локман . Лондон: Дж. Хокинс, 1729 и 1737 гг.
  • Письма маркизы де Ламберт сыну и дочери об истинном образовании и диалоге между Александром и Диогеном о равенстве счастья ; пер. Роуэлл. Лондон: М. Купер, 1749.
  • Работы маркизы де Ламбер ; пер. анон. Лондон: W. Owen, 1749. Дальнейшие издания 1756, 1769, 1770 (Дублин: J. Potts), 1781.
  • Очерки дружбы и старости ; пер. Элиза Болл Хейли. Лондон: Дж. Додсли, 1780. Архив американских библиотек.
  • Прекрасная одиночка, или женщина-отшельница ; пер. анон. Филадельфия: Уильям Споттсвуд, 1790.
  • «Совет матери дочери»; пер. анон. В родительском наблюдении юной леди . Лондон: Натаниэль Паттен, 1792. Архив американских библиотек . И в женской библиотеке Анжелики, или «Присутствуют родители и опекуны». Лондон: Дж. Гамильтон, 1794. Переиздание Google Книги с новым введением Вивьен Джонс, Thoemmes Press, 1995.
  • «Совет матери своему сыну»; пер. анон. В « Практической морали» или «Путеводитель по мужчинам и манерам». Хартфорд: Уильям Андрус, 1841. Google Книги
  • Новые размышления о женщинах: новый перевод и введение ; пер. Эллен МакНивен Хайн. Нью-Йорк: Издательство Питера Ланга, 1995.

Рекомендации

Библиография

  • Болуфер, Моника (2015). "Una ética de la excelencia: Cayetana de la Cerda y la circación de Madame de Lambert en España" . Cuadernos de Historia Moderna (на испанском языке). Мадрид: Мадридский университет Комплутенсе. 40 : 241–264. DOI : 10.5209 / rev_CHMO.2015.v40.49170 . ISSN   0214-4018 .
  • Кравери, Бенедетта (2005) [2001]. "Маркиза де Ламбер: идеал Honnête Femme " . Искусство разговора . пер. Тереза ​​Во. Нью-Йорк: Книги обзора Нью-Йорка. С.  263–276 . ISBN   1-59017-141-1 .
  • Даниэлу, Екатерина (2000). "Анн-Тереза ​​де Ламбер". В Энн Р. Ларсен и Колетт Х. Винн (ред.). Сочинения дореволюционных французских женщин . Лондон: Рутледж. С. 409–424. ISBN   0-8153-3190-8 .
  • Даувернь, Роберт (1947). "Маркиза де Ламбер в отеле Невер, 1698–1733". Revue de synthèse . Париж: Париж: А. Мишель. XXI (Fascicule № 2, octobre – décembre).
  • Делавинь, Фердинанд (1878). "Le Premier Salon du XVIIIe siècle. Une amie de Fontenelle". Mémoires de l'Académie des Sciences и др., De Toulouse . Тулуза: Дуладур (7 серия, т. 10).
  • Фонтенель, Бернар Ле Буйе де (1825) [1767]. "Éloge de la Marquise de Lambert" . Œuvres de Fontenelle . II . Париж: Лосось. С. 400–404.
  • Жиро, Шарль (1881). "Салон мадам де Ламбер" . La maréchale de Villars et son temps . Париж: Imprimerie nationale. С. 180–194.
  • Грандерут, Роберт (1987). " Образование в фильмах о жизни человека в фильмах : Фенелон и мадам де Ламбер". Revue d'histoire littéraire de la France . 87 : 15–30.
  • Греар, Октав (1886). «Мадам де Ламбер» . L'éducation des femmes par les femmes . Париж: Ашетт. С. 169–216.
  • Гренте, Жорж (1951). "Маркиза Анн-Тереза ​​де Ламбер". В Жорже Гренте (ред.). Dictionnaire des lettres françaises . 3 . Париж: Файярд. С. 31–32.
  • Хайн, Эллен МакНивен (1973). Мадам де Ламбер, ее Источники и ее Круг . Исследования о Вольтере и восемнадцатом веке. 102 . Оксфорд: Фонд Вольтера.
  • Хайн, Эллен МакНивен (1995). Новые размышления о женщинах маркизы де Ламбер: новый перевод и введение . Феминистские литературные исследования. 17 . Нью-Йорк: Издательство Питера Ланга. ISBN   0-8204-2705-5 .
  • Lescure, Mathurin de (1881). Философы Les Femmes . Париж: Э. Денту.
  • Маршал, Роджер (1991). Мадам де Ламберт и ее сын . Исследования о Вольтере и восемнадцатом веке. 289 . Оксфорд: Фонд Вольтера. ISBN   0-7294-0417-X .
  • Мейсон, Амелия Гир (1891). "Вестибюль Французской академии" . Женщины французских салонов . Нью-Йорк: The Century Co., стр. 135–145.
  • Сент-Бев, Шарль Огюстен (1859) [1850]. "Герцогиня дю Мэн" . Causeries du lundi . III . Париж: Garnier frères. С. 206–228.
  • Сент-Бёв, Шарль Огюстен (1859) [1851]. «Мадам де Ламберт и мадам Неккер» . Causeries du lundi . IV . Париж: Garnier frères. С. 217–239.
  • Вигери, Жан де (1995). Histoire et dictionnaire du temps des Lumières, 1715–1789 . Париж: Роберт Лаффонт. ISBN   2-221-04810-5 .
  • Уильямс, Чарльз GS (1991). "Анн-Тереза ​​де Маргенат де Курсель, маркиза де Ламбер". В Катарине М. Уилсон (ред.). Энциклопедия континентальных писательниц . 2 . Лондон: Тейлор и Фрэнсис. С. 692–694. ISBN   0-8240-8547-7 .

Внешние ссылки