Энн Кэмерон - Anne Cameron

(Барбара) Энн Кэмерон (родилась 20 августа 1938 года в Нанаймо , Британская Колумбия ) - канадская писательница, поэт, сценарист, писательница рассказов и детских книг.

Она официально изменила свое имя с имени при рождении, Барбара Кэмерон, на Кэм Хьюбер, а позже изменила свое имя с Кэм Юбер на Энн Кэмерон. Она написала под этими именами.

Большая часть ее работ вдохновлена мифологией и культурой коренных народов Северо-Западного побережья и сосредоточена на женщинах как персонажах, отстаивающих независимость нонконформистов. Кэмерон - феминистка, она сыграла важную роль в привлечении внимания к несправедливости патриархальных и колониальных систем в своей работе.

Личное

(Барбара) Энн Кэмерон - дочь Энни Кэмерон (урожденная Грэм) и Мэтью Ангус Кэмерон. Кэмерон описала свою семью как «трудолюбивую, очень бедную» и подчеркнула мир и порядок, которые она нашла, читая книги в детстве. Она начала писать в молодом возрасте, «делая заметки на туалетной бумаге», и училась в средней школе в Нанаймо, Британская Колумбия. В четырнадцать лет мать подарила ей пишущую машинку, «хотя она и не могла себе этого позволить». Кэмерон не окончил среднюю школу и сопротивлялся некоторым предметам, например, домоводству, предпочитая вместо этого проводить время в библиотеке.

Некоторое время она жила в Онтарио и на материковой части Ванкувера, но большую часть своей жизни провела на острове Ванкувер . Она вышла замуж, развелась и воспитала пятерых детей: Алекса Хьюберта, Эрин Хьюбер, Пьера Хьюберта, Марианну Хьюберта Джонс и Тару Хьюберта Миллер. Не имея формальных школьных кредитов для поступления в университет, и позже она отказалась от приема в Университет Саймона Фрейзера в качестве зрелого абитуриента, Кэмерон развила свое письмо благодаря собственной изобретательности и совместным проектам с друзьями. Она особенно ценит время, потраченное на то, чтобы слушать рассказчиков; в частности, она ссылается на женщин-шахтеров из Уэльса и женщин-рассказчиков из Северной Англии, на старейшин из Китая и на старейшин из числа коренных народов.

Письмо

В предисловии она включает подробности о рассказчиках коренных народов, истории которых отражены в ее книгах. Она писала для Indian Voice в Ванкувере (основанного в 1969 году Ассоциацией индейских домохозяек Британской Колумбии) и занялась писательской деятельностью как формой активности, выиграв столетний конкурс пьес для Виндиго, сценической адаптации документального стихотворения о расизме . Одним из результатов победы в конкурсе стало то, что пьеса прошла по провинции и была поставлена ​​заключенными из числа представителей коренных народов в тюрьме Матски, Абботсфорд, Британская Колумбия. Этот опыт привел к тому, что в 1974 году она стала соучредителем Театра Тилликурн, театральной группы коренных народов, сформированной на местном уровне, которая совершила поездку по Британской Колумбии и исполнила «инсценировки легенд и театральную пьесу, основанную на смерти Фреда Квилта, человека из племени чилкотин, который умер от разрыва тела». кишки после встречи с двумя RCMP на проселочной дороге ночью ". В интервью с Аланом Твиггом, говоря об этой работе, она объясняет, что «все началось с политики. Это стало очень личным».

Среди других должностей она работала студенткой психиатрической медсестрой (1955-57), помощником врача в Королевских ВВС Канады (1957-59), преподавателем творческого письма в колледже Маласпина, Пауэлл-Ривер, и писателем в резиденции в Университет Саймона Фрейзера , учреждение, которое несколько лет назад отказало ей в зачислении как зрелой студентке из-за недостаточных кредитов в старшей школе. Некоторые сценарии в то время писались под ее именем, Кэм Юбер; Позже Кэмерон добавила в свои работы романы и детские книги.

Ее бестселлер « Дочери медной женщины» (1981), впервые напечатанный ванкуверским феминистским коллективом Press Gang Publishers , считается «новаторским бестселлером и основным продуктом женских исследований» и переиздавался тринадцать раз. Написав академическую статью о работе Кэмерон, Кристин Сент-Питер связалась с издательством Press Gang Publishers и получила ответ, что «женщины со всего мира пишут, чтобы описать, как чтение« Дочерей медной женщины »изменило их жизнь» (интервью с Деллой МакКрири, 20 июля 1987 г. ; Св. Петр, 1989, стр. 500).

Сочинения Кэмерона сосредоточены на жизни коренных народов Британской Колумбии, в основном в прибрежных общинах, таких как Пауэлл-Ривер и Нанаймо. Ее персонажи исследуют духовность, стойкость, сексуальность, сопротивление и исцеление, а также сталкиваются с насилием, угнетением, женоненавистничеством и бедностью. Многие истории отражают специфические культуры и мифы коренных народов и предлагают критический феминистский, антиколониальный рассказ, в котором лелеются истории сотворения и устные истории (например, « Дочери медной женщины» , основанные на мифах и легендах Нутка, и « Дзелархоны: мифы северо-западного побережья» ). «Деструктивное воздействие белой культуры на население Индии, особенно на культурное положение женщин» убедительно показано в книге «Дочери медной женщины» (1981), наряду с «силой женщин, отвагой, сестринством и передачей знаний для выживания [.. .] считается основой благополучия их общества ". В интервью с Аланом Твиггом, владельцем и издателем газеты BC BookWorld , Кэмерон объяснил: «Мы отождествляем себя с Британской Колумбией гораздо больше, чем с канадцами» (Интервью Алана Твигга 1988 года). Гонорары от продажи ее книг поддержали цели, которые занимают центральное место в приоритетах коренных народов и коренных народов (интервью 2002 года с автором, воспроизведенное на BC Book Look).

Кэмерон опубликовала «A Short Story» в выпуске «Lesbiantics» за 1981 г. ежеквартального феминистского издания Fireweed и получила признание за то, что выдвинула на первый план «удовольствие от совместной жизни женщин и юмор, например, лесбийской пары, прибивающей знак». Женщины над своим флигелем »(стр. 651 в Oxford Companion to Canadian Literature, 2-е изд.). Кэмерон сказала о персонажах в своих рассказах: «Их странность не в том, почему они фигурируют в моих рассказах. Это просто часть того, кем они являются». Она известна как квир-писатель, идентифицирует себя как лесбиянка и в настоящее время живет в Тахсисе, Британская Колумбия, со своим партнером.

В 2010 году она была удостоена 16-й ежегодной Премии Джорджа Вудкока за заслуги перед публикой, в ознаменование которой установили мемориальную доску с ее именем на Аллее писателей в Ванкуверской публичной библиотеке на улице Джорджия в Ванкувере, Британская Колумбия.

Работает

Фильм

Этап

  • Кантата: История Сильвии Старк (1989)

Вымысел

  • Говорящий с снов (1979)
  • Дочери медной женщины (1981)
  • Путешествие (1982)
  • Дзелархоны: Мифология северо-западного побережья (1986)
  • Дитя ее народа (1987)
  • Стабби Амберчук и Святой Грааль (1987)
  • Сказки о пиратах (1989)
  • Женщины, дети и вино из гекльберри (1989)
  • К югу от безымянного ручья (1989)
  • Перекресток Брайта (1990)
  • Побег в Беулу (1990)
  • Ударьте Банку (1991)
  • Весь духовой оркестр (1992)
  • Свадебные торты, крысы и королевы родео (1994)
  • Диджей и Бетти (1994)
  • Вся семья Damily (1995)
  • Селки (1996)
  • Последствия (1999)
  • Эти ланкастеры (2000)
  • Дети Сары (2001)
  • Хардскрэтч Роу (2002)
  • Семейное сходство (2003)
  • Далия Кэссиди (2004)

Аудио

  • Сказки Loon и Raven (1996)

Поэзия

  • Земляная ведьма (1983; переиздано пять раз)
  • Стихи Энни (1987)
  • Виндиго (1974)

Детские книги

  • Как Ворон освободил Луну (1985); В иллюстрациях Тары Миллер
  • Как гагарка потеряла голос (1985); В иллюстрациях Тары Миллер
  • Ворон возвращает воду (1987); В иллюстрациях Нелле Олсен
  • Песня Орки (1987); В иллюстрациях Нелле Олсен
  • Ленивый мальчик (1988); В иллюстрациях Нелле Олсен
  • Женщина-паук (1988); В иллюстрациях Нелле Олсен
  • Ворон и Снайп (1991); В иллюстрациях Гэй Хаммонд
  • Ворон идет собирать ягоды (1991); В иллюстрациях Гэй Хаммонд
  • Гуси-резиновые сапоги (1992); В иллюстрациях Джейн Хубер
  • Таал: Тот, кто забирает плохих детей (1998)

Награды

  • 1972: Конкурс поэзии Альберты
  • 1973: Премия Блисс Карман за поэзию, Школа изящных искусств Банфа
  • 1973: Конкурс поэзии Альберты
  • 1979: Литературная премия Гибсона
  • 1979: Etrog за лучший сценарий - Dreamspeaker (экран) [В 1968 году скульптор Сорел Этрог разработал бронзовую статуэтку, и награду часто называли «Этрогом». В 1980 году награды были официально переименованы в Genie Awards.]
  • 1979: Премия Гибсона в области литературы - Говорящий с снов (роман)

Рекомендации

Внешние ссылки