Энн Чапмен - Anne Chapman

Чтобы узнать о других людях по имени Энн Чепмен, см. Энн Чепмен (значения) .
Энн Чапман (2009).

Энн Маккей Chapman (27 января 1922 - 12 июня 2010) была франко - американский этнограф , который ориентирован на людях Мезоамериков написания нескольких книг, сопродюсер фильмов, и захватив звукозаписи редких языков из Северного треугольника Центральной Америки в Мыс Горн в Южной Америке.

Жизнь и карьера

Энн Маккей Чепмен родилась в 1922 году в Лос-Анджелесе, штат Калифорния. На протяжении всей своей карьеры она изучала мезоамериканские цивилизации. Она уехала в Мексику в 1940 году, поступив в Национальную школу антропологии и истории (ENAH) в Мехико. В ENAH Чепмен учился у Пола Кирхгофа , Вигберто Хименеса Морено и Мигеля Коваррубиаса . Вдохновленные работами Коваррубиаса, Чепмен и ее коллеги издали Anthropos , журнал, в котором искусство сочетается со статьями по антропологии и политике. Из-за ограниченности ресурсов было опубликовано только два издания, оба в 1947 году. Чепмен провела свою первую этнографическую полевую работу в качестве студента среди общин майя в Чьяпасе, Мексика - сначала среди целталес под сол-налогом , а затем среди цозилес под властью Альфонсо Вилья Рохаса . В конце концов, она получила степень магистра антропологии в 1951 году в ENAH; ее магистерская диссертация, озаглавленная «La Guerra de los Aztecas contra los Tepanecas», использовала теории войны Клаузевица для анализа поражения тепанекасов ацтеками, чтобы они обрели свою независимость в начале 15 века.

Чепмен вернулась в США в 1950-х годах, получив докторскую степень по антропологии в Колумбийском университете в Нью-Йорке в 1958 году. Ее диссертация была озаглавлена ​​«Исторический анализ племен тропических лесов на южной границе Мезоамерики». В то время как в Колумбии, она училась у Конрада Аренсберг и работал ассистентом Карла Поланьи с 1953 по 1955 г. Другой профессор, Уильям Дункан Strong , познакомил ее с Tolupan ( Jicaque ) Гондураса. Получив средства от Фонда Фулбрайта и Исследовательского института изучения человека (RISM), Чепмен начала свою полевую работу в 1955 году среди толупанцев в Монтанья-де-ла-Флор , Гондурас. Она возвращалась на несколько месяцев каждый год до 1960 года для своих исследований, но поддерживала отношения с обществом до конца своей жизни. Во время полевых исследований Чепмен в основном работала с Альфонсо Мартинесом. Через него Чепмен смог изучить устную традицию и социальную организацию толупанцев, а также разработать подробную генеалогию общины. Ее исследование в конечном итоге привело к созданию книги «Дети жизни: мифические миры индейцев Толупана» (Jicaque), опубликованной в 1978 году; пересмотренный текст на английском языке был опубликован в 1992 году под названием «Мастер животных: устные традиции индейцев-толупан, Гондурас». Альфонсо Мартинес умер от кори в 1969 году.

Чепмен также проводил этнографические исследования среди ленка Гондураса, начиная с 1965-66 и продолжаясь до 1980-х годов. Ее работа стала продолжением анализа Кирхгофа «культурных областей», в частности, Мезоамерики. Она попыталась развеять сомнения, поднятые Кирхгофом относительно того, следует ли считать ленка мезоамериканской группой, в конечном итоге разрешив вопрос положительно в статье, озаглавленной «Los Lencas de Honduras en el siglo XVI», опубликованной в 1978 году. 1985-86 она опубликовала двухтомное исследование ритуалов и традиций ленка под названием Los Hijos del Copal y la Candela.

В 1961 году Чепмен стала членом Французского национального центра научных исследований , проработав под руководством Клода Леви-Стросса до 1969 года, а в конечном итоге ушла из центра в 1987 году. За свою долгую карьеру этнографа она участвовала в различных других исследованиях. центры в Европе и Америке, в том числе: Musée de l'Homme в Париже, Франция; Научно-исследовательский институт изучения человека в Нью-Йорке; Instituto Hondureño де Antropologia в Тегусигальпа, Гондурас; и Национальный институт антропологии в Буэнос-Айресе, Аргентина.

В 1964 году Чепмен был приглашен присоединиться к команде археолога Аннетт Ламинг-Эмперайр над проектом на Огненной Земле, Аргентина. Хотя Чепмен не был археологом по образованию, он согласился на возможность встретиться с Лолой Кипья и Анхелой Лой , одними из немногих последних живых Селк'нам (Она) с Огненной Земли. После завершения археологического проекта Чепмен встретился с Лолой и записал ее речь и пение в Селк'нам, а также ее воспоминания о жизни в Селк'нам. Хотя Лола умерла в 1966 году, Чепмен смог продолжить работу с оставшимся Селк'намом на Огненной Земле. В 1976 году вместе с Аной Монтес она стала сопродюсером фильма о Селк'нам, «Онис: жизнь и смерть на Огненной Земле». В 1985 году она расширила свои полевые исследования, включив оставшихся яганов на Огненной Земле, Чили.

Чепмен писал по многим важным антропологическим вопросам; возможно, самой важной ее работой, касающейся огнеземельцев, была « Драма и сила в охотничьем обществе: Сельк'нам Огненной Земли» (1981). Она также написала La Isla de los Estados en la prehistoria: Primeros datos arqueológicos (1987, Буэнос-Айрес ), El Fin de Un Mundo: Los Selk'nam de Tierra del Fuego ' (1990, Буэнос-Айрес) и три главы, перечисленные в Cap Horn 1882–1883: Rencontre avec les Indiens Yahgan (1995, Париж ), содержащий множество фотографий, сделанных членами французской экспедиции на мыс Горн (1882–1883 ​​гг.), Которые являются одними из лучших среди яганов ; десять алакалуфов в 1881 году из одиннадцати, которые были похищены и увезены в Париж и другие европейские города; и шесть последних яганов, взятых ею в 1964 и 1987 годах. Она также сняла фильм о жизни членов племени яганов под названием « Посвящение яганам: последние индейцы Огненной Земли и мыса Горн» (1990), который был финалист Международного кинофестиваля в Нью-Йорке.

Позже она написала « Хаин: Церемония посвящения в Селькнам» и, наряду с « Конец света: Селькнам Огненной Земли» , в обе книги входит компакт-диск с песнопениями «Хаин» Лолы Кипья. В 2004 году Чепмен опубликовал El fenómeno de la canoa yagán (Universidad Marítima de Chile, Винья-дель-Мар ), а в 2006 году - книги Дарвина на Огненной Земле и Ломе: amor y venganza, mitos de los yámana .

Ее последняя книга называется « Европейские встречи с народом ямана с мыса Горн: до и после Дарвина» (2010, Нью-Йорк, Cambridge University Press), повествование о драмах, разыгрываемых с 1578 по 2000 год в районе мыса Горн в Чили . туземцы, мореплаватели, миссионеры и другие европейцы.

Ближе к концу своей жизни Чепмен жила в основном в Буэнос-Айресе, работала и писала там. Чепмен умер в возрасте 88 лет 12 июня 2010 года в парижской больнице.

Награды

использованная литература

  1. ^ "matchID - Moteur de recherche des décès" . deces.matchid.io . Проверено 6 июля 2021 .
  2. ^ a b c d e "Документы Энн Чепмен о Толупане (Хикаке) · Национальный антропологический архив" . sova.si.edu . Проверено 18 октября 2019 .
  3. ^ Монтес де Гонсалес, Ана; Чепмен, Энн (1977). "Los Onas: vida y muerte en Terra del Fuego" (YouTube) (на испанском языке). El Comite Argentino del Antropologico.
  4. ^ Автобиография онлайн Энн М. Чепмена
  5. ^ Веб-страница Энн Маккей Чепмен
  6. ^ "Чилийская патагонская экспедиция по содействию управлению уникальной областью мыса Горн" . National Geographic News . 2014-12-10 . Проверено 20 октября 2019 .

внешние ссылки