Аннио да Витербо - Annio da Viterbo

Городской музей Витербо - анонимный сек. XVIII

Анний из Витербо ( лат . Joannes Annius Viterb ( i ) ensis ; ок.  1432-13  ноября 1502) был итальянским доминиканским монахом , ученым и историком, урожденным Джованни Нанни ( Ненни ) в Витербо . Теперь его помнят за его выдумки.

Он рано вступил в Доминиканский орден . Он получил степень магистра теологии в Studium generale в Санта-Мария-сопра-Минерва, предшественнице Колледжа Святого Фомы и Папского университета Святого Фомы Аквинского в Ангеликуме . Он служил в качестве лектора в Studium - то до 1466.

Его высоко ценили Сикст IV и Александр VI ; последний сделал его Мастером Священного дворца в 1499 году.

Как лингвист, он ложно утверждал, что владеет восточными языками. Уолтер Стивенс говорит: «Его опыт в семитской филологии, когда-то отмеченный даже трезвыми церковными историками, был полностью вымышленным». Анний также утверждал, что может читать на этрусском .

Осенью 1493 года, возможно, в своей самой сложной псевдоархеологической шараде, он предпринял широко разрекламированные раскопки в Витербо, во время которых, казалось, были обнаружены мраморные статуи некоторых из самых драматических мифических фигур, связанных с легендарием города ; все они были заранее «засолены» на месте.

Работает

Он наиболее известен своим Antiquitatum Variarum , первоначально называвшимся Commentaria super opera diversorum auctorum de antiquitatibus loquentium ( Комментарии к произведениям различных авторов, обсуждающих древность ) и часто известным как «Древности Анния» . В этой работе он опубликовал предполагаемые сочинения и фрагменты нескольких дохристианских греческих и латинских светских авторов, которым суждено пролить совершенно новый свет на древнюю историю. Он утверждал, что обнаружил их в Мантуе .

Среди его многочисленных других работ были De futuris Christianorum triumphis в Turcos et Saracenos ( Будущие триумфы христиан над турками и сарацинами ), комментарий к Апокалипсису, посвященный Сиксту IV, христианским королям, князьям и правительствам, и Tractatus de imperio Turcorum ( Империя турок ). Автор утверждает, что Мухаммед - антихрист , и что конец света наступит, когда христиане победят евреев и мусульман, событие, которое ему не казалось таким уж далеким.

Одно важное предположение, которое он сделал - в своем комментарии к Breviarium de Temporibus псевдофилона еврея - заключалось в том, что генеалогия Иисуса в Евангелии от Луки ведет родословную от отца Марии . В Breviarium de Temporibus дед Христа Илий согласно Луке был отождествлен с Элиахимом, предполагаемым вариантом святого Иоакима , отца Девы Марии согласно апокрифическому Protoevangelium Иакова . Согласно Аннию, прямое происхождение Марии от царя Давида свидетельствовало о том, что Христос унаследовал престол Израиля по линии Его святой матери.

Наиболее важными из его неопубликованных работ являются:

  • Volumen libris septuaginta independentum de antiquitatibus et gestis Etruscorum ;
  • De Correctione typographica chronicorum ;
  • De dignitate officii Magistri Sacri Palatii ( О уважении к должности магистра Священного дворца ); И наконец,
  • « Chronologia Nova» , в которой он обязуется исправить анахронизмы в трудах Евсевия Кесарийского .
  • De marmoreis volturrhenis tabulis : в предисловии современного редактора утверждается, что это «первое эпиграфическое исследование в западной науке».

Он был известен своим текстом, изображающим историю и топографию Древнего Рима от «самых древних» авторов. Его Auctores vetustissimi, напечатанный в Риме в 1498 году, представлял собой антологию из семнадцати якобы классических текстов, все из которых он написал сам, с помощью которых он предпринимает гигантскую попытку написать универсальную историю пост-дилувианской западной цивилизации, где этрусские люди и город Витербо / Этрурия, хранитель изначальных знаний о божественной природе, берет на себя ведущую роль в марше Человека к будущему. Карта Рима, составленная Аннионом, основанная Ромулом, является вольной интерпретацией одной из его собственных подделок . В нем заметно выделяется Викус Тускус , дом этрусков , которых Аннио и его товарищи Витербанцы считали своими предками. Часть подделок была вызвана желанием доказать, что Витербо был местом обитания этрусских Fanum Voltumnae .

В защиту папского кредитного учреждения Монте ди Пьета опубликовал c. В 1495 году под названием « Pro Monte Pietatis» Аннио опубликовал эссе « Вопросы из-за диспута super mutuo iudaico & ciuili & diuino» , оспаривая ростовщичество евреев.

В поисках покровительства Анний опубликовал свой первый трактат в феврале 1491 года и посвятил его Рануччо Фарнезе. Анализируя работы Диодора Сицилийского , Анний предположил, что Исида и Осирис основали новые колонии в Средиземном море , последний основал Витербо, чтобы получить божественную и египетскую родословную для семьи нынешнего Папы Александра III, брата Рануччо.

Обнаружение его подделок

« Древности» сразу встретились как с верующими, так и с суровыми критиками, обвинявшими его в умышленном вмешательстве или даже фальсификации. Содержание было ложно приписано Берозу , Фабию Пиктору , Катону Старшему , Манефону и другим. Ложный характер этих «историков» Анниона, опубликованных им как с комментариями, так и без них, уже давно признан. Снос подделок во многом был обязан Джозефу Юстусу Скалигеру .

Подделки Аннио начали распадаться к середине 16 века. В 1565–66 гг. Гуманист Джироламо Мей вступил в историографический спор с Винченцо Боргини , который в связи с женитьбой Франческо I Медичи и Джованны Австрийской заявил, что Флоренция была основана Августом . Он основывал свое утверждение на надписях, о которых сообщил Аннио да Витербо. Мей, не друг Медичи, оспорил это мнение и поставил под сомнение подлинность материалов Аннио в кратком латинском трактате ( De origine urbis Florentiae ).

Эпитома Viterbiae Historiae

Том Annio da Viterbo, Documenti e ricerche (Рим: Multigrafica Editrice для CNR, 1981) представляет неопубликованную работу, написанную Аннио: эпитома Viterbiae Historiae в критическом тексте под редакцией Джованни Баффиони. Текст основан на рукописи Codex Vaticanus Latinus 6263 и представляет собой седьмую и единственную дошедшую до нас книгу бывшего труда Анниуса Viterbia Historia , состоящую из семи книг, в которых витербийский богослов пишет историю своего муниципального города, начиная с его мифологических истоков. (заново изобретенный самим Аннием) до времен Папы Иннокентия VIII. Вторая часть книги под редакцией Паолы Маттианджели посвящена его влиянию на мифы и аллегории Высокого Возрождения . В частности, это относится к эзотерическим интересам Аннио и его влиянию на ряд расписных фресок в городе Витербо, характеризующихся египетскими образами.

Смотрите также

Заметки

использованная литература

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Schroeder, Jos. (1913). « Анний Витербо ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

внешние ссылки