Энтони Людовичи - Anthony Ludovici

"Людовичи" перенаправляется сюда. Об американском писателе см. Лоуренс Джеймс Людовичи .

Энтони Людовичи
Энтони Людовичи.png
Людовичи в 1927 году,
Клод Харрис (1883-1961)
Родившийся
Энтони Марио Людовичи

( 1882-01-08 )8 января 1882 г.
Лондон , Англия
Умер 3 мая 1971 г. (1971-05-03)(89 лет)
Лондон, Англия
Национальность Британский
Влияния

Энтони Марио Людовичи MBE (8 января 1882 - 3 апреля 1971) был британским философом , социологом , социальным критиком и полиглотом . Он известен как сторонник аристократии и антиэгалитаризма , а в начале 20 века был ведущим британским консервативным автором. Он писал на такие темы, как искусство , метафизика , политика , экономика , религия , различия между полами и расами , здоровье и евгеника .

Людович начал свою карьеру как художник, рисовал и иллюстрировал книги. Он был личным секретарем скульптора Огюста Родена в течение нескольких месяцев в 1906 году. Позже он написал более 30 книг и перевел многие другие.

Ранний период жизни

Людовичи родился в Лондоне , Англия, 8 января 1882 года в семье Альберта Людовичи и Мари Калс. Отец и дед Людовича, Альберт Людович-старший , оба были художниками. Он был баскского, французского, немецкого и итальянского происхождения. Он получил образование в частном порядке в Англии и за границей, но главным образом у своей матери. Будучи молодым студентом, он подружился с Гарри Гаем Рэдклиффом Дрю, с которым познакомился на Парижской выставке 1900 года . Спустя годы он подружился с маленькими дочерьми Дрю Дороти (позже студенткой Ф. М. Александра ) и Джойс (более известной как архитектор Джейн Дрю ). Он женился на Элси Финнимор Бакли 20 марта 1920 года, и они сначала жили по адресу 35 Central Hill, Upper Norwood в Южном Лондоне. Он провел несколько лет в Германии, где изучал сочинения Ницше на немецком языке. Он свободно говорил на нескольких языках.

В течение 1906 года Людович был личным секретарем скульптора Огюста Родена и, как таковой, имел с ним тесные связи. Позже он писал о своем личном опыте в отношении личности и искусства Родена, а также о своем собственном мнении в статьях, впервые появившихся в журнале Cornhill за 1923 год, а в 1926 году опубликованных в книге « Личные воспоминания Огюста Родена» . Летом 1908 года он впервые встретился и подружился с доктором Оскаром Леви , редактором Полного собрания сочинений Фридриха Ницше , первого перевода произведений Ницше на английский язык. Людович написал несколько томов. Леви познакомил его со своей будущей женой Элси Ф. Бакли. Он начал читать лекции по искусству, политике, религии и философии Фридриха Ницше , о котором он написал Кто должен быть хозяином мира?: Введение в философию Фридриха Ницше (1909) и Ницше: Его жизнь и творчество ( 1910 г.). Ученый Ницше Уильям Макинтайр Солтер назвал Ницше: его жизнь и труды «почти идеальным кратким руководством» по Ницше. Его новаторская работа по эстетике Ницше: «Ницше и искусство» (1911) была одной из первых попыток подобного рода в Европе. Он был основан на курсе лекций, которые Людович читал в Университетском колледже в Лондоне в течение ноября и декабря 1910 года. По словам Стивена Ашхейма, его книга « Ницше и искусство » 1911 года была «уникальной попыткой написать ницшеанскую историю искусства с точки зрения подъема». аристократические и декадентско-демократические эпохи ». Это был год принятия первого Парламентского закона 1911 года , ограничившего власть Палаты лордов . Это также знаменует собой переломный момент или изменение в творчестве Людовичи в сторону более открытой политической линии, которая будет только обостряться в течение следующих 25 лет.

Во время Первой мировой войны он вступил в Новую армию в качестве переводчика, а затем служил артиллерийским офицером в Арментьере и Сомме , где он назвал себя «жалким окопным крысом, охваченным паразитами», а затем в разведывательном штабе на военное министерство, где после двух лет службы он дослужился до главы своего ведомства (MI6 A):

«Мне было приказано явиться в OC MI6 в Военное министерство, где мои языки могут быть использованы и где я умудрился сделать себя достаточно полезным, чтобы меня оставили. И после двух лет работы в разведке, в 1919 году в должности офицера Генерального штаба третьего разряда в звании капитана я поднялся до должности начальника своего отдела (MI6 A) ». Он был награжден Орденом Британской Империи , который немедленно вернул, потому что считал, что это слишком легко получить и удерживать слишком много людей. Он получил звание капитана во время Первой мировой войны, впоследствии его прозвали «капитаном».


Людовичи познакомился с техникой Александра в 1925 году и сказал, что в течение четырех лет у него были уроки «манеры поведения» с Ф. М. Александром .

Письмо

Сочинения Людовичей были разнообразными, и они занимали традиционные консервативные позиции по социальным вопросам. Либерализм , социализм , марксизм , христианство , феминизм , мультикультурализм , современная культура потребления и восстание против традиций составляли основные направления атаки Людовичи. В молодости в его чтении в конце века, как правило, преобладали наука и популяризация учения об эволюции. На Людовичи особенно повлияли важные дебаты, которые произошли в конце 1880-х годов между Томасом Генри Хаксли и Генри Уэйсом , когда молодой Людович полностью принял философскую позицию Хаксли - агностицизма .

«Примерно с семнадцатого года мое чтение естественных наук, особенно биологии, зоологии и астрономии, стало регулярным и усердным. Я прочитал все книги Дарвина, Геккеля, Хаксли, Романа, Спенсера и Проктора, которые попадались мне в руки. Я также прочитал знаменитую полемику Хаксли с Уэйсом, следил за аргументами каждой из сторон с захватывающим интересом и становился убежденным агностиком в процессе.Но два автора, которые, вероятно, оказали на меня наибольшее влияние в мои двадцать с небольшим, были Шопенгауэр и Шиллер. Первый чрезвычайно просветил меня в области психологии, и я до сих пор считаю его величайшим европейским психологом, появившимся между Монтенем и Фрейдом. Действительно, многое в его работах предвосхищает открытия Фрейда, факт, на который я не раз обращал внимание. и Ницше был обязан ему многими глубокими наблюдениями, источник которых, однако, редко признается ».

Он писал: «Я долгое время был противником и критиком христианства , демократии и анархии в искусстве и литературе. Я особенно против« абстрактного искусства » , которое я связываю с еретическими учениями Уистлера об искусстве и главным образом с его отрицанием этого предмета, его усвоения графики и музыки, и его настойчивого утверждения о важности композиции и цветовой гармонии картины над ее репрезентативным содержанием ». Он был одним из первых критиков Джейкоба Эпштейна , нападая на него в «Нью Эйдж» , в котором он участвовал как искусствовед перед Великой войной .

В своей «Защите аристократии» (1915) Людович защищает аристократию от правительства , находящегося под народным контролем. В «Ложных предположениях о демократии» (1921) он критиковал демократическую идею и либеральную позицию в целом как противоестественные. «Защита консерватизма» (1927) защищает традицию как связанную с выживанием.

Для Людовичи эгалитаризм был отрицанием врожденных биологических различий между людьми, полами и расами. Он критиковал то, что считал сентиментальным баловством посредственных и неумелых. Его статьи регулярно появлялись в « Новом пионере» , крайне правом журнале, контролируемом виконтом Лимингтоном и тесно связанном с Британской народной партией . Людовичи неоднократно предупреждал об опасности смешанного брака и защищал инцест как надлежащий ответ на расовое смешение, утверждая, что общество должно действовать, чтобы «сломать барьеры, препятствующие спариванию близких родственников», поскольку это единственный способ вызвать «очищение» наш запас. '.

Взгляды

Людович был националистом , традиционалистом и сторонником евгеники . Он также был преданным монархистом , высоко ценившим Карла I.

Более поздняя жизнь

Он входил в отборочный комитет « Правого книжного клуба» вместе с Норманом Туэйтсом , Тревором Блейкмором , Коллинсоном Оуэном и У. А. Фойлом .

После Второй мировой войны Людович погрузился в безвестность. В 1936 году он с энтузиазмом писал об Адольфе Гитлере , с которым он лично встретился в том году, наряду со многими другими высокопоставленными нацистскими лидерами. Он критиковал влияние евреев на историю Англии , написав работу под псевдонимом Коббетт «Евреи и евреи в Англии» (1938).

Людович был уволен со своей разведывательной работы 14 августа 1940 года, и впоследствии в его дом был произведен обыск, предположительно из-за его членства в политической группе «Правый клуб» . В пятницу 8 октября 1940 года Людовичи дал интервью в Скотланд-Ярде , а затем отпустили.

С 1955 по 1969 год Людовичи написал серию статей в ежемесячном журнале The South African Observer . Темы, входившие в его анализ, включали «Основы хорошего правительства» в серии из 20 ежемесячных выпусков и « Общественное мнение в Англии» в аналогичной серии.

Работает

Нехудожественная литература

  • Кто должен быть хозяином мира? Введение в философию Фридриха Ницше. Эдинбург: TN Foulis, 1909.
  • Ницше: его жизнь и творчество (философии древности и современности). Лондон: Констебль, 1910 [Нью-Йорк: Додж, 1910].
  • Ницше и искусство. Лондон: Констебль, 1911. Бостон: Дж. У. Люс, 1912 [Нью-Йорк: Хаскелл Хаус, 1971].
  • Защита аристократии: учебник для тори. Лондон: Констебль, 1915 [Бостон: Филлипс, 1915. Второе издание, Лондон: Констебль, 1933].
  • Происхождение человека от богов: или полный довод против запрета. Лондон: Уильям Хайнеманн, 1921 [Нью-Йорк: А.А. Кнопф, 1921].
  • Ложные предположения «демократии». Лондон: Хит Крэнтон, 1921.
  • Женщина: оправдание. Лондон: Констебль, 1923 [Нью-Йорк: AA Knopf, 1923. Второе издание, Лондон: Констебль 1929].
  • Лисистрата: Или, Будущее женщины и Будущая женщина . Лондон: К. Пол, Trench, Trubner & co., Ltd., 1925.
  • Личные воспоминания Огюста Родена . Филадельфия: JB Lippincott Company, 1926. Лондон: Джон Мюррей, 1926.
  • Защита консерватизма: дополнительный учебник для тори. Лондон: Фабер и Гвайер, 1927.
  • Мужчина: Обвинительное заключение. Лондон: Констебль, 1927 [Нью-Йорк: Э.П. Даттон, 1927].
  • Night-Hoers: Или, Дело против контроля рождаемости и альтернатива. Лондон: Герберт Дженкинс, 1928.
  • Секрет смеха . Лондон: Констебль, 1932.
  • Здоровье и образование через самообладание . Watts, 1933. [Лондон: Mouritz, 2016].
  • Выбор супруга (Международная библиотека сексологии и психологии). Лондон: Джон Лейн, Бодли-Хед, 1935.
  • Правда о родах; Проложить свет на материнскую заболеваемость и смертность. Лондон, Кеган Пол и Ко, 1937; Нью-Йорк: EP Dutton & Co., 1938.
  • Евреи и евреи в Англии (написано под псевдонимом Коббетт). Лондон: Босуэлл, 1938.
  • Четыре столпа здоровья. Вклад в послевоенное планирование . Лондон: Heath Cranton Limited, 1945.
  • Ребенок: проблема взрослого; Первая помощь родителям. Лондон: Кэрролл и Николсон, 1948.
  • Враги женщин: истоки англосаксонского феминизма в общих чертах . Лондон: Кэрролл и Николсон 1948.
  • В поисках человеческих качеств: как вырастить лидеров. Лондон: Райдер, 1952.
  • Религия для неверных. Лондон: Холборн, 1961.
  • Призрачные истоки либерализма: генезис заблуждения . Лондон: Британцы, 1967.

Сборники

  • День, Джон В., изд. (2003). Потерянный философ: лучшее из Энтони М. Людовичи . Беркли, Калифорния: Образовательный перевод и стипендиальный фонд. ISBN  0-9746264-0-6 .

Автобиография

Признания антифеминистки: автобиография Энтони М. Людовичи , Дэй, Джон В. (редактор), Сан-Франциско: встречные потоки , 2018. ISBN  1940933323

Вымысел

  • Мансель Феллоуз . Лондон: Грант Ричардс, 1918.
  • Кэтрин Дойл: Роман о замужней дамы . Лондон: Hutchinson & Co., 1919.
  • Слишком стар для кукол: Роман . Лондон: Хатчинсон и Ко, 1920.
  • Чего хочет женщина . Лондон: Hutchinson & Co., 1921.
  • Богиня, которая выросла . Лондон: Hutchinson & Co., 1922.
  • Французская фасоль . Лондон: Hutchinson & Co., 1923.
  • Укрощение Дона Хуана . Лондон: Хатчинсон, 1924.

Как переводчик

  • Мысли не по сезону , Фридрих Ницше. Лондон: TN Foulis, 1909.
  • Ecce Homo, Фридрих Ницше. Нью-Йорк: Макмиллан, 1911.
  • «Сумерки идолов » Фридриха Ницше. Нью-Йорк: Макмиллан, 1911.
  • Дело Вагнера; Ницше против Вагнера; Избранные афоризмы. Эдинбург и Лондон: TN Foulis, 1911.
  • Письма постимпрессиониста; знакомая переписка Винсента Ван Гога . Лондон, Констебль, 1912 год.
  • Жизнь Ницше , Элизабет Ферстер-Ницше. Нью-Йорк: Стерджис и Уолтон, 1912-15.
  • Германия и ее эволюция в наше время , Анри Лихтенбергер . Нью-Йорк: Х. Холт и Ко, 1913.
  • Избранные письма Фридриха Ницше . Лондон, Уильям Хайнеманн, 1921 год.
  • По дороге с Веллингтоном , Август Людольф Фридрих Шауман. Лондон: William Heinemann ltd., 1924.

Статьи

Рекомендации

Цитаты

Источники

  • Баркер, Родни (1978). Политические идеи в современной Британии . Лондон: Метуэн.
  • Грин, Джон (1934). «Молодежь высказывается, II - Политический писатель», National Review , Vol. 103. С. 220–227.
  • Керр, РБ (1932). «Энтони М. Людович: пророк антифеминизма», в « Наши пророки», исследования ныне живущих писателей . Кройдон: Р. Б. Керр, стр. 84–99.
  • Людовичи, Альберт (1926). Жизнь художника в Лондоне и Париже 1870–1925 гг . Лондон: Т. Фишер Анвин.
  • Стоун, Дэн (2002). Разведение Супермена: Ницше, Раса и Евгеника в эдвардианской и межвоенной Британии . Издательство Ливерпульского университета. ISBN  0-85323-997-5 .

Внешние ссылки