Всемирная конвенция против рабства - World Anti-Slavery Convention

1840 г. Всемирная конвенция против рабства. Переместите курсор, чтобы обозначить делегатов, или щелкните значок, чтобы увеличить.

Мир по борьбе с рабством Конвенция встретились в первый раз в Exeter Hall в Лондоне, 12-23 июня 1840. Она была организована британской и иностранных борьбе с рабством общества , во многом по инициативе английского Quaker Джозефа Sturge . Исключение женщин из конвенции дало большой импульс женскому избирательному праву в Соединенных Штатах .

Фон

Гравюра, изображающая экстерьер Эксетер-холла , воспроизведена на открытке 1909 года .

Часть серии о
Рабство
Современный Детский труд Дети-солдаты Воинская повинность Долг Принудительный брак Покупка невесты Жена продает Принудительная проституция Торговля людьми Peonage Штрафные работы Современная Африка Джихадизм 21 века Сексуальное рабство Наемное рабство
Исторический Античность Древний Рим Древняя Греция Ancillae Вавилония Рабство в мусульманском мире Османская империя Берберийская работорговля Берберийские пираты Берберийский берег Турецкие похищения Сексуальное рабство в исламе Гарем Ма малакат айманукум Черкесские красавицы Османский Императорский Гарем Карие Джария Одалиска Qiyan Умм Валад Рабство в средневековой Европе Византийская империя Холоп Крепостные История В России Эмансипация Тралл Атлантическая работорговля Бристоль Бразилия База данных Голландский Средний проход Нант Новая Франция Panyarring Испанская Империя Невольничий берег Тринадцать колоний Темы и практика Воинская повинность Гилман Мамлюк Девширме Blackbirding Кули Барщинный труд Полевые рабы в США Уход Домашние рабы Сакалиба Невольничий рынок Рабский набег Дети-солдаты Белое рабство Военно-морской Раб на галере Впечатление Пираты Шанхай Невольничий корабль
По стране или региону К югу от Сахары Современная Африка Транссахарская работорговля Работорговля в Индийском океане Ангола Чад Эфиопия Мали Мавритания Нигер Сомали Южная Африка Судан Сейшельские острова Северная и Южная Америка Коренные жители Америки Уроженцы США Ацтеков Бразилия Лей Ауреа Канада Карибский бассейн Барбадос Код Нуар Куба Гаити бунт Реставек Латинская Америка ( Энкомьенда ) Пуэрто-Рико Тринидад Соединенные Штаты Полевые рабы женский карты партус тюремный труд Подчиненные коды Уход межрегиональный Торговля людьми Виргинские острова Восточная, Юго-Восточная и Южная Азия Торговля людьми в Юго-Восточной Азии Бутан Китай Booi Aha Лаогай пенитенциарная система Индия Долговая кабала Система Чукри Япония женщины для утех Корея Кваллисо Янки принцесса Вьетнам Австралия и Океания Blackbirding Торговля людьми в Австралии Рейд рабов на острове Пасхи Торговля людьми в Папуа-Новой Гвинее Черное пение в Полинезии Европа и Северная Азия Секс-торговля в Европе Британия Дания Голландская Республика Германия во Второй мировой войне Мальта Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Испания Швеция Северная Африка и Западная Азия Иран Ливия Торговля людьми на Ближнем Востоке Йемен
Религия Рабство и религия Библия христианство католицизм Мормонизм ислам 21-го века Мукатаба Ма малакат айманукум Иудаизм Вера бахаи
Оппозиция и сопротивление Конвенция 1926 года о рабстве Аболиционизм Соединенное Королевство нас Аболиционисты Anti-Slavery International Блокада Африки Соединенное Королевство нас Колонизация Либерия Сьерра-Леоне Компенсационная эмансипация Вольноотпущенник отпуск Костюм свободы Рабская сила Подземная железная дорога песни Восстание рабов Закон о работорговле Международное право Третья рабская война 13-я поправка к Конституции США Хронология отмены рабства и крепостного права Отмена работорговли в Персидском заливе  [ фа ]
Связанный Общее право Долговое рабство Несвободный труд Беглые рабы законы Мароны Великого Мрачного Болота Список порабощенных людей собственники Брак порабощенных людей (США) Рассказ рабов фильмы песни Имя раба Ловец рабов Рабский патруль Невольничий маршрут разведение судебные дела Вашингтон Джефферсон Адамс Линкольн 40 соток Бюро вольноотпущенников немного День освобождения
v т е

Общество за отмену работорговли (официально общество для осуществления упразднении работорговли) был главным Quaker общество , основанное в 1787 году на 12 человек, девять из которых были квакеры и три англикан , один из которых был Томас Кларксон . Благодаря их усилиям международная работорговля была отменена на всей территории Британской империи с принятием Закона о работорговле 1807 года . Общество по смягчению и постепенную отмене рабства во всех Британских доминионах , в существовании с 1823 до 1838, помогло привести к Закону Рабства упразднения 1833 , пропагандируемому Уильям Уилберфорс , которая отменила рабство в Британской империи с августа 1834 года , когда некоторые 800 000 человек в Британской империи стали свободными.

Точно так же в 1830-х годах многие женщины и мужчины в Америке действовали в соответствии со своими религиозными убеждениями и моральным возмущением, чтобы стать частью аболиционистского движения. Многие женщины особенно ответили на Wm. Приглашение Ллойда Гаррисона стать членом Американского общества борьбы с рабством . Они активно участвовали в собраниях и писали петиции. Артур Таппан и другие консервативные члены общества возражали против публичного участия женщин в политике.

Учитывая очевидную потребность общества в проведении кампании по борьбе с рабством во всем мире, Британское и иностранное общество по борьбе с рабством (BFASS) было основано в 1839 году. Одним из его первых значительных действий была организация Всемирной конвенции по борьбе с рабством в 1840 году: «Наши ожидания, признаемся, были высокими, и реальность их не разочаровала». Подготовка к этому событию началась в 1839 году, когда Общество распространило объявление с приглашением делегатов принять участие в съезде. Более 200 официальных делегатов были британцами. Следующей по величине группой были американцы, около 50 делегатов. Присутствовало лишь небольшое количество делегатов из других стран.

Бенджамин Роберт Хейдон написал «Конвент общества против рабства» 1840 года , через год после события, которое сегодня находится в Национальной портретной галерее . Эта очень большая и подробная работа показывает Александра как казначея нового Общества. Картина изображает собрание 1840 года и была завершена в следующем году. Миссией нового общества было «всеобщее искоренение рабства и работорговли и защита прав и интересов получившего гражданство населения британских владений и всех лиц, захваченных в рабство».

Вопрос об участии женщин

Циркулярное послание, распространенное в 1839 году, вызвало неоднозначную реакцию со стороны некоторых американских противников рабства. Garrisonian фракция поддержала участие женщин в движении против рабства. Им противостояли сторонники Артура и Льюиса Таппанов . Когда последняя группа направила сообщение в BFASS против включения женщин, в феврале 1840 года был выпущен второй циркуляр, в котором прямо указывалось, что встреча была ограничена «джентльменами».

Несмотря на заявление, что женщины не будут допущены, многие американские и британские аболиционистки, в том числе Лукреция Мотт , Элизабет Кэди Стэнтон и леди Байрон , выступили на Всемирной конвенции против рабства в Лондоне. Американское Общество против рабства , то Garrisonian фракции, сделал пункт , чтобы включить женщину, Лукреция Мотт , и афро - американский Чарльз Lenox REMOND , в их делегации. Как Массачусетс и Пенсильвания антирабовладельческий общества послали член женщин в качестве своих делегатов. Кэди Стэнтон сама не была делегатом; она была в Англии в свой медовый месяц, сопровождая своего мужа Генри Брюстера Стэнтона , который был делегатом. (Примечательно, что он был связан с американской фракцией, которая выступала против равенства женщин.) Венделл Филлипс предложил допустить женщин-делегатов, и большая часть первого дня съезда была посвящена обсуждению вопроса о том, следует ли им допустить к участию. В опубликованных отчетах с съезда отмечалось: «Верхний конец и одна сторона комнаты были отведены женщинам, значительное число которых присутствовало, в том числе несколько женщин-аболиционисток из Соединенных Штатов». Женщинам разрешили смотреть и слушать из зрительской галереи, но они не могли участвовать.

Сочувствуя исключенным женщинам, американцы Уильям Гаррисон , Чарльз Ленокс Ремонд , Натаниэль П. Роджерс и Уильям Адамс также отказались занять свои места в качестве делегатов и присоединились к женщинам в зале для зрителей.

На этом съезде встретились Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стэнтон , которые восемь лет спустя организовали Конвенцию Сенека-Фоллс .

Производство (неполное)

Организационный комитет съезда попросил преподобного Бенджамина Годвина подготовить доклад по этике рабства. Съезд единогласно принял его документ, в котором осуждалось не только рабство, но и мировые религиозные лидеры и все сообщества, которые не осудили эту практику. Съезд постановил написать всем религиозным лидерам, чтобы они разделяли эту точку зрения. Конвент призвал все религиозные общины изгнать из своей среды всех сторонников рабства.

Джордж Уильям Александр сообщил о своих визитах в 1839 году вместе с Джеймсом Уайтхорном в Швецию и Нидерланды, чтобы обсудить условия содержания рабов в голландских колониях и в Суринаме . Он сообщил, что в Суринаме насчитывалось более 100 000 рабов с ежегодной убылью в 20 процентов. Съезд подготовил открытые письма протеста соответствующим государям.

Джозеф Пиз говорил и обвинил британское правительство в причастности к продолжающемуся существованию рабства в Индии.

Наследие

Покинув конвенцию в первый же день, лишившись полного доступа к заседанию, Лукреция Мотт и Элизабет Кэди Стентон «пошли домой рука об руку, комментируя происшествия того дня, [и] мы решили провести конгресс, как только мы вернулись домой и сформировали общество, защищающее права женщин ». Восемь лет спустя они организовали Конвенцию Сенека-Фоллс в Сенека-Фолс, штат Нью-Йорк .

Спустя сто лет в Америке состоялся Конгресс женщин, посвященный столетию, чтобы отметить прогресс, достигнутый женщинами с тех пор, как им запретили выступать на этой конференции.

Неполный список делегатов (и присутствовавших женщин)

Официальный список делегатов насчитывает 493 имени.

использованная литература

Источники

• Мейнард, Дуглас Х. (1960). «Всемирная конвенция против рабства 1840 года». Исторический обзор долины Миссисипи . 47 (3): 452–471. DOI : 10.2307 / 1888877 . JSTOR  1888877 .
• Склар, Кэтрин Киш (1990). « « Женщины, которые говорят от имени всей нации »: сравнение американских и британских женщин на Всемирной конвенции против рабства, Лондон, 1840». Тихоокеанский исторический обзор . 59 (4): 453–499. DOI : 10.2307 / 3640236 . JSTOR  3640236 .

дальнейшее чтение

• Кеннон, Д.Р. (1984). « „ Яблоко раздора“: Женщина вопрос в мире антирабовладельческого конвенции 1840 г.». Рабство и отмена . 5 (3): 244–266. DOI : 10.1080 / 01440398408574876 .
• «Конвенция против рабства» . Гражданин (Дублин) . 2 (10): 213–222. Август 1840 г.

внешние ссылки

• СМИ, связанные с Конвенцией Общества против рабства 1840 года на Викискладе?